Hola soy Fri, Sergio Zerrano y estás escuchando el podcast Lavigleron año. Los escuchamos a la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras. El podcast de Lavigleron año es presentado por Ascension. Usando la economía Lavigleron Adventure, leeremos desde genes y sasta apocalipsis, descubriendo

cómo se desarrolló la historia de salvación y cómo encajamos en esa historia hoy.

Antes de nada quiero agradecerles a todos ustedes que hoy hemos llegado al capítulo o al día 200 es increíble como ha ido avanzando este año y lo que nos parecía imposible es muy posible leer la Biblia desde géneres y hasta Apocalipses descubriendo cómo se desarrolla esa historia salvación y nos encontramos en este tiempo del profeta y saías y hemos venido leyendo el juicio que se está dando sobre las naciones que han oprimido al reino de Israel. Estábamos con la nación de Moab, después de Babilonia, hemos leído un poco de lo que le va a pasar a Damasco, el juicio contra Damasco y contra el Frein. Y el señor nos anuncian que Damasco también será un montón de ruinas, que todo va a tener un final, aunque Damasco haya resistido los estragos de las guerras a lo largo de la historia parece que nunca había jodido de ser una ciudad y aunque haya cambiado de un lugar a otro se habla de que es la ciudad más sentido al mundo pero wow no iba a quedar piedras sobre piedras sobre Damasco así que hoy continuaremos con el juicio que va va poco más allá, llegará hasta los ríos de Ethiopia, bastante largo, y empecemos un libro bastante interesante, el de Naun, que también nos habla de un Dios que es maravillosamente misericordioso con el Te habla que es un libro muy pequeño, profético que está compuesto de poemas, que nos van a mostrar la caída de los reinos, primero de los asírios, que es un pueblo bastante violento, que tiene mucha destrucción, que no tiene misericordia ni piedad, y que ha oprimido al reino del reino del norte. Pero como siempre, para un fuerte y otro más fuerte, llegan los babilonios que se van a tomar a Ninibe y de esta manera va a quedar del todo lo que es el imperio asirio. Lo mismo que veíamos con Isahías quien va a cubrir también la caída de Babilonia y veremos una relación entre lo que queremos de Nau Nisaías y es que siempre que hay violencia, siempre que hay maldad, los malos que eran tarde o temprano y en los dos libros se nos presenta la caída de los malos como una buena noticia para todos.

Así que nuevamente, preparémonos para este día, que es un día muy importante, llegamos al programa número 200, increíble, todo el nillo mismo lo puedo creer. Estaremos leyendo y salidas capital 18 al 20, estaremos leyendo el perfectías capítulo 18 al 20

