Hola soy Fri, Sergio Zerrano y estás escuchando el podcast La Viblé en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las circuituras. El podcast de la Viblé en un año es presentado por Ascension. Usando la economía de la Viblé de Great Adventure, leeremos desde Genesis hasta Apocalipsis, descubriendo cómo se desarrolló la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Ya hemos pasado la barrera de los 200 programas, de los 200 días, creo que ahora empezaremos la cuenta regresiva, pero antes de continuar quisiera hacer un pequeño recuento lo que estamos leyendo en este tiempo de exilio, hemos visto que el señor ha hablado al pueblo y les dice, mire, los voy a destruir, pero esta destrucción se ve más como un momento de purificación, que viene un fuego que purifica, que destruye y que va a quedar un remanente. Algunas personas quedan y con ellos Dios promete reconstruir hacer todo nuevo, nos ha prometido que nos enviará a un niño, a un nuevo rey que se llamará Epanuel, un Dios con nosotros que vendrá del retoño de la familia David, y este rey traerá justicia para todos, especialmente para los pobres. Y con este en rey, todas las naciones podrán experimentar la paz. También se anunció a Asiria que será destruida por Babilonia. Y también a Babilonia se le anunció que será destruida, aunque ha sido el mayor imperio de todos los tiempos también no quedará nada de este imperio. Así que los sirios no pueden seguir muy felices porque van a ser conquistados los Babilonios, tampoco pueden pensar que serán eternos porque se les anuncia que caerán. Y es así como hoy tendremos estos poemas en Isahías de construcción muy interesante y caen como Anillo Aldeo con la lectura que estamos llevando de Naun, el libro que terminaremos hoy rápidamente que nos hace como un pequeño resumen de la caída de Asiria, con los Babilónios y todo lo que está pasando con Babilonia también. Libros muy rápidos, aquí hemos tenido estos días, tuvimos tovías, pasó muy rápido, joel. Hoy terminamos con Na'un, mañana empezaremos con Abacook, seguiremos después con Sofonías, y es así como vamos completando esta lectura de la Biblia en un año y nos vean requeciendo estos son profetas o libros que difícilmente a veces tenemos en nuestra mente o que recordamos y por eso es importante que tú hoy abra su Biblia, siga las lecturas, hagas tus marcas y entiendas como a Jeff Kevin se ha puesto todo esto en una línea recta para empezar desde

Genesis hasta poca elipses y como vamos descubriendo que lo que señor ha dicho el señor lo va cumpliendo así que hoy estaremos leyendo y saías capítulo 22, leeremos el capítulo 3 de aún y estaremos con proverbios 10, 29 al 32.

Este es el día 201. Empecemos.

Y saías capítulo 21.

Horáculo sobre el desierto marítimo.

