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Un vampiro entre nosotros

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🗓️ 24 March 2026

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Summary

En marzo de 1975, el pequeño pueblo de Moca, en Puerto Rico, vio cómo se perturbaba su tranquilidad con la aparición de decenas de animales muertos. En un lugar así, sin secretos ni misterios, esa escena siniestra despertaría todo tipo de preguntas.

En nuestro sitio web puedes encontrar una transcripción del episodio. 

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Este podcast es propiedad de Radio Ambulante Studios. Cualquier copia, distribución o adaptación está expresamente prohibida sin previa autorización.


In March 1975, the small town of Moca, Puerto Rico, awoke to a shocking sight: the sudden appearance of dozens of dead animals. In a place like Moca, where all the neighbors knew one another, a town with no secrets or mysteries, such a sinister scene would raise all kinds of questions, and very few answers.

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Transcript

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Esto es un hígrafo podcast.

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Quiero un hombre. y todos han escuchado esta leyenda. Durante los últimos 30 años se han contado varias versiones.

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Algunas varían un poco, otras considerablemente,

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pero todas comparten una criatura terrorífica.

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Su origen se puede rastrear hasta Puerto Rico.

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Allí, en el municipio de Canóbanas al noreste de la Isla,

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una serie de incidentes extraordinarios

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provocaron pánico durante la década de los 90

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y desataron decenas de documentales y reportajes. Cuando cae la noche, un bello de misterio arropa la isla de Puerto Rico. Animal y senjáulas en el campo abierto están a mercete de una muerte repentina y espantosa, amamos de un ser que en la ciencia, líodos testimonios de cientos y cientos de cetigos han podido irancíficas La leyenda la que me refiero es la del chupacabras. Las ilustraciones que salieron en ese entonces basadas en relatos de testigos y la imaginación de los artistas lo mostrarán como una criatura parecida a una extraterrestre. Topintaban con brazos largos y garras extensas, ojos rojos y brillantes, espalda llena de puas grandes colmios afilados.

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Se hablaba de que era una criatura con una necesidad imparable de sangre. Asechaba por la noche, atacando animales de granca como gallinas, vacas y cabras. Sus víctimas aparecían con dos marcas de colmios y completamente desangrados, quedaban los cuerpos como si fueran globos desinflados. Desde que ella apareció en los años 90 en Puerto Rico, los supuestos avistamientos del chupacabra se darían en México, Centroamérica, algunas regiones de los Estados Unidos y países más alejados, como Brasil y Chile o China. Yo viví en Ghana en 1998 y me acuerdo que ahí también todos hablaban de un animal muy parecido a Chupacabras, que le decían el suñani mystery beast. El mito del Chupacabras extendía imparable, usando fronteras e incluso oceanos. Fue un fenómeno que durante varios años estuvo presente en la cultura popular, salió en caricaturas icónicas como Scooby Doo. En películas de terror debajo presupuesto.

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Y en canciones populares. Ok, entonces ese es el famoso chupacabras, pero lo que muchos no saben es que ese monstruo mítico no fue el primero en salir de la isla de Puerto Rico. El chupacabras tiene un antepasado, una criatura como el chupacabras antes del chupacabras. Todo ocurrió en 1975, 20 años antes de las primeras apariciones del Chupa Cabras, al lado opuesto de la isla. En un municipio con poco menos de 40.000 personas lleno de montañas, con una vista preciosa y un clima siempre fresco. Se llama Moca. El periodista Miguel Santiago Colón visitó el lugar para intentar desifrar qué fue lo que pasó. Los dejó con Miguel. En Moca conocía rolando Valle Cartona. Esto era un monte. Aquí no había casa ni nada. Tienes 57 años y ha vivido ahí toda su vida. Te va a llevar donde yo vivía y para decirte cómo que se veían, o sea, que se me había un pequeñita por la distancia.

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Me llevó cerca de su casa de infancia, en un barrio llamado Parcelama May, para mostrarme una colina. Hoy, en un lugar lleno de árboles y campo abierto, pero cuando rolando era un niño, en el 1975, cuando ocurrió esta historia, era todavía más verde. De las mi casa, que es para allá, en torno de Madrugada y veía si lo animalito pequeñito.

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La mancita.

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Mancita.

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Bacas y Cabrón. más verde. Manchita, vacas y cabra que siempre pasaban en la noche en esa colina, era en parte del paisaje. Estacionamos al lado de un cementerio y rolando señalos a los lejos, como a unas diez cuadra, un poco más tal vez. Ahí, detrás de una plantación de Bam de bamboo está oculta la colina que buscábamos esta área y detrás de la bambooa que eso queda detrás de acá se yo te enseñe ahí hay que aparecer los animales muertos pero aparecien como en una loma o de la madrugada que era lo que llamamos híos una colina la colina que hay por ahí para que están tapadas ahora ahí Fue en esa colina que, de repente, un día de febrero del 1975, empezaron a parecer los cadáveres. Pasó una noche, luego otra. Lo hablando recuerda que eran dos o tres vacas por noche. Otra vez, las víctimas eran cabras, también ser dos. Yo recuerdo de otras personas más adultas que llegaban a la área. pues se impresionaban porque veían los animales, pues todo muerto con las marcas esa que tenía en el cuello. Dos marcas en el cuello, como si fueran colmillos, y nadie tenía una explicación. La persona de la finca y los vecinos estaban alarmados. Es que tienen que entender algo de moca, era un pueblo tranquilo donde no había razones para preocuparse.

