Hola, soy Frais, Sergio Sarrano, está escuchando el podcast, la Vile en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las circuituras. El podcast de la Vible ha presentado por Ascension. Usando la cronogía la Vible de Grey Adventure, le veremos desde Cégenesis hasta Apocalipsis, descubriendo cómo se esarra la historia de salvación y cómo encajamos en esa historia. Oye, wow, historia que tenemos mucha sangre, mucho dolor hemos visto en estos últimos días con engeremías, parece que la maldad no se acaba, parece que la necesidad es más grande que la maldad, tenemos la manera de como salvarnos como seguir la voluntad del señor y a veces nosotros vimos nos cerramos, cerramos las puertas a lo que ellos nos dice, vimos a go do lias gobernador, como fue asesinado, hay hombres que oyeron como al rey de la babilonia, encargaba a godollías del país y vienen a matarlo y cumplen su cometido. Fájate, bastante violencia, bastante, bastante violencia, hemos visto. Pidamos leo y al señor que nos ayude a hacer hombres que no busquemola justicia con nuestra propia manos quejemos a Dios la capacidad de seguir guiando a nuestros jefes a nuestros líderes para que ellos hagan justicia, para que ellos mismos sean justos. Que el señor siga susitando hombres y mujeres en todos los tiempos para hacer su voluntad, para sacar los pueblos adelante. Vimos la historia de Judit. Hay muchas discusiones acerca de la historiidad de este libro, pero como lo dije antes es un libro que lo único que buscas darle una alegria a los judíos subirles es la moral, ayudarlos, encaminarlos a buscar siempre la voluntad del señor y no la propia. Terminamos hoy con ese libro, con la avanza que le dio Judid a Dios por haberle ayudado por un pueblo que se alegra al saber se rescatado por Dios y es una gran invitación para que ustedes y yo levantemos nuestras manos, leemos gracias al Señor por todo el bien que ha hecho por nosotros, porque a través de todos los siglos en los momentos más oscuros ha susitado hombres y mujeres muy santos, que nos vamos dando una nueva manera de vivir, que nos van dando un ejemplo de seguir adelante, que este hombre o lofernes que vimos ser decapitado hoy nos recuerde que ninguno nosotros tiene que engrandecer a otro hombre para hacerlo, para ser un Dios delante de los demás a través de la fuerza y del Podrío de las armas, que nos recuerden que Dios es un Dios de paz, que quiere el bien para todos los hombres y mujeres de todos los tiempos. Así que vamos a continuar hoy con nuestras lecturas que aremías, capítulos 43 y 44, lo capítulos de Judit, que serán el 15 y el 16, y estaremos leyendo proverbios, capital 17, versus 17 al 20. Este es el día 252. Empecemos. Geremías, capital 43. Ahora bien, así que hubo acabado geremías de transmitir a todo el pueblo, el recado de llave de su Dios, que llave le había dado para ellos. Asarias, hijo de Osayas y también Juan, hijo de Kareak, y todos los hombres insolentes se pusieron a decir a gremías. ¿Estás mintiendo? No te han cargado nuestro Dios, ya ve decir, no vayan a Egipto como refugiados allí. Si no que Baruch, hijo de Nairías te asusa contra nosotros con objeto de ponernos en manos de los caldeos para que nos hagan morir y nos deporten a Babilonia. Además, ni Juan, hijo de Kareak, ni ningún lojefe de las tropas, ni nadie del pueblo, escuchó la voz de Yaver que mandaba quedarse en tierra de judá. Antes bien, Juan, hijo de Kareak y todos los jefeses de las tropas tomaron consigo a todo el resto de juda los que habían regresado para evitar en tierra de juda de todas las naciones donde habían sido rechazados, a hombres mujeres niños, a las hijas del Rey y a toda persona que en Nabusardán, jefe de la guardia, había decado en paz con godo lías, hijo de Ajican, hijo de Safan y también el profeta geremías y Varuk, hijo de enerías y entrando en la tierra de Híctor pues desoyeron la voz llave. Se adentraron hasta Tafnis. Entonces dirigió yavela palabra que remías en Tafnis en estos términos. Toma en tus manos piedras grandes y las undes en el cemento de la terrasa que hay al entrada del Palacio del Farahón en Tafnis. Avista a los judíos y los dice. Así dice y a veces Baud, el Dios de Real. Y aquí que llamando en busca de mi siervo Nabuco de Nosorra y de Vabilonia, y pondrá su sede por encima de estas piedras que he enterrado, y despregaré su pavillón sobre ellas. sobre ellas. Vendrá y herirá Egipto. ¿Quién sea para la muerte? A la muerte. ¿Quién para el cautiverio? Al cautiverio. ¿Quién para la espada? Al espada. ¿Y prenderá fuego a los templos de los dioses de Egipto? Los incendiará y a los dioses los hará cautivos. desppiojará a Gipto como despioja un pastor, su salía y saldrá de allí victorioso. Romperá los troncos sagrados de BEDSEMES que hay en Gipto y los templos de los dioses egipcios abrazará. palabra dirigida a gerenías con destino a todos los judíos establecidos en territorio

