Hola soy Fry, 3 de rano y estás escuchando el podcast La Viblé en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las secreturas. El podcast La Viblé ha presentado por Ascension. Usando la cronología La Viblé a Te Grey Adventure, veremos desde G desde Genesis hasta Apocalipsis, descubriendo cómo

se estableó la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Continuamos hoy con gerenías y Judit, pero quisiera que recordaramos cómo gerenías ha venido y se no le constanemente al pueblo ríndense ante Nabucodronosor, pero la gente no

quiso de ser adiós y si lo hubieran hecho no hubiera habido tanta sangre. Probablemente habrían recibido el mismo trato que Geremi ha recibido de parte de Nabucodonosor y probablemente les hubiese

permitido quearse en su tierra, solo bajo el gobierno de él. Vemos como también hay una manera de asesinar a Godolías, aquí en Nabucodonos se había nombrado el gobernador de la Ci de Judá, y así como llegamos a este cruento momento el día de hoy, muerte, sangre y muchas otras cosas que van a sorprendernos, represarias del rey de Babilonia, pues han matado a su guardador y los que piensan escapar con

el remanente a Egipto, también van a tener un poco de sorpresa. Por otro lado, estamos leyendo en el libro de Judit acerca de la mujer que tiene muchas características. Primero, ella es una maravilla, es muy bella, es muy rica y parece que lleva a su patria en el corazón. Hemos visto que entraba en el campamento, lleva comida, llena, lleva vino, quiere hablar con olofernes y ha conseguido cierta confanancia por parte de oloernes. ¿Quién nos enseñaste libro? Que Dios siempre trata de darle consuelo a los israelitas de alguna manera. Que Dios siempre actúa en la historia y que ayuda a aquellos que acatan su palabra, su voluntad. Entonces hay cosas por aprender que nosotros debemos seguir y es que a veces tenemos que hacer la voluntad del señor.

Aunque nos sintamos un poquito cautivos, tenemos que mirar cuáles son los privilegios especiales que vamos a tener. Si somos obedientes, gerenías,

vio sufrir a sus hermanos y a su raza por no ser obedientes, pero él

recibió un trato especial. Pero no cualquier obediencia, sino la obediencia de Dios, a sus bandatos, a su signo en nuestras vidas, a seguir nuestra vocación, a seguir nuestro llamado a esos que demos ser obedientes. ¿A qué te está llamando llamando Dios el día de hoy.

Que obediencia, le debes tú al Señor. Tal vez en ser un buen esposo, una buena esposo, un buen hijo, un buen like, un buen gerente, un buen trabajador, en donde está puesto el Señor para que tú seas feliz para que sea sovediente con él. Así que vamos a continuar nuestra lectura. Soy con Geremias, capital o 41 y 42, Udyt, capital 12 al 14, y tendremos proverbios capital 17, versos 13 al 16. En este es el día, 251. Empecemos. Geremías, capital 41. Pues bien, el mes séptimo Ismail, hijo de Natanías, hijo de Elisamad, el inagerreal, se dirigió en compañía de algunos grandes del Rey y días hombres agodolías, hijo de Ajicana, mispa. Y ayer mispa convieron juntos.ó y mael y joven de Ratanías y los dientes que estaban con él y a cuchillaron a Godolías, hijo de Ajican, hijo de Safan y dieron muerte a aquel a quien el rey de Babilonia había encargado el país. También mató Ismail a todos los judíos que estaban con él con Godolías en mis paz y a los guerreros caldeos que se hallaban allí. Al día siguiente de las asesinato de Godolías, cuando nadie se había entrado todavía, llegaron los hombres de Sikhen, de Siloy de esa María. 80 entre todos, la barba raída, arapientos y reañados, por todos los violaciones e incienso que traían al templo de llave. Salió Ismail, hijo de Natanías a su encuentro desde mis pa. Y yo llorando mientras caminaba y llegando junto a ellos les dijo, vengan a donde godo ligas hijo de a jican. Y así que hubieron entrado en la ciudad, Ismail, hijo de Nathanías, los de go yo con ayuda a sus hombres y los echó dentro de una cisterna. En aquellos hombres hubo 10 que que dijeron a Ismail. No nos mates que en el campo tenemos esconditas de trigo, sevada, aceite y miel. Y no los mató como a sus hermanos. La cisterna donde Choy Ismail, todos los cadáveres de los hombres que mató, era la cisterna grande. Es la que hizo Rey a Sab para prevenirse contra Baza, Rey de Real, Ismail y Jonathanías la llenó de asesinados. Luego Ismail hizo prisioneros a todo el resto del pueblo que quedaba en mispa a las hijas de rey y a todo el

