Hoy vamos a hablar de una historia súper chevere que atraviesa todos los afectos, todas las hipóritas, todos los imperios, historias, interacciones entre los pueblos, entre las culturas, entre las civilizaciones. Vamos a hablar de la historia de los correos.

Este episodio, extraído a ustedes, gracias a Serbientrega, Mundo de Soluciones. Entonces, esto es una historia muy antigua porque lanas la necesidad de transmitir información a través de los correos es una de las necesidades más importantes de las sociedades humanas porque es una necesidad de crear cohesión, generar vínculos de poder controlar los imperios, de poder hacer de diplomacia, es también la forma como el amor se expresó durante siglos a través de las cartas de amor. Los imperios dependían de la capacidad que tuvieran para poder transmitir la información, para poderse comunicar de un extoemo al otro. Digamos la ruta de la ciudad y todo eso sin correo, cómo hubiéramos habido, cómo llegamos hasta el final. La manera como los correos hanendido las fronteras, han transformado la historia política y emocional del mundo y como están presentes desde la antigüedad, desde los puros comienzos, desde las más antigüas estructuras imperiales, había un sistema de postales sofisticado, era sombroso para para los investigadores de hoy, en China se establecen bastísimas redes de comunicación que operaban a través de mensajeros de caballo, a caballo para garantizar fluidez, para garantizar velocidad, para que las cosas llegaran en territorios extensísimos y imaginé toda la ruta de la ceda por donde llegaron tantas ideas, por donde supimos del budismo, por donde se transmitió el Islam, eso se transmitía también por los correos. El imperio tomado consolidó el UNLAC, una infraestructura diseñada, para correos gubernamentales y militares específicamente para poder mantener la comunicación con el poder central y poder llegar a los confines del imperio. Para esto miren un mapa de China y la ruta de la ciudad, miren un mapa del imperio turco o tomano que tenía las fronteras en el medio oriente y en las balcanes y miren la extensión tan impresionante de imperios y de territorios donde el correo hacía posible la comunicación y la eficacia. También había palomas mensajeras que siempre van a estar en nuestro relato desde la profundante y cuida, como les parece, que estaban en las épocas de Mesopotamia y también estaban en la época de los juegos olímpicos porque era a través de palomas mensajeras como llegaba, la noticia de quién había sido, quién había ganado las justas olímpicas, que eran tan suprinadamente importantes porque pues para los glegos los olímpicos eran lo más importante que había. Entonces los sumerios, cuando no dice sumerios dice comienzos de las civilizaciones como nosotros hasta ahora nos imaginamos que son, porque yo son como los del principio de la película. Entonces cuando no dice sumerios y dice gipsos estamos hablando de sin comienzo 7000 años de los correos, los griegos pues a través de la solimpiada van a poder sistematizar el cómo saber quién ganó porque igual que en el presidente cualquier persona, cualquier población se engalana con que uno de sus héroes haya ganado en uno en los olímpicos, también lo tenía en los romanos y los árabes pero yo los perfeccionaron convirtiéndolos en estrategia de expansión de los gobiernos. Y la relevancia de esto duro hasta el siglo XX y desempeñaron un papel importantísimo en la primera y en la segunda guerra mundial antes de que la tecnología moderna los desplazará hacia otras formas, el correo sigue existiendo pero las otras formas de comunicación. Uno de los más eficaces en términos de correos y que llegó a creer una logística verdaderamente impresionante fueron los Mongoles a través del el Oortuo, el sistema Jam, más breve, el sistema Jam, establece una red de postas de comunicación militar que hacía que el mayor imperio que ha existido hasta ahora en extensión en el planeta, que eran los Mongoles, que salían desde la profunda China y podían llegar por todo el asia. Entonces ellos tenían en ese momento un gran sistema de correo, o sea, superficies también por las redes de Caballo, tenían una información muy grande, se podían dar los relevos sin detenerse y apoyaban la inteligencia militar de la ruta de la ceda, que en un momento todo también ellos llegaron a gobernar en la época de la Nistía Joan. Entonces cuando cae la borda de oro, el canato de la borda de oro, los rusos, los ares van a adoptar este sistema que tenía los Mongoles. Los ares van a ser parte, digamos los únicos que tuvieron a los Mongoles en su avanzada fueron los bienamitas, los cayeros de autones en Rusia y los mamélocos en Egipto. Entonces en el canato de la orda de oro los rusos tomaron todo el sistema que los Mongoles tenían y lo incorporaron al sarzarismo con lo cual se podían dar el todo

