Este mensaje de hoy tiene la intención de respondernos algunas preguntas difíciles. De hecho, a mí me gustan las preguntas difíciles porque no obligan a buscar respuestas prácticas, pragmáticas, utilitarias que podamos aplicar mañana lunes o hoy mismo. Y hoy quisiera responder algo que también me he hecho la pregunta en varias ocasiones, porque algunas personas tienen favor de Dios y otras aparentemente no la tienen. Estamos hablando de gente cristiana, gente que creen Dios, y hay personas cuyo favor de Dios los lleva a lugares donde el dinero, el talento, los dones y la capacidad no pueden llevarlos, solamente tienen favor de Dios. Cuando pensamos en alguien que tiene favor de Dios, pensamos en alguien en cuya vida vemos una evidencia tangible de la aprobación y la unción de Dios porque todo lo que hace le sale bien hay gente que tiene marchas contra marchas equivocas y hay otros que parece que tienen viajan por la vida con vientos de cola cuando un avión viaja con vientos de cola significa que va a llegar más rápido que aquel avión que va a convientos de frente. Y hay gente que todo le cuesta más, más esfuerzo, más transpiración, más disciplina, y hay otros que no digo necesariamente que sean indisciplinados, pero sí parece que todo lo que toca les bendición, le va bien, siemprempre tienen como una ayuda divina, un lliga extra, ¿no? Un bonus divino adicional. Y uno empieza a pensar si acaso hay favoritismo. No obstante, uno ve que Dios no hace ascepción de personas que el favor de Dios debería estar para todos, pero también las personas que no tienen ese favor, a veces pretenden obtenerlo a tracción a sangre, con esfuerzo humano y se frustran, porque dice, yo no tengo ese favor de vino de Dios o ese atracción sobre natural. Y esa falta de favor que algunas personas no tienen, no tienen que ver necesariamente con el diablo, con el enemigo, con un ataque espiritual. Tal vez el enemigo no tiene nada que ver con lo que le sucede a aquellos que toda la vida parece que le esco está arriba. Ni siquiera es Dios, que lo permitió o que en el peor de los casos lo provocó. Quizás al culpable de no tener el favor de Dios sea la misma persona, la culpable sea la misma persona de no tener ese favor. Y yo sé que escuchaste la siguiente historia, muchas veces yo también la escuché de niño, pero hoy quiero contarte algunos detalles para ver con ojos nuevos esta misma historia. Y quiero que nos demos la oportunidad de descubrir una revelación nueva, una nueva manera de ver una historia que es muy conocida. ¿Por qué digo esto? Porque de todas las historias bíblicas, el relato sobre Jonas, es el ejemplo que alguien, de alguien que desobedece a Dios y por consecuencia pierde el favor. Es el hombre sin favor de Dios por excelencia.

No sé si lo tuvo alguna vez,

pero cuando aparece en la historia,

no tiene el favor, no tiene esa providencia,

esa cobertura que podemos ver incluso en cribulaciones.

Cuando yo hablo de favor, no hablo de estar exento de problemas.

