Buenas, debido a la angustiosa actualidad que estamos viviendo y a la idea de que esto no teníamos que vivirlo otra vez y que ya habíamos pasado por aquí varias veces. Tenemos que hablar de Irán como habíamos prometido que íbamos a hacer cuando pasar un mumentico del choque inicial a ver como, en que en que estados están las cosas sin que tengamos todavía ninguna certeza de nada, ni podamos aquí desde este episodio predecir el rumbo que van a tomarlos acontecimientos

todavía porque esto es una antiquísima civilización. Es un pueblo milenario sofisticado, un pueblo poético, un pueblo lleno de un conocimiento, de una sabiduría, de una belleza, ellos son un país muy grande, son el país, el país número 19 en tamaño de la tierra de los de 190 países y ellos tienen una identidad muy particular porque la identidad radica en la cultura misma en la cultura en la lengua y en el pensamiento más allá de sus propios fronteras es un territorio que tiene una cantidad contrastes porque ellos tienen de cientos centrales grandes tienen cordieras enormes y tienen cordieras nevadas que se ven desde la ciudad de Teirán, es decir, cuando usted está parado en las calles de Teirán, ve cordilleras de más de 3 milímetros que están nevadas como un cinturón alrededor de las calles de Irán, tiene costas tropicales, todo en niez, un solo desierto, es un país que también tiene una cantidad de verde,

tiene una cantidad de montañas y tiene una raíz es muy antigua, ellos aparecen muy, muy temprano en las primeras civilizaciones más o menos años dos mil quienientos, tres mil antes de Cristo y ellos tienen una antigua religión que va a ser el soroastrismo, el El solo astrés, también lo podemos llamar más de Ismo,

en la religión de Uramazda.

A Uramaz... en una antigua religión que va a ser el sorobastrismo. El sorobastrismo también lo podemos llamar más de ismo, es la religión de Uramásda. Uramásda habla de una lucha eterna entre el bien y el mal, una lucha entre Ariman y Sorobastro, siendo Sorobastro, el bien supremo y Ariman el mal. Es una lucha que se va a resolver después de que arriesoro astros de tu bariman y lo metió en las montañas de teránea algún momento él se va a liberar tres mil años después y se va a liberar una batalla que va a traer el juicio final ellos creen en el monoteismo cuando el monoteismo todavía no estaba de mod, ellos creen en el enfrentamiento entre el bien y el mal, también tenían uno de los personajes que se llama Manis en cuyo nombre se fundó el manijismo, que es esta manera de explicar el mundo, entre el bien y el mal, entre el orden y el caos, solo astro también llamado Sarados a la tustra, trajo todo una serie de enseñanzas y conocimientos que van a formar una religión muy fuerte. En esa religión existen los tores del silencio, es decir, los muertos se llevaban a unas tores abiertas donde los buetrelos devoraban para que la tierra llevara lo que la tierra había traído. El mismo sentido es que el induísmo crema los cuerpos para que todos los elementos que llegaron de allá se vayan de nuevo al lugar de donde vinieron la tierra la aire, la tierra la aire la aire el agua la agua. Así los cuerpos al ser devorados por los buetre pueden hacer llevados a la tierra tal cual la naturaleza los hizo y los forjó es una religión muy compleja que va a influenciar muchísimo a las religiones monoteistas y es anterior entonces eso va a terminar influenciando al cristianismo va a terminar influenciando también a Lislán va a terminar influenciando muchas de las vertientes va a tener después hacer dos tebos unas divinidades que es Mitra de donde viene el culto de mitrarismo es una matriz religiosa de donde vienen muchas formas de entender las religiones y las doctinas espirituales en el mundo. Yo soy una matriz de civilización. Cuando uno se los encuentra es difícil seguir la pista porque son el encuentro de muchos pueblos. Entonces uno los pueden encontrar como los a que menidas, que eran los que estaban en tiempos de