de la Rusia también va a ser un imperio extensísimo, alzar de toda la Rusia y en

todo eso lo vamos a ver desde la época en que cae el canal de la bordo de oro

hasta Miguel Strogoff, el correo del sar que nos contaba en su momento Julio Verde. En nuestro continente, en el Mémisferio Occidental teníamos un sistema de postas absolutamente impresionante que también va a ser adoptado por posteriores imperios y es el que desarrolló el imperio Inca. Ellos tenían los chasquis, que eran mensajeros que se tornaban para llevar la información a través de caminos empedrados que conectaban todas las ciudades a través de un sistema acceder a tambos. Nosotros tenemos un dicho aquí en Colombia cuando es de un extremo al otro eso fue del timbol tambo pues los tambos eran los sistemas de correo donde llegaban y pero esto no van a caballos, esto van a pie o sea estamos hablando que llegaban desde lo que hoy día es paso en el sur de Colombia hasta el bio bio en Chile con el centro en Cusco, eso llama el Campagnán, el camino de Lincar. Miren lo que es eso, por un sistema de chasquis que van corriendo, que van corriendo y van dando la posta. Y así el imperio en que era capaz de comunicarse de una manera completamente eficaz. más adelante como era como era tan bueno ese sistema cuando lleguen los españoles, van a adoptar el sistema de comunicación de corredo de los incas para el hiperio español. en el Amazonas se utiliza el manguare, es un instrumento de percusión y madera, que hace una sonoridad que permite que en largas distancias se puedan escuchar los mensajes. y así también en Mesoamérica los mexicanos contaban los painanis del verbo yanal que es el que va más rápido eran corredores especializados que iban transmitiendo los eventos bélicos las victorias emprendiera y darle los diferentes suscesos y estos tenía una cosa súper interesante y era era que los mensajeros tenían una vestimenta que transmitía los mensajes de forma visual antes de que llegaran los colores y los ornamentos indicaban el rango del mensajero, la naturaleza, el mensaje, sin que se pronunciara todavía ni una sola palabra, ya con verlo venir, tú ya sabías de que se trataba lo que te iba a decir. En Africano, existen hasta hoy día los tambores. Todos los tambores, ellos aprenden los tambores y en todo el enorme continente africano con sus 56 naciones ellos se pueden comunicar a través de los tambores de llenbe cuando yo fui a la al museo de la música en huagaduco en burfín a faso me me mostraban los llenbees, los tambores se decían que será el Nokia y es que esos eran los celulares de ellos.

Cuando Mandela salió de la cárcel, todos los tambores de la africa tocaron al mismo tiempo

para anunciar la salida de Mandela de la cárcel.

