Esto es el rambulante desde NPR, so Daniel Alarcón.

Vámonos a Salvador de Bahía, al noreste de Brasil. Era una tarde de marzo de 2020 y

lindinés de 26 años tenía que ir a la Universidad Federal de Bahía. Llego a tiempo al salón

de clases que les habían asignado y se sentó en la primera fila cerca de la puerta.

No pasó mucho hasta que anunciaron su nombre junto con el de otros cuatro compañeros.

Cuando se levantó, sintió cómo temblaban sus piernas, por un momento pensó que el resto

de las personas, casi 200, podían ver que tan nerviosa estaba, su corazón latía a mil.

Caminó unos pocos metros en medio de un grupo de estudiantes y con cada paso sentía miradas

cortantes. Algunos las señalaban, pero no se dejó intimidar.

Entró a la sala donde las estaban esperando, separó frente a una mesa donde estaban

cinco personas, respiró hondo, levantó la cabeza y en tono firme, dijo,

yo lindinés de Jesús Sosa me auto declaró como mujer.

Yo lindinés de Jesús Sosa me auto declaró una mujer negra.

El silencio de las salas se rompió con el sonido de la cámara fotográfica que estaba

allí para registrar su piel oscura, su cabello crezpo voluminoso, sus labios gruesos.

Una foto de frente, otra de perfil, como se tuviera siendo fichada por la policía.

Pero los que la examinaban eran miembros de la Comisión de Identificación Racial de la Universidad,

que ese día estaban encargados de comprobar que los estudiantes que dicen ser negros realmente

lo eran. Y es que como pocas veces en la historia de Brasil tener la piel oscura significaba

una oportunidad y no un problema. Desde los 2012, bajo el gobierno de Dilma Rousseff,

se creó un sistema conocido como cotas raciales donde se receban cubos para alumnos negros,

indígenas y pardos, es decir, hijos de negros con blancos o negros con indígenas.

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