Hola soy Fry, Serios Arranó y estás escuchando el podcast la Vivil en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras. El podcast de la Vivil en un año es presentado por Ascension. Usando la cronología de la Vivil de Great Adventure, leeremos desde el Génesis hasta el Apocalipsis, descubriendo cómo se desarrolla la historia de salvación y cómo encamos en esa historia hoy. Estremos hoy descubriendo algo muy interesante. Empieza la historia de nuestra salvación y con esto, hemos escuchado el nacimiento Moisés como fue adoptado, pero hoy veremos cuál es el plan de Dios para rescatar a Israel y como Dios empieza a manifestar de una manera muy interesante la salsa ardiente, pero no solo se manifiesta, sino que por primera vez vamos a saber cómo se llama Dios nos va a decir yo soy el que soy, ya ve. Así que eso es el nombre en hebreo para nosotros lo podemos traducir como señor, pero este señor va a darle un encargo a muy ses. Y le dice, oye, tú es capaz de del faraón cometiste un error, pero ahora tienes que regresar a Egipto, porque tienes una misión y tu misión es liberar a Israel de la esclavitud y no te preocupes porque te va a hacer una promesa y la promesa es que yo estaré contigo. Wow, gran día al que nos espera hoy estaremos leyendo Exodo Capital 3. También estaremos leyendo levitico Capital 2 y 3 y el Salmo 45. Este es el día 28. Empecemos. Exodo Capital 3. Moisés pastoreaba el rebaño de su suegrojetro osacte de mediano, trasumando con el rebaño por el desierto llegó hasta oreb la montaña de Dios. allí se le pareció el ángel de llave en llama de fuego en medio de una salsa. Moisés vio que la salsa ardía pero no se consumía. Dijo pues Moisés, Voy a acercarme para ver este extraño caso, porque no se consume la azarza. Cuando oya bebió que Moisés se acercaba para mirar, lo llamó de en medio de la azarza. Moisés Moisés, el respondió, aquí estoy. Le dijo, no te acerques aquí. Quit las sandalías de tus pies? Porque el lugar que pisas es suelo sagrado. La añadió, yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Muy sé, se cubrió el rostro porque te mía a ver a Dios. Ya me le dijo, he visto la flixión de mi pueblo en Egipto, he escuchado en clamorante sus opresores y conozco sus sufrimientos. He bajado para librarlo de la mano de los egipcios y para subirlo de esta tierra a una tierra buena y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel al país de los cananeos, de los cititas, de los amorreos,

de los pericitas, de los jivitas y de los geuseos. Así pues el clamor de los Israelitas ha llegado hasta mí y he visto la opresión con que los egipcios los afligen. Ahora pues B. Yo te enví al fraón para que saques a mi pueblo los israelitas de HIPTO.

Boinses, Diguadios. Ahora pues, ¡B! Yo tembí el fraón para que saques a mi pueblo los Israelitas de Egipto.

Boí se desdigo adiós. ¿Y en suyo para ir al farabón y sacar de Egipto a los Israelitas? Yo le respondió. Yo estré contigo y está a ser al asignal de que yo tembío. Cuando ya sacado al pueblo de Egipto, ustedes darán culto a Dios en este monte. Contestó muy

