Hola soy Fry, serios de ráneo, está escuchando el podcast la Vible en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente las segrituras. El podcast de la Vible es presentado por Ascension. Usando la economía la Vible de Grey Adventure, leeremos de géneres y sasta apocalipses, descubriendo cómo se desarra la historia de salación y cómo encajamos en esa historia hoy. Y wow, que historia. Este gremía es la llena de sangre, la llena de historia, la llena de cosas terribles que la gente no quiere ver de ser, que no quiere hacer caso nada distinto a hoy. Todos cre queremos que Dios haga nuestra voluntad y muy pocas veces nosotros decimos que realmente queremos hacer la voluntad de Dios, queremos una vida donde todo sea fácil y a lo que empezaremos a ver con este libro de la Pintaciones, es un libro cortico, cortico, pero sustancioso son unos poemas que se hacen estilo acróstico con todas las letras de aveseario.

Ebreo por eso ahora en sus bibles por amber que están cada verso trae una letra o un nombre pues que son los nombres de letras de la aveseario hebreo lo cual que nos podrían decir que vamos a conocer el dolor y hablamos con nuestro alfabeto del dolor de la a la zeta, pero este libro no sólo se trata del dolor, se trata de que están hablando a alguien ultranónimo después de que ha pasado todo esto escribe y dice esto fue terrible lo que nos ha pasado una catástrofe, hace dieron a Jerusalén, caímos, estamos en Exilio, lo que habrá, nos había dado una tierra, el inaje que David nos había dado, todo lo que el señor nos prometió, la tierra que ahora teníamos como eso es todo se ha caído al templo, no hay nada, todo está aniquilado, todo está destruido y se lamenta. ¿Y qué tenemos que aprender de aquí? dignidad, sagradarada que nos trae a nosotros cuando sabemos sufrir y poner el sufrimiento en manos del señor y decirle señor si estamos sufriendo reconocemos nuestra culpa sabemos que nos hemos equivocado hoy nos duele pero todo lo ponemos en tus manos y queremos salir de aquí y el señor va a tener compasión de nosotros vamos a nos muestran el camino para salir al señor siempre, nos muestra el camino pero a veces no buscamos el camino de llegar a Dios y no hasta cuando algo nos duele, cuando tenemos una pérdida, sea humana, sea de dinero, sea de cualquier índole, muchas veces en estos momentos, es cuando más nos acercamos al señor.

