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Pueblos Patrimonio IV: Honda, Villa de Guaduas y Pore

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Diana Uribe

Geografa, Colombia, Mundo, Historia, Narracin, Education, Pases

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🗓️ 24 October 2025

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Summary

Nuestro cuarto capítulo de la serie Pueblos Patrimonio de Colombia se ocupa de Honda, Villa de Guaduas y Pore, territorios que a pesar de encontrarse separados en su geografía, están unidos por varios elementos importantes. Estos tres pueblos se encuentran en la periferia de lo que hoy conocemos como el altiplano cundiboyacense, zona dentro de la región central andina, y su ubicación geográfica hizo de estos municipios puntos clave de conexión para la vida prehispánica, la colonia, las independencias y la república. Gracias a los yacimientos arqueológicos sabemos que hubo importantes rutas comerciales prehispánicas que luego colonizadores y criollos aprovecharon para el beneficio de sus empresas, aprovechando una extensa diversidad de cultivos producidos a lo largo y alto de los pisos térmicos de la región. Honda, “La ciudad de los puentes”, fue el puerto fluvial más importante del país, porque conectaba el Caribe con Bogotá a través del río Magdalena. Todavía allí se preserva una cultura alrededor del río y se promueve la pescadería como conocimiento ancestral. Por su parte, la Villa de Guadas o “Tierra de Policarpa Salavarrieta” es la cuna de importantes eventos y personajes históricos, especialmente durante las Independencias, marcando el paso entre Honda y Bogotá con el Camino Real o el Camino de la Sal. Finalmente, Pore, “Una herencia encantadora”, es el Pueblo Patrimonio más reciente hasta el momento, ya que fue declarado como tal en 2021, y es uno de los más importantes puntos de entrada desde el centro del país hacia el Casanare, tierra de la valiosa cultura llanera del Oriente.

 

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Buenas, bienvenidos a descubrir los pueblos patrimonio de Colombia, el país de la belleza,

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porque la belleza está en los detalles. Hoy vamos a hacer un recorrido por tres maravillosos pueblos de Colombia. Estos son particularmente significativos importantes

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arraigados a nuestras más profundas.

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Tradiciones históricas porque cada uno de ellos

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fue escenario de varios de los momentos más importantes

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de nuestra historia porque son bellísimos,

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son los caminos del Magdalena.

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Vamos a hablar de Onda, de guadugas y de porje. Estos pueblos están a diferentes altitudes. Eso hace que geográfica históricamente sean fundamentales en muchas formas de nuestro relato. Porque en la región andina central hay diferentes altitudes, lo que hace que existieran muchísimos cultivos, diversidad de intercambios entre una cantidad de productos puntos de encuentro. Entonces, aquí se encontraban las culturas indígenas de las tierras altas y de las tierras bajas en

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Guaduas era el paso entre los muiscas y los panches por entre los pueblos llaneros y andinos onda en el Magdalena y la transición entre la cordillera y el valle. Entonces digamos para la gente que no está familiarizada con este país nosotros tenemos tres cordilleras y esas tres cordilleras que nos atraviesan tienen además un hilo conductor geográfico que atraeza a toda Colombia que es el río Magdalena y el río Magdalena va a determinar nuestra historia y sigue determinando nuestra historia todavía entonces la la posición de este recorrido, hace que haya diferentes altitudes, diferentes conexiones entre la cordillera, el llano. Nosotros tenemos las tres cordilleras, que es como se ramifica la cordillera de los Andes cuando llega Colombia. Pero una vez que termina las tres cordilleras en una cosa que nosotros llamamos el Piedemonte llanero, se abre una llanuras gigantesca gigantesca gigantesca que atraviesa toda Venezuela, pues una buena parte de Venezuela, se conoce como los llanos orientales en Colombia y en Venezuela los llanos, pero es una sola región enorme que hermana a dos países, entonces este recorrido en NASA, todas estas historias y por eso están particular y pues está todo lo que va a hacer el recorrido del Magdalena y particularmente una cuenca del Magdalena en onda, es el que produce una forma de pesca y de abundancia que ha hecho que esto desde siempre ha sido un asentamiento muy importante en épocas predispánicas porque hay ahí uno rápido y hay una particularidad del río que genera unos fenómenos de pesca enormes, enormes y una gran abundancia sistemáticamente una vez al año que conocemos con el nombre de la subienta. Entonces eso hace que siempre haya habido gente habitando la región y que estos, estas rutas naturales, culturales y antiguas, vayan a ser después las rutas que van a tener los españoles cuando empiecen a sentar el imperio en la nueva granada. Entonces son pueblos que son pueblos que fueron fundados durante la colonia. Son todos muy antiguos. Muchos de los pueblos patrimonios que hemos visto y veremos fueron fundados durante épocas republicanas en el siglo XIX, el proceso de colonización antioquella, unos por ejemplo, pero esto no, esto es bien desde las ceras colonia, son más o menos alrededor de 1.500 que se fueron fundando cada uno de ellos.

