Es un hecho histórico que Jesús, nuestro señor, no dejó ningún escrito personal, no dejó ningún libro escrito por él, digo, ningún documento redactado por su propia mano. Lo que hubiésemos dado por tener primera de Jesús, segunda de Jesús, No? Tercera pisto la de Jesús, escrita por él.

Pero su enseñanza fue fundamentalmente oral, basada en la tradición de los maestros y tinerantes, que era la transmisión directa a sus discípulos y de allí, el boca boca, a su vez, los discípulos tenían sus propios discípulos más adelante y asíban siendo por los ravinos traspasadas las enseñanzas.

Sin embargo, los evangelios registran un solo momento en el cual Jesús sigue escribió al digo.

Un solo instante se produjo en un momento tenso en que unos fariseos llevan ante el a una mujer atrapada en el mismo acto de adulterio exigiéndole que de decretar a la sentencia de muerte, que la pudieran la pidar ahí a piedrazos, que es uno diseñada en primera instancia, luego se ha gacha y se pone a escribir en la arena, dicen los evangelios. Con el dedo escribió en la arena, el hijo de Dios que había participado en el diseño de toda la creación, no dejó tras decir ni siquiera una pequeña esquela, una nota escrita durante su estancia en la tierra, durante los 33 años que peregrino por aquí, que lo hubiésemos leído, insisto millones de veces, lo que hubiése escrito. De hecho, la siguiente lluvia que cayó sobre esa arena eliminó por completo todo rastro de las únicas palabras que sabemos que escribió Jesús. No había celulares, y cualquiera lo hubiése sacado una fotografía y habría hecho viral lo que Jesús pudo haber escrito, ¿no? Pero el señor no escogió como testigo de su pluma algún pedazo de papiro que se habría podido conservar, venerar como una reliquia, pero utilizó una simple paleta hecha con arena en la tierra santa. Porque la meta del maestro siempre fue escribir sus palabras en los corazones de la gente, en los corazones de nosotros, sus seguidores. Creo que el escribir sobre la arena fue un acto metafórico adrede, como una suerte de insisto, sí, de metáfora, que la superficie que él siempre elige para dejar su marca es muy similar a la arena. La arena está infalible, está voluble, está movedista, está en fímera, creo que no hay nada que se parezca tanto al corazón de l'hombre. Pudo haber intentado no sé, grabate algo sobre la piedra, pero lo hizo específicamente sobre la arena. Por eso dice Pablo, en su segunda carta, los Corinthians, el capítulo tres, versículo dos, dice, nuestras cartas, soy vosotros, las cartas son ustedes, escritas en vuestros corazones, conocidas y leídas, por todos los hombres, dice la postura, siendo manifiesto que soy escarta de Cristo, expedida por nosotros, escrita, uchaste, escrita no con tinta, sino con el espíritu del Dios vivo, no entablas de piedra, sino entablas de carne en el corazón. ¿Qué palabra? ¿Qué prosa, no? Son un carta leída y está escrita con la tinta de Jesucristo nuestros corazones. No escribió, no eligió, una piedra, sino algo tan voluble, insisto como la arena, nuestros corazones. Yo muchas veces me, en estos años, me he sentido confundido ante la razón por qué Dios nos encomendó a nosotros unos seres humanos llenos de defectos el comunicar las buenas nuevas? ¿Por qué no le dio ese privilegio a los ángeles? Imagínate que los ángeles, cuando hubieran por la tierra, fundan de iglesias y que los pastores fueran ángeles, ¿no? Y que los líderes