egipcio, en mi call, Tafnis, Menfis y en territorio patros. Así dice llavece Baud, el dió de Israel. Ustedes han visto la calamidad que he acarreado a Jerusalén y a todas las ciudades de Ejudad y ahí las tienen arregnadas hoy en día sin que haya en ellas habitante. En vista de la maldad que hicieron para irritarme, yendo a incensar y servir a otros dioses desconocidos de ellos, dios ustedes y a sus padres. yo me afaneé por enviarles a todos mis servos los profetas a decirles.

E-A. Dios te desieres sus padres. Yo me afaneé por enviarles a todos mis servos los profetas a decirles, ¡eh! No hagan esta hominidación que de texto, más noyeron ni aplicaron el oído para convertirse su malicia y dejar de incensar a otros dioses. Se derramó mi cólera y mirá y ardió en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalem que fueron reducidas a ruinas de soladas como lo están hoy día. Ahora pues así dice ya ve, el dios se va a ot, el dios de Israel, porque se hacen tanto daño a ustedes mismos hasta borrar entre ustedes a hombre mujer, niño niño y lactante de medio de judaz sin que les queda resto y ritándome con la sechura de sus manos, quemando incienzo a otros dioses en Egipto, a donde ha venido como refugiados, como queriendo acabar de borrarse a ustedes mismos y acabar en tema de maldición y o propio en todas las naciones de la tierra? ¿Si será que ya no olvidado ustedes las maldades de sus padres y las de los reyes de Judá y de sus cautillos y las propiedades y las de sus mujeres, maldades que hacían en tierra de Judá y en las calles de Jerusalén? No se han convencido hasta la fecha, ni han temido ni han dado en la ley y los preceptos que les propuse a ustedes y a sus padres. Por tanto, así dice Yabeh Sebaot, el dió de Rael. Miren que yo me fijo en ustedes para mal, para raer a todo juda. Echaribano al resto de juda, los que enteresaron Rumba a HIPTO para entrar allí como refugiados y se consumirán todos ellos en HIPTO y caerán por la espada por el hambre acabaran consumidos. Del chico al grande por la espada y por el hambre morirán y serán tema de imprecación y asombró de maldición y y o propio. Visitaré a los que viven en Egipto lo mismo que visité a Jerusalén, con la espada, el hambre y la peste. Y, del resto de judá que como refugiados vinieron aca Egipto, no quedará evadido ni superviviente para volver a tierra judad a donde se prometen volver para quedarse allí, porque ya no volverán más que algunos huidos. Respondieron a geremias todos los hombres que sabían que sus mujeres quemaban incien su a otros dioses y todas las mujeres presentes una gran concurrencia y todo el pueblo establecido en territorio e hipcios en patros. En eso que nos has dicho en nombre a ya ve, no te hacemos caso, sino que cumpliremos precisamente cuanto tenemos prometido, ¿quién es que mar incienzo a la reina de los cielos y a serlelevaciones como venimos haciendo nosotros y nuestros padres, nuestros reyes y nuestros jefes en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén que no sartábamos de pan. Eramos felices y ningún mal no sucedía. En cambio, desde que dejamos de que Marín Sienzo a laina los cielos, y de hacerle elevaciones, carecemos de todo, y por la espada y el hambre somos acabados. Pues y cuando nosotras quemábamos incienso a la reina de los cielos y nos dedicábamos a hacerle elevaciones, acaso sin contar con nuestros maridos, le hacíamos pasteles con su eficiente de ramando elevaciones? Hermias dijo a todo el pueblo, a hombres, a mujeres y a todos sus interlocutores. No es aquel incienso que ofrecían en las ciudades de judá y en las calles de Jerusalén, ustedes y sus padres, sus reyes y jefes y y el pueblo la tierra, lo que ha recordado ya ve y le ha venido a la memoria y no pudiendo ya ve aguantar más el espectáculo de las malas acciones de ustedes de las abominaciones que habían hecho, ha venido a hacer su tierra una ruina tema de pasmo y maldición y sin habitantes como lo es hoy día y porque ofrecieron incienso y pecaron contra llave y desollieron la voz de llave y no se condujeron según su ley sus preceptos y sus estatutos pronunció contra ustedes esta calamidad como su se de hoy día, y dijo heremías a todo el pueblo y a toda la mujer. Hoy que en la palabra llave todo judá, los que viven en Egipto, así dice llave se va aod el dios de real. Ustedes y sus mujeres hablaron con sus vocas y con sus manos cumplieron lo dicho. Sin falta, realizaré unos votos que hicimos de que mareen cienzo a la reina los cielos y de hacerle elevaciones. Me tengan puesto ustedes sus votos y realicen sus votos sin falta. En pero, oigan la palabra llave todo juda los que viven Egipto. Miren que yo he jurado por mi gran nombre, dice llave, que no será más mi nombre pronunciado por boca de ninguno de judá que diga. Por vida del señor llave, en toda la tierra de Egipto, miren que yo estoy alerta sobre ellos para mal? No para bien. Y serán consumidos todos los de judá que están en HIPTO por la espada y el hambre hasta su acabamiento. Solo unos pocos escapados de la espada volverán de HIPTO a judá. Y sabrá todo el resto de los que han venido a Eg a Egypto como refugiados aquí que palabra se mantendrá, si la mía o la suya y esto será para usted señal oráculo a llave, de que yo los castigaré en este lugar, de suerte que sepan que ande mantenerse sin falta mis palabras para desgracia de ustedes.

