Hola soy Fri, se hizo el sarano y está escuchando el podcast la vilera un año, donde escuchaba la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras. El podcast de la vilia es presentado por Ascension. Usando la cronología de la vilera de Greta Adventure, veremos desde Genis yocalipses, descubriendo cómo se desarrolló la historia de salvación y cómo encahamos en esa historia hoy. Y hoy estamos con los libros de Segundo Macabéos, Sabidría y Probebios estaba llegando al final, ya mañana terminaremos este periodo tan pero tan interesante, pero quisiera regresarme un poquito a libro la sabidría que leíamos ayer porque había mucha tela por cortar y esto quiero decir que en el libro la sabidría nos encontramos con el recordatorio de la serpiente que se hizo para ayudar a aquellos que eran picados cuando habían sido infieles en medio del desierto y lo habíamos leído en el libro de números. Y es un dios maravilloso que siempre manda salvación a los hombres incluso cuando estos han fallado y la serpiente les escribió como recordatorio de lo que ya ve les había mandado en la ley. Porque a veces tenemos un pequeño problema, decimos no, las imágenes son malas, no crear imágenes de ido los falsos, es totalmente erróneo. Pero nosotros hemos tenido al mismo Dios que nos ha permitido crear ciertas imágenes como el arca, como esta serpiente, y hoy en día tenemos la imagen de Cristona Cruz,

que nos ayudan a levantar nuestros ojos no para quedarnos en ese bulto o elema en que vemos, sino para trascender y poder llegar a la salvación de Dios. Este mensaje sigue siendo actual, que Señor, se hace presente nuestras vidas y que para eso él nos ha dado ciertas ayudas. Pedámele hoy al señor que así como mandó maná, como dio alimento. A su pueblo nos sigue alimentando hoy más que nunca, pero que no se le mete con el pan del cielo. Que podamos realmente encontrar alimento en esta su palabra y que cada día nos descubramos más necesitados de la oración del ayuno para encontrar el auxilio que sólo nos viene del señor, algo hermoso que nos había quedado haciendo falta del día de

ayer pero hoy tenemos más sorpresas, estaremos leyendo el segundo libro de Mácabedo

en el capítulo 14, tendremos el libro de Sabidría, capítulo 17 y 18 y tendremos proverbios