estaremos leyendo el profeta 1 capítulo 1 y 2 y mañana nos quedará el último capítulo son sólo tres capítulos y hoy estaremos leyendo proverbios capítulo 10 versus 25 al 28 este es el día 200. Empecemos. Isaías, capítulo 18. Hay tierra de sus surro de alas, la de Allende, los ríos de Cus, la que envía por mar embajadores y embarcos de juncos sobre la superficie de las aguas. Vayan mensajeros, a la nación esvelta y devrillante piel. Al pueblo temible desde siempre, nación vigorosa y dominadora, cuya tierra surcan ríos. Todos ustedes moradores del orbe y habitantes de la tierra, Alizarse pendón en los montes, miren al tañerse el cuerno. Escuchen que así ha dicho ya ve. Estaré quedo y observaré desde mi puesto como calor ardiente al brillar la luz, como novedrosio en el calor de la siga. Pues antes de la siga a la cavar la floración, cuando su fruto e incierne comienciamadrar, cortará los armientos con la apodadera y los pampa nos viciosos arrancará y podará. Serán dejados juntamente a vercés de las aves rapaces de los montes y de las vestias de la tierra. Pasarán allí el verano las rapaces y toda Vestia Tarrestre allí invernará. En aquel tiempo se presentará un obsequio a Yavésebaot al lugar del nombre de Yavésebaot del Montesión, de parte de un pueblo esbelto y de brillante piel, y de parte de un pueblo temible desde siempre. Nación vigorosa y dominadora cuya tierra surcan ríos. Horáculo contra Egipto. allá va a llavecvalgando sobre Núvel Ijera y entre Egipto. Se tan valían los ídolos de Egipto ante él. Y el corazón de Egipto se derrite en su interior. Revolver a Egipcios contra Egipcios, peleará cada cual con su hermano y cada uno con su compañero. Ciudad contra ciudad, reino contra reino, se trastornará el espíritu de Hípto en su interior y sus planes anularé. Con su tarana los idolos, a los brujos, a los nigromantes y los adivinos, entregaré a Hípt en manos de un señor duro y un rey cruel los dominarán. Horáculo del señor Javessebaot se desecharán las sagüas del mar y el río se secará y quedará seco. Edirán los ríos, menguarán y se secarán los canales de Egipto. La caña y el junco se marchitarán. Los prados junto al canal, junto al borde del canal y todos se enbrados del canal, se secarán. Serán aventados y desaparecerán. Gemirán los pescadores y se lamentarán todos los que hecha en el canal en suelo y los que estienden red sobre las aguas, languidacerán. Estaran confusos los que trabajan el lino, cardadoras y tejedores, palideserán. Estaran sus tejedores abatidos, todos los jornaleros desanimados. En verdad, están loco en los princip Soan, los avios consejeros del faraón forman un estúpido consejo. ¿Cómo dicen ustedes al faraón? ¿Ijó de sabios hoy? ¿Ijó de reyes antiguos? Pues entonces ¿dónde están tus avios? ¿Qué te manifiesten pues y te hagan conocer lo que ha planeado, llavece va a otocante ejípto. ¿Aren lo que ha sido los príncipes de Sohwan? ¿Han sido engañados los príncipes de Noff? Los jefes de sus tribos extravían a Egípto. Ya ve, ha infundido en ellos espíritu de vértigo, que hace dar tu voz a Egipto en todas sus empresas, como se tan vale al hebrio en su bombitona. Y no les sale bien a Egipto, empresa alguna que haga la cabeza o la cola, la palmera o el junco, a que el día será de gípto como las mujeres. Temblará y se despantará cada vez que llavece Bavot, vené su mano contra él. El territorio y judá será la frente de gípto cada vez que se lo mienten. Se despantará ante los planes que llavece Bavot está trazando él. A que el día habrá cinco ciudades en tierra de Hiptou, que hablarán la lengua de Canaan y que jurarán por llave Cevaot. Ir a Eres se llamará una de ellas. A que el día habrá una altar de llave en medio del país de Hiptou y una estela de llave junto a su frontera. Estará como señal y testimonio llave Cevaot en el país de Egipto. Cuando clamen a llave, a causa de los opresores les enviará un libertador que los defenderá y librará. ¿Será conocido ya ve de HIPTO? Y conocerá HIPTO a ya vea que el día.

Lo serví. libertad que los defenderá y librará. ¿Será conocido ya ver de Gipto? ¿Y conocerá Egipto a Yavera que el día? ¿Lo servirá en consecrificio, Frenda? ¿Aran botos a Yaver y los cumplirán? Yaver irá Egipto, pero al punto lo curará. Se convertirán a Yaver y él será propicio y los curará. Aquel día habrá una calzada desde GIFTO A ASÍDIA. Vendrá A ASÍDIA GIFTO y EGIFTO A ASÍDIA y EGIFTO SERVIRÁ A ASÍDIA. Aquel día será en real tercero con Egipto y ASÍDIA. Objeto de bendición en medio de la tierra, pues lo bendecirá a Yavese Báod diciendo. Bendito sea mi pueblo Egipto, la obra de mis manos a Siria y mi heredad Israel. El año en que vino el Coper Mayor, a Asdot, cuando lo envió Sargon, Rey de Asiria y atacó a Asdod y la tomó. En aquella sasona habló a V por mediodisaías, hijo de Amos en estos términos. V y desata el saco de tu cintura y quítate la sandália de los pies. Él lo hizo así y anduvo desnudo y descalso. Dijo, ¿ya ve? Así como han dado mi siervo desnudo y descalso tres años, como señal y presaje o respecto a HIPTO y CUS, así considerar el rey de Asiría a los cautivos de HIPTO y a los reportados de CUS, mosos y Viajos, desnudos, descalzos y enalgas al aire, desnudés de Egipto. Se quedaran asustados y confusos por Cus, su esperanza y por Egipto Suprez y dirán los habitantes de esta costa aquel día. Ahí tienen en qué ha parado la esperanza nuestra,

a donde acudíamos en busca de auxilio para librarnos del rey de Asidia, pues, ¿cómo nos escaparemos Nosotros.

