¡Estamos listos! Muy bien. En diciembre de 1906, a propósito de lo que acabo de decir recién, en diciembre en 1996, un periódico argentino me vautizó como el pastor de los jóvenes, Y en ese momento ni siquiera tenía una congregación, me pareció una suerte de reconocimiento

a mi taría y reconozco que en ese entonces no me gustaba que me conocieran de esa manera. Y luego con el transcurrir de los años, los consiglios pastorales y buena parte del conglomerado de bangelico, se cansaron de decirme tú no eres pastor, no tienes la preparación académica, no nos representas, eres cualquier cosa, menos pastor, eres comediante, eres estanta peiro, payaso, yo, antipupusas, es el que lo como yo. Y tenía razón, tienen razón, ¿no? Porque el pastor tiene que tener cierto preparación académica, supongo, así que durante el 2020 en plena pandemia,

que estuve aquí cada cada fide semana,

me parían 10 millones de espectadores y dije,

¿tiene razón?

No soy pastor, no pertenezco a la religión organizada,

soy un op-sider de la tradición evangélica, de hecho,

soy solo un cristiano, apenas un cartero,

soy un cartero que trae la carta, no? Uno no se enamora del cartero, uno no hace... No intima con el cartero, solo dice muchas gracias. Al de Amazon, la carta regular, simple hombre roto, lleno de fallos, que transmite un mensaje de buenas noticias. Nunca me puse en una postura mesiánica, diciendo le voy a enseñar a vivir a los demás, siempre dije, yo no morí por nadie en la cruce,

y usted tampoco moriría en... nunca me puse en una postura, mecánica, diciendo, le voy a enseñar a vivir a los demás.

Siempre dije, yo no morí por nadie en la cruz,

y usted tampoco morirían por mí. Y ustedes saben que eso ha tenido eso durante los últimos años, no como falsa modestia, tampoco como que me averguense, de ser llamado pastor. En todo caso, no quiero que la pastoral se aberguen, se detenerme a mí, a su fila.

Yo sé que Dios me llama, no me llama como pastor,

no me dice periodista, no me dice comunicador.

Dios me llama, no me llama como pastor, no me dice periodista, no me dice comunicador, Dios me dice hijo. Y eso me fascina. Me fascina que me llama hijo, ¿no? Hijo de el señor, nada menos, así que, pechito de paloma, el tipo, de este lado de el sol, que es yo, soy un simple comunicador,

como decía Luis Palau, de las buenas nuevas, y al responsable que nuestras ofrendas, que vuestras ofrendas lleguen a los que menos tienen. Entonces, no necesito ni necesitamos nunca un título para hablar de Jesucristo. Así que, gracias, una vez más, por darme el honor de escuchar lo que creo, Dios, de la puesta de mi corazón.

Y dicho esto, quiero pasar el meollo del mensaje. En ciertas partes de Oklahoma y de Kansas, en donde pasan regularmente los tornados, muchos propietarios rurales construyen un refugio bajo tierra que les provee seguridad a sus familias.

Algunos le llaman literalmente el refugio del miedo, hay películas que han reflejado esto. Un lugar donde pueden correr, por lo general está debajo de la casa, es condersen cuando los tornados llegan y me parece que a veces en un sincero intento de mantener nosotros como cristianos alejados de otras influencias mundanas, durante años hemos intentado no sé si consciente o inconscientemente meternos dentro de un refugio religioso del miedo. Aunque el motivo de la creación de esta alternativa es el deseo de ser santos, lo cual es muy noble, la iglesia a veces perdemos ese efecto positivo en el mundo, porque estamos refugiados. La sal nunca puede dar su sabor si está oculta en la la escena, la luz no elimina las tinieblas desde áreas iluminadas. Entonces, en ocasiones en lugar de ser la sal de la tierra y la luz del mundo, en ocasión

nos convertimos en una suerte de invernadero controlado. Y debido al temor al ser contaminado por el mundo que abamos apartándonos del mundo al cual hemos sido llamados a servir, a salvar, o alcanzar la salvación y amar. Entonces, esta mentalidad de refugio del miedo es muy predominante. Por eso es muy raro que los cristianos nos preguntemos, ahora que soy salvo, cómo alcanzan los perdidos. Si no que la pregunta que surge con Macto Reflejo es, ahora que soy cristiano, a qué me tengo que oponer, ¿no?

¿Quiénes son mis nuevos enemigos?

Con quién más no me tengo que juntar?

¿De qué otro lado, de qué otra vereda me tengo que poner? ¿Cuál es el lugar antagonico que ahora voy a tomar ahora que soy cristiano? En lugar de decir, ¿cómo lo salcanso o no dice, que se de quién me tengo que apartar para no contaminarme

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