Así dice ya ve, miren que yo entrego al faraón Hofra, reire Egipto,

hermano de sus enemigos y de los que buscan sumarte, como entre que hace decías reire judá,

hermanos de Nabucodronosón, reire Mabilonia, su enemigo que buscaba sumarte. Judit, capítulo 15. Los del campamento a lo irlo quedaron estos perfectos. Fueron presa el terror y del pánico. Y nadie ya fue capaz de mantenerse al lado de sus compañeros, huyeron todos a la desbandada,

por todos los caminos, por la llanura y la montaña, también los que estaban acompados a en la altura, citiendo a Betulia, se dieron la fuga, entonces todos los hombres de guerra de Israel que callieron sobre ellos.

Ocías mandó a viso a Beto Mestain, a bebé, a Joba y Cola, y a los habitantes de la montaña de Israel, dando noticias de cuantos había pasado, para que todos se arrojaran sobre los enemigos y los exterminaran. Cuando los Israelitas lo supieron, todos como un solo hombre se lanzaron sobre los asírios y los batieron hasta Joba. También acuieron los de Jerusalén y los de la montaña, porque también a ellos se les dio noticia de lo sucedido en el campo enemigo. De igual modo los de Galáatica a Lilea atacándolos de Flanco, les hicieron enorme estragos hasta que pudieron refugiarse en Damascus y su región. En cuanto a los demás habitantes de Betulia, que llegaron sobre el campamento asirio, los saquearon y obtuvieron grandes riquezas. Los realitas de vuelta de la matanza se hicieron dueños del resto. bien los de la saldea y granjas de la montaña y del llano obtuvieron gran botín porque había una abundancia incalculable. El sumo sacerdote Joaquín, con el Consejo de Ancianos de Israel y los habitantes de Jerusalén, vinieron a contemplar los beneficios que el Señor había hecho a Israel y a ver y saludará a Judit. A llegar ante ella todos a una la bendijera diciendo, tú eres la exaltación de Jerusalén, tú el gran orgullo de Israel, tú la Suprema Gloria de nuestra raza. Al hacer todo esto por tu mano, has procurado la dicha de Real y Dios se ha complacido en todo lo que has hecho. Venita seas del Señor de potente por siglos infinitos y todo el pueblo respondió a men. Todo el pueblo estuvo recogiendo votín del campamento durante 30 días. Dieron a Judit la tienda de Lofernes con toda su bajilla de plata, sus divanes, sus vasijas y todo su moviliario. Ella lo tomó y lo cargó sobre su mula, preparó sus carros y lo montonó todo encima. Todas las mujeres de Rael acudieron para verla y la vendecía danzando en corrom. Judit tomaba a tirzos con la mano y los distribuían entre las mujeres que estaban a su lado. Ella sí y sus acompañantes se coronaron con ramas de olivo. Después dirigiendo el corro de las mujeres se puso danzando la cabeza de todo el pueblo. La seguía en los hombres de Israel armados con sus armas, llevando coronas y cantando íbnos. Judir, entono en medio de todo Israel, igno de acción de gracias y todo el pueblo repetía sus alabanzas. Alaben a mi Dios con tamboriles, eleven cantos al Señor con símbolos, entonces le un salmo de la avanza, ensalcen a invocas en su nombre, porque el Señor es un Dios exterbinador de guerras, porque en sus campos en medio de su pueblo me arrancó de la mano de mis perseguidores. Los asirios de los montes del norte vinieron con tropa innumerable, su mucha dumbre obstruía a los torrentes y sus caballos cubría en las colinas. Hablaban de incendiar mis tierras, de pasar mis jóvenes a espada, de estrellar contra el suelo a los bebés, de entregar como botina mis niños y dar como presa a mis doncellas. El señor omnipotente, por mano de mujer los anuló, que no fue derribado su caudillo por jóvenes guerreros ni lo irieron hijos de titanes ni altivos gigantes lo vencieron. Lo subjugó Judit, hija de Merari con solo la hermosura de su rostro. Se despojó de sus vestidos de ayuda para exaltar a los reflejidos de Real. Junjó su rostro a perfumes, prendió con una cinta sus cabellos, rompa del inovistió para seducirlo. La sandalia de ella le robó los ojos su belleza cautivóle el alma. Y la asimita rá a través o su cuello se pasaron los persas con saudacia, se turbaron los medos por su temeridad. Entonces clamaron mis humildes y ellos temblaron de miedo. Clamaron mis débiles y ellos quedaron aterrados, alzaron su voz estos y ellos se dieron la fuga. Tijos de joven suelas, los hasta entearon, como a hijos de sectores lo sirieron, perdieron en la