Así que pedámosle hoy que si hemos perdido algo y nos duele, que podamos encontrar la dignidad de este sufrimiento, es decir, que desde ahí encontremos que es lo sagrado, que es el camino que el señor nos quiere mostrar. ¿Por qué nos quito esa carga? ¿Por qué nos está permitiendo pasar por sus momentos que a veces son difíciles? así que vamos a empezar hoy este día con las lecturas de Ejeremías, capital O 4546, empezaremos el libre alimentación es capital O 1 y continuaremos con Proverbios, capital O 17, Versos 21 al 28. Este es el día 253. Empecemos. Geremías capítulo 45. Palabra que dijo el profeta Geremías a Baruch, hijo de Nerías, cuando este copiaba estas palabras en un libro al dictado de gremías en el año cuarto de Joaquín y cogejo sigas rey de juda. Así dice llave el diote Israel, respecto a ti o Varuk. Tú dijiste, hay de mi que añade llave con goja a mi sufrimiento. Me he agotado en mi jadeo, pero ¿socie conmolye? Así le irás, esto dice llave. Mira a qué lo que edificé, yo lo derrío, ya que yo que planteé, yo lo arranco. Esto por toda la tierra. Y tú andas buscando te grandezas, no las busques, porque voy a traer desgracia sobre toda carne, hora, culo y abe. Pero a ti te daré la vida salva por botina donde quieras que vayas. Lo que fue dicho por ya vea al profeta gremía sobre las naciones para Egipto, sobre el ejército del faraón Necorra y Egipto, que estuvo junto al río Eufratés en Carquemis, al cual batió Nabucodrosor, Rey de Babilonia, el año cuarto de Joaquín, hijo de Joséas, Rey de Judá, ordenen a escudo y coraza y avancé en la batalla. Aparegen los caballos y monté en caballeros. Pónganse ames con los cascos, pulan las lanzas, vistense de las cotas. Pero que veo, ellos se des moralizan, retroceden, y sus valientes son batidos y huyen a la desbandada sin dar la cara. Terrón por doquier, hora, culo y a ver. No huirá el higero ni escapará el valiente. Al norte a la brilla de frases, tropezaron y callaron. ¿Quién es ese que como el nilo sube y como los ríos de entrechocantes aguas? Egipto como el nilo sube y como ríos de entrechocantes aguas. y dice voy a subir voy voy a cubrir la tierra, haré precer a la ciudad y a los que viven en ella. Suban caballos y envístan carros y salgan los valientes de cús y de putt, que manejan escudo y los lidios que asesta en el arco. ¿A qué el día será para el señor llave 10 de venganza para vengarse sus adversarios. Devorará la espada y se artará y se abre vará de su sangre. Pues será la matanza de llave se va aote en la tierra del norte, a orillas del río de fratés, su vialad y recoge bálásamo virgen hija de hipto en vano menudeas las curas alivio no hay para ti. Ha no ido las naciones de sonra y tu alarido llenó la tierra porque valiente contra valiente de tropezaron a una calle donde entramos. La palabra que habló ya ve al Profeta Gremías acerca de la avenida de Nabucodrosor, Rey de Valonia para atacar a Equipto. Anuncia en Equipto y hagan lo ir en McDol y hagan lo en Memphis y en Tafnis. Digan, me entente Tía su herguido que ha devorado las la espada a tus contornos. ¿Cómo es que ha oído a Piz y tu forzudo no se ha sostenido? Es que ya ve lo empujó, hizo menudear los tropezones hasta hacer caer al uno sobre el otro y decía, arriba y volvamos a nuestro pueblo y a nuestra patria, ante la espada irresistible. Jamen Alfa Raón, Rey de Hípto, Ruedo, dejo pasar la ocasión. Por vida mía, oráculo del rey cuyo nombre es Javel Cevaot, que cual el tabor entre los montes y como el carmelo sobre el mar a devenir. Habíos de descierro, aspara ti, población, hija de hipto, porque me infís para la edad de solación y quedará arrasada sin habitantes. No villar mocísima era hipto, un támano del norte vino sobre ella. Asimismo sus mercenarios que habían ella eran como novillos de engorde, pues también ellos volvieron la cara, huyeron a una a simpararse cuando el día de su infortunio les sobrevino, el tiempo de su castigo. Una voz emite como deserpiente que silba, mientras en torno suyo andan y conachas la cometen como leñadores.

Talaron su serba oráculo a Yahweh porque era impenetrable, pues eran más numerosos que la langosta y no se los podía contar. Han puesto en vergüenza a la hija de Hípto, Hácido entregada al pueblo del norte.

Dice ya vez se va a od hija de Hípto, ha sido entregada al pueblo del norte.

Dice, llave Cevaot, el Dios de Israel. Voy a pedir cuentas a Amon de No, Al-Farahón y a Hípto y a sus dioses y reyes, Al-Farahón y a los que confían en él. y los pondré en manos de los que buscan su muerte

en manos de Nabuco D su muerte en manos de Nabucodonosor, Rey de Fabilonia, y en manos de sus servos, tras de lo cual, será repoblado como antaño o ráculo a llave. Pero tú no te masciervo mi oja cop ni desmayes y real. Pues mira que yo acudo a salvarte desde lejos y atulinaje del país de su cautivario volverá a CUP. Se eso se gará y estará tranquilo y no habrá quien lo inquiete. Tú no temas ciervo mi hoja CUP, orá a llave? ¿Qué contigo estoy yo? Pues acabaré con todas las naciones a donde te empujé, pero contigo no acabaré. Aunque si te corregiré como conviene, ya que impune no te dejaré. Cementaciones, capítulo uno, ¿qué solitaria se encuentra la otra hora ciudad populosa? Como una viudad ha quedado la grande entre las naciones. La princesa de las provincias sometida está atributo. Y ahora que llora de noche, surca el llanto sus mequillas. No hay nadie que la consuel entre todos sus amantes. Todos sus amigos la han traicionado. Se le han convertido en amigos. Judá está de esta rada y postrada. Sometida a extrema servidumbre. Mezclada con las naciones, en nada encuentra sociaco. La alcanzaron sus perseguidores, la pusieron en abriatas. Las calzadas de sion están deluto, ya nadie viene a las soledidades. Todas sus puertas desoladas, sus sacerdotes,

