Hola soy Frey, Sergio Cerrano y estás escuchando el podcast, la Vibliera en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente las escrituras. El podcast de la Vibli ha presentado por Ascension. Usando la cronología de la Vibliera de Grey Adventure, le haremos desde Genesis hasta Apocalipsis, descubriendo cómo se desarrolla la historia de salvación y cómo encajamos en esa historia. Wow, qué historia la que hemos tenido estos días. Maravillosa, fascinante, nos dimos cuenta cómo Judas ha entrado en un conflicto bastante fuerte ha hecho una guerra, pero increíble, atacado distintos poblaciones y todo empieza por culpa a los habitantes de Joppe, que están en un problema grande y vemos cómo muchos de los problemas a veces se empiezan por la hidolatría. Cuando empezamos a adorar a otros dioses que no son el Dios verdad verdadero, este momento vemos celebraciones interesantes como la fiesta las semanas que también llamaba de Pentecostés, que se celebraba siete semanas después de la PASCOA. Y esto le hemos venido leyendo desde el ex o 34, lo vimos en el evítico 23, lo vimos en de autonomio 16 y aquí se nos hacía una a provee mención, pero hay algo que vale la pena recordar en esta lectura el día de hoy es que algunos tienen debajo de sus ropas ídolos de llámnia. Y esto sí que es un pecado grave para la ley de Dios en de Uteronomios, leíamos que es un pecado grave, andar con con todos estos elementos de hidolatría. Y hoy vemos otra cara de la moneda en Judas. ¿Quién? Después de asesinar a mire hombres que estaban en la fortaleza, se mantiene a firme a lo que le dice, ya ve, y para para celebrar el sabát. Después de eso decide recoger los muertos y darle sentirro y se da cuenta de que muchos de sus hermanos escondían ídolos debajo de sus ropas. Wow, sin embargo, él manda a ofrecer un sacrificio por todos aquellos que habían caído en hidólatría. Y pienso que ahí está la gran enseñanza para nosotros hoy. Si vemos que alguien está perdido o que murió en pecado o que va por mar camino, más que recriticarlos, más que hacer cualquier cosa, porque no orar por ellos. Y piden el señor que los ayuda a caminar en la obediencia su ley a sus mandatos para que ellos también puedan dar frutos y gocen de la resurrección que está prometida para todos. En vez de ponerlos a un lado o de rechazarlos del todo, que todos que han caído en el idolatría, senvicios en problemas hoy se sientan apoyados por nuestras oraciones y por ellos dedicamos este programa de hoy que hemos llegado a leer

este segundo capítulo de MacAveos en el capítulo 13 también leeremos sabería capítulo 1516 proverbiós capítulo 25 versus 15 al 17. Este es el día 310. Empecemos. dos macabezos, capítulo 13. El año 149, los hombres de Judas se enteraron de que Antioco eupato armarcha va a sobrejudear con numerosas tropas y que con él venía Alicia, su tutor y encargadoros negocios, cada uno con un ejército griego de 110 mil infantes, 5.300 sinetes, 22 elefantes y 300 carros armados de oces. También en el Aos que unió a ellos e incitaba muy taimadamente antyoco, no por salvar a su patria, sino con la idea de establecerse en el poder. Pero el rey de Reyes excito la colera de Antioco contra aquel malvado. Licias demostró al rey que aquel hombre era el causante de todos los males. Y Antioco ordenó conducirlo a Verea y darle a llimarte según las costumbres de lugar. en aquel lugar una torre de 50 codos, llena de ceniza, provista de un dispositivo giratorio emprendiente, por todos los lados hacia la ceniza. Al reo de Robo Sacrilegó, o al que ha perpetrado algún otro crimenorrendo. Lo suben allí y lo precipitan para su perdición. Y con tal su plicio murió aquel inico menelado que ni siquiera tuvo la suerte de encontrar la tierra que lo recibiera. Y muy justamente fue así, pues después de haber cometido muchos pecados contra el altar, cuyo fuego y ceniza eran sagrados en la ceniza en control a Marten pues, el rey empregado de barbaros sentimientos, dispuesto a mostrar los judíos peores cosas que las sucedidas en tiempo de su padre. ¿Judas a saberlo? mandó a la tropa que invocara al señor día y noche, para que también en esta ocasión, como en otras, vinieran a ayuda de los que estaba a punto de ser privados de la ley, de la patria y del templo santo, y no permitiera que aquel pueblo, que todavía hacia poco había recobrado el ánimo, que allera en manos de paganos de Emma la fama. Una vez que todos juntos cumplieron la orden y suplicaron el señor miselcordioso, con