Con el advenimiento de la modernidad y cuando empieza la era de la navegación global, entonces en el transporte maritimo era fundamental la correspondencia intercontinental y esto acogiendo que es un carácter más global y España empieza a tratar de tener un control absoluto sobre las colonias. Imagínate las distancias tan impresionantes si hoy por hoy son 10 horas, que nos tomamos en avión para llegar a Madrid. En avión, imagínate lo que era tratar de mantener un correo, con una distancia de un imperio ultramarítimo tan supremamente lejano, como éramos nosotros de España en esa época. Entonces, el correo era la base del control sobre las colonias y por eso ellos hacen el correo mayor una institución encargada del monopolio de la correspondencia entre la penilchura y los territorios del tramar, porque el correo se vuelve también poder. Lorenzo Galindes de Carbajal es nombrado a perpetuidad el hombre que ejercía este cargo en el propio corazón del poder que era en la casa de contratación de Sevilla. Entonces, eso mantenía los imperios en comunicación permanente igualmente Portugal con los con con el Brasil todo esto era de la mayor importancia porque si no como vas a saber tu que no están para las generaciones que están oyendo esto no existe el internet no existía no había ninguna otra manera de saber en qué estaba la gente si no a través del correo y esto va a ser así hasta la invención de arpanet en los años 70s entonces digamos va a estar permanente controlado por este tipo de mensajes. ¿Cómo se fueron dando las estampillas? Esto va a evolucionar mucho y en el siglo XIX nos enfrentamos a un hecho y es que a ti te mandan un paquete pero si tú no tienes con qué recibir el paquete lo devuelves porque no tienes dinero para recibirlo entonces eso hacía que un gran esfuerzo para que las cosas llegaran hasta allá se perdiera entonces para eso se inventaron en la gran bretaña unas cartas que el costo se se cubría desde el mismo momento en que la carta se ponía en el correo. De acuerdo con el peso o con el destinatario o con las distancias, pero ahí lo que se generaba era una forma en la que los correos fueran sostenibles, porque si no se atité llega a un paquete que no que tú no puedes pagar, no lo recibes, entonces eso te lo mandan pago desde el momento mismo en que tú lo hiciste allá. Entonces en 1837, Si Roland Hill, un maestro de escuela con así inquieto reformista, público, un un pamfleto que en la Post Office Reform que era la importancia y lo práctico de un buen sistema postal. Eso se llama Post Office Reform, It's Importance and Practicality. Y puso un sistema que hizo posible que no fueran las distancias sino el peso, lo que terminara, como se pagaban los paquetes y que se pudieran pagar por adelantado y esto hacía que las comunicaciones fueran accedibles a todo el mundo y esto hacía viable que los correos pudieran propagarse y y luego se aprobaron las leyes en 1839 la ley de los correos de un penique, Penny Postash Bell, que era una manera de implementar esta reforma de poder hacer sostenible el correo para que pudiera llegar a todas partes y la gente pudiera participar del beneficio de los correos ya hacia todo el mundo. Entonces se organizó un plan que era un prepago y ese prepago recibió una cantidad de propuestas y se garantizaba la seguridad contra las falsificaciones. ¿Cómo vamos a garantizar esto? Vamos a poner una estampilla, un seriollo postal, ese sello postal me da la autenticidad de la procedencia de la carta, como esto es en Inglaterra se adivinen que en esta en el sello postal, obviamente la reina victoria, cuando tenía 15 años porque ella en todas partes va a ser el icono, preponderante del Imperio y eso lo van a esculpir en una medalla, de que lo va a esculpir William Wagon en una ciudad en 1837 y esto fue sumamente práctico y empezar a aparecer las tintas al principio de una tinta negra pero muy fácilmente se diluye, entonces viene una tinta roja y eso hace que ya te va a llegar una estampilla, ese estampilla es un cello postal que te garantiza que ese correo que está recibiendo si es de quien dice venir, es el muy importante en los correos, entonces ya ahí en adelante van a surgir las estampillas, los cejos postales y los cejos postales van a dar origen a una de las colecciones y de las pasiones, más grandes que es la filatélia y eso va a ser toda una manera de entender el mundo, la sociedad, los hechos postales van a determinar los estados nacionales, van a determinar, digamos, van a tener una importancia a esta geopolítica cuando ya se van a hacer cuando ya se van a popularizar y van a ser bases, desarrollos. Entonces ya cuando tenemos un correo y tenemos unos ellos postales hay que hacer que esto sea lo más interdependente y lo más interconectado posible porque de eso se trata. Estamos hablando de algo que se hace para comunicarse. Entonces, la Union Postal Universal que se establece en el tratado de Berna, empieza a hacer una cooperación global y hacer acuerdos bilaterales y postales para establecer reglas y vamos a tratar de que todas estas reglas pueden ser lo más inclusivas y lo más conectivas posibles y que sean más institucionales y vamos a llegar a que las sociales naciones y la ONU puedan tener acuerdos sobre correos. O sea, esto es tan importante a nivel mundial que llega a las instancias de mayor determinación, de mayor, digamos, gobernancia global que en sociedad anocione es hasta antes de la primera guerra mundial y la ONU después de la segunda guerra mundial y era que las cartas pudieran llegar a cualquier lugar del mundo, que en nuestras cartas teníamos que poner Bogotá, Colombia, Sur América, esa es a South America porque nos hayan donde quedamos. Entonces, siempre toca poner esa para saber de dónde estábamos hablando nosotros cuando éramos remotos agenos y no nos conocían a día. Entonces, la idea es que esto se va volviendo universal, pero además, esta es una cooperación técnica global de intercambio de conocimiento para fines pacíficos y eso en esta época en la que estamos haciendo nuestro relato es muy importante porque la globalidad es de la paz y de los fines de intercambio entre los países y los pueblos con fines pacíficos y no bélicélicos en este momento están entre dicho y el correo es una de las cosas que es pacífica, es para que la gente se entiere en que va la gente y también en esa época se impulsaron las exposiciones universales, que son los momentos en que un pueblo explica la tecnología de una época, como la Exposición Universal de Londres o de París. También en la época en que se establecen la segunda parte de las olimpiadas después de la antigüedad griega cuando las el Baron de Cverfán. Y ahí se crea una diplomacia civil a través de los olímpicos a través de los correos. Correos empiezan a conectar el mundo, a conectar los pueblos, a conectar los países, a conectar los eventos. Parte importante de nuestra globalización son los correos. Estamos hablando de tiempos anteriores a la televisión y estamos hablando de tiempos anteriores a la radio. Y antes de estos de comunicación están los correos y los correos como duraron tanto tiempo siendo la única manera en que nosotros podíamos saber qué pasaba al otro lado del mundo por las cartas y todo van a tener un lugar absolutamente preponderante en la literatura porque es de donde sabemos cómo son las cosas entonces la novela de folletín se difundía a través de los correos y así era que Alejandro Dumas y Charles Dickens hacían sus novelas por entregas, esas entregas embarcaban el Londres y esos barcos llegaban a Estados Unidos a Boston y en Boston la gente llegaba en lo que cida a esperar la segunda parte de David Copperfield o la segunda parte de la historia de los ciudades para saber cómo terminaban las historias de Dickens o para saber qué pasaba con el condo de Monte Cristo encerrado en esa prisión terrible por una partista eso va a ser muy importante a nivel de la manera como el género epistolar, pasé todo un género literario y va a ser la manera como ser nuestra independencia, digamos, uno de los documentos más importantes que nosotros tenemos a nivel histórico. Y eso fue una carta, el plan en la carta de Jamaica,