fueran ángeles asignados y no supiera de que no nacieron aquí, fueron creados directamente por Dios y bajan a la tierra predicar. Ese hubiese sido un evangelio sin errores. Dichos, sin vueltas, ¿por qué Jesús? Encomendó semejante, tarea, gente tan endeble como la arena, o sea, nosotros. Que hoy estamos acá arriba y mañana estamos allá abajo. Y a veces vivimos en una ciclotímia de subir, de bajar. No hubiese sido mejor, olvidemos los ángeles, tal vez fuiste demasiado lejos. No hubiese sido mejor escribir unos buenos tomos en papel. No era mejor una autobiografía en ciclopedias, que en un momento Jesús se sentaran la barca, que no sé, no sé, a alguno de sus discípulos, Felipe, ponte a escribirte, voy a dictar un libro, para que quede, para que quede un registro de mis palabras. Sí, sus palabras están registradas, pero eran los que, los testigos oculares, auditivos, pero me hubiesen encantado que Jesús dictara algo específicamente. ¿Por qué nosotros hoy, miles de años después, tenemos que cargar con la responsabilidad de ser cartas conocidas y leídas por todos los hombres? ¿Por qué todos los hombres, cuando habla de los hombres no habla de género, habla de hombre y mujer? ¿Por qué toda la humanidad no se está mirando? Como dijo alguna vez un predicador, muchas veces nosotros tenemos la única dible a que alguien le era, que un vecino le era, ¿no? Pero digo, Jesús, ¿qué está pensando? Realmente pensó que ese pequeño grupo de discípulos en los que casi no se iba a poder contar, no se iba a poder contar en los momentos difíciles que iban a traicionarlo en más de una ocasión. De verdad pensó que iban a ser capaces de cumplir con la misión del reino de Dios y que deciden nosotros antes que juguemos a los discípulos. Yo llevo más de 50 años de peregrinar cristiano y más de 38 desde que hablen público la primera vez. Y durante estos años yo he he ido encontrando con una buena cantidad de predicadores al rededor del mundo que cuando no los conocía, yo tenía mucha ansiedad por conocerlo. Digo, ¿qué será? Estar con esas gente santa, yo no estoy a la altura, yo soy el peor, el más chiquitito, pero me di cuenta que también ellos son peores, que son muy iguales. Algunos están preparados para cualquier cosa menos para el liderazgo espiritual. Y entre los predicadores más conocidos y los cuales conservo mucha amistad con algunos hasta hoy, me he encontrado con los tipos más inseguros del mundo, algunos con complejos no resueltos, que son a hijones que se ven, como se de seguramente se ven los míos, traú más solapados, me encontré con hombres de Dios, con serios, trastorno de personalidad, de bipolaridad, otros con un complejo coercitivo, con síndromez de dictadores de países vananeros, rejenteando a sus congregaciones, como si fuese en pequeños feudos, muchos creyéndose sus propios estados de Instagram, escuchando a sus aduladores obsesentes, algunos otros asegurándose un nepotismo que los mantenga en el ministerio de manera vitalicia. Y finalmente, más incrédulo aún, me mire al espejo, porque yo tengo un poco de todo eso que te acabo de describir o todo eso junto, ¿no? Porque algunos pensaban, oye, se puso hablar mal de los demás, no, yo tengo teneto todo eso. Cuando los vi, dije, oye, yo pensé que este era un mundo perfecto, pensé que entraba a Marvel o a DC Comics, pero entré al mundo de Harry Potter, o sea, sumado a otras debilidades, yo tengo que tener muchas de esas cosas,