siros de ejérges de darío de artajerges, que era el glaring perióperza que en ese momento era toda el asia una buena parte de la asia porque esto va a Estados bequistán, esto va a la india, esto va a muchos pueblos hasta paquistán, también hasta Afganistán, también tiene digamos muchos los países de la CIA central estuvieron conformando parte del imperio persa. Y entonces hay uno encuentra en lo que hoy debería ser un sitio abarrotado de turistas, Persepolis, que es una, en este momento son unas ruinas de una de las civilizaciones más poderosas y más impresionantes y hay una vez una pared donde los donde le rinden tributo todos los tributarios del imperio persa a darío y a ejerges y hay uno se da cuenta cuánta gente formó parte del antiguo imperio persa y ahí es cuando va a venir después a Alejandro y cuando van a estar al mismo tiempo que los griegos. Ellos van a tener muchísimos formas de civilización a lo largo de los milenios, inclusive ellos fueron los que ha sido adorando a los judíos a salir de Babilonia cuando fueron capturados y llevados a Babilonia. Ellos son contemporáneos de todo el mundo, todo el mundo es contemporáneo de ellos y alguna vez ha hablado de que ellos las oficinas de prensa no que nunca han quedado allá porque en la época los a que meninas la historia no la cuesta los griegos. Entonces nosotros tenemos la visión que los griegos tenían de ellos porque precisamente las guerras médicas son con los contra los griegos, porque tienen nombres tan distintos, porque es que ellos son a que menidas, ellos también son medas, por eso las guerras que libraron contra los griegos se llamaban las guerras médicas, esta famosa historia de los 300 es contra los medas, si allá va a llegar Alejandro Magno y va a crear toda una impronta en la batalla de Gau Gamela y allá es cuando los antiguos tapetes persas revivirán los tapetes son una narrativa histórica y poética de cómo esta gente ve el universo, solo que es un tapete persa y en el centro de un tapete hay una cosa que se llama la Toranche

y la Toranche era lo que les decían que era lo más importante que alejando ya mandó a todos

sus hombres a encontrar la Toranche en ninguno de los encontrados y después descubrieron que la

Toranche era el conocimiento de uno mismo, por eso nadie le puede encontrar porque están en

el centro de tu propio corazón. Entonces, ellos son, ¿a qué menidas? Ellos son meas, ellos son par suas. Ellos son de muchas maneras de llamarlos, porque son muchos pueblos que se van a encontrar a un alurargo de los milenios, pero seguimos hablando de Percia. Entonces también se le llama par suas, también se le llama par sí, tallen se le llama persas, también se le llama farsi, también se les vaya a marzas anidas, también se les vaya a

mariraníes. Y son los mismos a lo largo de los biléños, es una civilización muy antigua. Entonces, les va a llegar al Alejandro y después van a encontrarse con los romanos y es cuando cuentan la historia de que la única vez que los romanos se detuvieron a un teo, una legión desoldados, no fue por el pavor de los guerreros y no por la belleza núbil de los estandarte de ceda que se movían en el viento y nunca los romanos los habían visto una vez que los vieron terminaron haciendo con eso la moda. Me pregunto a la caída O me bajaré Me pregunto a la caída La vida Me pregunto a la caída entonces estos pueblos más adelante van a ser islamizados, ¿qué quiere decir eso? Ellos van a tener un periodo de esplendor impresionante, tienen muchos periodos de esplendor a lo largo de su larguísima historia. y uno de esos periodos son los asanidas, lo mismo que el otro periodo impresionante

