Hola soy Frey, Serios Arranista escuchando podcast, la Vigilera en un año, nos escuchamos los voz de Dios y vivimos la vida a través del lento de las escrituras. El podcast de la Vigilera ha presentado por Ascension. Usando la acronogía de la Vigilera de Grey Adventure, le haremos desde Genesis hastaipsis, descubriendo cómo se desarrolla la historia de salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Wow, y qué historia la que nos ha tocado estos días, estos macabuegos cada día a Coma Fuerza dando testimonio que el que está con Dios encuentra Victoria y también vemos como con la

desabidría, muchas personas han logrado encontrar el camino. Qué bueno que pidramos eso, que tuvieramos Victoria, pero a través de la sabidría que Dios nos puede regalar, Dios guía al pueblo todos los tiempos y este es nuestro tiempo es el momento de decir

señor hoy querer nos puede regalar. Dios guía al pueblo todos los tiempos. Y este es nuestro tiempo, es el momento de decir, señor, hoy queremos tener tu sabidría porque queremos tener victoria, que nuestra confianza esté puesto en ti, sólo en ti y nada más que en ti. Aunque muchas veces queremos confiar en nuestro dinero, en nuestro poder, en nuestra posición, en nuestros propios talentos, sabemos que todo eso es considerado poco cuando estamos frente a tu misericordia. ¿Qué está de rame trayendo nosotros tu sabiduría para que podamos salir adelante las pruebas, para que tomemos las mejores decisiones, para que podamos tener un buen presente y un mejor futuro para que cada día nuestra vida, la vida de nuestros seres queridos de nuestras familias, de nuestra nación, esté mejor. Por eso pedimos que tu misericordia nos conceda la asabilidad que tanto necesitamos, que así como la has dado a tantos hombres y mujeres a través de los años, con Céneula hoy ahora. Y sigamos con esta línea de pedir esa sabidría, de pedirle a mis recordes de Dios para por no chinar de esperanza, pero no de una esperanza vacía, sino una esperanza en aquel que nos ha hecho y nos creó, porque él quería que tú y yo existieramos, porque él quería que todo lo que está creado adornara a este mundo, porque todo esto ha sido voluntad de Dios. Sigamos adelante con nuestra lectura de hoy, tendremos el segundo libro en Macabeos, Cápítulos 12, tendremos sabidría Cápítulos 13 y 14, el Cápítulos 25 las Proverbios y estaremos leyendo persos 11 al 14. Este es el día 309. Empecemos. Segundo de Maccabeos, capítulo 12. Una vez terminados estos tratados, Licia se volvió junto al rey mientras los judíos se entregaban a las labores del campo, pero algunos de los estrategas en plaza, timoteo y apolónio, hijo o de geneo, y también Jerónimo y de mofón, además de ni canora el que fe de los chipriotas, no los dejaban vibrar en paz ni disfrutar de su Diego. Los habitantes de Jope por su parte perpetraron la enorme impiedad que sigue. Inviteron los judíos que vivían con ellos a subir con mujeres y niños a las embarcaciones que habían preparado como si no guardaran contra ellos ni en curanemistad. Conforme la común decisión de la ciudad aceptaron los judíos por mostrar sus deseos de viren paz y que no tenían el menor recelo. Pero cuando se da ven en el tamar, los echaron al fondo, el número no inferior a 200. Por tu Judas entero de la cuerdad, cometida con sus compatriotas, se lo anunció a sus hombres, y después de imoscar adiós, el justo juez se puso en camino contra los asesidos de sus hermanos. Inscendió por la noche el puerto, quemó las embarcaciones y pasó a Cuchillo a los que se habían refugiado allí. Al encontrar cerrar la plaza se retiró con la intención de volver de nuevo y exterminar por completo a la población de Hoppe. Entredo de que también los de Jamnia querían actuar de la misma forma con los judíos que allí habitaban, atacó también de noche a los Jamnitas e incendió el puerto y la flota de modo que el resplandor de las llamas se veía está en Jerusalén y eso que había 240 estadios de distancia marchando contra Atimo Teo se alejaron de allí 9 estadios. Cuando lo atacaron no menos de 5 mil árabes y 500 sinetes. En la resía batalla travada las tropas de Judas lograron la victoria gracias a la auxilio recibido a Dios. Los nomados vencidos pidieron a Judas que les diera la mano, prometiendo entregarle ganado y serle útiles adelante. Judas, dandose cuenta de que verdaderamente en muchos casos podían ser de utilidad, consintió en hacer las pases con ellos. Estrecha la mano, se retiraron a las tiendas. Judas atacó también a ciertas ciudades fortificadas entre rapplenes rodeadas de murallas y habitadas por una población mixta de varias naciones, por nombre Kaspin. Los sitiados confiados en las solidas de las murallas y en la provisión de viberes trataban groseramente con insultos a los hombres de Judas, profiriendo además blasfemias y palabras acrílegas. Los hombres de Judas después de invocar al gran señor del mundo que sin Arietes, ni más que la de guerra había derrubido a Jericó en tiempo de Josue. Atacaron ferosmente la muralla. Una vez dueños de la ciudad, por la voluntad de Dios hicieron una indescriptible carnicería hasta el punto de que el lago vecino, con su anchura de dos estadios parecía lleno con la sangre que le había llegado. Se lejaron de allí 750 estadios y llegaron a Járaca, donde los judíos llamados tubios, pero no encontraron en aquello lugar es Satimo Teo, que al no lograr nada se había ido allí dejando con todo en determinado lugar una fortísima guarnición. Dos y Teo y Sosipatanes de MacAveo mataron en una incursión a los hombres que Timoteo había dejado en la fortaleza, más de 10 mil. MacAveo distribuyó su cargito en cortes, puso aquellos dos a su cabeza y se lanzó contratimoteo que tenía consigo 20 bilinfantes y 2500 guinetes. Al interarce Timoteo de la llegada de Judas, mandó por delante a las mujeres, los niños y al resto de la impedimenta al sitio llamado Carnion, pues era un lugar inaxpulnable y de acceso difícil por la angostura de todos sus pasos. En cuanto apareció la primera, la corte de Judas, se apoderó de los enemigos el miedo y el temor al manifestarse en teyos aquel que todo lo ve y se dieron la fuga cada cual por su lado. De modo que muchas veces eran heridos por sus propios compañeros y atravesados por las puntas de sus espadas. Juda seguía tenazmente en su persecución, acuchillando aquellos criminales. Llegó a matar hasta 30 mil hombres. El mismo tio, cayó en manos de los hombres de 2-3-T-O-I-S-O-C-Patro, les instaba

