Buenas, bienvenidos a descubrir los pueblos patrimonio de Colombia, el país de la belleza, porque la belleza está en los detalles. Hoy no en nuestra serie de pueblos patrimonio, hay tres joyas, pero las más, sea como las más divinas de todas como las más bellas siendo todos y cada uno teniendo lo suyo pero hay afectos grandes también no de decirlo vamos a hablar de barichara vamos a hablar de Villa de Leyva y vamos a hablar de Mongee como lescómo les queda el ojo pudir? Entonces, son regiones diferentes, ¿no? Barichara está en Santander y Barichara es todo un ecosistema alrededor, mientras que Villa de Leyva y Monki están en Boyacá. Boyacá y Santander son regiones límites y son como dos límites planetarios, porque cada cual es única y maravillosa en su estilo, los unistilos muy distintos de todas maneras, en la misma, en la misma coordenada de la montaña donde están, estos pues son pueblos de un reconocimiento turístico muy grande, a nivel histórico, a nivel de patrimonio nacional, a nivel cultural, a nivel natural, inmaterial de ecosistemas, de antigua civilizaciones, porque de abajo de cada una de estas tres joyas hay unos asentamientos históricos importantísimos milenarios, antiguos, están puestas sobre grandes civilizaciones que tuvimos en el caso de barichara los guani, en el caso de Villa de Leyva, los muiscas, todo el mundo muisca que es en el caso de Villa de Leyva y Mungi. Entonces, primero hay que tener en cuenta que hubo grandes civilizaciones de bajo y que se pusieron sobre pueblos que ya tenían una cultura poderosa y milenaria. Y estamos hablando de pueblos que tienen un patrimonio histórico, arquitectónico y que tienen una conservación absolutamente rigurosa y además hecha con todo cariño de sus cerificaciones coloniales, iglesias, trados tanto barichara como ella de Leybheim y Mugiel mantenido toda la herencia urbana y han hecho realmente esfuerzos por preservarse como son a lo largo del tiempo. También son patrimonios inmateriales porque están hechas de saber, de conocimientos, de fiestas religiosas, de leyendas que octubican el origen de los pueblos, de diferentes formas de conocimiento que han ser preservado a través de los milenios de técnicas artesanales, pasadas de una generación a otra como los valunes, cocidos deguí como los tejidos de barichara, saber es que se han reservado de una manera maravillosa y que son inmateriales en su conocimiento como conocimiento mismo. Entonces por otro lado estos pueblos están vinculados a territorio de naturalesas sagradas, heras, maravillosas, Villa de Leyba tiene el cerca del santuario de sagrado de guáqued donde viene Vachue, que es uno de los paisajes que hacen parte de la identidad cultural espiritual, histórica de ellos y también barichara tiene el gran mirador que eso es una cosa bellísima hacia el cañón del río Suárez y es también un paisaje de la memoria y monguí está rodeado unas montañas frías y del paramo más bonito de todos ellos dicen que es el paramo más lindo de todos el que lo lo rodea y es que está bonito, porque ahí habita

los espíritus. Entonces vamos a proceder a hablar de todos estos pueblos tan maravillosos y

a contarnos y a viajar por ellos a imaginarlos. Empezamos por uno de los pueblos que dice que es el pueblo

más bonito de Colombia y es el pueblo un bonito de Colombia, o sea no es exager buena, barichar es inigual

Es orgullo de Colombia y Monumento Nacional

Es orgullo de Colombia y Monumento Nacional

Yo el denijo a barichar, lo mejor como modelo

Por eso es que barichar, en la sucursa del cielo

Yo el denijo a barichar, lo mejor como modelo

Por eso es que barich marca, y La existencia de estos pueblos y también le da toda la fuerza. Entonces hay diferentes datos, no haynos que en 1702 un campesino de la región aseguro haber visto la imán de la Virgen María, grabada en una piedra.