en los akemenidas en los tiempos de ejercidad y harío. Bueno, resto a que los asanidas cuando están en todo su esplendor, va a llegar toda la expansión del Islam. Y cuando se expande el Islam, del cual hemos hablado muchas veces cuando maoma uye la meca medina y es el año uno de la ejira del de la manera como los musulmanes cuentan su su tiempo ellos van a llegar a percia pero en ese momento el irán de los azanidas, la percia de los Azanidas, es muchísimo más el haurado sofisticado y tremendo de lo que era el naciente Islam. El Islam hasta ahora se estaba formando. Todas los iraníes o los persas consideran que el Islam bebióó de las fuentes de su antiguo asibilización para formarse y que diaí sacó su arquitectura tan impresionante y que diaí sacó sus bases. Entonces ellos que se consideran que están en un nivel de civilización mucho más alto que el del islam que los va a someter. En un acto, digamos, como de rebelde o de resistencia frente al Islam, van a tomar una corriente que es la de los chitas. Cuando más o más muere, hay todo un conflicto por la descendencia, dado que las personas que él había designado, que eran Fatima y Alis, hubo hija ahí el gerno y sus hijos, San y Joseyin, vayan a ser asesinados, la desendencia San Gini del Profeta, no puede ocupar el tronocto, es aquí va a haber un tema. Vamos a tomar una solución paramática y vamos a elegir líderes administrativos como especies de gobernantes, que no tiene que tener un carácter espiritual sino administrativo y que creen en los versos adicionales del corán que vamos a llamar la zona que son unos versos que se hicieron que también son de maoma según dos unitas pero que se hicieron de que los escribe después que están en los discos esos grandes discos que uno de las mezquitas, entonces resulta que estos que optan por una solución administrativa y creen en los versos adicionales del corán, lo vamos a llamar zunitas porque esos versos adicionales se llama la zuna, esto es muchísimo más complejo pero para efectude de pa donde vamos, ahí vamos a al ahí. Entonces los chitas ellos van a buscar el apoyo del líder espiritual que va a seguir siendo en últimas la legitimidad del gobierno. Entonces, Chía significa seguimiento califa significa sucesor. Entonces los unitas van a tener califas y los chíital van a tener estos líderes espirituales. Esto va a dividir profundamente la descendencia de lislamente dos grandes vertientes, pero la vertiente de los unitas es la que se va a imponer. Sobre todo, cuando el imperio turco o tomano se convierta al sunismo y se vuelve mucho tiempo más adelante, porque losrabes van a tener un gran periodo de civilización y finalmente van a quedar bajo el imperio turco tomano. En este punto es importante aclarar una cosa. Los persas no son a la vez. Los persas no son semitas, ellos son elas, mitas. Vienen de otro tronco, no hablan a la vez, hablan farsí. Que es una lengua muy antigua que ellos hablan. Entonces aquí no todos son los minudas, que todo el mundo es distinto. Los turcos tampoco son aaves, tampoco son semitas, ellos son turcos, vienen de otra rama muy grande. Entonces digamos el hecho de que todo el mundo tenga vistimentas similares, no quiere decir que se parezcan en absoluto. Los áraves son semitas, todos los pueblos áraves son semitas y el tronco se mita también vienen los huidos y también vienen los palestinos, entonces con pues emita pero los persas no, en los turcos tampoco, lo que pasa es que todos los pueblos que lo rodean en su mayoría van a ser árabes y la lengua arabe es a través de la cual se va a expandir el corán. Entonces resulta que los persas van a quedar sometidos a Lislán, pero van a ser, digamos, una rama rebelde frente a Lislán sonita y van a ser chitas. Es otra cosa. Es otra manera de entender el Lislán desde el comienzo. Entonces ellos sí son musulbanes a partir de la época en que el Islam llegó allá, pero no son zunitas, son chiquitas. Y eso es una corriente religiosa distinta dentro del BISBUSLAM. Eso es una diferencia que en este momento todavía sigue siendo importante y grande.