sumado a otras cosas que a usted no le importa y además no voy a confesar aquí por razones que no tenemos mucho tiempo, hace poco alguien me dijo, un colega me dijo y dice, yo Dios me ha mostrado y metemos dante que sufres de algunos trastornos psicológicos. Yo le dije, ¿algú uno es más? Yo soy la colección de trastornos. El índice de Freud me describe a mí. Si fuera un tipo normal, Dios no me habría elegido. No, yo nunca dije que fuera normal. Y también tengo que reconocer que alguno de los personajes que he conocido a los que les sobra ego y les falta mucha terminación fina, son los que han logrado muchísimo en la obra del reino de Dios. Organizan labores de alivio a los necesitados, alimentan a los hambrientos, proclaman las buenas nuevas, predican el sitio de nosotros por comodidad, no predicaríamos, atienden a los enfermos, visitan hospitales, están con las viudas ofician funerales, pastores que me constan dan su vida, no descansa, trabajan, algunos con un trabajo secular, sosteniendo su vida, su casita, su hogar, su esposa, sus hijos, para poder dedicarse los fines de semanas a predicar.

Así que, a pesar de sus errores,

es gente con las cuales Dios se vale para que el Evangelio avance independientemente de cómo se ve. Y ese esquema es algo que la Biblia nos muestra también con glan claridad, con mucha claridad. Yo siempre digo la Biblia, no hay queigenizarla, no hay que hacer la acéptica para que no suene mejor o para que podamos leerla de un modo más diáfano. Diosus Ajaco con su ética poca digna de confianza, un timador, Adavid con sus caídas morales, agremías, con su ánimo lúbbre, el tipo más depresivo que hemos conocido en las escrituras. Se escribió un solo libro que se llama Lamentaciones. Asáulo de Tarsos, con su pasado de abusos, que rubiésemos condenado por su vagrán, por su testimonio, a Pedro, con sus notables fracasos. Entonces, cuando pienso en las personalidades cristianas contemporáneas y también en las que aparecen en las escrituras, yo he llegado al siguiente principio. Dios usa a los saudaces que están disponibles. Dios usa a que él que dice, señor, no soy una caja de herramientas como decía Catherine Coulmann, debo ser apenas una llave oxidada, pero si puedes hacer algo combinada, úsame, yo estoy dispuesta para que tú puedas hacer lo que quieras con mi vida, eso es maravilloso. Dios usa. Dios le atrae mucho la obediencia de alguien que a lo mejor no tiene la capacidad ni todos los patitos en fila, pero tiene obediencia. hay en que haga caso, ¿no? Y nadie que ha sido usado por Dios ha vivido impoluto por mucha doctrina que guarde, o ha vivido sin estar roto o dañado de alguna manera, todos, todo, pero no los que son visibles, también aquel que hace algo pequeño, para Dios, pequeño en el sentido que a lo mejor no está popular, siempre hay una hijón o algo con lo que lucha, que lo mantiene en forma y lo mantiene conectado a tierra para que no se le vuelen los pájaros y tenga algún complejo mecia anico que no debería tener. Sin embargo, Dios, a esa gente de las a usado, las usando, se ha valido de ellos para avanzar en su reino. Ahora, vamos a dejar de lado los predicadores y vamos a mirar la gente sentadas en los asientos de cualquier congregación esta mañana, por ejemplo, aquí. Un tipo que no es feliz en su matremóño, pero que recibe en la puerta a la gente con una sonrisa, ¿por qué es lo que sabe hacer para Dios? Tiene todas las razones para abandonar y decir, no, yo así no siento de estar, no puedo, pero él sabe que esto es lo que puede en este momento entregarle a Dios, olvidar por un ratito su situación personal y sonreír a aquel que a lo mejor está igual o prior que su situación. Un abogado que ejerce su profesión de manera dudosa, pero calma su conciencia ofrendando fielmente para ayudar a los pobres. No está comprando salvación, solamente él dice, yo quiero sembrar, yo quiero dar, aunque todavía no puso en orden su profesión. Un muchacho al que le gusta servir,

y le gusta y espera el domingo porque siente que está un poquito más cerca del señor, pero que secretamente está adicto a la pornografía y su vida es bastante rática y allí por el miércoles y el jueves llora demasiado porque siente que traiciona el señor y el domingo está aquí otra vez sirviendo. Y como siempre o otra vez más, me cre도 lo aún, otra vez me miró al espejo.

A mí me sorprende que la carga del reino de Dios, de la de transmitir el reino de Dios, descansa sobre las espaldas de unos peregrinos comunes, rotos y corrientes, e insisto nunca a esta tarea fue encomendada a los ángeles, que huisen, estaba agradecidos si le hubiesen encomendado a ellos. ¿Eh? H hubiesen sido una tarea encomiable para tantos los ángeles. Nunca esta tarea fue encomendada gigantes, espirituales como siempre se cree. Uy, si predicas porque está un nivel superior al de los demás. No, no, no, es como si el señor hubiese puesto una empresa multinacional en manos de un grupito de niño de seis años. Eso, literalmente, es escribir un legado sobre la arena. Eso se escribir sobre la arena. Ahora, para que comencemos a entender esto, necesitamos regresar al momento exacto en el cual Jesús le entrega esta misión a sus seguidores por primera vez. Jesús le da una directriz, conocida como la gran comisión, en la cual los envía hasta los confines de la tierra. La dicen que vayan a lo que era el mundo conocido a predicar su Evangelio. Y mientras los discípulos se encuentran allí, Jesús se leba en el aire, flota y ya no lo van a ver nunca más, a menos con los ojos naturales. Yo me imagino en Lucas, al Evangelista sonriendo cuando escribe años más tarde esta cómica escena de 11 discípulos, estirando el cuello así, para mirar entre las nubes, mientras uno de los ángeles hace una pregunta que la escuchan odilemente dice, ¿qué hacen aquí? Mirando el cuello así, para mirar entre que las nubes, mientras unos de los ángeles, hace una pregunta que la escuchan

audiblemente, dice, ¿qué hacen aquí?

Mirando el cielo con ojos de huevo duro.

Bueno, esto de huevo duro lo acabo de agregar, pero dice,

¿qué hacen aquí mirando el cielo?

La pregunta implicaba, no le dijo que se movieran.