Entonces, que de ahí viene, no solamente la fundación, sino la tradición de la piedra, se volvió un objeto de devoción y fue donde se construyó una iglesia en honor a la Virgen. Con los años la iglesia se transformó en una tarea emenda catedral de la inmaculada concepción, que se levantó después en la piedra arenisca con 10 columnas monolíticas que impressionan y que recuerdan el nombre que originalmente significa barichara en lengua guane que es el lugar del descanso. Entonces pero hay un debate sobre la fundación porque también hay otros datos y otras posibilidades, pero digamos,

es como el registro que tiene sobre ello. Haciendo por sus vereras ante el enay para mi to Los que van al mirador, siempre los recordarán Los paisajes de cabrera de la fuente y de galán Los paisajes de cabrera de la fuente y de galán Pero acá hay una cosa muy importante, barichara Es un conjunto de cosas por las cuales no solamente es un

pueblo patrimonio sino que es un lugar encantado. Barichara es un centro de una vibración energética, muy poderosa, donde hay una luminosidad especial, todo el año con el sol y un clima del bosque ese cotropical que durante el verano, el bosque se oculta. Es una forma muy diferente porque parece que todo estuviera seco, pero en realidad todo se está concentrando de energía y está como hibernando para que cuando llegue la época de las lluvias, todo vaya a florecer. Entonces, este el ecosistema del bosque es ecotropical. Ese pues era muy extendido en toda Colombia, pero se ha ido perdiendo por una gran cantidad de colonización en baricharas está bastante bien preservado y un poco tiene la dinamaica diferente a como nosotros nos han enseñado las estaciones desde las miradas nórdicas desde las cuales nos cuentan las estaciones que en el invierno es donde todo se guarda para florescer en la primera y en el verano aquí no aquí pasó lo contrario aquí en el sol sol del verano todo se recoge para acumular la energía para poder florescer y a todos sus frutos en el invierno cuando empieza la temporada de las lluvias. Entonces por un lado tenemos un ecosistema absolutamente maravilloso, por otro lado pues además porque esto está rodeado de bien el río suares, viene el río fonse y forman el cañón del chiquamucha y el cañón del chiquamucha es una de las maravillas del mundo y es el segundo en profundidad y extensión después del gran cañón del colorado y por eso es que le decía cuando hicimos cuando la película de Dios al amigo que no se van a perder una película que muestra la garandaza enorme del cañón. Resulta que en barichara los oficios vienen desde el conocimiento de los guanes. Esta tierra está hecha sobre donde estuvieron las civilizaciones guanes alrededor en todos los alrededores y los guanes son gente que tiene muchísimos oficios y muchísimos conocimientos. Hay muchas historias sobre los guanes que se suicidieron en más antes de que llegaran los españoles porque eran muy amigos de los taironas y los taironas ya les habían dicho lo que significaba que llegaran los españoles. Entonces hay muchas leyendas y muchas historias sobre lo que pasó con los guanes.

Hay muchas tumbas guanes que todavía no se han explorado. Falta muchísimo estudio de la civilización guanes en Santander. Hay mucho más sobre los muiscas y sobre otras civilizaciones no estas, pero sobre los guanes aún están abiertas muchas preguntas. Entonces ellos como tales,

nosotros no los conocimos así pero sí conocemos sus oficios, conocemos su cultura, conocemos la transmisión de sus saberes. Ellos tienen una historia sobre las mantas tejidas. Hay toda una conocimiento de los guanes, ese conocimiento de los guanes se ha

transmitido de generaciones en generación y eso es lo que hace que en Santa en en Baricharaya, saberes, saberes artisaneles que se han transmitido por todas las familias. Entonces por un lado está toda la inmensa geografía, están las tumbas de los guanes que se han encontrado en los riscos en las cuevas, todos los vestigios de esta civilización, para echar a puro a hérsido en ese momento un centro ceremonial de los guanes y por eso hay cuatro iglesias teniendo en cuenta que en la colonización española donde había centros ceremoniales o santuarios. Ahí se ponían iglesias para establecer la dominación religiosa en gélica sobre el mundo indígena. Eso se hizo en todo el continente. Entonces la manera como se hicieron las iglesias también nos da la indicación de cuántos centros se le manió de ojo y por eso creemos que esto era un lugar de un centro ceremonial por las catedrales y que estaba hecho ahí precisamente por el ser el centro energético de este punto de radiación del sol que hace que haya fenómenos únicos y mágicos. Hablamos del suicidio colectivo de los guanes porque además en las tumbas hay venenos que todavía están activos, que se sabe que familias enteras se suicidaron antes de la llegada de las españoles y presente para evitar las llegadas los españoles, lo que nos da una sombra de espanto de lo que tuvo que haber sido eso.