la menta y a llunos y postraciones durante tres días seguidos, Judas los animó y les mandó que estuvieran preparados. Después de reunirse imprimado con los ancianos, decidió que antes que lequear si tu el rey entrar en Judea y se hiciera dueño de la ciudad, salir a los suyos para resolver la situación con el auxilio de Dios. Judas, dejando la decisión al creador del mundo, animó a sus hombres a combatir heroicamente hasta la muerte por la causa de las leyes, el templo, la ciudad, la patria y las instituciones, y acampó en las cercanías de Modín. Dió a los suyos como consigna Victoria de Dios, y atacó de noche con lo más escogido de los jóvenes la Tienda del Rey. Mató en el campamento a unos dos mil hombres, y los suyos irieron al mayor de los elefantes junto con su conductor, llenaron finalmente el campamento de terror y confusión y se retiraron victoriosos cuando el día desfuntaba. Todo yo sucedió gracias a la protección que el señor había brindado a Judas. El rey que había aprobado ya la osadía de los judíos intentó alcanzar las posiciones con estrategias. Si aproximó a Betzur plaza fuerte de los judíos, pero fue rechazado, derrotado y vencido, judas hizo llegar a los de dentro lo que necesitaban. Pero Rodoco, uno de el Ejército judíoío, revelaba los secretos a los enemigos, he buscado capturado y ejecutado. El rey parlamento por segunda vez con los de Betzur, dio hoy tomó la mano y luego se retiró. Atacó a las tropas de Judas y fue vencido. Su puente, entonces, que Felipe, a quien había dejado en Antioquía al frente de los negocios, se había sublebado. Consterdado llamó a los judíos, se abinó a sus deseos y prestó juramento sobre todas las condiciones justas. Se reconcilió y ofreció un sacrificio, on robal santuario y se mostró generoso con el lugar santo. Prestó buena cogida a Macabeo y dejó a gemónidas como estrategas desde Tolemaida hasta la región de los guerrainos. Se lió hacia Tolemaida, los habitantes de la ciudad estaban muy disgustados por este tratado. Estaban en verdad indignados por los acuerdos que ellos querían abolir. Licia subió entonces a la tribuna e hizo la mejor defensa que pudo. Los convenció y calmoe los dispuso a la benevolencia. Luego partió hacia Antioquía. Así sucedió con la expedición y la retirada del rey. Saviduría, capítulo 15. Pero tu Dios nuestro, eres bonifiel, eres paciente y todo lo gobiernas con mis ricordia. Aunque pequemos somos tuyos, pues reconocemos tu poder, pero no pecaremos, porque sabemos que te pertenecemos. Conocerte a ti es justicia consumada, y reconocer tu poder es la raíz de la inmortalidad. no nos confundieron las malas artes de inmensión humana, ni el trabajo esteril de los pintores, figuras plasmadas en colores variados, cuya contemplación despierta la pasión de los insensatos que codician la figura inanimada de una imagen muerta. Son amigos del mal y dignos de tales esperanzas quienes las crean, quienes las codicia ni quienes las adoran. Una alfarero amasa laboriosamente la tierra blanda y modela diversos cacharros para nuestro uso. De la misma arcilla vuelve a modelar indistintamente vasijas destinadas a usos nobles e innobles. El alfarero es quien decide la distinta utilidad de cada una. Luego malgastando energías, modela un dios falso de la misma arcilla, el que poco antes nació de la tierra y habrá de volver pronto allí, de donde fue sacado. Cuando le reclame en la deuda de la vida. Pero no le preocupa que ha de morir ni que tiene una vida fíjera, sino que compite con orfebres y plateeros y vita los que forjan el bronce y presume de modelar falsificaciones. Su corazón es ceniza, su esperanza más vulgar que la tierra, su vida más despreciable que el barro porque desconocia el que lo modeló, al que él infundió una alma activa y le insufló un aliento vital. Pienza que nuestra existencia es un juego y la vida hubo un mercado concurrioso diciendo hay que sacar partido de donde sea incluso del mal. Pero este más que nadie sabe que peca al fabricar con material terreno, fráquiles, basijas

