Bienvenidos a El hilo, un podcast de rado emular de estudios y bicenews. Soy Silvia Víñez.

Yo soy Elia Serbuda-Só. Hace dos semanas estuvimos en el GFestival de Cartagena y conversamos con la cantante y compositora Puerto Ricaniaí. con esa sobre el poder de la música para procesar temas como el colonialismo, los agusos de poder,

el feminismo y la intimidad, para traducir la realidad de maneras que no nos dejen indiferente.

Pero vamos la conversación en vivo y queremos compartirla con ustedes.

Hoy un episodio especial, canciones contra el poder.

Es 10 de febrero de 2003. Vamos a empezar en julio de 2019.

Durante casi dos semanas, decenas de miles de Puerto Ricanos, en la isla y en la diaspora, salieron a las casas para exigir la renuncia del gobernador Ricardo

Roselo. El detonante fue la publicación de unos chats de Telegram, casi 900 páginas de mensajes

entre el gobernador Rosello y otras 11 personas, algunos miembros de su gabinete y otros colaboradores

cercanos, todos hombres. Ese chat lo utilizaba para liberar tensiones entre otras cosas de días, de 18 horas, a veces

sin día de vacaciones y recibiendo lo que entendía eran ataques infundados.

En los mensajes a insultos, groserías, burlas misoginación homofóbicas contra opositores

políticos. Pero para muchos, la gota que derramó el vaso fue un comentario de uno de los

asesores más cercanos al gobernador, la persona que tenían sus manos la

finanzas de Puerto Rico. Y su chiste refiriéndose a los muertos que se habían

acumulado en el Instituto de Ciencias Forensesante y después de Louracar María. E mensaje decía, ¿no tenemos algunos cadáveres para alimentar a nuestros cuerpos?

Las causas de las protestas, por supuesto, iban mucho más allá.

Los chats sólo fueron el detonante.

Las manifestaciones respondían a décadas de decidir

y malos manejos, escándalos de corrupción,

a recortes de servicios, cierres de escuelas,

una crisis económica de más de 10 años.

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