Barichar está marcado por la piedra, por las calles empedradas, amplias y etonos dorados. Las casas tienen toda la tradición de la tierra, tienen toda la tradición de la tapia pisada y tienen la mezcla del conocimiento ancestral que tenían los guanes sobre la construcción, más las tejas que van a ser ya una

un mezcla del conocimiento ancestral que tenían los guanes sobre la construcción, más las tejas que van a ser ya un invento español que se van a dar muy bien en estos tonos y en esta en estos colores de marichara la tierra es amarilla tiene un color amarillento y caminar sobre la tierra te da el color amarillo nos pies por eso los habitantes originarios de Varicharas, él dice Patia Marillos y las personas que han ido a vivir toda su amor a Varicharas, él dice Patia afueras. Cuando estemos en Villa de Leyba, también vamos a ver qué están los vinculados, que es todos los enamorados de todos estas maravillas. Entonces ellos son muy rigurosos en la conservación de las piedras. Esto es un propósito artístico y patrimonial que barichara sea lo que barichara es hoy. O sea esto es una construcción de respeto. Entonces están las piedras, están los tonos rojos, las capillas, las iglesias, uno de los lugares mágicos, es el cementerio, es bellísimo, el cementerio de Berichara y las esculturas, las lápidas, el arte popular. Ibo a Berichara tiene, por un lado el conocimiento de la piedra, todo el sentido arquitectónico de los simbólicos, está de hecho con todo el modelo de la Fundación de Indias, que era acuerde que el modelo de la Fundación de Indias era este de Amero, era esta estructura cuadrada de la plaza con la iglesia alrededor, todo eso que es lo que también nosotros llamamos arquitectura colonial y esta arquitectura colonial por un lado, pues viene de la colonia española, pero también viene de la influencia árabe, que eran los que tenían adentro de las casas, los aljíbe, de las fuentes de agua, los jardines, ya fuera los grandes las grandes paredes, como era también las construcciones islámicas donde afuera estaban los muros y adentro las grandes riquezas, entonces eso también viene de la parte española y como esto logrado un nivel de preservación tan grande, pasan cosas, por ejemplo, un día había un encuentro de tunas, de todas las tunas de Sur América venían, de todo venían del perú, de todas partes y en las luce de navidad y en el encuentro de tunas parecía que estuvieramos en el siglo XVI, porque la gente se

he visto como la Tunas se viste como se vestían las Tunas antiguamente, entonces cualquier

variación en el paisaje te puede hacer meterte en otro siglo, inmediatamente porque,