y estatua de ídolos.

Pero más insensatos de todos y más ingenuos que el alma de un niño son los enemigos que

oprimieron a tu pueblo.

Pues tuvieron portioses a todos los ídolos de los gentiles que no pueden balerse de

los ojos para ver ni de la nariz, para respirar, ni de los oídos para ver,los de los gentiles, que no pueden valerse de los ojos para ver ni de la nariz

para respirar, ni de los oídos para ver, ni de los dedos de sus manos para tocar, ni de sus pies, torpes para andar. Porque lo sí su nombre, los modeló, quien tiene el espíritu prestado, y ningún nombre puede modelar un Dios semejante a él. mortal, producé con sus manos y empías un sermarto. Pero él vale más que los objetos que adora, ya que él tiene vida, pero estos jamás. Adoran además a los bichos más repugnantes que superan en estúpidas a todos los demás y ni siquiera poseen la belleza de los animales cuyo aspecto atrae, pues quedaron excluidos de la aprobación y bendición de Dios. Por eso fueron justamente castigados por semejantes seres y atorventados por plagas de bichos. En lugar de este castigo, favoreciste a tu pueblo y para calmar su hambre, les preparaste como alimento un mancar esquitó, gobernices para aquellos con ganas de comer, perdieron el natural apetito, asqueados de los bichos que les enviabas, mientras estos tras una privación pasajera saboreaban un mancar esquitó. pues era preciso que aquellos opresores sufriera una hambre irremediable, mientras a estos bastaba a demostrarles cómo eran atorventados sus enemigos. Incluso cuando le sobrevino la furia terrible de las fieras y perecía mordidos por serpientes sinuosas, tu colora no duró hasta el final. Con escarimiento se vieron molestados por poco tiempo, pues tenían un signo de salvación para recordar los mandamientos de tu ley. Que que lo miraba, se curaba, no por lo que contemplaba, sino por ti salvador de todos. esto convenciste a nuestros enemigos de que tú eres quien Libra de Tomal. Ellos morían por las picaduras de la angosta y moscas, sin encontrar remedio para su vida, pues merecían ser castigados por tales bichos. Pero contra tus hijos, nada pudieron los dientes de servientes venenosas, pues tu misericordia cuidió asanarlos. Las mordeduras, pronto curadas, les recordaban tus palabras para que no callaran en profundo olvido y se vienes clujidos de tus beneficios. No los curó y arbanícata plasma, palabra, Señor, que todo los Ana. Pues tú tienes poder sobre la vida y la muerte. Haces bajar a las puertas de la abismo y hace subir. El hombre en cambio puede matar con su maldad, pero no puede devolver el espíritu que se fue ni liberar al al amadrabismo. Es imposible escapar de tu mano. Los impíos que no querían conocerte fueron castigados con la fuerza de tu brazo. Los perseguieron lluvias insólitas, granizadas y aguaceros, implacables y el fuego los devoró. Y lo más sorprendente era que el fuego ardía más en el agua, que todo lo apaga, pues el cosmos es defensor de los justos. Una vez es las llamas, amenaban para no abrazar a los animales enviados contra los impíos y para que al verlos comprendieran que los impulsaba el juicio de Dios. Otra vez es, ahora el medio de la agua ardían más intensamente que el fuego para destruir los frutos de una tierra en gusta. A tu pueblo por el contrario lo alimentaste con manjar de Ángeles. Y les mandaste desde el cielo un pan preparado sin fatiga que producía gran placer y satisfacía todos los gustos. Este sustento mostraba a tu dulzura para con tus hijos, pues se adaptaba al gusto del que lo tomaba y se transformaba en lo que cada uno quería. Niemhielo resistía al fuego sin fundirse, para que supieran que el fuego destruía las cosechas de sus enemigos, ardiendo entre el granizo y resplandeciendo entre la lluvia. En cambio, si olvidaba de su propio poder, para que los justos pudieran alimentarse. Porque la creación, sirvíéndote a ti su creador, se endurece para castigar a los injustos y se modera para favorecer a los que confían en ti. Por eso también, entonces adoptando todas las formas, servía a tu generosidad que a todos sustenta conforme al deseo de los necesitados. Para que aprendieran tus hijos queridos, señor, que no es la variedad de frutos lo que alimenta el hombre, sino que es tu palabra la que mantiene a los que creen en ti. Porque lo que el fuego no llegaba a consumir se derretía simplemente al calor de un tenuer rayo de sol para que supieran que hay que adrantarse al