pueblo que quedaba en mispa, que en Abu Sardán, jefe de la guardia habían comendado a godolías, hijo de jican y de madrugada se fue Ismail, hijo de natanías a pasarse a los amonitas. O yo juan hijo de Karyak y todos los jefes de las fuerzas que le acompañaban, todos los crímenes que había hecho Ismail y Jovena Tanías, tomando a todos sus hombres, fué de una luchar con Ismail y Jovena Tanías, al que encontraron junto a la gran alberca que está en Gabon. Apenas, toda la gente que estaba con Ismail, vio a Juan, hijo de Kareak. ¿Y a todos los jefes de las fuerzas que lo acompañaban? Se llenaron de gozo. Y dando a media vuelta toda aquella gente que Ismail llevaba a prisionera de mis pa, regresaron al lado de Juan, hijo de Kareak. En tanto que Ismail, hijo de Natanías, se escapaba de Juan con ocho hombres, rumbó a los amonitas. Juan, hijo de Karyak, y todos los jefes de las fuerzas que lo acompañaban, recogieron de mi espal a todo el resto de la quente Ismail, hijo de Natan. Había hecho prisionera después que hubo matado a goledas, hijo de Hican. Hombre, gente de guerra, mujeres, niños y nukos, a los cuales hizo volver de Gabon. Ellos se fueron y se instalaron en el refugio de Kiran, que está al lado de Belén, para seguir luego hastaipto huyendo los caldeos, pues los temían por haber matado Ismail, hijo de Natanías, Agodolías, hijo de Hican, a quien el rey de Babilonia había encargado del país. Entonces se llegaron todos los jefes de las fuerzas, así como Juan, hijo de Kareak, Asarias, hijo de Osayas y el pueblo en masa del chico al grande. Y dijeron el profeta gremías. Caiga bien nuestra demanda de favor entre ti. Y rega a tu Dios ya ve por nosotros por todo este resto. Pues hemos quedado pocos de muchos que éramos como tus ojos están viendo. Y que nos indique tu Dios ya ve el camino por donde hemos de ir y lo que hemos de hacer. Les dijo el profeta Geremias. De acuerdo? Ahora mismo me pongo a rogar a su Dios ya ve como dicen, y sea cual fuera la respuesta a llave para ustedes, yo se la