una carta que le va a escribir, Simon Bolivar el 6 de septiembre de 1815 al británico

Harry Cullen y ahí analizan el fracaso de la primera independencia de la de 1812 y

como vamos por la segunda y como por la segunda vamos a hacer algo tan importante como la independencia misma. Más adelante Santander va a crear el Sistema de Correos en 1822, de una manera tal que eso ya puede hacer parte de nuestra formación como Estado Nacional, es tener un sistema de correos. por eso es que las estampillas solamente las pueden promulgar los estados,

porque es parte de la soberanía una parte importante de su literatura. Uno de los momentos más dramáticos, es el coronel no tiene quien escriba, que está todo el tiempo esperando que le llegue una carta con la pensión, que le dio una forma de manutención y esperanza y que nunca le va a llegar, porque parte del abandono estatal y de todo esto es es la desesperanza de esperar a que el coronel llegue la carta también la famosa náctota que le hemos cantado aquí en otro momento y es que cuando terminó después de dos años de estar encerrado Gabriel García Morgues describir 100 años de soledad cuando lo fueron a mandar al correo, se dieron cuenta que no es alcanzada la plata para mandar la novela completa. Así que tuvieron que mandar la mitad y luego salir corriendo y todo para poder mandar la segunda mitad. Después de dos años, en que García Marques se encerró y me cedé barcha igual que Urszila y guarán con los animalitos de caramelo,