capítulo 25, Versos 18 al 20. Este es el día 311. Empecemos. Segundo libro en Maccabeos, capítulo 14. Después de tres años de intervalo, los hombres de Judad supieron que de metrio, hijo de Celéuco había atracado en el puerto de Tripoli con un fuerte ejército y una flota, y que se había podrado la región después de haber dado muerte ante Oco y a su tutor Licias. Un tal alcimo que antes había sido sumos a ser dotes, pero que se había contaminado voluntariamente en tiempo de la Rebellión, pensando que de ninguna forma había para él salvación ni acceso posible al altar sagrado, fue al encuentro del rey de metro hacia el año 151 y le ofreció una corona de oro, una palma y además lo rituales ramos de olivo del templo. Y por aquel día no hizo más. Pero encontró una ocasión propicia para su demencia al ser llamado por demetrio a consejo y al ser preguntado sobre las disposiciones y designos de los judíos. Respondió. Los judíos llamados a cideos e cabezados por Judas Macabeo, pimentan guerras y rebeliones para no dejar que el reino viva en paz. Por eso, aunque he despojado de mi dignidad ancestral, me refiero al sumo a San Dosio. He venido aquí en primer lugar con verdadera preocupación por los intereses del rey, y en segundo lugar con la mirada puesta en mis propios compatriotas. Pues por la locura de los hombres que he mencionado, tuve nuestra raza padece no pocos males. Informado con detalle a todo esto, rey. Mira por nuestro país y por nuestra nación por todas partes asediada con esa accesible benevolencia que tienes para todos, pues mientras Judas subsista le es imposible al estado alcanzar la paz. En cuanto él dijo esto, los demás amigos que sentían adversionación a lo de Judas se apresurar una encender más el ánimo de Demetrio. Designó inmediatamente a Nicanor que había llegado a ser jefe de los elefantes, lo nombró estratega de Judea y lo envió con órdenes de hacer morir a Judas, despesar a todos sus hombres y reestablecer al cimo como supose ser dot de más del más grande de los templos. Los paganos de Judea, fugitivos de Judas, se unieron en masa a Nicanor, imaginándose que las desgrancias y revéses de los judíos serían sus propios éxitos. A tener noticia de la expedición de Nicanor y de la santo de los paganos, esparcieron sobre si polvo e imploraron a aquel que por siempre había establecido a su pueblo y que siempre protegida a su propia heredad con sus manifestaciones. Por orden de su jefe salieron inmediatamente allí y cabaron lucha con ellos junto al pueblo de de Sao. Si Monell van Judas había entablado con Bate con Nicanor, pero a causa de la repentina llegada de los enemigos sufrió un ligero revés. Con todo Nicanor al tener noticia de la abravura de los hombres de Judas y del valor con que combatían por su patria, temía resolver la situación por la sangre. Por este motivo envió a Posidonio, Teodoto y Batatías para concertar la paz. Después de maduro exame en de las condiciones, el jefe se la ascomunicó a las tropas y ante el parecer un anime aceptaron el tratado. Pizarón la fecha en que se reuniría a los jefes en privado. Se adelantó un vehículo de cada lado y prepararon a cientos. Cudas dispuso en lugares estratégicos hombres armados preparados por si se producía alguna repentina tradición por parte enemiga. tuvieron entrevista en buen acuerdo. Nicanor pasó algún tiempo en el rehearsal en sin hacer nada y no por tú no, y despidió las turbas que se le habían reunido en masa. Siempre tenía Judas consigo, sentía una cordial inclinación hacia este hombre. Le acosegó que ese casara y tuviera incendencia. Judas se casó, vivió contracuidad y disfrutó de la vida. Al simul, al ver la recíproca comprensión, se hizo con una copia de acuerdo concluido y se fue donde de metrio. Le decía que Nicanor tenía sentimientos contrario a los intereses del Estado. Pues había destinado como se sordió a Judas, el conspirador contra el reino. Pueden decir el rey excitado por las calorías de Aquel maligno. Escribí a Nicanor comunicándole que estaba desgustado con el acuerdo y ordenándole que inmediatamente mandar encanedado a Macabeeo a Antioquía. Cuando Nicanor recibió la comunicación, quedó consternado, pues le desagradaba mucho tener que anular recomenido sin que hubiera cometido a que el hombre injusticia alguna. Pero ¿cómo no era posible oponerse a Rey? Aguardaba la oportunidad de ejecutar la orden con alguna estrategema. Cuando más que veo por su parte nos tocó que Nicanor se portaba más secamente con él y que lo trataba con más frialdad en sus habituales relaciones, pensó que tal se quedó no procedía de las mejores disposiciones. Reunió a muchos de los suyos y procuró ocultarse en Nicanor. Este otro al darse cuenta de que aquel hombre lo había vencido con Nobleza. Se presentó en el más grande y santo templo en el momento en que los acerdotes ofrecía los sacrificios rituales y les exigió que le entregaran aquel

hombre. Asiguraron ellos con juramento que no sabían dónde estaba el hombre que buscaba. Entonces él, excediendo la diestra hacia el santuario, hizo este juramento. Si no, me entregan encadenado a Judas, arrasaré este recinto sacro de Dios, destruiré el altar y levantaré a que mismo un espléndido templo a Dios. Y hecho esto se fue. Los acerrotes con las manos tendidas al cielo, invocaban a aquel que, sin cesar, había combatido en favor de nuestra nación diciendo, tu señor que nada necesitas, te has complacido en que el santuario tumurada se haya entre nosotros. También ahora, señor, santo de toda santidad, preserva siempre limpia de profanación, esta casa recién purificada. Racia su su no los ancianos de Jerusalén, fue denunciado a Nicanor. Era hombre amante a esos con ciudadanos muy bien considerado, llamado por su buen grasón, padre de los judíos. En los tiempos que precedieron a la sublevación, había sido acusado de judaísmo y por judaísmo había expuesto cuerpo y vida con gran constancia. Queriendo ni que no era ser patente la hostilidad que le embarcaba hacia el judíos, envió más de 500 soldados para restarlo, pues le parecía que que arrastándolo causaba un gran perjuicio a los judíos.