sol para darte gracias, e ir a te encuentro al rayar el alban. Pues la esperanza del ingrato se derrite como encarge en Bernal y se escurre como agua inútil. Proverbios capítulo 25, Versos 15 al 17. La paciencia persuade al gobernante. Una lengua suave que branta los besos. Si encuentras miel, comelo necesario. No sea que te empalagues y la vomites. No entres a menudo en casa del vecino. No sea que se arte y te aborrezca. Padre, diamor y su esterecordia. ¿Casi se lo cuente la lengua los di... rescá. le pedamos al señor que hoy nos llene a Jesús a vidrir y de su amor que nos llene a su espíritu santo abriendo nuestra mente y nuestro corazón para que podamos entender esta hermosa palabra que se nos ha regalado y wow ya estamos llegando al final de este periodo y vemos que cuando la gente termina de orar por ahora están llenos de mis recordias con esas lágrimas, con sus ayunos que se han postrado ante el Señor durante tres días y Judas les va ordenando que se preparen. Wow, llegará la paz con Antioco, bueno, pues no sabemos por qué el rey, este autor del, y que han roto este pacto firmado con Judas. Pero esto va a ayudar a que Judas Macabeo llegue a vencer al rey mismo, y a su tutor, Licias. Así que el prestigio de Judas está ya más grande. Y en el lado, no puede salir vencedor todo, se le atrunkado. Y ahora, como traidor, recibe la muerte dentro de la ley. Pero ¿de qué ley es de la que se habla aquí? La del talión. Ojo por ojo y diente por diente del que mucho mal acausado pues ahora morirá de una manera peor y es así como vemos esta ley tomando acción en ese tiempo. Algo para recorrar de este capítulo que vale la pena es que Juda siempre está consultando con el consejo de ancianos para saber cuál es la mejor decisión. Es otras palabras, parece que ya hay democracia. Otra cosa para resaltar es que antes de los combates siempre hay vibración. Y en esta oración siempre se pide que el señor los ayude, que los anime, que los motive, y siempre sea la lucha para mantener la religión para sostener la ciudad. Es decir, la ley, el templo y el pueblo, siempre los tres elementos que tenemos que rescatar de aquí y están siempre en Pro de defendarlos, incluso hasta el punto de entregar su vida. Estás tú cumpliendo la ley de Dios, estás respetando tu templo, tu lugar especial donde horas al Señor, tu comunidad, la Padre a tu vecindario, tu ciudad, tu pueblo, o tú estás destruyendo. Y no olvidemos este ejército peco-vocado a un ayuno y a una oración delante de Dios. Y de esta manera ellos reciben la ayuda del cielo. La ayuda de Dios, estás ayudando, tú estás orando porque a veces pedimos y se nos olvida también dar, dar la honra, la reverencia a ese Dios miselcordioso y grande que tenemos. También si pasamos rápidamente el libro de la sabidría que quisiera recalcar varias cosas allí, nos están hablando de la idolatría. De estas imágenes creadas por hombres y tenemos que recordar que nosotros vimos rectamente no al seguir todas estas hidolatrias y filosofías que se nos ofrece hoy, puntos de vista diferentes, donde esta la rectitud consiste en conocer a Dios, En reconocer que él es el punto de partida para nuestra salvación, para poder vivir con él eternamente. Y como tenemos esta experiencia de Dios, pues a través de la bondad, a través de la fidelidad, a través de la paciencia, a través de su misericordia, por eso a nosotros se nos propone siempre tener una justicia perfecta, es decir, ser bondadoso con todos fiel, con todos pacientes, con todos, y misericordioso con todos como lo es Dios. ¿Quién no vino a oprimirnos y no hacernos libres? ¿Por qué él quiere que tengamos una experiencia de Dios mismo y como es Dios es bueno, es fiel, es paciente, es misericordioso, es amoroso, es nuestra fuerza, en cambio los idos de barro, siempre se están pintando, se están coloreando o los de madera y nos damos cuenta que estos ídolos tienen un creador en cambio nuestro Dios es el que ha creado todo lo que existe, todo lo que hay el en el género si nos creó y nos hizo parte de su creación pero lo más lindo es que nos hizo a su imagen y se mejanza para que cuando la gente vea nuestras obras, vea la bondad de Dios para que cuando la gente vea nuestras obras vea la fidelidad de Dios para que cuando la gente nos vea, vea la paciencia de Dios para que cuando la gente nos vea vean la misericordia de Dios. Hoy los animales han sido divinizados tanto en imágenes como a veces incluso en nuestros