tuvo que sostener la casa mientras él escribía 100 años de solidar y poder llegar solamente un pedazo de la novela y luego mandar el otro. Y durante toda la época del Bumla, Tinoamericano, las cartas fueron importantísimas las cartas de cortaza, de fuentes de bargas Diososa, porque se volvieron los tejidos invisibles de la identidad cultural del continente y la correspondencia se volvió una cosa absolutamente importante y es la historia, tiene que ver mucho con la correspondencia las cartas que se mandaban Marx y Engels para ir forgando la teoría que habría de cambiar muy mundo las devolvíó a ir Santander para imaginarse lo que sería en el futuro las poeses que habrían de crear a partir de las independencias, o sea todo lo que tú vas a hacer en la realidad, primero la mandación a la cártica, alguien contándelo que tenía ese plan, entonces son como las precursoras de los grandes movimientos históricos son las cartas y las cartas en el amor, pues van a ser absolutamente importantes porque pues el amor se mantiene a través de las cartas. Entonces uno va a ver las cartas de Napoleona o Cefina, uno va a ver las cartas portuguesas que se le atreguen a Sormariano Alcaforado en 1669, cinco cartas que expresan una pasión absolutamente impresionante y el dolor del abandono por parte de un oficial francés. Y en 1972 las tres marías publicaron unas nuevas cartas portuguesas tratando de denunciar el mundo patriarcal y colonial que estaban viviendo. Las cartas de amor desesperado de Napoleón a Josefina, veate que de Napoleón que había sometido de Europa, José Finano le paraba a todas las bolas que el consideraba que le paraban. Entonces le escribí ahí, le escribí a una intensidad que yo ya maría una cosa. José Fina tuvo pues en que anda y pues si, oye, ya te voy a escribir oye, pero ya pues me se tomaba su tiempo y él que tenía Europa, sus pies, vivía esperando una carta de José Fina. Entonces también en la literatura hay una, hay una historia absolutamente recomendada de los cuento de Julio Cortazar carta a una señorita en París esto es de las cosas más impresionantes porque es un tipo que le dejaron el apartamento que ella tenía en París y se lo dejó a él y él empieza con un problema y es que le da una pica son en la garganta y después de la pica suele salir con Egito y empieza a vomitar con Egitos hasta que termina inundando la apartamento de con Egitos. Es una historia magnífica termina en el suicidio de que para no seguir vomitando con Egitos pero cortazan los narra de una manera tan asombrosa. En esa manera como tenía cortazas de narrar en la que hace que lo absolutamente extraordinario y fantasioso juegue surga como algo completamente cotidiano como circunstancial, como algo de lo que debajo hablarte, por eso importante entender lo que pasa, pasa que ando vomitando con ejitos. Es uno de los cuentos encantadores de Julio Cortaza, la carta, una señorita en París cuando les escribí a su amiga André y le dice, pues que está en un problema muy grave, porque la puerta de André está hecho un caso, un caos, porque él está vomitando con ejitos. Entonces es una de las de las más bonitas. Y hay una, ya digamos, en el cine y en la literatura. Esto es una novela que va a ser llevada al cine, ni más ni menos que bajo la protagonismo de Anne Bancroff y de las novelas más bonitas de la historia, que es una historia de una liberera, de una librería en Londres durante la posguerra en la época de Lambre, en la época de la inmunda en que están los ingleses después de la guerra. Y ella es una mujer enamorada de los libros, es una mujer absolutamente fascinante, empece a entablar conversaciones con un librero y esas conversaciones con el librero van a constituir una historia de vida, ella después les empieza a mandar esas cajas con jamones y con gelatinas y con todas las mermeladas y todo lo que no podía que en ese momento no se podía conseguir en Inglaterra y es a través de la crítica literaria como se van encontrando dos almas a lo largo de la vida y esto pues es una estela herida increíble la la la puesta en escena en el cine es bellísima porque todo el tiempo están leyendo las cartas todo el tiempo están leyendo las cartas que ya llega y que ya lleva y que recibe y el hay un momento en que se va a ir para allá, ella se va a ir a ver al Valdor Londres, pero le hace un tratamiento en tal y no puede ir y un día ella recibe la carta a la esposa del diciendo que que la había muerto y ella va a ver a la librería y la librería ya la han vendido, pero la esposa le dice que ella era una irlandesa de un carácter muy fuerte y que no era capaz de darle esa interlocución tan impresionante que él tenía y que necesitaba en la vida que esa demás con la maestría del personaje, el libre de santo en his Hopkins y ella la mujer le dice yo no hubiera podido darle todo lo que usted le dio a través de esas cartas entonces usted ayudó a que nuestro matrimonio fuera muy feliz porque usted complementaba lo que yo no podía darle y yo lo que quería era agradecerle por haber no se hecho felices a todo y hay un momento que ella decía parece que el único ser que me entiende en este planeta es este libro que me va comentando las cartas. En español se llama Nucatévi contín, contín, que se no me apasione yo parlo, que parlo de macoré. primera película que abre la entrada del gran cine argentino a nuestro continente porque se hay un cine que es verdaderamente grande desde el cine argentino la película mas icónica donde aparece chiquito pero ya tremendo Ricardo darínArin se llama 9 reinas. Dígamos los argentinos siempre han estado haciendo nocine, pero ellos van a llegar a ser unos fenómenos cinematográficos absolutamente impresionantes, larga vida al cine argentino que ahorita está pasando duros momentos. Esta es una historia dirigida por Falián Bielinski y esto es para mostrar a los estafadores de las calles de Buenos Aires,