Como Torbellinos, pasando para el NGp, vienen del desierto del país temible. Una visión dura, me ha sido mostrada. El saqueador saquea y el devastador, devasta. Sube el am, acédia media. He hecho todo suspiro. Por eso mi riñón es, se ha engenado espanto. En mí hace empresa dolores como dolores de parturiente. Estoy pasmado sin poder oír. Mestre mesco sin ver. He perdido el sentido. Es calofríos me sobrecojen. El crepúsculo de mis anhelos se me convierte en sobresalto. Se prepara la mesa, se despliega al mantel, se come y se bebe. Levantense jefes en gracen el escudo. Pues así me ha dicho el señor. Anda, ponon vigía que vea y avise. Cuando veas carros, troncos de caballos, ginetes en burro, ginetes en camello, preste atención, mucha atención y exclamó al vigía. Sobre la talaya, mi señor, estoy firme a lo largo el día, y en mi puesto de guardia estoy firme noche centeras. Pues bien, por ahí vienen chinetes, troncos de caballos. Replicó y dijo, cayó, cayó Babilonia y todas las estatus de su dioses se han estrellado contra el suelo. Trilla mía y parba de miera lo que oído de parte y a veces va a Dios Israel se lo eanunciado. Horáculo sobre tu mano. Alguien me grita desde seguir. Sentinela. ¿Qué hay de la noche? Sentinela. ¿Qué hay de la noche? Dice el sentinela. Se hizo de mañana y también de noche. Si ustedes quieren preguntar, vuelvense. Vengan. Horáculo en la estepa. En el bosque, en la estepa hagan noche carabanas de danitas. Al encuentro el sediento lleven agua, habitantes del país de temá salgan con pan al encuentro del fugitivo. Pues de las espadas suyen, de las espadas nudas del arco tend, de la pesa dumbra de la guerra. Pues así me ha dicho el Señor, al cabo de un año como año de jornalero se habrá consumido toda la gloria de quedar. De resto los arqueros, de los paladines, de los bravos, de los hijos de quedar quedaran pocos porque ya ve Dios de Israel lo ha dicho. Oráculo contra el valle de la visión. ¿Qué tienes ahora que ha subido en pleno a las azoteas? De rumores, enchidas, ciudad alborotada, Villa, Buyangera. Tus caídos no son caídos aspada, ni muertos en guerra. Todos sus jefes huyeron a una, del arco escapaban. Todos sus valientes fueron apresados a una, lejos huían. Por eso he dicho, apartense de mí, voy a llorar amargamente, no se empeñen en consolarme

por la devastación de la hija de mi pueblo, porque es día de perturbación, de extravio y de aplastamiento para el Señor, ya vez se va a otro. En el valle a la visión se Sapa un muro y el grito su corro llega a la montaña.

Elam je... En el valle a la visión, se sapa un muro y el grito socorro llega a la montaña. El am lleva el carcac, harán monta a caballo, quir desnudal escudo. Sus mejores valles se vieron llenos de carros, y los de a caballo formaron frente a la puerta. Entonces, cayó la defensa de juda. Ustedes contemplaron aquel día el arsenal de la Casa del Bosque y las brechas de la ciudad de David vieron que eran muchas y reunieron las aguas del alberque inferior. Las casas de Jerusalén contaron y demolieron casas para fortificar la muralla. Un estanquicieron entre ambos muros para las aguas de la alberca vieja, pero no se fijaron en su acedor. Al que desde antiguo lo oideó, de lejos no lo vieron. Ya vaba el señor, ya vez se va a ot, aquel día a lloro y al avento y a raparse y señirse de saco. Más lo que hubo fue jolgorio y alegría, matanza de huelles y de huello de bejas, comer carne y beberbino. Comamos y bebamos, que mañana moriremos. Entonces me reveló al oído, llavece vaot. No será expiada esa culpa hasta que ustedes mueran. Ha dicho el señor llavece vaot. Así dice el señor ll se va aote. Presentate al mayor domo a Sebda encargado el palacio, el que labra en alto su tumba, el que se talla en la peña enamorada. ¿Qué estoy aquí? ¿Y a quién tienes aquí que te has labrado aquí una tumba? ¿Y aquí que ya ve, te hace rebotar hombre y te vuelve a agarrar, te enrolla en ovi yo como una pelota en tierra de amplios espacios. Allí morirás y allí irán tus carrosa gloriosas, vergüenza del palacio de tu señor. empujaré de tu puesto y de tu pedestal te depondré.