batalla contra mi Señor, cantaré a mi Dios un cantar nuevo, tú eres grande Señor eres glorioso admirable en poder e insuperable, sirvante a ti las criaturas todas, pues hablaste tú y fueron hechas, envvíaste tu espíritu y lasizo y nadie puede resistir tu voz. Pues los montes de desucimientos serán sacudidos con las aguas. Las rocas en tu presencia se fundirán como será, pero con aquellos que te temen, muestras tú siempre de propicio. Porque es muy poca cosa, todo sacrificio de calmante aroma y apenas es nada la grasa para hacerte ofrecida en lo que ha costado. Más quien teme al Señor será grande para siempre. Hay las naciones que se alzan contra mi raza. Es yo lo dipotenteente las castigará en el día del juicio, entregará sus cuerpos al fuego y a los gusanos y gemirán en dolor eternamente. Cuando llegaron a Jerusalén, adoraron a Dios y una vez purificado el pueblo, ofrecieron sus holocaustos, sus ofrendas voluntarias y sus dones. Judit ofreció todo el moviliario de los Fernes que el pueblo, ofrecieron sus holocaustos, sus ofrendas voluntarias y sus dones. Judit ofreció todo el moviliario de los fernes que el pueblo le había concedido y entregó a Dios en Ana tema, las colgaduras que ella misma había tomado del dormitorio de Olofernes. Durante tres meses, permaneció el pueblo en Jerusalén, celebrando festejos delante del santuario. También Judit estaba presente. Pasados aquellos días se volvió cada uno suelada. Judit regresó a Vestúlia donde vivió disfrutando de su ascienda, fue en su tiempo muy famosa en toda que ya tierra. Muchos la pretendieron, pero ya no tuvo