propios hogares, los tratamos mejor que ni a los humanos. Somos más buenos bondadosos fieles, pacientes y mis ricos riosos con los animales que con nuestros hijos, nuestra esposa, nuestra esposa, nuestro padre, nuestro vecino, nuestros amigos, con el mendigo, con la vida, con el huérfano, con los enfermos, con los precios, con los que pasan hambre, con

los que están desnudos. No estoy diciendo que no queramos los animales, yo soy primer defensórdos animales, los amo, pero no podemos divinizarlos y quitar el puesto de los hombres. Y bueno, esto creo que es bastante decir para el día de hoy.

Pidámos le hoy al señor que su mensaje sigue haciendo actual. Y así como Moisés se le vola a ser piente en el desierto, hoy que al mirar a ese Cristo que se levantó por nuestros pecados y al mirarlo a él y solo a él, podemos encontrar la salvación para nuestras vidas. Digamos el señor, tal vez hemos ratitado nuestros ojos de ti, pero hoy volvemos a ponerlo en ti, quien no nos pongamos en las cosas de naturaleza. O en imágenes que hemos creado nosotros mismos, sino que luces la imagen en cada uno de nosotros.

Que vamos a encontrar tu imagen en el pobre, en el triste, en el necesitado, en el mendigo, en el que viene buscando ayuda, en el inmigrante, en el que sigue buscando paz, consuelo y tal vez un buen trabajo. en el des de despedirme, por favor, oré por mí, así como yo oro por ustedes. Pide la señor que me ayude a hacer fiel para llegar felizmente al final de este podcast, ya hoy es el día 310, estamos 55 capítulos por terminar la lectura de la Vibria.

Por favor, piden al Señor que me ayude a enseñar siempre la verdad y sobre todo que yo

puedo cumplir lo que he enseñado.

Y que lo vince en de esto, por eso, que es padre.

¿Y juez Pritu Santo?

Decíeno sobre cada uno ustedes y los acompaño siempre.

Que Dios los bendiga.