Aquel día llamaré a mi servo, el de Akin, hijo de Gilquías. Lo revestiré de tu túnica con tu fagín lo sujetaré, tu autoridad pondré en su mano y será él, un padre para los habitantes de Gersalén y para la casa de Judán. Pondré la llave de la casa beat sobre su hombre, abrirá y nadie cerrará, cerrará y nadie abrirá. Lo encare como claveja en lugar seguro y será trono de gloria para la casa de su padre. Con el gran allí, todo lo de valor de la casa de su padre. Sus descendientes y su posteridad, todo la jugar venudo, todas las tasas y cántaros. A que el día, oráculo a llavese va a otro. Se removerá la clavija incada en sitio seguro, cederá y caerá, y se hará anicos el peso que sostenía, porque llavei ha hablado. Naun, capítulo 3. Hay de la ciudad sanguinaria, toda ella mentira, repleto de rapiña de incessante pillaje. Chaski doláticos, estrépito de ruedas, caballos que galopan, carros que saltan, caballería que avanza, ya me ar despadas en tejar de lanzas, multitud de heridos, montones de muertos, cadáveres, infincentro, pieza en cadáveres. Por todas las prostituciones de la prostituta, llena de gracia echicera, que vendía las naciones con sus prostituciones y a los pueblos con sus echicerías. Aquí estoy contra ti, oráculo ya vez se va a otro. Levantaré tus faldas hasta tu cara. Mostraré las naciones tu desnudés a los reinos tu vergüenza. Arrojaré inmundicias sobre ti, te des honraré convertida en espectáculo. Y así todo el que te vea huirá de tu presencia diciendo. A solada ha quedado ni ni ve, ¿quién se ha apiadrado ella? ¿Dó buscará quien la consuele, eres mejor que no amón la asintada entre los nilos rodeada por las aguas cuya barrera era el mar cuya muralla las aguas. Etiopea Egipto era su fuerza que no tenía el imite, put y los livios venían en su ayuda. También, ella fue al descierro. Al cautiverio partió, también sus niños fueron estrellados en los cruces de todas las calles. Se echaron suerte sobre sus notables, todos sus grandes fueron encadenados. También tu tembo racharás y andrás escondida. También tu buscará refugio contra el enemigo. Tus fortalezas son y querás carregadas de brevas. ¿Qué se las acude? Caen en la boca que las come. soldados se hanuelto mujeres entre las tropas enemigas, abiertas de par, empar, las puertas de tu país, el fuego ha devorado a tus rojos. ¿A esa basta de agua para la sedio? Consolida tus defensas, pisa la arcilla, aplasta el mortero, metelo en el molde de ladrillos.

Allí el fuego te consumirá, la espada te exterminará, te devorará como el pulgón. Múltiplícate como el pulgón, múltiplícate como la langosta, múltiplícate tus mercaderés

más que las estrellas

del cielo, tus guardias como langostas y tus escribas como en jambres de insectos que se posan en las tapias al abrigo del frío. Salen el sol y se van. Se desplegan los pulgones y vuelan, sin que nadie se padone.

¡Ay, como duermen tus pastores, Ray de Asiria!

Dormita en tus capitanes. Tu tropa anda dispersa por los montes y no hay quien a rauna. Tu herida no tiene remedio, tu llaga, es incurable. los que tienen noticias tuyas, baten palmas contra ti, pues sobre quién no cayó sin tregua a tu maldad. Proverbios 10-29 al 32. La senda llave es paluarte del íntero y ruinada de los malhechores. El justo jamás flakeará. Los malvados no habitarán la tierra. La boca de el justo, de estilo a sabidría. La lengua en bustera será arrancada. Los labios del justo procuran delete, la boca del malvado, mentiras. Padre de amor y mis aricordia. ¿Dú qué haces se lo cuente la lengua los niños, educar también la mía, infunda mis labes la gracia a tu bendición.

Padre, hijo y espíritu santo. Y a ti te invito para que pedamos juntos que la gracia de espíritu santo se rame en nosotros que habrá nuestra mente y nuestro corazón para que podamos dosarnos de esta hermosa palabra que el Señor nos ha regalado en el día de hoy y queremos saber que las promesas del señor siempre tienen lugar que él está buscando la protección de los más vulnerables de los pequeños que no admite la maldad incessante que aunque haya hombres o mujeres malos a través de los tiempos, Tardio Temprano, el señor trae su reino de justicia y de arbonía y aplaca a todas estas personas que el señor viene siempre a purificar y es como le hemos visto a través de los siglos siempre que ha habido una tragedia en el mundo que hemos pasado por guerras por momentos difíciles por la depresión, la gran depresión por los problemas económicos, siempre hay santos que florecen en medio de los momentos de crisis, hay personas que salen a dar la mano y creo que es lo que hemos experimentado todos nosotros en nuestra vida,