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Entonces son muy antiguos dentro del antiguo edad, qué significa el reino de la nueva granada en nuestra historia ispánica y muy antiguos en términos prehispánicos. Entonces, por lo tanto, fueron una base importantísima de las rutas comerciales de los birrinatos. Fueron, con una de muchos procesos de la independencia, fueron, en el caso de Onda, el punto más importante, el Magdalena, porque entre Barranquilla y Onda, era que se dio toda la como la modernización también de Colombia, era desde donde se emborcaban para Cartagena y Europa que llegaban todos por el Magdalena. Guadua fue el paso entre Bogotá y Onda por el camino real o el camino de lo más importante que teníamos en esa época, la sal, que era la vez que terminaba todo nuestro comercio y era un un lugar de descanso hoy para los viajeros y los arrieros y los comerciantes. Todo esto está estratégicamente unido por la historia y está la ruta hacia los llanos orientales que va a ser muy importante también durante la época de la independencia. Tiene otro antecedente que para nosotros es super, super, super importante, la expedición botánica, porque la expedición botánica fue esta misión especial de empezar a dibujar, anarrar, a comprender, a estudiar las maravillas de nuestro país y eso fue tan importante que nos dio suficientes sentido de propia valía, de construcción histórica y de construcción de pueblo como para poder crear una campaña independencia como la que hicimos, digamos, el factor que nos dio la fuerza para poder emprender una campa considerado el mejor pintor de flores del mundo y esto donde los pintores de flores son tan impresionantes es realmente algo muy importante en onda uno de la casa de la expedición botánica pero ojo se se les tiene multis pororpónicas. Cuando se le una gran cantidad de impuestos, no solamente fueron reformas que a nivel administrativo fueron muy importantes, a nivel de

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parte tiene que ver con el escena con dos escenarios de independencias, uno es el de los comuneros

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que no fue una rebelión de dependencia pero fue una rebelión muy impresionante que se hizo

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contra las reformas borpónicas cuando se le una gran cantidad de impuestos, no solamente

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fueron reformas que a nivel administ. Cuando se leó una gran cantidad de impuestos, no

