Buenas, bienvenidos a descubrir los pueblos patrimonio de Colombia,

el país de la belleza, porque la belleza está en los detalles. Hoy en nuestro recorrido por los pueblos patrimonios de Colombia, vamos a tener tres pueblos que rearías hondorregiones con unos acervos históricos y culturales bastante particulares cada una, entonces por eso lo vamos a tomar así en esta secuencia, hoy nos vamos para aguadas, salamina caldas y por último para la ciudad señorial de Bugha.

Porque estamos todos metidos dentro de la misma cordillera pero las influencias históricas

son distintas de un lado al otro. Entonces, los dos primeros están en todo el paisaje cultural cafetero y hemos visto a lo largo de esta de esta serie digamos la importancia y la relevancia que el relato a cafetero ha tenido en el relato colombiano entonces nos remetimos muchas veces a él una y otra vez volvemos a las montañas volvemos a tomarlos un cafesito esta vez uno es en el sur occidente colombiano eso los pueblos montados así, pueden ser las montañas bien montadas en las montañas y aguadas, es una ciudad que la llaman la ciudad de las brumas, porque tiene un juego de nieblas, tiene un juego de nieblas increíble porque eso se despeja y se ve la cordillera de los andes como si se la acabaran de inventar y eso se bruma y coge un paisaje con una especie de misterio muy particular, es una bruma, esa bruma que se produce en la montaña alta de la región escafeteras, tiene unas características, es hora de lo que también llamente dibujo tantas veces el maestro

Arisa, justamente eso en los cuadros de Gonzáloriza, con toda su técnica de Japón, es que el logra expresar la aboruma de las montañas de los Andes y el eje cafetero cuando aparece y desaparece. entonces es una ciudad muy bella y esta ciudad es donde están los famosos sombreros de Iraka que son una tradición absolutamente fundacional, esencial, cultural de aguadas, el sombrero de la Palma de Iraka, el sombrero de Guadenio, que es un rasgo de identidad, y es un gran rasgo de identidad dentro de la zona cafetera. Y luego vamos a Salamina, la ciudad luz, y luego vamos a Guadalajara de Buga, que es donde está toda la diversidad y la riqueza histórica del país. Entonces, estos tres pueblos están afincados en la cordillera de los Andes,

tienen una tradición profunda religiosa, tienen unos oficios artisanales que forman parte de nuestra identidad y forman parte de toda nuestra narrativa. Entonces, están unidos poderencias culturales, aunque sus rasgos históricos sean diferentes,

y aunque las regiones mismas son bastante distintas

en una de estas inmensas diversidades que nosotros tenemos. Una la decenio de un iragos Amejala la cara La de pañal, puta Adicional Interintantadora La del escudo de armad Conseñada por el rey de España La del general Consemaría Gábal La de gama Tereada Marillo Verde y roco Que el se lo verá, batalla, de la topálace Lega, fuga la peregrina, son Aquí hay sanación En la vacílica del señor De los milagros Hay que fe, no tengo fe Y siento libre, mi. Bucas y chicas, señora. Entonces nosotros empezamos por Guadalajara de Wuga. Esa es fundada en 1570 y tienen ese momento 128.000 habitantes y tiene 832 kilómetros cuadrados. Ella queda en el valle del Cauca. Las otras dos quedan en el mundo cafetero, pero está queda en el valle del cauca, es que el valle del cauca es otra cosa. Es otra cultura, es otra influencia y a pesar de que se tocan, el norte del valle, con la zona de Antioquia y con la zona paisa, hay hay un crisol de culturas muy distintos

y hay hay unas formas de identidad los acentos

son diferentes, los de habla muy distinto en un lado que en el corazón del valle del cauca que fue en una época también también el gran Cauca, que es una de las regiones

más tremendas de nuestro país además que tiene esa cantidad tan impresionante de caña de usales. Para ti es mi cantante. Ella la fundaron en 1550, el capitán español Gerardo Gil de Stupinán y es un pequeño asentamiento en Búja. Para el momento en que se estaba dando, se perió tan fuerte, tan tenaz en nuestra historia, en que estaban enfrentando 10 mando y acabando con las comunidades indígenas, ellos lo llamaban pacificar, un verbo bastante, bastante terrible. Entonces, en el enfrentamiento de la corona española y de los conquistadores españoles, los pijaos, los putimaís y contra la resistencia que estaban egresiendo esos pueblos frente a la colonización y a la conquista europea que no era poca cosa. Entonces eso no y fuera de, digamos aparte la resistencia tan impresionante que se enfrentaron y aparte de las inundaciones y las epidemias, la población no pudo mantenerse, ahí no pudo pelixar a Ixo, va a pasar mucho entre las dificultades de las poblaciones se hacen en un asentamiento, pero no es allá donde van a consolidarse. Entonces la trasladaron en 1570 a donde actualmente queda Guadalajara de Buga.