¡Vamos, muevanse! ¿Qué hacen mir se movieran? ¡Vamos, muevánse! ¿Qué hacen mirando el cielo? No va a bajar. Se se fue. Si Jesús no hubiese ascendido y se habría quedado aquí para siempre, la Iglesia no tendría errores. No sé dónde se hubiese asentado Jesús. En Roma, en Buenos Aires dicen mucho seguro. En Londres, en Washington, no lo sé. pero todo iríamos a consultar el señor cómo hay que llevarle Iglesia, cómo hay que predicar en qué puedo mejorar. Y el señor aquí, pastoriando su iglesia de manera visible, de manera tangible. No habría gente rota en las iglesias. ¿Por qué es su oposo simisión en manos de gente como nosotros? Esa es la pregunta. Dicho esto, te cuento como yo entiendo la trama de la Biblia, como alguien que lee la Biblia con ojo nuevo. Yo te voy a contar como yo entiendo la trama de la Biblia. Yo sé que las tres personas de la divinidad se hayan presentes desde el principio hasta el final de las escrituras. Cuando dice hagamos al hombre a nuestra imagen, ahí está la treinidad. Padre, hijo y espíritu, santo. Pero cuando voy a leer las escrituras, es como una especie de obra en tres actos. Primero, segundo y tercer acto. Dios padre domina el primer acto.

Estoy hablando del antiguo testamento o antiguo pacto.

Dios se interviene todo el tiempo

para hablar y luego castigar a Danieba

para escoger a Noé, luego a Bram,

más tarde a Moisés, a David,

para liberar una tribu de la esclavitud,

recompensar y castigar a reyes, enviar a profetas con palabras de reproche, de esperanza. Dios está presente en todo el antiguo pacto. Dios, Jehová, en el segundo acto el centro de la atención lo ocupa, Dios, hijo, Jesucristo, que es el tema principal de los cuatro evangelios, no es cierto? Para los judíos que habían crecido sobre historias de un Dios inaccesible que te fulminaba, si entraba a saludar Sanctísimo, sin el protocolo adecuado, la sola idea, de un Galileo, que hiciera declaraciones tan extravagantes como el que me ha visto a mí, ya ha visto al padre, ya ha visto a Dios. ¡Oh! Eso les agarró un ataque de cáspa a los tipos. Era demasiado fuerte, como que el que lo vea este carpintero, ya había Dios. No pudieron aceptarlo. Y como era de esperar, pidieron la cruz. Con el pentecostés, que fue el día en que el espíritu Santo vino sobre ese grupo que estaba esperando al consolador, comienza el tercer acto, en el cual ahora se destaca el espíritu Santo, me siguen, que viene a evitar en unos agentes humanos. El señor dijo, les conviene que yo me vaya, como que nos conviene que te vayas, que puede haber mejor que Jesús, imagínate caminar tres años con Jesús y un día dice, no, no, no, no, está bueno que yo me vayas, no, no, está bueno. Sí, sí, les asegura a Jesús después, poquito antes de su arresto, les dice, porque va a venir al consolador, que yo les enviare de parte del padre, el espíritu de verdad, que procede del padre, él testificará acerca de mí y también ustedes van a dar testimonio. Jesús dice, en vez de ir a buscarme a mí o que yo puede estar solo con un grupo y no con todos, ahora el espíritu santo se les va a meter a los que quieran a todos adentro y desde dentro va a convivir con ustedes, los va guiables, va a hablar, va a... Es espectacular, les conviene. ¡Te dirán! Pero no convire más que este Jesús en persona, no. Porque no podría, aunque eso ni presente, si estuviese en cuerpo humano, no podría estar en todos lados a la vez. Cuando caminó por la tierra, no estaba en Jerusalén, a la vez en Roma, en Grecia. Entonces él dice, le voy a mandar a mi espíritu para que esté dentro. Es el tercer acto. Entonces, visto a través del lente de tres actos, es como que en el primer acto insisto parecía que Dios padre manejaba los hilos, la historia humana al detalle. En el segundo acto, los discípulos le preguntaban a Jesús, Si él podía sanar enfermos, si él podía resucitar muertos y hasta calmar la tormenta, o sea, interferir en el clima, ¿por qué no usas Jesús ese poder en una escala más grande? En otra palabra, Jesús, porque no vas en contra de Roma, te sientas en el lugar del César, vamos, controla los vientos, le dice bien, toen mudese y no puede cerrar en la boca y lajeta al César. Envedirte al cielo y dejar todo en nuestras manos, decían lo disciplogente tan fallada. ¿Por qué no te quedas de una vez irreinas aquí? No es un buen plan. No se daban cuenta que Jesús en ese segundo acto había rechazado esa opción desde el comienzo de su ministerio cuando se negó a aceptar la solución mágica que le ofreció Satanás en el desierto. Si Jesús tenía el poder para curar y resucitar, ¿por qué no se quedaba acá y resolvía los más cron problemas mundiales? ¿Por qué no lo hace? ¿Qué se llota remotos, huracanes, pandemia, o cualquier virus que aparezca y que atormente la tierra? ¿Por qué no lo se queda cae lo detiene? los teólogos atribúsen a los males de la tierra, porque se queda cae lo detiene.

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