Cuando las tropas estaban a punto de apodrarse la torre, forzando la puerta del patio, y con orden de prender fuego e incendiar las puertas, racías acosado por todas partes, sechó sobre la espada.firió noblemente la muerte antes que caer en manos criminales y soportar a frentas indignas de su nobleza. Pero como por la precipitación del combate no había acertado a leerse y las tropas y rompían puertas adentro, subió valerosamente a lo alto del muro y se precipitó con bravura sobre las tropas. Pero al retrocer esta rápidamente, dejando un hueco, vino el acar en medio del espacio libre. Con aliento todavía y en ardecido su ánimo, se levantó derramando sangre a torrentes. a pesar de la grave serida, atravesó corriendo por entre las tropas y se puso sobre una roca escarpada. Ya completamente exángue, se arrencó las entrañas y tomándolos crambas manos, la arrojó contra las tropas. Y después de invocar al dueño a la vida y del espíritu que otra vez se dignara de volvárselas, llegó de este modo al tránsito. Soviduría, capítulo 17. Grandes e inexplicables son sus juicios, por eso las almas ignorantes se extraviaron. Cuando los impíos creían que podían oprimir a la nación santa, quedaron prisioneros de las tinieblas y ensarrados en una larga noche, recluidos en sus casas fugitivos de la eterna providencia. Cuando creían que permanecerían ocultos con sus secretos pecados bajo el oscuro velo de lo olvido se vieron dispersos, presa de terrible espanto y sobresaltados por apariciones. El rincón que los escondía no los libraba del miedo, pues también allí retumbaban ruidos escalofriantes y se aparecían sombríos fantasmas de rostros lugubres. El fuego era incapaz de lumbrar, y el brillo resplandeciente de las estrellas no alcanzaba iluminar aquella horrible noche. Solo les lucía una llamada terradora, que ardía por misma. Y cuando desaparecía la visión quedaban aterrados,

considerando aún más horrible lo que habían visto.

