Hoy continuamos con la segunda parte de nuestro maravilloso y alucinante viaje a Sur África. Y después de haber recorrido las hueyas y los pasos de Mandela en la primera parte de nuestro relato hoy nos vamos a una tierra fascinante, importantísima para entender todo el relato sur africano. Hoy vamos a estar entre otros muchos lugares

tras las huellas de los solus en Cualsulu Natal? Cualsulu es Asia, los Zulus inatal. Ellos, bueno, primera guerra contra los Boers, los Boers los masacran y lo llaman la guerra del río sangriento y esa guerra le hace creer a los Boers que la gana porque Dios está con ellos y exacerva la crueltad. Entonces luego van a tener los su luz en las dos guerras contra los ingleses, la primera es la batalla de I San Juana. La batalla de I San Juana es la que pierden los ingleses en una derrota estrepitosa contra más de 20 mil su luz y es la que tienen tanta siguen

siguen hablando de esa derrota como un momento de los más dramáticos de la

historia del imperio británico que es una cosa que vale la pena que revisemos

cuando pierden esa batalla pierden con una batalla paire imbair un pueblo

sacarlo de allá y expandir un imperio me entiende no eso no tiene nada aeróico

lo mismo que en el álamo cuando hacen tantas películas sobre el episodio del álamo, contó y la banda sonar a desde el Yembuena, tanto un cruz, y los que están haciendo es tratando de quitarle la tierra a los mexicanos, entonces siempre que uno oye un heroico a batalla vale la pena preguntar para que era la batalla, que era lo que necesitan ahí con eso. Entonces, esa primera bat la ganan los sueluzos, la siguiente hay batalla la va a ganar el ejercito británico y con la siguiente batalla va a nadar a los sueluz, entonces compartimenta en su tierra, la rompen en pedazos y les quitan el estado de natal y lo vuelven blanco. Por eso, cuando entramos en la historia de los Zulus 1b, primero, la cantidad resistencia de los Zulus. La mejor noticia es que hay están y la historia no las cuentan los Zulus, una maravilla que abdas unos y va hasta llave, es bien remoto y tiene una cantidad de letreros que dice campos de batalla y son mucho los campos de batalla. Entonces, haga de cuenta como cuando no he la batalla voy acá, pues eso son las batallas de ello, pero mucho más grandes, mucho más grandes, con mucho más gente, mucho más duras. Entonces, ellos allá cuentan sus historias y vale la pena ir a Cualsello Natal para escuchar la historia historia de Luisulus contá por los ulus porque uno solamente la conoce por los ingleses y las ministerias y las películas inglesas. Entonces es bueno saber cómo es que cuente el otro la historia en sur África el relato es definitivo y una de las batallas más importantes es la batalla por el relato y cuando uno solamente tiene fuentes de occidente solamente tiene fuentes de una sola forma de relato y se la cree porque se lo han repetido en muchas miniseries pero siempre hay que ir al otro lado del relato y saber cómo es la otra historia que te cuentan, puede que no tenga obviamente los huluznos tienen la industria que tienen los ingleses, no nos pueden contar sus batallas más allá de quazuluno tal pero vale la pena llegar allá entonces que pasa uno ven los museos como los ingleses venían con otras tribus que también estaban peleando con ellos contra los huluz porque los huluz se enfrentaron y oprimieron a muchos pueblos también, a cada cuenta como pasaba con los aztecas o mexicas, que muchos pueblos fueron sometidos por ellos y por lo tanto cuando llegaron los españoles en muchos pueblos y aliaron con los españoles porque tenían deudas pendientesotados o entraron en guerra con los luz que van a apoyar a los ingleses. De ahí molen 500 personas en una batalla. ¿Cómo les parece que está el nombre de cada uno de los oficiales ingleses que murió el rango y cuando murió? Y los pueblos de las comunidades negras de las diferentes hérnias que pelearon a la de los ingleses en las batallas de las guerras ulos y murieron con ellos, no tienen nombre, están solamente las cifras, por eso sé que son 500, pero de los oficiales ingleses, si es full anito y tal, como pasa a idea, que cuando alguien muere en ultramar viniendo de la africa del norte son cifras y cuando eso occidental tiene perrogato se llama Karen

y su mamá se llama Belén entonces esa diferencia en muertes nombres y honor, a gente que pe dio la misma batalla y murió de la misma manera entonces, o sea, el ejercicio de Cuasuluna Tal es un ejercicio de relato histórico de la mayor importancia. Porque nos muestra que la historia tiene muchos lados y solo nos ha mostrado una como lo dice Shimananda, el problema de una de una historia única. Entonces para eso uno va a Cuasuluna Tal. Y es impresionante. Y ganaron los juluz porque no hay que ahí están. Todo el o los juluz cuando mandé la sale de la cárcel no están, yo no estuvieron de acuerdo, ni con la lucha armada, él con la campaña de esa otaje durante después de Sherpill y no participaron eso. Cuando mandé la sale de la cárcel, va a ir un enfrentamiento durísimo entre el Congreso Nacional Africano y los juluz que estaban bajo el mando de Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Maldonón, Mald por el país, lo que es lo que es lo que es lo que es lo que es lo que es lo que es lo que es lo