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Rolando a número describió así cuando conversamos en su casa. Pues llevaron todos bien, todas las personas nos conocían, se compartía mucho en el tiempo de antes, así que por ejemplo si alguien madaba un lecho, se compartía la carne, las frutas quien es para ir toda cosa. Un pueblo amigable. La persona pues somos muy

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llevadero, somos siempre la muy bienvenida persona de otro pueblo, y somos un pueblo tranquilo. Era un lugar donde no había espacio para secretos o misterios. Por eso la aparició en los animales desangrados como se onó tanto. Primero que todo, afectaba la economía de las familias,

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era un fuente de sustento e incluso de ingresos. Además, era algo violento y no era solo lo gráfico de los animales muertos lo que concernaba, rolando recuerda que los adultos de 100 cosas horrorosas. Me acuerdo que mi mamá lo comentaba, decía que le daba pena, porque escuchaba no podemos drugar, las cabras o las vacas moviendo, las vacas, las cabras verriando y todo eso que ya sabían que por lo mañana iba a estar los cuerpos. La hermana mayor de Rolando, María, que en ese momento tenía 9 años, todavía recuerda lo que oía. Escucho, yo soy Cé, distinguí cuando la estatal de coger a la fuerza.

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Tu sabes, no era un bejido así normal, como puedes, hacen aire ahí eso. Sino como un sonido cultural, aterrador. María y Rolando escuchaban esos ruidos en la noche y a la mañana siguiente veían los cuerpos a la distancia, como puntitos, inmóviles. Como era lo más pequeño de la familia, no los dejaban acercarse a la escena de Ickrimen.

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Si tenían que quedar en casa, un poco entre confundidos y temerosos. Pero también curiosos, siempre que vayan a alguien pasando por en frente de su casa, preguntaban sobre los animales, buscando averiguar cualquier poquito de información. Eso primero deos días lo adultos barajaban varias teorías. Yo escuchaba que algunos decían que podía ser una persona que lo hacía propósito con lo que llamaban fiscas, que son como una barilla afilada de dos unidos. Son como esos arpones que se usan para pescar en río de poca profundidad. Muchas fiscas tienen tres barillas afiladas, pero hay unas de dos. Una herramienta sí podría causar una herida similar a la que se veía en los animales muertos. Y es que como ya dijimos, los animales estaban apareciendo con unas marcas muy particulares. Dos huecos con muy poca distancia entre ellos. Como si alguien le subiera incrustado a algo afado en el cuello. Todos los cadáveres tenían esa herida y estaban desangrados, como si lo hubieran trenado impecablemente. A parte de la fisca, había más hipótesis. Una vez nos dieron que era un pejo salvaje, ahora que recuerdo. Otros días, pues no hablaban de que eran unas personas que vienen con unas herringillas, les chupaban la sangre. También, se hablaba de un murciélago, un murciélago grande, y otros fueron más allá. Oh, incluso también, también la gente comentan de esta terrestre y cosas así. Y como ese tiempo también salían muchas películas de drácula en los años 70 y eso como que uno ha asociado.

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Para dos niños, claro que todo esto era terrador. mal que había gané mal grande, pues les chupaba la sangre, pues entonces ya empezó a los curas ser, ya para ese tiempo ya las puertes la ventana en todo el caso estaba cerrado, porque nos da un poco de temor eso y estábamos siempre tratando de escuchar durante todo el noche, casi no duerme, es justo que no tiene. Y no eran solo los niños los que sentían miedo, los adultos también. Este José Luis Rosa, otro vecino de Moca,

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tenía alrededor de 30 años cuando sucedió todo. No había que nos sentía miedo, entonces sí, sentía miedo. No sentía miedo, y caramba, después nos sentía miedo. Ninguno de su animal fue víctima de un ataque, pero conocía personas que no tuvieron la misma suerte. Por ejemplo, en la finca de señor Crespo. que ahí hubo un montón de cabra y cabros muertos y que todos tenían orificios sin sangre, parecí sin sangre. O lo que pasó en el terreno de su vecino, Pablo. Su lión casi de Pablo, que vino el perro, también me apareció con los dos boquetes y sin sangre, murió a los dos otros días, a la parecerte tanto a animales muertos, se iba a volviendo a preocupación

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