con mucha palabra que lo dejaron ir salvo, pues le gaba a tener en su poder parientes

entre los cuales sabían hermanos de muchos de ellos de cuya vida nadie se cuidaría.

Cuando el garantizó después de muchas palabras, la determinación de restituir los sanos

y salvos, lo dejaron libre con ánimo de liberar a sus hermanos. Habiendo se dirigido al carnón y a la trajetión judazio muerte a 25 mil hombres. Después de haber derrotado y destruido a estos enemigos, dirigió una expedición contra la ciudad fuerte de Fron, donde habitaba a las anías

con una multitud de todo estirpe. jóvenes vigurosos apostados ante las murallas combatían con valor,

en el interior había mucha reserva de máquinas de guerra y proyectiles.

Después de haber invocado al señor que aplasta con energía a las fuerzas de los enemigos,

los judíos se apoderaron de la ciudad y abatieron por tierra a unos 25 mil de los que estaban dentro. Partiendo allí se lanzaron contra Esytopolis, ciudad que distejeros alén 600 estadios. Pero como los judíos allí establecieron, attestiguaron que los habitantes de la ciudad habían sido venébolos con ellos y les habían dado buena cojida en los tiempos de desgracia, Judas y los suyos se lo agradecieron y los exhortaron, a que también en los sucesivos se mostrarán bien dispuestos con su raza. Llegaron a Jerusalén en la proximidad de la Fiesta de las Semanas. Después de la Fiesta llamada de Pentecostés, se lanzaron contra Gorgias el Estratega de Idué. Salió este con 3.000 infantes y 400 inetes, y sucedió que cayeron algunos de los judíos que les habían presentado batalla, un tal dositeo, jinete valiente del cuerpo de los estudios. Si aporó de gorjas y agarrándolo por la clámide, lo arrastraba por la fuerza con el deseo de capturar vivo a aquel maldito, pero un jinete traseos hecho sobre dositeo, le cortó el hombro y Gorgia suyo hacia Marisa.