que es lo que es lo que es lo que

es lo que es lo que es lo que es

lo que es lo que es lo que es lo que

es lo que es lo que es lo que es

lo que es lo que es lo que es lo que

es lo que es lo que es lo que es

lo que es lo que es lo que es lo que

y la negociación con Mandela va a ser superaspera y el nivel de violencia que se va a esotar entre

viene entre la salida de Mandela de la cárcel SE11 de febrero en 1990 y las elecciones en el 94

va a haber 10 mil000 muertos o sea esto fue una cosa superaspera porque era era también está contra los africaners que estaban en una lucha terrible por no perder el poder o sea esos momentos antes de que se logre imponer la reconciliación, son momentos de extremo

violencia porque la idea era ahogar en sangre, la reconciliación que era la bandera de

mandela y la bandera de desmontuto, o sea estas luchas son muy duras, pero al final terminaron

ganando. I'm gonna go. La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La fa... La ¡Mafá! ¡Mafá! ¡Mafá! ¡Mafá! ¡Mafá! ¡Mafá! ¡Mafá! ¡Mafá! ¡Mafá! ¡Mafá! ¡Mafá! ¡Mafá! ¡Mafá! o azulunatán. Inglés les habían quitado cuando los derrotaron en la última batalla y crear un gran territorio que se llama Cuazulu Natal. Cuazues hacia hacia la Tierra Zulu Natal. Entonces es una historia con Félix, ve ahí están los ulusos, son 10 millones de habitantes, en su tierra cuentan sus historias.

Ahí uno no ven, ni hotel, ni resor de multinacional, ni nada eso, porque esa tierra es azul. No mucha gente se ha hacia el lado de los suelos donde ellos están, solo hay su luz, pero ahí están. Y muy pocos pueblos, muy pocos pueblos que mire, uno no puede contar esta historia, ni los maurines y los origines australianos pocos pueblos muy pocos pueblos que mire uno no puede contar esta historia ni de los maurignos y los aurigines australianos ni de los pueblos nativos de america latinas albo los vapuches que siguen en su lucha o sea muchos pueblos perdieron su origen y el derecho y por supuesto todos los pueblos nativos americanos que los borraron de sus tierras y en caná que también las First Nations, todas las historias de First Nations y todas las historias de Native Americans o todas las historias de los pueblos aborígenes en Australia que ni siquiera fueran considerados humanos, uno siente que llega a un lugar donde ganaron los que estaban ahí. Los julúes tan en su tierra cuentan su historia, hablan en su luz, son 10 millones de un territorio inmenso que se llama Cua-Su-Lu-Natal. Vale, toda la pena ir hasta allá para que le llenan a uno este cuento salir con una clara historia de la identidad azul. El día de ahí, vamos para un lugar mi noche, el día de mi noche, el día de mi noche, el día de mi noche, el día de mi noche, el día de mi noche, el día de mi noche, el día de mi noche, el día de mi noche, el día de mi noche, el día de mi noche, el día de mi noche, el día de mi noche, el día de mi noche, el día de mi noche, el día de mi noche de salir del territorio azul, estuimos en una pequeña reserva y a la llegada de la reserva, adivine quien no recibe casi nos morimos para girafas. Salen las girafas a saludar todas bonitas y nosotros no podíamos creerlo. De ahí en adelante las girafas nos acompañarían todo el viaje, nos harían caritas, nos mirarían gigantescas y divinas las girafas. Entonces llegamos a un loch, donde la gente más querida, más adorada, era gente blanca, voy. Y había muchos trabajadores, negro también, y había un argentino de maor de caballos porque nosotros nos podemos encontrar en cualquier lugar del mundo que había nacido en la pampa y de maor de caballos por allá. Entonces resulta que esta gente tan durada porque ha gente paquerida y uno entra al baño y había unas odas de fotografías a los ingleses de las guerras u luz y otra también da los voces y uno dice ah, esto son los descendientes, los vignetos de los que hoy libraron esas batallas es muy curioso porque además están trabajando con con trabajadores u luz en un loch y ambos tienen una versión distinta de la batalla y trabajan juntos. Muy raro paulo, muy raro y son gente adorada. Que ente tan querida que comida tan deliciosa, que grandes fogatas, que noche maravillosa en ese loch. Rodado de Gira Fasid, donde iban los impalas y donde iban las gaselas a comer pastico en una ormía. se los veía y dormí, entonces, esa es la primera vez de ahí en la de la antena, si internairíamos en la reserva. Luego nos vamos a otro loch y en este loch hay un hombre que tiene el espíritu antiguo de los boers, un hombre bastante difícil de manejar, que se nota que fue un oppressor en las épocas de la opresión con una casa que conservaba todo el estilo intacto de las épocas más imperiales y más coloniales con una situación de los trabajadores que no había que no era tan distinta la de antes y de todavía como muchos lugares ahí no conozque amo en una situación de islamiento, a islamiento con Juliana, luego de ahí nos encontramos y salimos adelante, se hablaba ahí de una casa ilegal que lo decía con orgullo que los rusos iban a matar animales, nosotros no quisimos llegar a entender eso porque hay una una forma de casa ilegal una cosa muy digamos muy poco conocida pero ocurre frente a toda la cantidad de conservación que se hace en Surafrica y los rusos van y matan animales y eso todavía tiene alguna forma de legalidad. Eso nos dejó muy, muy impresionados porque lo dijo como parte

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