Entonces ahí el gobernador Álvaro de Mentosa Carbajal le dio el nombre por el nombre español del Guadalajara, Guadalajara de Buga por la ciudad de Español, que además es un orden de origenar a ver. Entonces, Bugá empieza a hacer testigo de los grandes procesos de la historia de Colombia y en los siglos 16 y 17. Fue un enclave de evangelización Jesuita. La huella de los Jesuitas está ampliamente trasada en todas nuestras ciudades de muchas maneras. Y eso los llevó a hacer un centro agrícola minero con una plantación de caña de azúcar mire desde hace cuento de tabaco de oro ha enfocado en el trabajo de las comunidades indígenas y en el trabajo esclavizado de los africanos que fueron traídos como esclavos de la africa en un crimen histórico que todavía no se ha terminado de saldar. Entonces ellos van a generar una prosperidad muy grande y luego en el siglo XVIII un

terremoto en 1766 que obligó a reconstruir una buena parte de la ciudad y la reconstruyeron con su

carácter colonial sin perder la esencia arquitectónica, no me lo que le pasaría para allá también. Carles, tard és balla que ho canas. Arremoles sobre el río, Algo donen les plantíos i extensoscañ Corrampació de senyora, seris de l'èras, disbampa con sentimiento, y asembo de ciudad. Durante la gesta independencia a 810 Bougas, se unió a las ciudades confederadas del Baio del Cauca y dio una cantidad de recursos y detropas y de esta época es que mergen las figuras como el general José María Cabal que es protagonista de la batalla del bajo palacé que va a dar el fin al imperio español, o sea cada una de las batallas si usted las ven secuencia es un solo proceso y es un solo plan que se hizo continentalmente de donde vas a salir un continente nuevo

y eso es muy importante en donde hagamos dentro de toda la estructura de lo que sería

la posibilidad conjunta de nuestra independencia que no suera podido hacer

nunca ninguno lo hubiera podido hacer solo Un gran nasió de senyora Se viste de mi cascala Mi cantador sentimiento Y asenjo previsionar Quiero festejar con todo En la tierra mica y vequilla El continuosa de veros, que en la miestra de mi otra. ¡Mode! Por bugapazan todas las cosas que están pasando. Entonces, si estamos en la independencia, pues pasa la independencia. Si estamos en las las bonanzas pues pasa las bonanzas, si estamos en la época de la caña pues pasa la época de la caña porque está situado en un lugar muy importante de la de la historia de nosotros. Entonces cuando nosotros estábamos en ese proceso de guerras civiles que se dio en todo en América latina posterior la independencia, normalmente después de las independencias hay guerras civiles que se dio en toda una merita, en toda América Latina posterior a la independencia, normalmente después de las independencias hay guerras civiles porque primero cuando hay una independencia hay un enemigo común, un improposito común y luego cuando se ya se considere, ya se ha logrado eso, entonces vienen todos los enfrentamientos por cuáles son los proyectos históricos que se van a dar y nosotros tuvimos enfrentamientos por

si era un modelo federal como el de los Estados Unidos o si era un fútbol centralista como el de Francia toda clase de proyectos históricos los van a enfrentar a nosotros como al resto del continente porque los argentinos también tuvieron una replica de las guerras civiles de manera muy similar hay un gran salto hacia la modernidad con la llegada del ferrocarril en 1915, lo cual va a dinamizar las exportaciones de azúcar, de café y buga fue y esto no es poca cosa. Pionero en el alumbrado eléctrico público de Colombia y eso la hace un hito del progreso. Entonces va a ser muy importante. Hoy tiene 133.907 habitantes. Es el Centro Histórico, su Centro Histórico es declarado monumento nacional desde 1959 y es un bien de interescultural y tiene como toda la de más historia nuestras,

las calles empedradas, los balcones de madera, las plazas llenas de árboles que guardan la memoria de siglos como es como toda la estructura de los pueblos patrimonio en términos generales y con las fundaciones de indias. Y entre sus grandes joyas está la vacílica el señor de los milagros, es muy importante porque Buga es un lugar de perejil y de nación y este es como el epicentro. La fundaron, la construyeron en 1892 entre 1892 y 1907 y tiene un estilo neogáutico y tiempos como todos los los juguetes con el estilo neogáutico con los

vitales franceses. La Catedral de San Pedro Apóstol está en los retablos dorados y barrocos. La Casa de la Cultura del Luciano River de Garrido es donde están los archivos históricos que promueven las exposiciones de arte. Está la Academia de Historia de Leonardo Tascón, donde se estudian los dinajes familiares y donde se estudian las batallas de la independencia. Y en el parque José María Cabal está la estatua de Cuestre, que es una estatua que está en toda América Latina de todos los que participaron las batallas, como uno de los héroes de Buga, está el museo arqueológico que es muy importante porque la riqueza de los pueblos originarios en la zona es muy grande, entonces ahí están las piezas de los pijados y ahí hablamos del mundo prehispánico y el teatro municipal de Buga es nuestro salcedo spina que es una edificione o clásico republicano que le inauguraron en 1922 con columnas Toscanas,