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solamente fueron reformas que a nivel administrativo fueron muy importantes a nivel de reinatos, a nivel de la organización misma del imperio español en América, sino que a nivel de impuestos fueron muy honorosas para, por un lado, financiar las reformas y por otro lado financiar las guerras en las que estaba constantemente metida España. Esto va a llegar a que en 1871 en 1781 vaya a ver una rebelión de proporciones que no rumese en todo el territorio que se conoce como la rebelión de los comuneros porque era una rebelión de la gente del común era un momento histórico en que nosotros estábamos desarrollando otro tipo de población, una población que no era ni la población indígena ni la población española, era una población mestiza que quedaba en, digamos, directamente afectada por este tipo de impuestos. Los criollos también, pero esta población quedaba en una situación de muchísima presión con los impuestos. Esta rebelión tiene, digamos, su epicentro narrativo en la región de Santander, en la región de Socorro y de los comunes, pero la rebelión está en todo el territorio y articuló los el mundo de Guaduas, de Onda y de Pore, por ahí pasaron los comuneros y también por ahí pasaría otro de los capítulos pues definitivos en nuestra historia que es la independencia porque lo que es en por es donde estuvo la campaña libertadora en los llanos orientales y ahí ahora donde estaban los éstitos de la campaña libertadora esperando en 1818 se reunieron todos esperando para empezar la gran campaña de 1819 que nos llevaría a la independencia en toda América Latina pero también a la independencia de Colombia y también Guaduases el lugar donde está una de las figuras más icónicas de toda Colombia, Policarpa, Salabarrieta, la Pola, que va a ser un personaje de una gran importancia histórica porque nosotros tuvimos dos intentos de independencia con España. El primero fue el movimiento de Junta, si el movimiento de Junta fue el nacimiento político de toda América Latina que se dio en el momento en que Napoléon invade España la fractura, la fractura la corona y queda solamente la Junta de Cadiz y a partir de la Junta de Cadiz entonces se va a dar como una réplica política el movimiento de juntas por toda la por toda la América española como una manera de ejercer un nacimiento político de todos nosotros. Ese movimiento es un movimiento político y muchos de ellos estarían directamente sobre una independencia total de España, otro sobre otro tipo de trato con España. Las cosas no se habían definido todavía y forman parte de lo que es este periodo pero más adelante cuando cuando una polea unes derrotado, cuando Fernando se primó sale de la cárcel, cuando desconoce todo lo que ocurrió en su ausencia va a intentar bueno la restauración en Europa, por un lado que es volver a poner a todos los reyes que habían sido de puesto durante el proceso de la revolución, pero luego de eso va a venir un equivalente a lo que se llamó la restauración en Europa que se llama la reconquista, que es cuando los egés y todos los españoles vienen a echar por tierra todo el esfuerzo, el movimiento de juntas y bañar en sangre el intento de independencia político que se había hecho en esta primera etapa cuando eso ocurre, cuando la reconquista muchísima gente murió en ese momento y ahí es cuando es fusilada policar pasa la barrieta, una mujer ha guerrida que luchó en toda esta época autocolotro una generación intera realmente de patriotas y de gente con unas capacidades y posibilidades históricas muy grandes de entendernos y de pensarnos como pueblo va a ser sacrificada y va a ser vítima de esta represión y entre ese grupo gente que estaba además a su arraín, ros, Rosa Sara te de Peña, el mismo Francisco José, calda mucha gente de esta primera hibrillante generación que ha arraís de la expresión botánica había creado una idea y una consciencia de propio valía lo suficiente para plantear todo un proyecto histórico como el quisimos van a moririr ahí y allá la van a fusilar. Esta mujer se va a volver único en la historia colombiana. Esto va desde el pueblo de Guaduas, que es el pueblo de ella, sí, hasta los billetes y en Guaduas todo, digamos, ella es un símbolo importantísimo, se le conoce con la abreviatura de la pola. Es la forma familiar como llamamos a policiar, pasar a la abreda, pero ya recorreto el país. usted ve en Bogotá el monumento de la pola, usted ve en Guaduas todo está dedicado a la pola, no le digo que usted nos billete de 10 mil está la pola, sea es uno de los íconos más importantes. Entonces ella va a formar parte de la localidad, la importancia histórica aguaduas como la cuna de la pola. También en este recorrido nos encontramos con todos los procesos de la cultura criolla de los procesos de mestrizaje, de la presencia rural, aquí se encuentran muchas formas de Colombia y de lo que era el reino de la nueva granada y las integraciones entre todo esta cantidad de pueblos que se dan a dar cita histórica en este continente y particularmente en este país donde el encuentro, digamos, entre las comunidades indígenas milenarias habitando acá, entre el plan de conquista y colonización española como imperio único en toda esta zona en América Latina y los pueblos africanos que fueron traídos en la deuda histórica terrible y el crimen histórico de la esclavitud se van a dar cita con otros pueblos europeos algunos que alcanzaron a llegar en algo que va a formar algo completamente diferente a cada uno de ellos que se llama el mestizaje. Entonces aquí van a surgir los criollos y en todo esto se va a redefinir la historia y cada uno de estos tres pueblos patrimonios lo son porque la están en la ruta de todos los sucesos históricos más importantes que nos definen a nosotros como pueblo. Por su importancia histórica y por su bagaje definitivo en los resultados últimos de lo que hoy somos como países que son pueblos patrimonios, son pueblos de una arquitectura vellísima, son pueblos coloniales, son pueblos que revelan el paso de la historia en nuestro país y