sesadio. señal de que yo te envío. Cuando hayas sacado al pueblo de Egipto, ustedes darán culto a Dios en este monte. Conte esto Moisés a Dios. Si voy a los Israelitas, si les digo, el Dios de sus padres me ha enviado a ustedes y ellos me preguntan ¿Cuál es su nombre? ¿Qué les responderé? Digo, Dios a Moisés. Yo soy el que soy. Ya, ¡Te añadió. Así dirás a los Israelitas, yo soy me ha enviado a ustedes. Si Dios dios diciendo a Moisés, así dirás a los Israelitas. Ya ve el Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob me ha enviado ustedes. Este es mi nombre para siempre, por él se de recordado, generación tras generación. Vete, reúne los ancianos de Israel y Diles. Ya ve el Dios de sus padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob se me apareció y me dijo, yo lo he visitado y me he dado cuenta de lo que les han hecho en Egipto. Y he decidido sacarlos de la aflicción de Egipto y llevarlos al país de los cananeos, los cititas, los amoreos, pericitas, jivitas y jabuseos, a una tienda rá que mana leche y miel. Ellos terán caso y tuirás con los ancianos de Israel donde el rey de Gipto y le dirán, ya ve el Dios de los hebreos se nos ha aparecido y ahora tenemos que hacer un viaje durante tres días por desierto para ofrecer sacrificios a ya ve nuestro Dios. Ya sé que el rey de Gipto no los dejará ir a no ser forzado por una mano poderosa, pero yo extenderé mi mano y heriré a Egipto con toda suerte de prodigios que obraré en medio de ellos y entonces los dejará salir. A Reckens, este pueblo obtenga el favor de los egipcios, de modo que cuando partan, nos salgan con las manos vacías, sino que cada mujer pedirá a su vecina y a la dueña de su casa objetos de plata, objetos de oro y vestidos que pondrán a sus hijos y a sus hijas y así despojarán a los egipcios. Le vitico capítulo 2. alguien ofrezca ya ve una ovulación vegetal, su ofrenda consistirá en flor de harina sobre la que derramará aceite y pondrá incienso. La presentará a los sacerdotes y hijos de aron. Tomará un puñado de harina con el aceite y todo el incienzo. El sacerdotelo que mará sobre el altar como memorial manjar abrazado de calmante aroma para llave. El resto de la ablación será pararon y para sus hijos como porción sacratísima del mancar abrazado para llave. Cuando ofrezcas una oblación de pasta cosida al horno será de flor de harina, en forma de panes asimos amasados con aceite o de tortas asimas untadas en aceite. Si tufren de su noblación preparada en la plancha, a descer de flor de harina amasada con aceite sin levadura. La partida centrosos y de ramarás aceite encima. Es una obligación vegetal. Si tu frente es una obligación preparada en casuela, será de flor de harina con aceite. La obligación que ha sido así preparada, se la llevará a hallabé Se la presenta al sacerdote quien la llevará al altar. El sacerdote reservará parte de la oblación como en memorial y la quemará sobre el altar como manjar abrazado de calmante aroma para Zayabey. El resto de la oblación será para Aroni para sus hijos como porción sacratísima del mancar abrazado ya ve. Toda olación que ofrezca en alla vez será preparada si elevadura, pues no quemará nada ni de fermento ni de miel como mancar abrazado para ya ve. Sí que los podrán ofrecer como frenda de primicias, pero no los podrán sobrealtar como sacrificio de calmante aroma. Sazonarás con sal toda o volación que ofrezcas, en ninguna de tus ovaciones permitirás que falte nunca la sal de la alianza de tu Dios. Todas tus ofrendas llevarán sal. Si ofreces a llave una oulación de primicias, ofrecerás como oulación de tus primicias espigas tostadas al fuego o grano tierno molido. Derramarás encima a aceite y le echarás además incienso. Es una oulación vegetal. El sacerdote quemará como memorial de la misma parte del gran molido y de la aceite con todo el

incienso como manjaro abrazado para llave. Si sofrenda es un sacrificio de comunión. Si lo que ofrece es vacuno macho o hembra ofrecerá ante llave una res sin defecto. Impondrá su mano sobre la cabeza de la ofrenda y la inmulará a la entrada de la tienda del encuentro.

Luego una res sin defecto. Impondrá su mano sobre la cabeza de la ofrenda y la emolará a la entrada de la tienda del encuentro. Luego los sacerdotes hijos de Arón derramar la sangre alrededor del altar. Él ofrecerá parte del sacrificio de Comunión como macarabrasado para llave. La grasa que cubre las entrañas y toda la que hay sobre las mismas, los dos riñones con la grasa de rida a ellos y a los lomos y el óvulo deligado. Pondrá aparte todo esto junto con los riñones. Lo sigo en tiarón, lo que maran sobre el altar encima de lo calzco colocado sobre la leña que se ha echado al fuego. Será un manjaro abrazado de calmante aroma para llave. Si sofre una sacrificio de comunión para llave es de ganado menor, macho o hembra ofrecerá una res sin defecto. Si ofrece como ofrenda un cordero, lo presentará antes llave, impondrá su mano sobre la cabeza de la ofrenda y la emulará delante en la tienda del encuentro. Los hijos de Arón derramarán la sangre alrededor del altar. El ofrecerá de este sacrificio de comunión, la grasa como manjar abrazado para llave. El raú entero que se cortará desde la rabadilla, la grasa que cubro las entrañas y

toda la que hay sobre las mismas, los dos riñones y la grasa adherida a ellos y a los lomos y el lóbulo del hígado pondrá aparte todo esto junto con los riñones. Esa es el rote lo que marra sobre el altar como alimento.

Manjar abrazado para llave. Si sofrenda consiste en una cabra, la presentará ante llave, impondrá la mano sobre su cabeza y la inmolará ante la tienda del encuentro y los hijos de Arón de Ramaran su sangre alrededor del altar. Presentra de ella como frente a su ya, manjar abrazado para llave. La grasa que cubre las entrañas y toda la que hay sobre las mismas, los dos riñones y la grasa adherida a ellos y a los lomos y el lóbulo delegado apartará todo esto junto con los riñones.