Las artes mágicas resultaron ineficaces y su pretendido saber

quedó en ridículo, pues los que prometien expulsar miedos y sobresaltos

del alma enferma, enfermaban ellos mismos con temores absurdos. Y aunque nada inquietante los a temorizara, sobresaltados por el paso de los bichos y el silbido de los reptiles, se morían de miedo y se necaban a mirar hasta el aire inevitable. Pues la maldad es cobarde y se condena a sí misma, a cosa por la conciencia, imagina siempre lo peor. Y el miedo no es otra cosa que el abandono de los recursos de la razón. Cuanto menor es la propia confianza, mayor parece la causa de esconozidad del tormento. Te aquella noche verdaderamente imposible, surgido de las profundidades del impotente avismo adormecidos en el mismo sueño, o bien eran perseguidos por apariciones fantasmales o desfallecían por el avanto no del alma, pues les sobrevino un miedo repentino e inesperado. Así cualquiera que caía en tal situación quedaba atrapado encadenado en aquella prision sin hierros, ya fuera laborador o pastor o un obrero que trabajara en solitario, sufría sorprendido por la ineludible fatalidad, pues todos estaban atados a una misma cadena de tinieblas. El cibido del viento, el canto me lo dió sol a saves en afrontados arramas, la cadencia de la agua que corría impetuosa, el estruendo de las rocas desprendidas, la carrera invisible de animales que arretosan, el rugido de las fieras más salvajes, eleco que arretumba en las hoquedades de los montes, los dejaba paralizados de terror. El mundo entero resplandecía con un radiante, entretenidos sin trabas en sus queaceres, pero sólo sobre ellos se extendía una noche insoportable, imagen de las tinieblas que les esperaban, aunque ellos eran para sí mismos más insoportables que las tinieblas. Sin embargo, una magnífica luz brillaba para tus santos. Los egipcios que oían su voz sin distinguir su figura, los felicitaban por no haber padecido como ellos. Les daban las gracias porque no se vengaban de los agravios recibidos y les pedían perdón por su conducta hostil. Tú en cambio preparaste una columna de fuego como guía para el viaje desconocido y como sol inofensivo para la gloriosa travesía. Bien merecían verse privados de luz y prisioneros de las tinieblas y en estruviaron en cárcelados a tus hijos, que habían de dar al mundo la luz incorruptible de la ley. A los que habían decreto matar a los niños de los santos, salvándose uno solo abandonado, les arrebataste en castigo una multitud de hijos y lo hiciste pereder juntos en las aguas impetuosas. Aquella noche fue previamente anunciada a nuestros padres para que se animaran sabiendo bien en que juramentos habían creído. Tu pueblo esperaba la salvación de los justos y la destrucción de los enemigos. Pues con lo que castigaste a los adversarios no se glorificaste, llamándonos a ti. Los santos y los de los buenos ofrecían sacrificios en secreto y establecían un ánimes esta ley divina. Que los santos compartidían los mismos bienes y peligros, cantando previamente las alabanzas de los antepasados. Le respondía el grito disorante de los enemigos, y cundían los lamentos de los que lloraban a sus hijos. El esclavo y el amo sufrian, idéntico a castigo, y el plevello padecía la misma pena que el rey. Todos por igual tenían cadaveres incontables con un mismo tipo de muerte, no había vivos suficientes para enterrarlos, porque en un instante pareció lo mejor de su raza. Los que no creían en nada a causa de las artes mágicas, ante la muerte de los primogenitos, acabaron por reconocer que aquel pueblo era hijo de Dios. Cuando un silencio, a posible lo envolvía todo y la noche llegaba a la mitad de su carrera, tu palabra inipotente se lanzó desde los cielos desde el tror real, cual guerrero implacable sobre la tierra condenada, empuñando la espada filada de tu decreto irrevocable. Y cuando se detuvo, todo lo llenó de muerte, tocaba el cielo mientras pisaba la tierra. Entonces, los sobresaltaron de repente sueños y visiones terribles. Les sobrevinieron terrores y imprevistos. Tendidos por todas partes y medio muertos, daban a conocer la causa de su muerte. Pues sus sueños perturbadores se lo habían predicho, para que no parecieran sin conocer la razón de su desgracia. También alcanzó a lo justo la prueba de la muerte y una multitud pareció en el desierto, pero no drogó mucho la colera. Pues un hombre irreprochable se apresió a salir en su defensa con las armas de su ministerio, la oración y al incienso expiatorio se enfrentó a la ira y puso final a desgracia demostrando que era tu servidor y venció la indignación no con su fuerza corporal, ni con el poder de las armas, sino que sometió al ejecutor del castigo con la palabra, recordando juramentos y las alianzas hechos a los antepasados. Cuando los muertos ya sían amontonados uno sobre otros, se puso en medio, detuvo a la colera y le se roe el paso hacia los que aún vivían, llevaba el mundo entero sobre su vestido talar. Los domen recloriosos de los padres en cuatro

hileras de piedras talladas y tu majestad en la edadema de su cabeza. ante esto, el exterminador retrocedió a temorizado, pues era suficiente una sola prueba de tu Colera.