Balcones, Bascarones y fue declarado bien de interés cultural de la nación y espieza clave dentro de las redes de los poderos patrimonentes de Colombia Buga es como uno de los puntos firmes de toda esta declaratoria de patrimonios y ha sido escenario de operas de teatro de conciertos y es uno de los mayores simbolos culturales del sur occidente colombiano. Buga tiene grandes santuarios de peregrinación en América Latina, tiene cada 14 de septiembre, la fiesta del señor de los milagros con boca a 3 millones de peregrinos. Y la devoción nace de la leyenda en el siglo XVII,

que cuenta que una mujer indígena haya una cruz flotante en el río Guadalajara, la cruz fue creciendo, creciendo, creciendo milagrosamente y se convirtió en el que hoy es la venerada imagen del Cristo Crucificado y dicen que Simon Bolivar oro frente a ella en 1822. Entonces, esto es uno de los puntos más importantes que lo que le da a buga, toda su, digamos, su esplendor y su importancia, que es un destino de pregrinaciones, es un destino espiritual. Y aparte de de leje gravitacional, que significa su destino espiritual, también hay una cantidad de elementos naturales como en todos los pueblos patrimonios que están enclabados en lugares absolutamente hermosos y paradisiacos entonces está la laguna de sonso apenas a 10 kilómetros que tiene más de 200 especies de aves está el lago calima que es un lago bellísimo a una altitud perfecta para tierras tan cálidas, porque da digamos está encima del relato de la cordillera y da una cantidad de posibilidades de Windsorff, de Kate Surf, de deportes acuáticos, es un paseo muy poderoso y además pues es una ciudad de gastronomía y de platos típicos como el arroz atollado las marranitas las marranitas son una locura las marranitas de platan eso es de aralarios porque están rellenas de chicharrón bueno eso ni les cuento no más hacer esto ya dan ganas y como dice Luis Eduardo Brabos y el pueblo hablaran, nos diría que debemos cuidarlo y valorarlo porque en él vive la historia. Y eso siempre nos lleva cuando hablamos de UGA, que es una ciudad muy querida, muy apreciada, como una joya valoradísima por toda la gente, por todos sus hijos y por todo lo que ha significado en el patrimonio espiritual histórico de Colombia. Y tal de las igüas colonizan los dedos Yo no sé si buenías la incontroella de cabón de tierra Al tapo unas surrenijas En el alma de las uñas Tu eres la encuada de surrenijas Y entras quees que las carreteras, Por fuego se multiplica, O se ve la cómde la lava, Se siente así cuando pica, Y hay una que es culi blanca, Y otra que es culi rojilla. Abandonamos el valle del caúca, Que es completa entre plano,, lleno de caña de usales, con un paisaje muy particular y nos vamos para la montaña. Y allá en la montaña nos vamos para Salamina, la ciudad Luz. Y ahí nos metemos en el corazón del café. Está la fundaron en 1825, con una población de 20.172 mil habitantes, 400 3 kilómetros de superficie, ella queda en el Departamento de Caldas, donde el Departamento tenía otros don presantes, porque eso era el gran caldas o el viejo caldas, entonces ahí va a salir caldas y va a ser risar aldas al que hundió, esto queda en caldas. Y allá está Salamina,ada el 12 de abril de 1825 por los colonos antioquiaños porque estas son las también las historias de la colonización antioquia, por Fermi López, por Pablo López, por Juan José Ospina y Francisco Marulanda, en plena época de la expansión posterior a la independencia. Y tiene una ubicación estratégica que la convirtió en un nuevo vial para el Comercio del Café y ahí es donde viene todo su progreso y ahí por empasando muchos productos que van uniendo las capitales del sur de Antioquia antes de integrarse a Caldas antes dearse a Caldas, lo que hace que sea un punto obligado de paso y de crucer las montañas de diferentes formas de comercio y sobre todo el café. En el siglo XIX fue Salamina, un centro de pensamiento liberal. Y ahí llegaron como estaba pasando en la época las ideas de la revolución francesa y ahí se gestaron los periodicos en las imprentas, las escuelas que formaron poetizas como Agripinamonte es una de las más importantes de toda la historia de la literatura colombiana a la que hay que paralemas bolas porque estamos en el rescate de todas estas figuras en la historia actual.

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