Esa es el hotelo que maraba sobre el altar como alimento, manjar abrazado de calmante a romá

para llave.

Toda la grasa pertenece a llave.

Esta es una ley perpetua de generación en generación donde quiera que abiten, no

comerán nada de grasa ni de sangre. Salmo 45 Del maestro el coro según la melodía, Lírios, de los hijos de Corea, Poema, canto de amor. un bello tema apoyé en mi corazón. Voy a recitar mi poema para un rey. Mi lengua es pluma de aquilescriba. ¿Eres la más hermosa de las personas? La gracia se rama por tus labios. Por eso Dios te bendice para siempre. Sin eto espada al costado, valiente, estuglorio y tu esplendor, marcha, cabalga en Prodo de la verdad, la piedad y la justicia, que tu diestra te enseña a ser proveezas. Agudas son tu flechas, sometes a los pueblos, pierden el coraje los enemigos del rey. Tu trono es eterno como el de Dios. Un setro de equidad es tu setro real. Amas la justicia y odias la iniquidad. Por eso Dios, estudió este agujido con olio de fiesta más que a tus compañeros. A mí raro, aloe y acacia, o en tus vestidos, Desde salones de marfil, arpas de recrean. Entre tus predilectas hay hijas de reyes, La reina tu derecha con oro de ofir. Escucha hija, mira, presta oído, Olvida tu pueblo y la casa a paterna. Que prendado esta rey de tu belleza. Él es tu Señor, pòstrate ante Él. La ciudad de tiro llega a compresentes. La gente más rica busca tu favor. Aparece es plenida la princesa con ropaques recamados en oro, vestida de brocados la llevan en

terrey. Las siguen las doncella sus amigas, que avanza en entre risas y alboroso al entrar en el palacio real. En lugar de los padres tendrás hijos, príncipes los harás sobre todo el país. Aerequé tu nombre se recuerde por generaciones, que los pueblos te alaven por los siglos de los siglos. Por supuesto, pongámonos en la presencia de Dios y a ti padre amoroso y misericordioso. Tú que haces a lo cuente la lengua de los niños, educatamilamía e infunda en mis

labios la gracia de tu bendición, padre, hijo y espíritu santo. Y a ti te invito para que pidas el espíritu santo, para que este habla nuestras mentes, para que abro a nuestro corazón y para que podamos usar a hoy de la palabra de Dios. Estamos en el exo, en este caminar y ayer veíamos como muy ses, se encontraba cuidando el rebañoso suegro, está en el Monte Orepe. Ahora vemos cómo Dios se aparece, cómo lo llamas de una salsa que ar arde y esta salsa no se consume. Wow, Dios llamándose siempre a alguien. Así que vamos a considerar este mensaje que hoy Dios nos transmite algo ha sucedido como Isés. Hace unos años atrás leíamos que salió hoy viola injusticia contra su pueblo, contra sus hermanos, y estaba dispuesto a liberar a sus hermanos, era presumido, era arrogante, y llega a matar un egipcio. Y él piensa que de esta manera va a librar los suyos de todo su sufrimiento. Y él pensó que tal vez esa acción iba a ser comprendida que con sus propios medios él podía atraer la liberación pero rápidamente descubre que esto no es posible y se va a un lugar lejano. Se va al desierto y es cuando Dios lo toma y él sin saberlo empiezas ser preparado por Dios y lo empieza a ser adecuado para la gran tarea que va a venir para él. Y sin darse cuenta era débil y Dios lo empieza a ser fuerte y lo empieza a preparar para que venga a traer la liberación en real. Hoy Moisés es llamado a esta tarea y dice pero quién soy yo, qué es lo que me estás pidiendo y precisamente es la manera como a veces nosotros le respondemos a Dios nos sentimos débiles, inseguros y se nos olvidan que cuando él nos seogen, él nos va preparando y nos va enseñando el camino. Y hay muchas frases celebraciones de sus días. Muchos memes que dicen, señor, sabemos que le das las mejores batallas a tus mejores guerreros, pero por favor, cambia mi esta batalla. No, no tengas miedo a la batalla, el señor no va preparando nos va

alistando y hoy tanto muy ses como cada uno de nosotros debe estar preparado porque sin lugar a dudas podemos cometer errores cuando ponemos la confianza en nuestras fuerzas y se nos olvida que nuestra confianza tiene que estar hoy en el señor por eso hemos visto como el nombre de Dios, yo soy el que soy, el Señor, se nos entrega de manera exclusiva hoy, porque Dios existe nunca deja de ser, me encanta el verbo ser que siempre es que siempre ha sido y que siempre será. Así que hoy empezamos a ver cómo se cumple la promesa que Dios le hizo a José, al hijo de Jacob, que le decía,

no te preocupes. Así que hoy empezamos a ver cómo se cumple la promesa que Dios le hizo a José, al hijo de

Jacob, que le decía no te preocupes porque yo mismo sacaré a nuestro pueblo de esta tierra. Dios se le había aprendido, ha abrazado, me ha sacado, y hoy es ese mismo Dios que se le está apareciendo y enviando a Moisés.