Entre la fatiga los hombres de Estrias, que llevaba mucho tiempo luchando, Judas suplicó al señor que se mostrará su aliado y seguía en el combate. Entrúen entonces en su lengua patria el grito de guerra y algunos cimnos y rumpió de improvisos sobre las tropas de Gorgia y las derrotó.ó. Judas después de reorganizar el ejército se dirigió hacia la ciudad de Odolan. Al llegar el día séptimo, se perificaron según las costumbres y celebraron allí el sábado. El día siguiente fueron en busca de Judas cuando se hacía ya necesario para recoger los cadáveres de los que habían caído y depositarlos con sus parientes en los cipulcro de sus padres. Entonces encontraron bajo las sonicas de cada uno de los muertos objetos consagrados a los ídolos de Javnia, que la ley prohibía a los judíos. Pues entonces evidente para todos, ¿por qué motivo habían su convido a aquellos hombres? Villigeron, pues, todas las obras del señor juez justo, que manifiesta las cosas ocultas y pasaron a la suplica rogando que quedara completamente borrado el pecado cometido. El Valeroso Judo recomendó a la mulitud que se mantuvieran limpios de pecado a la vista de lo sucedido por el pecado de los que habían su convido. Después de haber reunido entre sus hombres cerca de 2000 trackmas, las mandoajeros salen para ofrecer un sacrificio por el pecado, ofrando muy hermosa y noblemente, pensando en la resurrección. Pues de no esperar que los soldados que ha ido resuditarían, habría sido superfluo inicio rogar por los muertos. Más y consideraba que una magnífica recompensa está reservada a los que duerme impiadosamente era un pensamiento santo y piadoso. Por eso mandó a hacer este sacrificio expiatorio en favor de los martos, para que quedaran liberados del pecado. ¿Sodría capítulo 13 y 14? Son necios por naturaleza todos los hombres que han desconocido a Dios y no fueron capaces de conocer al que esa partida los viene visible, ni de reconocer la artífice a teniendo sus obras, sino que tuvieron por Dios ese señor del mundo al fuego, al viento, al aire ligero, a la bóveda estrellada, a la guá impetuosa o a los astros del cielo. Si cautivados por su belleza los tomaron por dioses, sepan cuánto los aumentajas su señor, pues los creó el autor de la belleza. Y si admiran su pere y energía, deduzquen de cuanto más poder poderoso es quien lo si so. Pues por la grandeza y la armosura las caturas se descubre, por analogía a su creador. ¿Siren barco? Estos merecen menor reproche. Pues tal vez han anestraveados buscando a Dios y queriendo encontrarlo. envueltadas a sus obras, las investigan y se dejan seducir por su apariencia. Pues es hermoso lo que ven. Pero con todo, ni siquiera, estos son excusables. Porque si fueron capaces de saber tanto que pudieron escudrinar el universo, como no encontraron antes a su señor? Son pues unos desgraciados con la esperanza puesta en cosas muertas quienes llamaron dioses a las obras de manos humanas. Oro y plata elaborados con arte, acopias de animales o a una piedra inútil escúlpida por manos antiguas. 1. Car carpintero tal un árbol apropiado, monda con destresa a toda su corteza, lo trabaja con finura y fabrica un objeto útil para usos comunes. Con los desechos de sobras, se prepara una comida con la que se sacia. Y el desecho de todo, que no sirve para nada, nada, un palo torcido y lleno de nudos, lo coge y lo talla en sus ratos de ocio. Lo modela con la destreza adquirida y saca la imagen de una figura humana o la copia de cualquier bill animal. Lo embadurna de míneo, pinta su cuerpo de rojo y recubre todos sus defectos. Luego le prepara un nicho digno y lo coloca en la pared asegurándolo con hierros. Para que no se le caiga, toma sus precauciones, sabiendo que no puede valerse por sí mismo. Pues es una imagen y necesita ayuda. Cuando le resa por la ascienda, las bodas y los hijos no se vergüense de hablar con algo inanimado. Y pide salud a un enfermo, vida a un muerto, ayuda al más inepto, un viaje feliz al que no puede andar, y para las ganancias, empresas y éxitos de sus tareas pide vigor al más torpe de manos otro dispuesto en barcar para cruzar el mar bravió invoca a un madero más fragile que la nave que lo lleva a esta la inventó el afán del lucro y la construyó la sabridad como artífice pero esto providencia, padre quien la guía, pues también en el mar abriste un camino y una senda segura entre las olas, demostrando así que puedes salvar de todo peligro para que hasta el inexpertor pueda embarcarse. No quieres que las obras de tu sabidría queden esterles. Por eso, los hombres confían sus vidas a un insignificante madero. Cruzen el leaje en una balza y arriban sanos y salvos. Ya en los comienzos, cuando los oberios gigantes parecían, las esperancias el mundo se refugió en una balza que pilotada por tu mano, le go al mundo una semilla de vida. Venito puede ser madero con el que se hace justicia, pero maldito el hído lo manufacturado y el que lo hizo, el uno por hacerlo y el otro porque siendo corruptible es considerado Dios. Dios abresa igualmente al impío y su impiedad y la obra será castigada junto con su autor. Por eso los ídolos de la nación es también será en sus gados porque ese convertieron en abominación entre las graturas de Dios, ocasión de tropiezo para las almas de los hombres y una trampa para los pies de los insensatos. La Invención de los ídolos fue el comienzo de la infidelidad y su descubrimiento, la corrupción de la vida. Pero no existían desde el principio ni existirán para siempre. Entrán en el mundo por la variedad de los hombres y por eso su fin y medio a to está decidido. Un padre aflegido por un luto prematuro hace una imagen del hijo malogrado y a que ayer era hombre muerto hoy lo hon honra como un Dios y encarga sus sobordinados misterios y ritas. Luego la impía a costumbre, se consolida con el tiempo y se observa como ley. Las estatuas también recibían culto por decreto de los soberanos, y como la gente que vivía lejos, no los podía venerar en persona, representaban su figura lecana, haciendo una imagen visible del rey venerado para adular con fervor a la ausente, como si estuviera presente. La emisión del artista contribuyó a extender este culto, incluso entre quienes no lo conocían. Pues este queriendo complacer seguramente al soberano, alteró con su arte el parecido para embellasarlo. Y la multitud, seducida por el encanto de la obra, tomó entonces por objeto de culto al que poco antes honrava como hombre. Y esto se convirtió en trampas para los vivientes. Pues los hombres