declararé si no cultarles palabra. Y ellos dijeron a gerenías. Que llave sea testigo verás y leal contra nosotros, si no obramos conforme a cualquier mensaje que tu Dios ya ve te envía para nosotros. ¿Se agrata o se engrata? Nosotros oiremos la voz de nuestro Dios ya ve a quien te enviamos. Por cuanto que bien nos va, cuando oímos la voz de nuestro Dios ya ve. Pues bien, al cabo de días días dirigió, ya ve la palabra gremias. Este llama Juan, hijo hijo de Kareak a todos los jefes de las fuerzas que había con él y al pueblo todo el chico al grande y les dijo. Así dice llave el diode real a quien ustedes me han enviado en demanda de su favor. Si se quedan a vivir en esta tierra, yo lo se edificaré y no lo destruiré, lo explantaré y no lo arrancaré, porque me pesa del mal que les he hecho. No teman al rey de Babilonia que tanto lo asusta, no teman nada de él, oráculo de llave, que con ustedes estoy yo para salvarlos y librarlos de su mano. A ver que se les tenga compasión y él se la tendrá y los devolverá a su suelo. Pero si dicen ustedes, no nos quedamos en este país, desollendo así la voz de sedios llave diciendo no sino que al país de hip tuiremos donde no veamos guerra ni oigamos toque de cuerno ni tengamos hambre de pan y allí nos quedaremos pues bien en ese caso oigan la palabra ya ve o resto de juda así dice llave se va a otro otro, el dió de Israel. Si ustedes se desendrían rumajipto, y entran como refugiados allí, entonces la espada que temen los alcanzará a Gene Gipto, y el hambre que arraseran, allá les irá pisando los talones. Y allí en Egipto mismo morirán. Así sucederá que todos los que hinderé en Roma Egipto como refugiados morirán por la espada, por el hambre y por la peste y no les quedará superviviente, nievadido del daño que yo trae gasobre ellos. Porque así dice llavece Baud, el dios de Israel. Como se vertió, ira y mi cólera sobre los habitantes de Jerusalem? Así se vertera mi cólera contra ustedes como entra en el Egipto y será en tema de imprecación y asomro, de maldición y oprobio y no verán más este lugar. Ha dicho llave respecto a ustedes resto dea. No entro en el Egipto. Pueden estar seguros que es el os e avisado hoy, que se están engañando a ustedes mismos, pues que ustedes vienen enviado a su Dios, ya ver diciendo. Ruega por nosotros a nuestro Dios, ya ver. Y cuanto diga aa nuestro Dios ya ve, nos lo declaras que lo haremos.

Yo se lo he declarado hoy a ustedes, pero no hacen caso de su Dios ya ve,

en nada de cuánto me ha enviado a decirles.

Ahora, pues, puede estar seguros de que por la espada, el hambre y la peste,

morirán en aquel lugar a donde desean refugiarse. Judit capítulo 12 Mandó luego que la entró a Jérann donde tenía su agilla y ordenó que les sirvieran de sus propios manjares y le dieran a beber de su propio vino. Pero Judi dijo, no debo comer esto para que no me sea ocasión de falta, que me den de las provisiones que trae conmigo. Oloferna es lo dijo, cuando se tacaven las cosas que tienes de donde podemos traerte otras iguales, porque no hay nadie de los tuyos con nosotros. Respondió Judit, por tu vida mi Señor que antes que tu cierva haya consumido lo que traje, cumplirá el Señor por mi mano sus designeos. Los ciermos de los fernes la condujeron a la tienda y ella durmió hasta media noche. Al acercarse la vigilia de la aurora se levantó y envió a decir a Olofernes. ¿Ordene mi señor que se da tu sierva permiso para salir a abraar? Olofernes ordenó a su escoltad que no se lo impidiera. Udit permaneció tres días en el campamento. cada noche se dirigía hacia el barranco de Betulia y se lavaba en la fuente donde estaba el puesto de Guardia. A su regreso, suplicaba el señor Dios Israel que diera buena fin a sus proyectos para exaltación de los hijos de su pueblo y ya purificada, entraba en la tienda y allí permanecía hasta que le traigan su comida de la tarde. Al cuarto día, dio lofernes un banquete exclusivamente para sus oficiales. No invitó a ninguno de los encargados de los servicios. Dijo, pues, a bagoas, eló que tenía el frente de sus negocios. Trata de persuadir a esa mujer hebrea que tienes contigo de que venga a comer y bebé con nosotros. Sería una vergüenza para nosotros que dejaramos marchar a tal mujer sin habernos entretenido con ella. Si no somos capaces de atrarla, luego araburla de nosotros. Salió Vagoas a la presencia de los Fernes, entró en la tienda de Judit, y dijo, ¿Qué en Sabia es clava? No se niega a venir donde mi Señor para ser honrada en su presencia, para beber vino alegremente con nosotros y ser en esta

ocasión como una de las hijas de los asirios que viven en el Palacio de Nabucodonosor.