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están alrededor de la Magdalena, el ramo de las papas, hasta oca de cenizas, el gran río Magdalena, majestos o cedes lisa, el gran río Magdalena, majestos o cedes lisa, usabañando las calles, de neyba tierra del hüilla, usabañando las calles, Teneiva tierra del huila Usabañando las calles Teneiva tierra del huila Pasa por fundina marca Y baña todo el tolima Pasa por fundina marca Y baña todo el tolima Oye que linda, oye que hueda Comviada Rio Maddalena Como la baila por es su protagonista de nuestra historia. Él mismo tiene su propia historia. Hay un personaje que ha dedicado su vida al río Magdalena, que es Ways Davis, que nos ha hablado de mucho y que tiene una tesis que un día le había contado un mamón arruaco que el día que se descontamine por completo el río Magdalena existirá una paz en Colombia completamente porque dice que nuestro destino está ligado al destino de río de la Magdalena que el río Magdalena nunca nos ha abandonado que ha definido nuestro destino, nuestra historia, nuestro pueblo entonces se recomienda la lectura del libro el río Maidalena nunca nos ha abandonado, que ha definido nuestro destino, nuestra historia, nuestro pueblo. Entonces, se recomienda la lectura del libro El Río. Para estas historias que estamos contando, porque todo tiene que ver con el río de la Maidalena. Abrazas las tierras bellas, de calde en sesión diógeños, Abanero en tierra Santanderiana, me sabra al calverveja en tierra Santanderiana, me sabra al calverve Me sabas arrancar vermeca Y se mueren trebolíbar Atlántico y matalena Y se mueren trebolíbar Atlántico y matalena Oye que linda oye que buena Conviada rio matalena Como la baila por sus riberas, sus pueblos y sus paredas. Entonces, la ciudad de Onda vamos a empezar a contar cada una de estas historias. La ciudad de Onda se llama la ciudad de los puentes porque además el primer puente metálico que se hizo lo vixieron en estas tierra lo hicieron allá y es uno digamos de los grandes orgullos el primer puente de Suramérica que lo va a elaborar Joseph Bestrauss el puente Navarlan a todos los puentes Por donde cruzan sus fuentes, entre se tierra caliente. Es un hermoso valle entre montañas. Tiene ríos que la fans ni me iré, que no encaña. Ciudad infinito que colonial es patrimonio nacional. Cuando usted vengaba alegrarse al bello. Es un pueblo patrimonio desde el 2010, año de fundación 1539, se fundó onda, tiene 26.144 habitantes, tiene 309 kilómetros cuadrados, que en el Departamento del Tolima. Es caliente, una temperatura promedió de 29 a 30 grados centígrados. Caliente hunda. Sí. Y es un pueblo que tiene toda clase de atractivos y en este momento tiene un florecimiento cultural, impresionante. Es un momento en que en que la ciudad está en un punto, el polo está en un punto maravilloso de su historia. Allá se celebra, bueno, el carnaval de la subiendan porque es un fenómeno natural, impresionante de abundancia de pesca, de cultura, el festival de la subiendan, que es el que siempre la ha dado por conocida. En la semana santa, las fiestas de San Pedro, el festival del verano. El tema de este tema es el Magdalena Fest y también el Festival de los Murales Femeninos, o sea, onda mueve una gran cantidad de movidas de posibilidades culturales permanente porque es, a usted ya da onda o se nos imagina, la ciudad también ya las historias tan maravillosas que vas a encontrar ahí, la arquitectura colonial las casas con, con letreros todavía en árabe porque la gran migración que venía del imperio turco tomano en la gran migración árabe va a pasar desde barranquilla hasta onda por todo el Magdalena. Entonces es muy importante la presencia de los pueblos árabes que se

