Hola, soy Fraiz, Sergio Sarrano y estás escuchando el podcast La Vible en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras. El podcast de la Vible en un año es presentado por Asan Shun. Usando la cronología de la Vible de Great Adventure, edición en español, leeremos desde el Génesis hasta Apocalipsis, descubriendo cómo se desarrolla la historia de esta salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Puedes entrar a www.acensionpress.com, diagonal a la Viblia y bajar nuestra brand de lectura o puedes sugerir la cualquiera de tus amigos que nos busquen en Youtube o en cualquiera de los podcast que están disponibles en todas las plataformas. Hoy vamos a continuar como ISIS, como él va a regresar a Egipto y vamos a ver la manera maravillosa como Dios va a actuar en su vida, aunque este hombre tiene cierto recelos, la mente muy se está llena de preguntas, parece que tiene muchos obstáculos por superar, pero Dios en su bondada, en su misericordia, siempre tiene respuesta para cada una de sus opciones, para que él pueda sobrellevar cualquier obstáculo. Dios le estaba diciendo a Moisés que quería que fuera su mano, que quería que fuera su boca y Dios le promete estar cerca de él, le dice, mira, yo te voy a enseñar, te voy a guiar y te voy a poner las palabras en tu boca, las que tienes que decir. Así que debemos fijarnos como siempre Dios provee nuestra corazón de una manera muy íntima, como provee también en nuestra mente, pero para eso nosotros tenemos que abrir el corazón y dejar que Dios lo posea y eso lo que hoy muy se tiene que hacer así que miremos cómo él trata de encontrar un sustituto, cómo buscar un portavoz y hay varias objeciones de su parte. Él no se siente fuerte para conducir a Israel fuera agípto,ienen credulidad Egipto de lo que pueda pasar.

Dice que subo que no tiene lo cual, si hay muchos problemas y Dios le da señales milagrosas. Una vara que se va convertir en serpiente. ¡Vamos, muchas cosas hoy! La mano con lepra. Muchas cosas mejor de mi delante, porque hoy veremos también como a 11 convierte en portavoz y estaremos leyendo Exodo 45 le

vitico 4 y el salvo 46 este es el día 29 empecemos Exodo capítulo 4 muy ser respondió mira que no me creerán ni me harán caso puesán, no se te ha aparecido ya ve. Entonces ya ve le pregunto, ¿qué tienes en tu mano? Un callado respondió él. Ya ve le dijo, tíralo al suelo, él lo tiró al suelo y se convirtió en una serpiente y Moisés huyó de ella. Ya ve, dijo a Moisés, exciende tu mano y agárrala por la cola. Exceden yo la mano, la agarró y volví a ser callado en su mano. Para que crean que se te ha parecido ya ve, el Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Ya vea, añadió, mete tu mano en el pecho. Me tío en la mano en su pecho y cuando lo sacó estaba cubierta de lepra blanca como la nieve. Y le dijo, vuelve a meter la mano en el pecho. La volvió a meter y cuando lo sacó del nuevo estaba ya como el resto de su cuerpo. Así pues, si no te creen ni te hacen caso el primer prodigio creerán el segundo. Y si tampoco creen a estos dos prodigios ni te hacen caso, tomaras agua del río y la adarramarás en el suelo. Y el agua que saques del río se convertirá en sangre sobre el suelo. Moisés, dijo a ya ve. Por favor señor, yo nunca he sido hombre de palabra fácil, ni aún después de ahora hablado, tú con tu ciervo, sino que soy torpede boca y de lengua. Ya ve la respondió. ¿Quién ha dado la boca a hombre? ¿Quién hace al mudo y al sordo, al que ve y al ciego? No soy yo ya ve. Así pues, beté que yo estaré en tu boca y te enseñaré lo que debes decir. Él replicó. Por favor, señor. ¡Envía a quien quieras! Entonces se encendió la ira y a ve contra Moisés y le dijo, ¿no tienes a tu hermano no har el Levita? Sé que él habla bien, además va a salir a tu encuentro y al verte se alegrará a su corazón. Tú le hablarás y pondrás las palabras en su boca. Yo estaré en tu boca y en la suya y les enseñaré a ustedes lo que andes a hacer. Él hablará a portear al pueblo. Él será tu boca y tú será su Dios. Toma este callado en tu mano porque con él, haz de hacer prodigios. Moisés regresó a casa de su su suegro hetro y le dijo, permite me volver a mis hermanos de Egipto para ver si aún viven. Jetro respondió a Moisés, Bete en paz. Ya ve, dijo a Moisés en Madian. Anda, vuelve Egipto, pues han muerto todos los que te buscaban para matarte. Moisés tomó a su mujer y a su hijo, los montó en el burro y volvió al país de Hípto. Moisés tomó también el callado de Dios en su mano. Ya ve, dijo a Moisés. Cuando vuelvas a Hípto, harás delante el farón todos los prodigios que yo he puesto en tu mano. yo endureceré su razón y no dejarás salir al pueblo.