muestra la varicia de la época, una economía que en cualquier momento se puede ir a Pique,

como pasaba en un momento cerca del corralito y es fantástica. Nueve reina,

es una de las cosas viamos icónicas del cine argentino. Entonces uno de los momentos bellísimos, bellísimos es Amele, esa es del 2001, una vecina que vive en un estado de tristeza permanente por el abandono del marido que nunca les escribió y ameli su personaje que se eca feliz a las personas que la rodean. Y se le ocurre en una idea maravillosa para devolverle a esta mujer su alegría de vivir y se le ocurre decir que se habían hallado unas cartas abandonadas en un glaciar de los álpes y que en esas cartas estaban un montón de información

que no lo había llegado y era que él sí la había querido y le devuelve la alegría de vivir

entre las muchas cosas que hace Amelie para hacer felices a las personas que la rodean que son maravillosas. una de las películas de la belleza del cine italiano, se llama Macarroni. Y Macarroni es una película de 85 en el Con Marcelo Mastoyane y con Jack Lemont, en la cual un americano rico, negociante, ejecutivo, exitoso llega a Italia.

40 años después de la guerra. Y hay otro personaje que lo acosa terriblemente, en Napoles, que es Bárcelo Mastroviani, y cuando finalmente lo recibe, él le cuenta que fue lo que pasó, este hombre pelearon juntos en la guerra.

Jack Lehmon tuvo a una, el personaje de Jack Lehmon enamoró a la hermana de Marcelo Master Yani. Y ella siempre lo quiso pero la abandonó, ni miré de una ni se acuerda. Entonces Marcelo Master Yani para no romperle el corazón a su hermana, empezó a escribirle postales, diciéndole inventándose una vida y un amor que nunca existió. Y Jack Neumann, que llega solo y que ha tenido una vida solamente rica en términos económicos, se da cuenta que lo que escriben en esas postales es una vida mucho más bonita, más rica, más maravillosa de la que él nunca tuvo y que se perdió de una cantidad de historias por no haber sido fiel a la amistad y a la amor y descubre a la amigo más bacano del mundo y descubre esta chica y descubre la itália y es una película maravillosa porque además este personaje en de Marcelo Masteriani sufre de catatónia y entonces a veces se muere y a veces se muere y a veces resucita y se le va a morir a este hombre y se cómo se me va a morir en amigos más grandes que he tenido cuando por fin encuentro un amigo en la vida, lo de ponía en un plato de macarrón y se en la mesa y una campanita en el dedo por si resucitaba, La película demuestuestra un estado de belleza de la mori de la vida y al final suena la campana y para la cámara, pero todo está alrededor de las postales que se mandaban para que ella no creiera que le habían olvidado. Una de las más maravillosas de basado en escarmeta basada en las cartas de Neruda en el exilio va a ser el cartero y el postino que es una película absolutamente extraordinaria de una bello esa increíble en donde un cartero toma los versos de Neruda y la poesía para poder enamorar a la mujer que ama porque dice además que la poesía no

es de quien la escribes y no es quien la necesita y entonces a través de las cartas va a crear una

relación de amor que también recrea lo que estaba viviendo en ese momento Neruda con Natilde

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