Judy respondió, ¿quién soy yo para oponerme a mi Señor?

Aré, pruntamente, todo cuanto le agrade y ellos será para mí motivo de gozo mientras viva? Después levantó y se engalanó con sus vestidos y todo su sornato femeninos. Se adelantó su cierva para extender en tierra frente a los fernes, los tapices que había recibido de vaguas para el uso cotidiano, con el fin de que pudiera tomar la comida reclinada sobre ellos. Entrando luego Judit se reclinó, el corazón de los fernes quedó arrebatado por ella. Su alma quedó turbada y experimentó un violento deseo de unirse ella, pues desde el día que la vio, andaba buscando ocasión de seducirla. Le dijo Lofarnese, bebe pues y comparte la alegría con nosotros. Judir respondió, bebe ese señor, pues nunca, desde el día en que en así, nunca estimé en tanto mi vida como ahora. Y comió y vivió frente a él, sirviendo sea de las provisiones que su cierva había preparado. Olofernes, que se hallaba ajo el influjo de su encanto, vivió vino tan copiosamente como jamás lo había hecho en toda su vida. Cuando se hizo tarde, sus oficiales se apresuraron a retirarse. Vagoa se rola tienda por el exterior, después de haber apartado la presencia de su señor a los que todavía quedaban, y todo se fueron a dormir a turdidos por el exceso de bebida.

Solo quedaron en la tienda Judit y Olofernes, desplomado sobre su lecho y resumando vino. Judit había mandado a su sierva que se quedara fuera de su dormitorio y esperara que saliera como los demás días. ¿Por qué en efecto ella había dicho que saldría para hacer su oración y en este mismo sentido había hablado a vagoas, todo se habían retirado, nadie, ni grande ni pequeño quedó en la alcova. Judid, pues está de pie junto al hecho, dijo para sus adentros. O señor, Dios de toda fuerza atiende en esta hora a la empresa de mis manos para exaltación de Jerusalén, ha llegado el momento de esforzarse por tu edad y hacer que mis decisiones sean las ruinas los enemigos que se alzan contra nosotros. Aban su después hasta la columna del lecho que estaba junto a la cabeza de los fernes. Tomó de allí su cimitarra, se acercó al lecho, agarró la cabeza de los fernes por los cabellos y dijo, ya me fortaleza, Dios digix Real en este momento. Y con todas sus fuerzas, descargó dos golpes sobre el cuello y le cortó la cabeza. Después hizo rodar el tronco fuera el lecho, arrancó las colgadores de las colubnas y saliendo, entregó la cabeza de o lo fernes a su s sierva que la metió en la alforja de las provisiones. Luego salieron las dos juntas a hacer la oración como de ordinario, atravesaron el campamento, contornearon el barranco, subieron por el monte de Betulia y se presentaron ante las puertas de la ciudad. Judit gritó desde lejos a los centinelas de las puertas. Abraham, Abraham la puerta. El señor nuestro Dios está con nosotros para hacer todavía asañas en rael y mostrar su poder contra nuestros enemigos como lo ha hecho hoy mismo. A lo de su voz, los hombres de la ciudad bajaron rápidamente a la puerta y llamaron a los ancianos. Acudieron todos corriendo desde el más grande al más chico porque no tenía esperanza de que ella volviera. Abrieron pues la puerta la recibieron y encendiendo una hoguera para que se pudiera ver y hicieron correo en torno a ellas. Judítles dijo a vos en grito. Alamen adiós, alamen le, alamen adiós que no ha apartado su misericordia de la casa de Israel, sino que esta noche ha destrozado a nuestros enemigos por mi mano. y sacando de la alforja la cabeza, se la mostró diciendoles. Miren la cabeza de los Fernes, jefe su premio de la quersito asirio, y miren las colgadoras bajo las cuales se acostaba en sus borracheras. El Señor lo ha herido por mano de mujeres. Vive el Señor que me ha guardado en el camino que emprendí, que a lofernes fue seducido para a perdición suya por mi rostro. Pero no ha cometido conmigo ningún pecado que me manche o me deshonre. Todo el pueblo quedó lleno de estupor y postrándose adoraron a adiós y di a una. ¡Vendito seas Dios nuestro! ¿Qué has aliquilado el día de hoy a los enemigos de tu pueblo? O si has dijo a Judit. Venita seas hija del Dios altísimo, más que todas las mujeres de la tierra. Y vendito sea Dios el Señor creador del cielo y de la tierra, que te ha guiado para cortar la cabeza del jefe de nuestros enemigos. Jamás tu confianza faltará en el corazón de los hombres que recordarán la fuerza de Dios eternamente. Que Dios te conceda para exaltación perpetua ser favorecida con todos los bienes, porque no vacilaste en exponer tu vida a causa de la humillación de nuestra raza. De tu vista nuestra ruina procediendo rectamente ante nuestro Dios. Todo el pueblo respondió a men, amen. Pudítlas dijo, escuchenme hermanos, tomen esta cabeza y cuálleguenla en la saliente de nuestras murallas y apenas despunte el alma y salga el sol sobre la tierra. Empuñarán cada uno sus armas y saldrán fuera de la ciudad todos los hombres capaces, que se ponga uno al frente como si intentaran bajarla llenura contra la avanzada de los asirios, pero no bajen. Los asirios tomaran sus armas y marcharán a su campamento para despertar a los jefes del ejército de Asiria. Correrán a la tienda de los Fernes, pero a no dar con él, quedaran aterrorizados y huirán ante ustedes. Entonces ustedes y todos los habitantes del territorio Israel saldrán en su persecución y los abatirán en la retirada. Pero antes traigan aquí a ageor en la monita para que vea y reconozca al que despreciaba la casa Israel, al que lo envió a nosotros como destinada la muerte. Y hicieron pues venir a ageor desde la casa de Ocías. Al llegar y ver que uno de los hombres de la Asamblea del Pueblo tenía en la mano la cabeza de los