gemiendo, aafligida a sus doncellas y ella misma en amargura. La domina del enemigo, feliz está el adversario, porque ya ve la aafligido, pues son muchos sus delitos. Sus niños partieron al cautiverio delante del enemigo. Lija de Sion ha quedado privada de todo su esplendor. Sus príncipes son como ciervos que ya no encuentra pasto, caminando van sin fuerzas hostigados por la espalda. Pero se le recuerda sus días de miseria y vida rante, cuando su pueblo se conv el enemigo sin que nadie viniera en su ayuda. Los enemigos la miraban por la no se desorrina. Mucho apecado Jerusalén, por eso ha quedado impura. Todos los que la honraban la desprecian porque han visto sus desnudés, y ella misma gime vuelta a despaldas. Su imundicia se pega a su ropa, no pensó ella en este fin. Su caída sorprendido no hay quien la consuele. Mira, ya ve mi miseria que el enemigo se crece. He hecho Manuel el enemigo a todos sus tesoros. Ha visto ella los paganos penetrar santuario. Aquellos de quienes ordenaste no entrarán en tu asamblea. Su pueblo entero, Hime y anda en busca de pan. Cambian sus tesoros por comida. Por ver de recobrar la vida. Mira ya ve y contempla qué envilecida estoy. Ustedes que pasan por el camino, miren, píjense bien si hay dolor parecido al dolor que me atormenta, con el que ya veme casigó el día de su ardiente colera. Desde lo alto, ha lanzado un fuego que se ha metido a mis vasos. Aten mis pies, ha atendido una red y me ha hecho retroceder, me ha dejado de solada todo el día dolorida. Y son jugo con mis culpas por su mano entre las hadas. Sobre mi cuello, su jugo doblega mi vigor. El señor me ha dejado a merced de ellos, ya no me puedo tener, ha desechado a mis valientes de en medio de mí el señor, ha convocado un consejo contra mí para acabar con mis jóvenes. El señor ha pisado en el lagar a la doncella capital de judá. Por eso se lloran no. Mi ojo, mi ojo se va en agua, pues no hay quien me consuele, quien me devuelva el ánimo, mis hijos están desolados, porque ha ganado el enemigo, tiende de sesión sus manos, no hay quien la consuele. Ha mandado ya ve contra hacoz sus adversarios por doquier, se ha convertido Jerusalén en algo impuro entre ellos. Justo justo ha sido ya ve, pues he sido indós y las sus órdenes. Escuchen pueblos todos, contemplen mi dolor. Mis donceñas y mis jóvenes han marchado al cautiverio. que llamado a misantes, más todos me han traicionado mis sacerdotes y mis ancianos han expirado en la ciudad mientras buscaban alimento para recobrar las fuerzas Contempla ya ve mi angustia, me hierve en las entrañas mi corazón se revuelve en mi interior, pues he sido muy rebelde. Pueda la espada, me priva de hijos, en casa aguarda la muerte. Escucha, mis gemidos, no hay quien me consuelle. Mis enemigos, enterado de mi mal, se alegra de lo que me has hecho. Haz que llegue el día anunciado, para que acaben como yo. Llegué ante ti su maldad y

trata a los a ellos como a mí me trataste por todos mis delitos, que estoy harta de gemir y Y la enguidez en mi corazón.

Proverbios capítulo 17, 21 al 28.

El Kenhan. Proverbios, capítulo 17, 21 al 28, El que engendra un escio, carga con su pena. El para el tonto, no se alegrará. Corazon contento mejor a la salud. Espíritua batido, seca los huesos. El malvado,a regalos en secreto para torcer las vías del derecho. El inteligente se fija en la sabidría. El necio tiene la mirada perdida. Yjonacio tristesa de su padre y amargura de su madre. bien multar al inocente, no es correcto asotar a los nobles. ¿Quién controló a sus palabras? Domina el saber. ¿Quién mantiene la calma? Es inteligente. Neseo que calla es tenido por sabio, el que cierra sus labios es inteligente. Padre de amor y misericordia, ¿tú qué haces a lo cuente la lengua de los niños? Educa también la mía. Infunde mis labios la gracia a tu bendición. Padre, hijo y espíritu santo. Ya te invito para que juntos le pedamos hoy al Señor que nos llene a esos amor y sumis de cordia para que nuestra mente y nuestra corazón se abra y podamos usarnos en esta hermosa palabra que se nos ha regalado en el día de hoy. Continuamos con estos libros de caremias, estamos en unos versos muy interesantes que se nos han regalado, pues hemos visto que el pueblo sigue necio, necio, necio y el señor sigue hablando sobre lo que va a pasar y la gente negada a escuchar, no quieren contemplar nada de lo que el señor tiene para ellos y este pequeño remanente Comienza a mirar para donde irse si se va para esta nación o para la otra, no sabe la donde ir no pueden confiar, no se sienten seguros, están indecisos parece que todo el mundo se ha convertido en sus enemigos, será que podemos buscar refugio con nuestros enemigos, estaremos bien, estaremos protegidos, saben que todo lo lo que va a hacer conquistados porque el señor viene a purificar, va a purificar todo lo que está alrededor. Parece hay muchas profecías contra todos estos pueblos que están ocupando todo la tierra o lo que se conocien esa época y Dios sabe dónde se encuentra su pueblo y sabe que va a estar con ellos purificándolos tratando de aliviar sus dolores en cierta manera así, en cierta manera no, lo importante es que a través del sufrimiento muchas veces nos purificamos, no te ha pasado que a veces cuando pierdes algo, cuando alguna empresa