Porque yo veo el favor de Dios en Pablo,

en el apóstol,

en la cárcel, en aufragios, en azotes,

el favor de Dios estaba con él, en el sentido de que siempre,

como decía por alguien, alguien por ahí, como gato, que haya parado,

siempre tenía esa, parece el héroe de la película,

que uno sabe que nunca va a morir, porque es el héroe,

el que está en el flyer, en el aficche, y por consecuencia, aunque le pegan en los primeros minutos de la película, uno sabe que es el favorito, y por consecuencia sea Indiana Jones, Roque, se atoreto, uno sabe que nunca va a morir. Bueno, ese es el favor de Dios que está sobre los hombres o mujeres que obedecen. Y cuando hay desobediencia, como en el caso de Jonas, ese favor seira. Por eso es la historia emblemática para hablar de esto. Y algunos piensan que la historia de Honas se trata de una parábola, una fábula, una licencia poética, un cuento, de hecho algunos confunden a Honas con Pinotcho, porque también se lo traguen pes, ¿no? Pero fue el propio Jesús que validó la historia, cuando en Mateo 2 se cuarenta dijo, así como Jonas estuvo en el viento del gran pes durante tres días y tres noches, así el hijo del hombre estará en el corazón de la tierra durante tres días y tres noches. O sea, Jesús validó la historia, no dijo como ese cuento o como esa fábula. Por lo que concluimos que es una historia verídica, es una historia tan gile. Había una ciudad llamada Nineve, que era la capital de Asíria. En aquel entonces, Asíria era una gran potencia mundial, devoraba y escupía países a diestra y siniestra, ejercía el genocidio como política de Estado, Israel había sido dividido en dos partes, el reino del norte con diez tribus y el reino del sur con dos, y el reino del norte con diez tribus fue capturado y casi aniquilado por Asidia. Y ni ni ve, la capital de Asidia, era tan odiada por los Israelitas, casi odiada en toda la tierra, de modo que el profeta Naum, Naum aparece en el Cano Bíblico, afirmó, hay de ti, Nínive, ciudad sanguinaria, llena de mentira, llena de violencia, lleno de cadáveres, sin fin, la gente tropieza con tus muertos, esto lo escribió a un, el profeta, y de hecho, a un tres y nueve, profetiza luego la caída de Nineve y dice tu lesión será mortal, todos los que se enteren Nineve de tu destrucción van a aplaudir con alegría, donde se pueden encontrar al día que no haya sufrido tu constante crueldad. Una firma va a que todo el mundo conocido odiaba, detestaba y aborresía a Nínive o Asiría, ¿no? Que todos esperaban vitorial la caída de Nínive si alguna vez llegaba. Un día sorpresivamente, me dio desodio visceral hacia Nínive, le llega a la orden a otro profeta, no a Noun, a un taljónas, y acá aparece el muchacho en escena. Dice que vino la palabra del señor Ajonás diciendo levantate, ve a Nínive la gran ciudad y proclama contra ella, porque su maldad ha subido hasta mí, hasta el mismo trono de Dios subió a la maldad de Nínives. La Babilonia de los tiempos, no sé, hoy sería que se llueve las vegas, no sé, pero hice la maldad subió hasta mí y yo quiero que pregones contra ella, no a favor. Colés era un profeta, pero era un profeta para Israel.

Su... con traeza, con traeza, no a favor. Jolás era un profeta, pero era un profeta para Israel. Su jurisdicción era Israel.

No tenía nada que ver con otros países,

él no había ido nunca a otros países.

Además, la demás naciones no tenían las escrituras,

no creían en Moisés, no tenían el templo,

no conocían a Dios. Así que si yo fuera Jonas, habría respondido, señor, no hay manera de que lo mandes a Naúm, que es el que siempre los está condenando. Él iba a encantar pregonar contra ellos. Sí siempre los está condenando. No tengo nada que ver, yo soy neutral. Y siempre me pregunté por qué Dios le habló dios a Honas y no aná un que detestaba, dejó registro que detestaba y aborecía a Nínive. ¿Por qué le habló Honas? ¿Y cómo le habló? De qué manera, fue una sarsa diente a través de un sueño, a través de una voz moderada, un ángel, una visión, un sueño, no lo sabemos. La Vila no dice cómo Dios le habló a Juanás, no hay descripción detallada. Es más, había una señora de Juanás. Digo, llegó Juanás a su casa, dijo, ¿ijo gorda! Dios me acaba de mandar a Siria.

¿Y qué tienes que hacer en la Siria? Y bueno, tengo que decirle que se van a morir todos. El texto no nos brinda esos detalles niños, pueriles, habría una suegra de Jhonas, que el hijo sí, Jhonasa, ya ni ni ve, y queda, ¡ten ni ni ve! No tienes que volver. Ni ni vese al lugar al que dio llama en algún momento de la vida y no queremos ir. Ni ni v es nueva asignación. Ni ni v es peligro. Ni ni v es insertidumbre, es desafío. La nueva asignación siempre está llena de insertidumbre, no es lo que manejamos, no es nuestra liga, no es nuestra zona cómoda, no es lo que abremos hecho antes, no hay nadie que haya abierto camino ahí. Ni ni ve es un sitio donde uno va como pionero, no sigue los rastros ni las huella de nadie más. Ni ni veis cuando Dios nos procesa y a través de la asignación trata con nuestro carácter. Y Jonas sale de su casa pero no hacia ni ni vez se dirige a Tarsis aún cuando Dios le dijo ni ni vez tu destino esas son las coordenadas. Pero es así como suele suceder, porque uno puede verlo como simplemente un despo,

a un rebelde, no, no, no. Es así como no sucede. Dios nos da a una asignación, la empezamos a sentir, no se interanquiliza, nos empieza a quitar el sueño, no por la ansiedad, sino por la intránquilidad de que Dios se está cambiando nuestra dirección. Y nosotros decimos, ok, yo sé que Dios está pidiendo, me quedó a Ninibe, Ninibe tipifica

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