Proverbios capítulos 25, Versos 18 al 20. Maza, espada y flecha gudak, quien declara en falso contra su prójimo. Diente picado y pie vacilante confiar entre a y dores el momento de apuro. Bien agra la herida y das nudes, en día frío, es cantarle coplas a un corazón triste. Padre de amor y misericordia, ¿dú qué haces de lo cuente la lengua los niños? ¿Edúca también la mía? Enfunda en mis labnde mis labios, la gracia tu bendición, padre, hijo y espíritu santo. Y a ti te invito para que juntos le pedamos hoy al señor que tiene nuestro entendimiento, nuestro corazón, de su luz, de su espíritu santo para que podemos entender esta palabra que se nos regala y que linda palabra me encanta en el segundo libro

de los macabezos los acertotes que levantan sus manos hacia Dios hacia el cielo y que le invocan al sumo de fensor que los ayude que no haban doné la nación que él ha descogido. A ese Dios grandes al Dios universo, que nada necesita, no se lejra tener un medio de nosotros y hoy, no se han prometido que donde dos otras nos reunimos en su nombre, ahí está él, en medio de nosotros. Quien interesante un dios que ha pasiguado a los corazones hoy parecía que había pasiguado el corazón de Nicaror había un gran convenio de paz

con cudas macabéo y siempre hay uno que no quiere la paz y de metro es enemigo de la paz y va y acusa dudas frente al rey.

Wow, ¿por qué habrá tantos enemigos a la paz? Siempre parece que la paz ha sido manipulada a través de la historia de la humanidad. No parece haber momentos de tranquilidad para este pueblo para la humanidad. La paz es ausencia de guerra, esta ausencia de injusticia social, la paz es ausencia de la incuencia, la paz es ausencia de abusos, la paz es ausencia de atroppellos contra lo más frágiles y débiles. Parece que a muy poco les gusta la paz porque no queremos ser justos. Y a veces en nombre de la paz hemos creado unas guerras y unas injusticias contra nuestros hermanos y hermanas que wow. Tenemos que preguntarnos cuál es la verdadera paz, qué es lo que Dios quiere para nosotros y por esto tenemos tener la oración siebre como punto de partida para conseguir la paz y para discernir cómo vamos a luchar y encontrar la paz verdadera. Hay unas diferencias entre los relatos del primer libro, Macabeeos, el segundo libro de Macabeeos, especialmente entre las relaciones de Judas y Nicanor y de Metro, pero lo que más me llama la atención es que descubramos que uno es importante en dialogar. Dos es importante la paz, 3 es importante solucionar los conflictos, 4 solo con el dialogo se encuentra el camino y la solución a todos los problemas, para que haya paz que dure, muchas veces tenemos que bajar las armas y decir vamos a charlar, vamos a convenir, vamos a hacer un tratado donde todos podamos encontrarnos dignificados por el convenio de paz. Y a veces esa paz hay que hacerlo en lugar en la casa, en el trabajo, tenemos que conversar, tenemos que dialogar. No podemos estar o presiendo martes y martes, a causa de la injusticia de unos cuantos. Ojalá que hoy más que nunca, podamos hablar de paz, que abramos el corazón y que estemos siempre listos a encontrar ese amor, mi circunción de Dios que viene a través de la oración y de la lluno. Y es por eso que yo siempre estoy hablando porque por cada uno de ustedes para que esta paz verdadera, esta esperanza de la vida aterna no se apague. Todo lo contrario, que medio de las dificultades y los problemas de cualquier acontecimiento que estemos viviendo nuestras vidas, podamos discernir y orientarnos con la luz del espíritu Santo que viene a través de la oración. Hoy vimos mucha oscuridad, pero también mucha claridad en la lectura de la sabidría. Pidamos el Señor que Susavidría siempre iluminé al mundo, que Susavidría siempre nos ayude a vivir su ley para que podamos escribir nuestra propia historia, y decir, mi historia también es la historia de la salvación. Y termino, orando por ustedes y estoy por fort, ahora en por mí, para que yo pueda seguir siendo fiel a este proyecto de la Biblión Un año, para que pueda vivir lo que confe trato de enseñar y compartir con ustedes lo que estoy leyendo, para que pueda enseñar siempre la verdad y sobre todo, para que pueda cumplir lo que he leído y lo que he enseñado. Y que le vención de esto, pero eso que es padre, hijo de Espíritu Santo, decían

a sobrecar unos tres y los acompañes siempre.

Que Dios nos bendiga.