porque pues está ahí el escenario de la historia. Po fi, kadam el fravel, Dame, travel, del tocà, Que pa' e' so'ru'a' il che te'er, Putsa ver' hue'nda' il tocà, Io' peda' il casca'er, De lo pro-meto' l'ofità, Sin tu peda' se sa que lleva a ser la boquita Entonces alrededor de Barichara hay unos miradores maravillosos, está el el salto del mico o el salto de la cruz que realmente es un avismo insondable que contempla el valle del río Suárez, la cadena montañosa, también los montes de los jarigulles que se pueden ver, está en marcada en un telón de montañas y de miradores maravillosas, logra unos sensaciones de calma maravillosas, los balcones, las entradas de la capilla. Es un lugar, digamos, tanto arquitectónica, como naturalmente maravilloso, los oficios que también fue lo que trajeron que mucha gente empezara a fijarse en barichara y van a traer a los arquitectos, a los pintores, porque resulta que haya toda la práctica de la tierra, de la pintura de la tierra, la práctica de los oficios que se han dado de generaciones en generaciones, han hecho que otros va a querer sumarse a los oficios que ya había allá, o sea, es la cultura de la barich, lo que trae el que barichara se haya vuelto en centro cultural porque esencialmente lo era desde un principio. Entonces van a llegar allá desde toda la alfadería, porque estos son alfaderos de muy vieja data por toda la maravilla del barro y del arcilla que lo rodea. Entonces eso va a ser que más adelante bueno van a pasar muchas cosas en la historia de barichara. Barichara es muy antigua. Barichara vivió momentos de splendor increíbles en el siglo de 18, pues la época por las bonanzas del tabaco, por ser un de de copio y un centro comercio de comercio muy grande en el siglo XIX también en el siglo XX tuvo de todo tuvo guerras tuvo perdones tuvo reconciliaciones que le dieron la posibilidad de florecer como y florece y se fue volviendo un centro cultural que es más grande después allá va a llegar cuando ahí están los grandes pintores como Mansur y per mucha gente que son grandes pintores de allá también llegaría después Belisario y Dalita y Dalita daría marco al taller de los oficios que son de las cosas más bonitas que ellos tienen los talleres de los oficios y los talleres del papel, ellos están vinculados al cine de una manera muy particular. Desde cuando se filmó una de las producciones más importantes en la historia de la televisión en Colombia, los pecados de Inés de Inojosa hasta la más reciente de las producciones, en canto cuando llegaron los de Disney y se encontraron con barichara, el caso se mueren y empieza a toda esa comunicación para tratar de explicar a una colombia mágica como las casas de barichara están vivas, porque la misma, el mismo material de la tapia pisada respira, frío y el calor por eso la casa de encanto es una casa viva y es donde se presentan todas estas historias que hablamos en esa manera de narrarnos que además llegó a llevadisne a un Oscar en animación por la película de encanto inspirada en barichara, fundamentalmente y alrededor de la cual se narra toda Colombia. Eso es parte de los destinos cinematográficos que barichara en su infinito Encanto atrae. La novela de Prosperomorales acerca de esta protagonista en el siglo XVI de un mundo en que las mujeres uno que todavía no estaba hecho para las mujeres y donde Inés de Nojosa era de una ruptura absolutamente impresionante, fue filmado allá como un escenario totalmente natural porque varichara precisamente por su nivel de conservaciones un túnel del tiempo. Entonces, tú te viste de determinada manera ya que hasta en XVI, lo vio pasé en Villadeleva. Entonces esto va desde los pecados de Nidor en José hasta el festival de Sinéberde, un festival ambientalista que se hace allá y y a donde también cuando la gente va aprovecha para entrar en contacto con las artesanías con la talla de la piedra con los tejidos, hay carpinteros de oficios de generaciones de familias, familias que son talladores de piedra, familia que son tejedores, familias que son carpinteros pero que lo han sido muchas generaciones atrás, o sea hay conocimientos que allá se han preservado de una manera tan poderosa como la piedra misma. Entonces cuando estamos hablando del patrimonio estamos hablando del patrimonio tanto de la piedra como del saber de la arquitectura como de la energía como de la belleza tan impresionante que tienen. Entonces hay toda una herencia gastronómica muy poderosa que se echad digamos bueno de las comidas de Santander del Mute del Maíz de la Papa de los Granos de la Pepitoria, porque las técnicas, por ejemplo, de la arepa Santandriana, que es, es hace un proceso en que la mezcan con la ceniza. Ante la mezclaban con las órbigas culonas, ahora después de los españoles la mezcaron con el sérduo

y esto da un sabor único y las amigas culonas son un mil agro un mil agro porque son unas órbigas que dar un poco de tiempo y ver nando que van a alimentar un hongo que cuando está listo florescen que salen y vuelan y que se ecan a hacer el amón entre todas las hormigas y los

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