Y dirás al faraón. Así dice llave. Mi hijo primogénito es Israel, por eso yo te digo, déjase salir a mi hijo para que me de culto. Si tenías que dejarle salir, yo daré muerte a tu hijo primogénito. Durante el viaje en un albergue, Javel se alivó al encuentro y intentó darle muerte. Tomó entonces, se fora un pedernal, cortó el propuso de su hijo y tocó las partes de Moisés diciendo, ¿Eres mi esposo de sangre? Entonces, Javel os soltó. Ella había dicho, ¿Esposo de sangre? Por la circuncisión. Javel dijo aaron. Vete al desierto al encuentro de Moisés. Él fue, y lo encontró en el monte de Dios, y lo besó. Moisés contó aaron todo lo que Ja había encomendado y todos los prodigios que le había mandado a ser. Moisés y Arón fueron y reunieron a todos los ancianos de los Israelitas. Arón refrió todas las palabras que Yahweh había dicho a Moisés y realizó los prodigios ante el pueblo. El pueblo creyó y a lo ir que ya ve había visitado los

Israelitas y había visto su aflicción, se postraron y adoraron. Después, Moisés y Arón se presentaron el farón y le dijeron. Así dice, ya ve el Dios de Israel. Deja salir a mi pueblo para que se lebre fiesta en mi honor en el cierto? Respondió el fraón. ¿Quién es ya ver para que yo deba hacerle caso de candos salir a Israel? No, conozco a ya ver y no dejaré salir a Israel. Ellos digeron. El Dios de los Ebreos se nos ha aparecido. Permite pues que hagamos un viaje de tres días al desierto para ofrecer sacrificios a llave nuestro Dios, sino nos castigará compeste o espada. El rey de Egypto les replicó, Moisés y Arón, ¿por qué quieren apartar al pueblo de sus trabajos? Vuelvan a sus trabajos y añadió el faraón. Ahora que son más numerosos que los nativos del país quieren que interrumpan sus trabajos? Aquel día, el faraón ordenó a los capatases y a los inspectores. No provean como hasta ahora de paja al pueblo para hacer ladrillos, que vayan ellos mismos a recogerla, pero que hagan la misma cantidad de ladrillos que

sien antes sin disminuir nada. Son unos perezosos. Por eso andan diciendo, vamos a ofrecer sacrificios

a nuestro Dios. Abrúmenlos de trabajo para que estén ocupados y no hagan caso de palabras

mentirosas. Salieron los capataces y los espectores y dijeron al pueblo. Así dice el faraón. No les darellamas paja. Vayan ustedes mismos a recogerla donde puedan, pero no disminuirá en nada su tarea. El pueblo se dispersó por el país de Egipto para recoger paja. Los capataces apremiaban diciendo, terminen la tarea impuesta para cada día como cuando se les proveía de Paja. Y castigaron también a los inspectores y realitas que habían sido nombrados por los capatases del faraón diciendo, ¿por qué no han hecho ni ayer ni hoy la misma cantidad de ladrillos que antes?