Le dice vea los israelitas B a este pueblo y cuéntales que les ha llegado la liberación. Es el tiempo de alegría y los ancianos tienen que presentarse ante el faraón y pedir permiso para salir de viaje por el desierto durante tres días. Esos mismos tres días que nos van a recordar más adelante cuando nos hablan de que Jesús estuvo

Tres permiso para salir de viaje por el desierto durante tres días. Eso mismo es tres días que nos van a recordar más adelante cuando nos hablan de que Jesús estuvo tres días en la tumba antes de liberarnos. Y hoy hay intenciones de comunicación con el faraón y lo quieren hacer con delicadeza. Los irralitas tienen planes, pero no saben qué Dios ya ha planteado el plan de salvación. Hoy vemos que Moisés tiene miedo de que el farabón se niega, permitir que los irrealitas salgan, que va a haber una negativa tal vez radical pero Dios le dice a Moisés no temas, yo estaréigo hoy podemos descubrir varias cosas en la vida de Moisés hay incredulidad tal vez le falta también el ocuencia tal vez las dos cosas no faltan nosotros no tenemos la fe suficiente tal vez no tenemos las palabras adecuadas para hablar con Dios. Y aunque Moisés pone muchas opciones, Dios le da señales milagrosas. Y las estaremos viendo tal vez mañana una manera más explícita. Grandes cosas que van a pasar. Grandes milagros que va a poder hacer este hombre. Así que no me quiero adelantar y quiero decirles que hoy muy sé, tuvo que regresar a Egipto, que manera maravillosa de Dios actuar. A veces tenemos que volver sobre nuestros pasos para recuperar y saltar los obstáculos que estaban en nuestro camino. Dios siempre tiene una respuesta para nosotros y su respuesta es de liberación y de victoria. Así que no tengas miedo de volver a tus propias fallas de encontrarte con ellas, porque con Dios siempre hay victoria y es lo que veíamos hoy en el salmo, que se preparan para la gran entrega al Dios que todo lo puede, que tenemos que enganan a engalanarnos para él, por eso el libro los leviticos no dice, ofrezca a Dios, pero ofrezca en lo que sirve, ofrezca en lo mejor, ofrezca en le a Dios con un corazon abierto, que le va a ofrecer tu a Dios hoy? Hoy que puedes regresar a aquello que te causó dolor, aquello que te hizo daño, aquello que no ha funcionado, aquello que necesitas que Dios arregle a esas cadenas que tienes que arraventar en tu vida, porque sigue siendo esclavo de una relación tóxica, de un visio, de algún rencor, de algo que tienes que liberarte hoy. ¿Cómo te vas a presentar en te dios? ¿Le vas a decir, tengo miedo? ¿No soy capaz? O vas a decir, señor, quiero ser como moisés, quiero perder ese miedo, quiero poder tener la capacidad de regresar y descubrir que tú eres que siempre ha sido y que nunca me ha sabandonado. Para el de amor y mis discordia, gracias por esta oportunidad que nos das de encontrarte en nuestras vidas y de saber de que esta historia de la salvación no es a gena a nosotros, sino que cada día nos muestras que tu siempre habías querido liberarnos y que tal vez nosotros no nos habíamos acercado a ti lo suficiente. Que hoy pudamos retomar nuestro camino, que veamos nuestro corazón ardiente, tal vez no veremos la sasa ardiente, pero te podemos sentir, podemos sentir ese fuego en nuestro corazón, podemos sentir que una vez más está ese fuego encendido nuestra mente, porque tal vez nos sentíamos que no merecíamos nada, nos alejamos de ti como Moisés se alecó y como se quiso hacer lo más lejos posible sin saber que tú lo estabas preparando y llevando el amano. Así que hoy señor, tras forma nuestras vidas, danos la perseverancia, danos el coraje y enseñanos que no somos nosotros que hacemos la obra, sino que eres tú, quien nos va a decir, Aquí estoy, aquí estare, y nunca los voy a abandonar, porque estoy a tu lado. Pero antes de despedirme, quisiera pedir que ustedes perfororen por mí. Que yo pueda hacer fiel a este ministerio que se me ha confiado. Que pueda vivir con fe lo que leemos, lo que compartimos. Que puedan enseñar siempre la verdad y que pueda cumplir lo que he enseñado.

Y que la vención de los toperosos que es padre,

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