fernes cayó al suelo desvanecido. Cuando lo reanimaron, se echó a los pies de Judit,

se postruan a ella y dijo, venitaseas en las tiendas de Judá y en todas las naciones,

que cuando llegan tu nombre se sentirán turbadas. Y ahora cuéntame lo que has hecho durante este tiempo. Udi le contó en presencia del pueblo todo cuanto había hecho desde que salió hasta el momento en que les estaba hablando. Cuando Ubu acabó su relato, todo el pueblo lanzó grandes aclamaciones y en toda la ciudad resonaron los gritos de alegría. A Jor por su parte, viendo todo cuanto había hecho el dios de Rael, creyó en él firmemente, se hizo un circuncidad y quedó anexionado para siempre a la casa de Rael. Apenas despunto el alba colgaron de la moralla la cabeza de los fernes, tomaron las armas todos los hombres de Rael y salieron por grupos hacia las hovidas. Alberlo los asirios comunicaron a novedades sus oficiales que a su vez la fueron comunicando a sus estrategas, comandantes y a todos sus jefes hasta llegar la tienda de Olofernes. Digieron pues a su intendente general. Despierta nuestro señor, porque esos esclavos tienen la usadía de bajar a combatir contra nosotros para el senso exterminar completamente. Entro pues vagó a cidió palmadas ante la cortina de la tienda porque suponía que lo ofernes estaría dormiendo con judí. ¿Cómo nadie respondía? Apartó la cortina, entró en el dormitorio y lo encontró tendidos sobre el umbral, muerto y decapitado. Y entonces un gran grito con gemidos, llanto y fuertes alaridos al tiempo que rasgaba sus vestiduras. Entró luego en la tienda en que se había aposentado judí y al no verla se precipitó hacia la tropa gritando. Esas esclaves eran unas pérfidas. Una sola mujer hebrea ha llenado de vergüenza la casa del rey Nabucodonosor. Miren a los fernes derribados en tierra y decapitado. ¿Cuándo los jefes del ejército a Sirio oyeron estas palabras,

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