Entonces los espectores realitas fueron a quejarse el farón y le dijeron. ¿Por qué tratas así a tus servos? No se provee de paja a tus servos, sin embargo, insisten en que hagamos ladrillos y se castiga a tus servos. El farón respondió. Holga Sánes son unos olgasanes, por eso dicen, vamos a flesar sacrificios a llave. Ahora vayan a trabajar, no se les proveera de paja, pero ustedes tienen que entregar la misma cantidad de ladrillos. Los aspectores y realitan se vieron en un gran aprieto cuando les dijeron, no disminuirán la producción diaria de el Adrillo y fueron corriendo al encuentro de Moisés y Arón que les estaban esperando la salida del Palacio del Farahón y les dijeron, que llave los examine y los usgué. Ustedes nos han hecho odiosos al Farahón y a sus hervos y han puesto la espada en su mano para matarnos. Entonces Moisés se volvió a llave y le dijo, Señor, ¿por qué maltratas a este pueblo? ¿por qué me ha asembiado? Desde que fui al farabón para hablarle en tu nombre, está maltratrando a este pueblo y tú no haces nada para librarlo. Levitico capítulo 4. Ya ve hablo así a Moisés. Dien solos y realitas. Si alguien peca por inadvertencia contra cualquiera de las prohibiciones ordenadas por ya ve y comete una de estas acciones prohibidas. Si el que peca es el sessorote un hido haciendo así culpable al pueblo, ofrecerá a Yavé por el pecado que ha cometido un novillo sin defecto como sacrificio por el pecado. Llevará el novillo a la entrada de la tienda del encuentro ante Yavé y pondrá la mano sobre la cabeza del novillo y lo inmolará ante llave. El sacerdote un giido tomará parte de la sangre del novillo y la introducirá en la tienda del encuentro. El sacerdote mojará su dedo en la sangre y hará con ellas siete aspersiones ante llave frente al bello del santuario. El sacerdoteote untará comparte la sangre los cuarnos del altar del incienso aromático que está ante llave en la tienda del encuentro y vertera toda la sangre restante del novillo al pie de la altar de los holocaustos, que se encuentra a la entrada de la tienda del encuentro. De toda la grasa del novillo sacrificado por el pecado, reservará la que cubre las entrañas y toda la que hay sobre las mismas. Los dos rígnones y la grasa de ría a ellos y a los lomos y el lóbulo deligado reservará todo esto junto con los rígnones, lo mismo que se reserva del novillo del sacrificio en comunión y a sacerdote lo que mará sobre el altar de los holocaustos. Al pie del novillo toda su carne con su cabeza y sus patas, sus entrañas con los excrementos, el novillo entero lo sacará fuera del campamento a un lugar puro al vertedero de las cenizas, que mará poniéndolo sobre leña y dándole fuego. Será quemado en el vertedero de las cenizas. Si toda la comunidad de Israel peca por la inadvertencia y haciendo cualquiera las cosas que los mandamientos de Yaver prohiben, se hace culpable, pero el hecho queda oculto a la Asamblea, en cuanto llegue a saber el pecado cometido en ella, la asamblea ofrecerá un novillo como sacrificio por el pecado. Lo llevarán ante la tienda del encuentro, los ancianos de la comunidad impondrán las manos sobre la cabeza del novillo ante llave y se inmolará el novillo ante llave.

Luego el sacerdote un giido introducirá parte de la sangre del novillo en la tienda del encuentro. El sacerdote mojará a su dedo en la sangre y hará siete aspaciones ante llave frente al velo. Untará con parte de la sangre los cuarnos del altar que se hallan ante llave en la tienda del encuentro y derramará el resto de la sangre al pide al altar de los olocaustos que está a la entrada de la tienda del encuentro. Reservará toda la granza del novillo y la quemará sobre el altar, haciendo con este novillo como con el novillo del sacrificio por el pecado. Lo mismo hará con él. Así el sacerdote hará expiación por ellos y se les perdonará. Sacará el novio fuera del campamento y lo que mará como el novio anterior. Este es el sacrificio por el pecado de la asamblea. Si es un príncipe el que ha pecado y haciendo por inadvertencia cualquiera de las cosas previdas por los mandamientos de llave de su Dios se ha hecho culpable. Si se le advierto el pecado cometido, presentará como ofrenda un macho cabrío sin defecto. Inbondrá su mano sobre la cabeza del macho cabrío y lo inmolará en el lugar donde se inmola el locusto ante llave. Es un sacrificio por el pecado. Esa cerrote mojará a su dedo en sangre de la víctima. Unterá los puernos del altar de los holocaustos y derramará la sangre restante al pie del altar de los holocaustos. Que marad toda la grasa sobre el altar como la grasa del sacrificio comunión. El sacerdote hará así la expiación por él, por su pecado y se le perdonará. Si uno cualquiera del pueblo de la tierra peca por inadvertencia haciendo algo prohibido por los mandamientos de llave y se hace así culpable. Si se le advierte el pecado cometido, presentará como ofrenda por el pecado cometido una cabra sin defecto. Impondrá su mano sobre la cabeza a la víctima y la emolará en el mismo lugar que los holocaustos. El destastrador te mojará su dedo en la sangre, untará con ella los cuernos del altar de los holocaustos y darramará toda la sangre restante al pie de la altar. Apartrá toda la grasa de la víctima como se aparta la grasa de un sacrificio de comunión y el sastrador te la quemará sobre el altar como calmante aroma para llave. El sacerdote hará así expresión por él y se le perdonará. Si presenta un cordero como ofrenda suya por el pecado, sea lo que presta una hembra sin defecto, invondrá a su mano sobre la cabeza la víctima y la emolará como sacrificio por el pecado en el lugar donde se inmola el holocausto. Esta es el doce, mojará su dedo en la sangre de la víctima y untará con ella los cuernos del altar de los holocaustos y arramará toda la sangre restante al pie de la altar. Apartará toda la grasa de la víctima como se aparta la grasa del