relaciones con ningún hombre en toda su vida desde que su marido Manacés murió y fue a reunirse con su pueblo. Vivo hasta la avanzada de adecientos cinco años, transcurriendo su ancienidad en casa de su marido, a su cierra vale concedió la libertad, murió en Metulia, y fue sepultada en la cueva de su marido Manacés. La casa irraela lloró durante siete días. Antes de morir, distribuyó su ascienda entre los parientes de su marido Manacés y entre esos propios parientes. Nadie ya temorizó a los herralitas mientras vivió a Ojudit, ni en mucho tiempo después de su muerte. Proverbios capítulo 17, Versos 17 al 20. El amigo ama en toda ocasión, pero el hermano nace para las adversidades. Es un insensato el que choca la mano y sale fíador de su prójimo. El que ama las riñas, ama el delito, el que agranda a sus puertas, se busca la ruina. Me interretorcida no hayará la dicha. El deslenguado caerá en la desgracia. Padre de amor y mis aricordias. Tu que haces a lo cuente la lengua los niños, educada también la mía. En Funda en mi labe la gracia tu bendición, Padre, hijo y espíritu santo. Y a ti dimito para que pidas al espíritu santo que habrá nuestra mente y nuestra corazón para que podamos gozarnos de esta linda palabra que es yo, nos ha regalado para el día de hoy. Nos damos cuenta como en la lectura gremías este es consultado. Hay circunstancias que son muy extrañas, la gente necesita saber qué hacer, quieren decir si se van a quedar en esa tierra o si se van a ir, pero no hay ningún interés de ello, su corazón está torcido. Parece que cuando Geremías comunica que es lo que Dios desea, esta palabra no estimula a las personas como se esperaba. Seguro cada uno de nosotros piensa que cuando venimos a escuchar a Dios, vamos a salir muy motivados para veces la palabra el señor, no quiere complacernos propio deseo sino lo que más nos conviene. Muchas veces me preguntan para el épido tanto y tanto a eso a Dios y no me responde y yo les preguntó ¿no crees que pronto la respuesta es no? Porque no siempre Dios nos da lo que queremos y no lo que más nos conviene. Parece que a veces las experiencias no nos enseña nada que él no hace las cosas a veces también es voluntad del señor. ¿Qué tal si me como este postre? ¿Qué tal si me como este dulce? Pues no, no, no, no te sirve porque te va a subir el azúcar. Ah, pero yo me lo quiero comer. Bueno, pues tú te lo come si tienes algunas consecuencias. Pero es importante que escuchamos los mensajes a veces, el mensaje es positivo, a veces el mensaje no es positivo. En cuanto a lo que deseamos, Dios les ha hecho que que no se vayan para Egipto y quisieron seferó más rápido. Y es así como llegan allí y estos capítulos 43 y 44 no son otra cosa que más profecías que se le dirigen a este remanente que se ha ido a Egipto. Le duele a gremías de estas profesías, me imagino que sí. Le duele que su mensaje se ha rechizado. Me imagino que sí, la gente dicen, definitivamente, Dios no se ha comunicado con gremías, porque no nos dio el mensaje que esperábamos. Este profeta nos está mintiendo porque no dijo lo que queríamos que el ligera. Nosotros queríamos ir a Egypt y él no dijo que no nos féramos. Nosotros no queríamos trabajar y nos está diciendo que tenemos que trabajar, que nos queremos que arren este país y y trabajar yarlo adelante, pero esto no es lo que queremos. Y por eso que el rebanente llega a Egipto y le va mal. Y lo peor es que obligan a gerenías a que vaya con ellos. Y sin embargo el baí continuó a decirles, no es aquí donde debemos estar, no es aquí donde debemos estar, aquí no es, donde debemos estar, no sea motos obedientes. Y esa desobediencia les impidió a ellos volver a este lugar. Piéramos en el señor que cada día seamos más pacientes que vamos a entender cuál es su palabra, que a veces podemos entender las razones que nos da, pues el único que quiere revelarnos su amor, quiere protegernos, puede ayudarnos. Y a veces nosotros hacemos como estos hombres seguimos quemando el incienzo a los ídolos, a lo que nos gusta, a lo que nos roba la libertad, a lo que nos roba la bendición. Digamos, le señor,

no queremos que ninguna realidad entorpesca nuestros ojos. No queremos que nada distorsione, tu amor y tu misericordia para nosotros. No queremos vivir engañados, queremos cada día, verte con más claridad, saber que estás con nosotros en los momentos difíciles y en los momentos de alegría también. Y que de estos momentos difíciles aprendamos cómo retornar, cómo regresar a ti, cómo tener una mejor relación contigo y que podamos ser tefieles hoy y siempre. Así que queridos amigos, yo hora de por ustedes para que cada día pueden escuchar más claramente la voluntad del señor para que puedan seguir el camino que les propone y ustedes oren por mí por fort para que yo pueda seguir llevando adelante este proyecto de la vivienda en un año para que yo también pueda vivir con fe lo que leo lo que comparto con ustedes para que pueden enseñar siempre la verdad y sobre todo para que yo también pueda cumplir lo que he enseñado y que al que es padre, hijo esto peroso que es padre, hijo de Jesucrito Santo, deciendas

sobre cada uno de ustedes y los acompaña siempre.

Que Dios los bendiga.