aunque hayamos fracasado en nuestro empleo, aunque hayamos fracasado en nuestra relación, aunque hayamos fracasado en nuestras empresas, cualquiera que estas sean materiales, sentimentales, espirituales, Señor siempre manda a alguien a quien nos de la mano va a sacarnos de esta noche oscura para hacer brillar sobre nosotros su luz. Por eso, se citaba hoy en el libro y se halla la famosa frase, como vamos y bebamos que mañana moriremos no es simplemente disfrutar o pasar la bien mientras el señor nos está llamando al cambio y al arrepentimiento. Recordemos que el señor siempre nos dice que debemos a él la fidelidad, que debemos a él la avanza y la gloria, porque nada de lo que tenemos nos pertenece. Todo es pasajero, efímero, trivial. Y así como llega, así se va. Por eso cuando lo tenemos en nuestras manos,

hay que aprovecharlo para ser el bien, para edificar, para construir, para ayudar, para que otros tengan dignidad, no para arrebatarla. Y es por eso que el reino de Asiria, que era tan poderoso, cayó y cayó con los los babilonios y ya vemos que se le anunciaba babilonia que también caerán.

Lo único que han hecho es desplegar injusticia, desplegar fuerzas que no tienen compasión, sus ejércitos son sanguinarios, son malos, se aprovechan de todas las personas que están a su encuentro, a los niños los han golpeado, más sacrado, a las mujeres, a los hombres, no ha habido compasión, no ha habido misericordia, y aunque el señor ha estado esperando y se ha demorado en nuestra manera de ver, partida temprano llegará. La justicia y la paciencia del señor tienen un tiempo y cuando llega trae la paz pero a veces conseguir la paz requiere que haya en cambio si estos cambios en algún momento son bastante drásticos y es como hemos terminado hoy también con el libro de Naun que nos muestra que Nineve cae con esto cae todo el imperio asirio si violencia su capacidad estructiva llegan a un final.

Pidamos hoy por todas las personas que son violentas por todos aquellos que quieren acabar con ciudades, con vidas, con países. Digamos enlea el señor que transforme esos corazones y que a nosotros nos ayude a trabajar en cada tiempo, en cada época para no dejar que la la rogancia, que la violencia, que la desesperación, que la interencilidad nos posee a sino que sea la paz del señor, que ese Manuel que se nos ha prometido a este Dios con nosotros este hoy más presente que nunca, en medio de tantas comunidades que necesitan una voz que luche por los nonasidos, por los que están a punto de morir, que tú y yo también seamos esa voz profética, que anuncia, que el mal no va a triunfar, que la violencia no va a triunfar, que las fuerzas destructivas no van a triunfar que los que oprimen a los más vulnerables a los inmigrantes no van a triunfar que seamos nosotros esa voz que anuncia que Dios está con nosotros que Él confrontará a la maldad que Él hará justicia y que aunque él es lento a la cúlera y rico en piedad no se olvida de los que están sufriendo a causa de nuestras injusticias. ¿Qué es ese Dios que está entre nosotros? Traiga la paz, traiga la armonía, traiga la tolerancia, traiga la reconciliación para que podamos decir que Dios ha sido nuestro refugio en el día de la angustia, especialmente en aquellos que están sufriendo hoy. Y como siempre antes de despeerme quisiera pedirles que por favor oren por mí, para que pueda seguir llevando adelante este proyecto de la Vible en un año, para poder seguir enseñando la verdad y de esta manera, pueda yo cumplir también con lo que he enseñado. Y que lo hicimos de esto, pero eso es padre, hijo y espíritu Santo, deciendas sobre cada uno de ustedes y los acompañes siempre.

Que Dios los bendiga. you