Cordero del Sacrificio de Comunión y esa serdonte la quemará sobre el altar junto con los manjares abrazados de llave. Esa serdote hará así espiación por él por el pecado cometido y se le perdonará.

Salmo 46 Del maestro de Coro De los hijos de Coree, Paraguos, Cántico Dios es nuestro refugi fortaleza. Su corro en la angustia siempre apunto. Por eso no tenemos si sea altera la tierra, si los montes vacilan en el fondo del mar, aunque sus aguas brame iniciajiten y su impetuó sacuda las montañas. Con nosotros, llave, se va otra, nuestro valgarte, el Dios de Jacob. Un río, sus brazos recrean la ciudad de Dios. Sentifican las moradas del altísimo. Dios está en medio de ella, no vacila. Dios las ocurre al despuntar el alban. Braman las naciones, tiemblan los reinos, lanza el su voz, la tierra se deshace. Con nosotros, llavece vaud, nuestro valuarte el Dios de Jacob. Venguen a ver los prodijos de llave, que llena la tierra de estupor. Detiene las guerras por todo el orbe. Que habrá largo, rompe la lanza, prende fuego a los escudos. allá. Se, sepan que soy Dios, excelso sobre los pueblos, sobre la tierra, excelso. Con nosotros, llavece va otro, nuestro aluarte, el Dios de Jacob. Padre amor y mis ricordia, Tú cases de lo cuenta el lengu de los niños.

Educa también la mía e infunda en mis labios la gracia de tu edición. Padre, hijo y espíritu santo. Y te quiero invitar para que pidas conmigo. Pidamos juntos que el espíritu santo abra nuestra mente, abra nuestra corazón, para que podamos usar la palabra de Dios en nuestras vidas hoy. Quiero recordarles que estamos siguiendo la cronología de la Biblia de Great Adventure

y este es un enfoque innovador para comprender la historia de la salvación y lo desarrolló el conocido profesor Jeff Cavins. Así que continuamos con nuestros capítulos de hoy muy interesantes. Vemos rápidamente que desde el hace un par de días vemos la amoyces. Ya ha tenido la encuentro con la Zarcha que está ardiendo. Ya se le han convenado una misión y es la deliberar al pueblo que está primero de Egipto. Y muy tres, a semiras y mis, me dice, wow, yo creo que no voy a hacer esa persona, esta es una misión muy grande. ¿Qué puedo hacer? Yo nos damos cuenta que su mente sigue negada y su corazón también y Dios está esperando que ese corazón se abra. Cuántas veces Dios nos ha dado una misión a nosotros y también nos arramos y pensamos que somos incapaces. Y él empieza a mostrarnos tantas señales de que él está con nosotros y nosotros todavía dudamos hoy le dice a Moisés mira esa barra que llevas en la mano tira al alpiso y a pesar de convertir en serpiente Moisés brinca claro yo también hubiera saltado que es susto y después ya después, ya veis, se toma la por la cola.