es clavos de la desgracia o de la tiranía, dieron el nombre incumunicable a piedras y maderos. Luego no les bastó con el rar en el conocimiento de Dios, sino que debatiéndose en duro conflicto por la ignorancia llamaron paz a tan graves males. Así celebrando inizaciones infantisidas, misterios secretos o delirantes orgías de reitos extravagantes, ya no mantienen puros ni vidas ni matrimonios, sino que se matan a tradición unos a otros o si humillan con adultarios. Todo es un caos de sangre y muerte, Roboi Fraude, corrupción de eslealtad de sordén per juro, confusión de los buenos, olvido de la gratitud, contaminación de las almas, inversión de sexos de sordén matrimonial, adult luterio y libertinaje, porque el culto los hídulos y nombre es principio causa y fin de todos los males. Pues o se diviarte enfrenáticamente o profetizan mentiras, o viven en injusticia o perguran con ligeresa. Como confían en hédulos, sin vida no temen que el jurar en falso

los pueda perjudicar.

Perú un tofrecastigo les aguarda

por hacerse una falsa irada de Dios

al entregarse a los idulos

y por jurar injustamente

y con engaño despreciando la santidad.

Porque no es el poder de aquellos

por los que juran,

sino el castigo los que pecan, quien persigue siempre las transgresiones de los malvados.

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