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conocerían como turcos porque venían todos del imperio turco o tomano que van a estar allá. Entonces ella mezcla por un lado la belleza de su arquitectura colonial pero también por otro lado, el agarganta de, digamos, del río que tiene una mirada absolutamente impresionante sobre el cañón del Magdalena, los ecosistemas, los pájaros, los peces, la economía pesquera del río. Digamos todo esto va a ser que haya una cantidad de festivales gastronómicos de lechona de tamal, de viude pescado, de cocina riberaña, de platos tradicionales del magdalena, ellos dicen que la suya es la mejor porque también dicen eso los tolimensos y también dicen los gologentes del espinal, entonces vamos a el honqués delicioso, porque cada uno lo y cada uno puede tener razón. Entonces ellos tienen los avistamientos de avist themas de 300 especies que se pueden mirar allá. Tienen los avistamientos de monos nocturnos en el bosque seco. Tiene el avistamiento de los árboles nativos que son para la gastronomía y para la medicina. Tienen senderos que conectan con las montañas a nivel, digamos, natural. nivel cultural el arquitecto de la patrimonio arquitectónico va a ser muy impresionante llega a través del Magdalena y se va volviendo un punto de descanso de los viajeros y luego se va volviendo un arquitectura colonial republicana a maikina un punto de encuentro y uneje de desarrollo del país y tiene la calle de las trampas que es la calle colonial más emblemática porque está recorrida en un diseño de zigzag, esta estructura de zigzag de las calles permitía que la gente espiara sin ser vista. Entonces de genera una forma acaso capricho está pero muy bien planeada para poderse defender y da una estilo muy particular de arquitectura sus calles son únicas tiene diferentes niveles de la mi ciudad, tiene diferentes niveles y fue el puerto más importante fluvial en el Magdalena durante toda la época de la colonia porque es que en onda se movió mucha plata, muchísimo dinero por todas sus características. Esto fue uno de los sitios de mayor de mayor riqueza económica muchos de los pueblos patrimonios, fueron pueblos que vivieron grandes bonanzas que llegaron a tener épocas de muchísimo esplendor y que tienen en su en su característica patrimonial la huella de pasados opulentos y grandes y también hay una casa de imparenta en onda que es bien importante y está el mercado que era uno de su mercado construyó entre no es 1717 1935 y que anteriormente fue un convento de 148 columnas y tiene tiene una un antiguo cuartel de la seiva que fue lo que transformó en el museo del río de la Magdalena que eso eso sí es una de las cosas que no hay que perder cuando vayan a onda el museo del río Magdalena es el más grande al mundo, es un museo pequeño, pero es un museo que te cuenta toda la importancia del río en la historia de Colombia y te lo cuenta en los diferentes momentos de su historia, desde las épocas más opulentes hasta las épocas de violencia también en tiempos pasados y no tan pasados.

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Te cuento a la historia de las brujas también hay una de las leyendas del moán que atraviesa toda Colombia.

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digamos hay una belleza en este museo y todo lo que significaba en ese momento el río Magdalena

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y los certificados y la papelería de todos los marinos que llegaban allá y los timones y las atarrallas y las grandes emitos y leyendas que están alrededor del río Magdalena. Entonces es muy, muy particular y recomendado este, esta pequeña joya, este museo bellísimo que queda el museo del río Magdalena, la gastronomía actualmente es una gastronomía muy importante porque se ha venido desarrollando alrededor de la oferta turística cultural, alrededor de la feria del libro, alrededor de toda la cantidad de actividades culturales y de gente que está visitando onda, pues se ha desarrollado también una gastronomía francamente deliciosa de Maravelleusa, es un punto de encuentro y es un punto que cada vez está recibiendo más importancia, más miradas, cada vez descubrimas más esta joya maravillosa, que es onda,

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con la cual empezamos nuestros pueblos patrimonios con mucho cariño por la gente de Onda,

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porque es una belleza, es una belleza llegar allá y estar allá. El otro es la tierra de Policarpa,

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