Este es el espacio de la Pauta comercial. El rey Melirani de hecho es tenaz y a lo largo del cine se ha denunciado de muchas maneras el sistema de terror a nivel cotidiano a nivel de la publicidad de la moral de toda la infiltración del sistema de servicios secretos, a nivel de las torturas, a nivel de la represión tan grande que el régimen ha tenido a lo largo de su historia y sobre todo en época recientes, uno de los ejemplos es el director Yafar Panagy, estuvo sometido a una sentencia de 20 años de no poder filmar ni salir de Irán y recientemente estuvo condenado a un año de prisión. Y el lo único que es eso es un cineasta. Ahora precisamente con los oscores estuvo nominada su película, es solo un accidente. Esta película la pueden ver en Mub una película llena de contradicciones, de matices, de cuestionamientos entre el papel de las víctimas y los víctimarios, de un humor negro que resulta casi, casi imposible de imaginar en las situaciones tan increíblemente complejas que la película llega a presentarnos. Es una ventana al interior de las huellas de la represión del régimen, en las psiquís de la gente que ha pasado por el horror de las torturas. Cada uno de los personajes lleva en sí heridas profundas, de todo lo que ha sido un sistema de represión y el sistema es tan siniestro que ni siquiera se puede juzgar entre víctimas y víctimares, porque el sistema hace que unos y otros terminen por confundirse. película nos lleva por el camino de la desconfianza, por el camino de la paranoia, por el camino de las heridas insoportables de la vida y llevándonos a universos tan terribles, también nos lleva por la compasión y por la solidaridad y por la fraternidad. Todo en el contexto de un régimen atroz que saca tantas emociones de los seres humanos. Esta película también nos muestra cómo en otras ceografías tan distantes se ven realidades tan similares a las que hemos vivido en América Latina. La película cuestiona profundamente la venganza, entre la venganza y la compasión. La película todo el tiempo está en un dilema ético sobre si al cometer la misma venganza y la misma violencia de la que se ha sido víctima, no nos convertimos también en víctimaarios y hacemos lo mismo de lo que fuimos nosotros objeto. A películas se pregunta por eso y si eso sería la solución, que tanto sirve la nivel individual como deberían ser escuchadas a nivel de naciones. Y si eso nos haría mejores, o si eso de alguna manera solucionaría el conflicto del odio, o si más bien dejaría, todavía mucho más muertos, más dolor y más atrocidad detrás, el lugar de reparar dolores o sanar sufrimientos. Todo un conjunto de emociones

se conjugan en una película tan compleja

que tiene una manera completa

entre distinta y narrar.

Y dentro de todo este horror

y su borrero de lo que estamos viviendo

nos salvá siempre el cine

que es lo único que tiene sentido

en el sin sentido, el arte.

Y todo el bueno, ellos estaban frescos con su historia y siguen adelante bien en la época de el islam cuando de pronto empiezan a aparecer las potencias del siglo, del siglo XX, ellos tienen muchas de las antiguas religiones de de percia van a tener una cierta forma en el Islam. Una de ellas va a ser el sufisbo, que es una maravilla porque es una idea que el mundo está hecho de amor, el universo, todo está hecho de amor y el amor es el que va a generar los vículos y el conocimiento entre las personas, es el sufismo, son los sufis, son los derviches, son los que danzan, son los que tienen ese giro que es una oración en no movimiento. Entonces es muy antiguo a la tradición Sufi en Irán y es muy antiguo a la tradición sorobastrista en Irán. Entonces estamos hablando Irán y percia en el mismo país porque van a cambiar de nombre más adelante pero son los mismos. Entonces el sorobastrismo en tiempos de lislán va a ser perseguido, no va a ser tolerado eso quiere decir que los antiguos uro astristas van a tener que migrar y se van a ir a la India y se van a ir a Pakistan y se van a ir a diferentes lugares. Entonces por eso es que ellos van a tener una influencia cultural religiosa, espiritual en una área vastísima gigantesca porque diferentes vertientes de su propia civilización llegan a esos lugares y de cada uno de estos pasos por los imperios, hay tesoros en Iránbe, en Irán hay tesoros de todas las épocas de la civilización islámica de los aquemenidad de los asanidad de todo lo que usted quiera. Por eso un bombardeo en iran es un crimen a los tesoros de la humanidad como lo fue cuando estaban bombardeando ir a que quiera mesopotamia. Cuando lo fue como lo fue cuando estaban bombardeando Siria, que era asiria. Como hemos visto que se esfuma la historia de las grandes civilizaciones de la humanidad a manos de

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