Wow, y se convirtió a veces una vara gran prodigio. ¿Cuántos no fizieramos un prodigio de esos en nuestros días? No queremos cosas espectaculares y se nos olvida que el solo hecho de haber amanecido vivo soy. Wow, es otra señal que Dios nos da. El hecho de tener salud, otra señal que Dios nos da el hecho de tener posibilidades de tener un techo, una familia, algo de pan en nuestra mesa, ya es una bendición. Dios siempre nos está demostrando con milagros lo que puede realizar, como él puede cumplir los propósitos. Así que comenzamos estos relatos muy interesantes, donde Dios ofrece pruebas de su poder. y esto les muestra para decir, ey, la misión que te estoy dando, no es tuya es mía.

Así que no tengas miedo. Por eso hoy, aunque le ha mostrado la vara, a Moisés le dice, ¿cólo que tu mano en el pecho mete la entre tus ropas? La está metiendo cerca al corazón, porque no solo quiere darle una vara en la mano para que él pueda hacer cosas, sino que Dios quiere tocar el corazón de Moisés, está tratando de decirle cuando el mete, su mano se convierte en lebra y la muestra igual que susto, y Dios nos muestra cómo puede limpiar, no solo esa mano, sino cómo podrá limpiar el corazón del hombre, Estos maravilloso. Dios le está diciendo a muy ses que él quiere poseer su mano, que quiere poseer su corazón, que lo quiere poseer a él. Y muy ses, sí, es cerrado. Es más le dice, mira, mira, mira, tengo muchas opciones, yo no soy lo cuente, tengo dificultades en hablar, en expresarme y Dios le dice tranquilo yo voy a comunicarme a través de ti no te afanes y le dicen no no pone alguien más y es como vemos que hoy a 11 convierten ese portavoz de Moisés, Dios le estaba diciendo a Moisés que no sólo quería su mano sino su corazón, su boca lo creía entero y le prometía estar estar cerca de él y guiarlo y este hombre negado, negado, negado, negado y quieren encontrar un sustituto y es como aparece Arón. Hoy Arón sale al encuentro de su hermano, Moisés le cuenta las historias, comparten y se convierten portavos de muy ses. Claro, siempre podemos poner las pciones. ¿Cómo vamos a sacar este pueblo? No tenemos a la posibilidad de que el pueblo crea nosotros, no tenemos la de locuencia y Dios va respondiendo. Dios da poder aquellos que se rinden a él, así que tú rindes, te voy al señor y le señor, dámelo que necesito para salir como madre, como padre, como trabajador, como hijo, como estudiante. Cualquiera que sea tu misión. Pues hoy, muy ses y a ron se convierten en esos portavozos, pero al señor les está pidiendo que se rinden a él, que se entreguen a él. Y es por eso que pueden ir y hablar con los ancianos y los ancianos le creen.

Y por supuesto, no todo es color de rosa. He insistido en eso una y otra vez.

Bien en grandes problemas, la gente va a ser oprimida.

Van a tener miedo porque ahora el faraón les va a poner más trabajo a la gente.

Sequeja.

Y eso de manera como el señor, vamos a seguir mostrando su poder y su gloria. Bien en grandes cosas en estos capítulos y es por eso que también estamos viendo en el libro los leviticos todos estos ritos que son para purificarnos porque para hacer cualquier misión tenemos que estar listos tenemos que purificarnos, tenemos que alistar nuestro corazón. Pero, más que prepararnos, debemos confiar por eso hoy el Salmo 46, no recordaba que Dios es nuestro refugi fortaleza, porque no confiar todo en él, pues él es el socorro en nuestra angustia, él siempre está ahí presente. Es Dios quien va a recrear todo, el que puede santificarlo todo.otros no podemos limpiarnos nuestro corazón, nosotros no podemos limpiarnos nuestro pecado, pero ya ve puedo hacerlo, el señor puede hacerlo. Por eso ¿qué le vas a ofrecer hoy? Tal vez un toro, tal vez una cabra, no. Tal vez ofrece una acción linda con alguien que hace tiempo no hablas, con alguien que tirió, saludalo. Tal un pequeño abrazo a tu papá que hace tiempo no hablas con alguien que tiró, saludalo. Tal un pequeño abrazo a

tu papá que hace tiempo no le dices cuánto lo quieres o a tu hijo. Muchos papás no le dicen a sus hijos cuánto lo saben, hay que decirles, hay que contarlos, hay que hacer este esfuerzo. Hoy vemos que Y empiezan los conflictos.

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