Noun, capítulo 1 y 2.

Horáculo sobre Ninibe Libro de la visión de Noun del Cos 2.2 Dios se lo suy vengador, ya ve, vengador, ya ve rico en ira 2.2 Se venga, ya ve de sus adversarios, guarda rencora sus enemigos. Ya ve, tardo a la colera, pero grande en poder, y a nadie deja impune llave. Camina en la tempestad y el huracán. Las nubes son el polvo de sus pies, increpa al mar y lo seca. los ríos agotas Languidesen, basán y el carmelo. La flor del lívanos sea amustia. Los montes tiemblan ante él se estremecen las colinas. En su presencia se levanta la tierra. El orbe y los que lo habitan. Antes su enojo, quien aguantará? ¿Quién resistirá el ardor de su colera? Su furor se rama como fuego. La roca se quiebra en ante él. Bueno es ya ve para quien lo espera. Un refugio el día de la angustia. Conoce a los que a él se acogen cuando pasa la inundación. Exterminados que se alzan contra él, a sus enemigos empuja a las tinieblas. ¿Ajudan? ¿Qué meditan contra ya B? Él es quien ejecuta el exterminio. No sea alzar a dos veces la opresión, porque

ellos maraña de espinos, aitos de la alcohol de sus festines, como pajaseca, serán consumidos A-A-ZUR. De ti ha salido el que tramaba el mal contra llave.

El consejero de Belial. A-a, así dice Yaven, aunque estén sanos por muchos que sean, serán talados y desaparecerán. Si te he humillado, no volveré a humillarte, pues ahora quebraré tu llugo, romperere tus cadenas, al rey de nini ve, esto te depara ya ve, tu apellido no tendrá descendencia, extir para el templo de tus dioses y majes fundidas y esculpidas, prepararé tu tumba, porque eres despreciable.

Ajudá. Miren por los montes los pies del mensajero que anuncian la paz. Celebrar tus fiestas a juda cumple tus votos, que ya no volverá a pasar por ti, Belial. Ha sido extirpado el todo. Ya ver reparar la vina de Jacob como la vina de Rael. De bastadores la habían devastado, habían destruido sus armientos. Sube un destructor contra ti. Monta guardia en el valuarte, vigila el camino. Signete los lomos, redobla tu fuerza! El escudo de su bravo es rojo. Valientes vestidos de escarlata brillan como fuego sus carros cuando están en formación. Se impacientan los chinetes. Furioso los carros por las calles, se precipitan en medio de las plazas. Su aspecto es de antorchas. Se lanzan como el relámpago. Se da al la voz a los bravos. En su marcha se entrechócan. Se apresuren hacia la muralla. Se asegura el parapeto. Las puertas quedan al río se abren y en el palacio cunde el pánico.

La belleza es deportada, arrancada, gimen sus esclavas con gemido de palomas y se golpean el pecho. Ni ni ve, es un alberca cuyas aguas se escapan. Deténgense, deténgense, pero nadie se