de las que conquistas de fallece, empiezas a decir, wow, que castigo quedó el horpo,

pero con el tiempo eso era lo mejor que me podía haber sucedido prosperado porque tenía

cosas que me apremían y tal vez no me había dado cuenta y es por eso que nos vienen

todos estos poemas tan interesantes del libro de los lamentaciones donde vemos muchos momentos de dolor de sufrimiento y es porque viene todo este dolor, todo este desorden que trae la confusión. El pueblo está confundido, no sabe qué hacer, no saben para dónde correr, no saben qué va a pasar. Y bueno, ahora que ha pasado pues se lamentan. Es muy doloroso lo que ha pasado para el pueblo de Real. Entonces en este capítulo uno parece que se van hablando de una mujer, parece que se van hablando de una viuda. y a esta mujer se le siente que está angustiada, que ese siguiente solo, parece que todos la abandonan, que nadie la quiere consolar y parece que ya mismo le está diciendo, señor, mírame, no sé cuál es mi destino, no sé quién me va a proteger, parece que todo se ha caído, pero eso realmente es lo que está pasando con la ciudad, con la gente que vive ahí y que sienten que alguien ha muerto, y alguien de quienes ellos habían amado ha caído, bueno, pues es la ciudad, es el templo, es todo lo que ellos habían querido construir, se ha venido al suelo. Por eso tenemos que mirar con calma cada uno de estos poemas porque lo único que está demostrando es el dolor de un pueblo que está buscando con suelo, pero que saben que ha actuado mal y que todo es dado a la desodidencia que han tenido. A veces culpamos a los demás por lo que nos pasa. Será que alguna vez podemos decirle al señor, señor, acepto, me equivocué, tome mal las decisiones o decirle a la persona que amamos o con quien nos equivocamos. Te pido disculpas, tome la peor decisión, no lo hice bien, no sé cómo hacer las cosas. ¿Qué debemos hacer? Nosotros quedemos pedirles al señor que nos muestran estos días. Porque casi nunca admirtimos que somos culpables de nuestras derrotas, de nuestras desaberencias, siempre estamos buscando por culpa de quién fue, que el diario nos de la claridad para entender cuando nos hemos equivocado y tomarlos correctivos necesarios, que el sea nuestra ayuda y nuestra fortaleza para que podamos seguir adelante. Y como lo hemos dicho desde el principio de estos días, estamos haciendo la historia real que es otra que es nuestra propia historia. Ver dónde encajamos nosotros en esta historia hoy, como esta historia le da luz a tu vida, mi vida. Y no olvidemos que no todo lo dolor es negativo. Muchos dolores son positivos, nos ayudan a identificar otras causas cuando nos duela la cabeza, no necesariamente

es la cabeza la que nos duela es que hay otros problemas en el cuerpo que tenemos que encontrar. Si estás pasando por algún dolor por un momento difícil, que es lo que tienes que buscar en tu vida para cambiarlo, para mejorar, para que este dolor se vaya. Pidamos la fidelidad al señor, que pedamos la más fe, podamos la unción de suspiritu Santo para que pamos ser guiados a esos

cambios que él quiere... le fidelidad el señor, pidámosle más fe, podámosle la unción de suspiritu santo para

que pamos ser guiados a esos cambios que él quiere que hagamos en nuestras vidas para que volvamos a él de una vez por todas y como siempre pues pidámosle ustedes por favor adiós por mi que yo pediré adiós por cada uno de ustedes pídámosle al señor que me ayuda a llevar adelante ese proyecto la viven un año y yo puedo vivir con fe lo que leo

lo que comparto, que pueden enseñar siempre la verdad y sobre todo que yo pueda cumplir lo que he enseñado. Y por supuesto cada uno de ustedes también y que esto lo hagan con la mención de Dios esto, pero eso que es padre, hijo y espíritu Santo. Quedió los bendiga.