vuelve. Sake en la plata, saque en el oro. Es un tesoro inagotable. Repleto de toda clase de objetos preciosos. Destroso, saqueo, devastación. Ánimos que decaen rodillas que vacilan, espaldas que flakean rostros mudados de color. ¿Dónde está el cubil de los leones? ¿Dónde la cueva de los cachorros, a donde iba a leona llevar su cría sin que nadie lo inquietara? El hondesgarraba para sus crías, despedazaba para sus leonas, llenaba de presa su escondrijo, de rapíña sus cubiles. Aquí estoy contra ti, oráculo de llavecebaot. Arderá no me antes sus carros. La espada devorará a tus cachorros. Su primera edad a la tierra a tu presa no volverá a rezonar la voz de tus mensajeros. Proverbios capítulo 10, Versos 25 al 28. Tras la tormenta, desaparece el malvado. El justo se mantiene siempre. Vina a gra los dientes y humó a los ojos, es el presoso para a quien lo envía. El temor te llabe al área que la vida. Los años del malvado se acortan. El porvenir de lo justo se arrisoño, la esperanza del malvado fracasa. Padre de amor misericordia. ¿Tú qué haces a lo cuente la lengua los niños niños? Educá también la mía. Enfunda en mis labes la gracia a tu edición. Padre, hijo y espíritu santo. Y atíte pido para que pidas al espíritu santo que habrá nuestra mente y nuestra corazón, para que podamos usarnos de esta linda y hermosa palabra que Dios ha puesto hoy para nuestras vidas. Y continuamos con el libro de disegas pero les anunciaba que hoy mañana tendremos un libro, estos libros proféticos son bastante cortos pero son bien hermosos y nos hemos dado cuenta de que son una especie como de poemas que van anunciando que alguien va a caer, que algo va a caer y se interpreta que es el reino de Asiria porque ha venido con una violencia que es espantosa porque ha sido taremendamente destructivos y ya ve, se ha molestado con ellos. Y sabemos que los babilones tomaron a Ninibe y más adelante, cae todo lo que se llamaba el imperio asirio y de esta manera, llega a salir este gran, gran imperio de los babilones. Vemos aquí como se nos han descrito algunas apariciones de Dios, quien va a confrontar a los malos a todo lo que han hecho, que es un Dios que viene a hacer justicia, a pasiguar a todos estos que se han creído que no hay ley ni Dios sobre ellos. Y con eso nos podemos dar cuenta que muchas veces nos falta un poquito de paciencia. Pensamos que Dios no va a venir, pero la verdad

es que Dios es lento a la cólera, pero él no deja a nadie sin su corrección. Y lo vamos viendo en estos capítulos que hemos leído el día de hoy. Vemos también como Dios en cada una de las épocas va llamando la atención de todos aquellos que actúan o tal vez que actuamos injustamente violentamente de los que con la regancia pensamos tener el control o los que creían ser los que podían controlarlo todo. Hemos visto en cierta manera cómo se da la confrontación contra Nineve y no queda más que concluir cómo cuando un pueblo, una persona o tú mismo o yo mismo sembramos violencia, lo único que estamos haciendo es sembrar nuestra propia distrucción. Por eso hay un adajo popular que dice valiente, no es el que se queda para la pelea, valiente es el que puede evitar oírse de una pelea para evitar la violencia. Ya mañana veremos como termina este libro y habrá cantos, habrá celebración y ahí volveremos a descubrir que con Dios siempre e justicia. Así que pedámosle hoy al señor por tantas personas que son oprimidas, por tantas personas que tienen que migrar de sus lugares de nacimiento, dejar atrás sus hogares, que son desplazados,

destarrados de sus tierras, de sus familias, que todo se les quita porque algunos tienen mucha avaricia, porque algunos quieren controlarlo todo. No hay imperio que no haya caído, no hay violento que no haya sido llamado a pagar sus cuentas. que pasa por el mundo destruyendo, quedas inquedios, le llame y le dé primero la oportunidad de cambiar. Y si no, el mismo señor, se encarga de hacer los cambios respectivos, pidamos por todas estas personas que están viviendo en lugares de violencia, que están viviendo atrocidades, momentos difíciles en su vida para que nuestra oración, nuestro trabajo con por ellos y para ellos se vea reflejado, el momento de paz en violencia, fuera de nuestros hogares y paz llegando a nuestros hogares en destrucción, fuera de nuestros pueblos y en reconstrucción llegando a nuestros pueblos y

como siempre antes de despedirme quiero pedirles a ustedes que por favor oren por mí para que pueda llevar adelante este proyecto de la Vible en un año para que pueda vivir con fe lo que leo para que pueda enseñar la verdad y para que pueda cumplir lo que que le he leído y lo que he enseñado.

Y que la vención de los toperoso que es padre. para que pueda enseñar la verdad y para que pueda cumplir lo que he leído y lo que he enseñado

y que la bendición de Dios soparoso que es padre, hijo y espíritu Santo, deciendas sobre cada uno

ustedes y los acompaño siempre. Que Dios los bendiga.