Hola soy Frey, Sergio Zarrano y estás escuchando el podcast La Vible en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las asociatoras. El podcast de La Vible en un año has presentado por Ascension. Usando la economía de la Vible de Great Adventure, leeremos desde sasta apocalipses, descubriendo cómo se desarrolló la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Hoy es el programa 184. Hemos llegado un día pasada la mitad de la lectura de la Bibliada, así que estamos en cuenta regresiva, y que felicitaciones a cada uno de ustedes que saca el tiempo para instruirse para escuchar la palabra del señor para renovarse en su amor y su misericordia en esa esperanza que nos da la Biblia que siempre es una voz que nos invita a cambiar a tener esperanza en Dios y a saber que nos ama tanto, que quiere que todos los hombres nos

salvemos y que lleguemos al conocimiento de la verdad. Y continuamos hoy con el octavo periodo de la historia bíblica. Vamos a utilizar el color azul celeste y es llamado el tiempo en que que juda, canta las lamentaciones en Bavila.

Pues hemos visto el problema que es desató después de que murió Salomon, el reino se dividió en dos, reino del sur, reino del norte y hemos visto que el reino del norte no se ha portado nada bien, cae en el exilio y ahora vamos a ver la historia del reino del sur de Judá después de que el norte ha sido destruido y veremos lo que llamaríamos la caída de Judá va a ser exiliada a Babilonia y este tiempo tiempo se acabará cuando ociro le permitan nuevamente a los judíos regresará a su tierra natal a través de un édicto que el dará. Este definitivamente es el periodo más largo que vamos a tener de lectura. Yiremos desde el día 184 y llegaremos hasta el día 257. Tendremos varios libros en este periodo. Seguimos con el libro dos de reyes, dos de crónicas. Tendremos salmos. Tendremos proverbios. Estaremos leyendo Isahías, Tobías o Doel. Nun, Abacook, Sofonías, Baruch, Esequiel, el libro de Proverbios, estaremos leyendo gerenías y con esto nos daremos una caminata fantástica con este pueblo y terminaremos con el libro Elas,ación y Abdias. Y estará también un libro muy interesante que es el libro de Judit. Son tantas cosas que hay para este periodo que los invito, hay que lo disfrutemos porque tal vez tu y yo, hemos estado en el exilio caminando, caminando, hemos estado prisioneros de nuestros vicios, de nuestras ambiciones, de tantas

cosas, y para hoy llega a nosotros también la oportunidad de saber cómo salir del exilio y que va a regresar al señor. Así que este es el día 184, le haremos dos reyes capítulo 18, dos crónicas capítulo 29 y el salmo 141.

Día 184, empecemos. Dos reyes capital O 18.

En el año tercero de Oceas, hijo de la Rey de Israel, comenzó a reinar ese queías hijo de Ahaz, rey de Judá. Tenía 25 años cuando comenzó a reinar y rey no 29 años en Jerusalén. Su madre se llamaba Abía, hija de sacarias. Y solo recto a los ojos de llave exactamente como David su padre. Él fue quien retiró los santuarios, derivó las estelas y cortó los troncos sagrados. y hizo pedazos, la serpiente de bronce que Moisés había hecho, pues hasta entonces los israelitas habían quemado en cienzo en sonor. La llamaba Nejustán, puso su confianza en llave de Oréal y no hubo entre todo lo rello de Israel ninguno semejante a él ni antes ni después de él. Se arrimó a Javel y no se apartó de él, guardándolos mandamientos que Javel había mandado a Moisés. Javel estuvo con él y tuvo éxito en todas sus empresas. Se reveló contra el rey de Asiria y le negó base a Jaje. El fue quien derrotó a los filisteos hasta casa y su fronteras desde las atalallas de vigía hasta las ciudades amoralladas. en el año cuarto el reyy Esequías, que era el séctimo doceas, hijo de la Raid y Reel, marchó Salman a Sarra y Diasiria contra Samaria y la acercó. Al cabo de tres años, la conquistó. Era el año sexto de Esequías, el noveno de Oceas Ray de Israel, cuando Samaria fue conquistada. El Rey de Asiría de Portualos y Realitas a Asiría instalándolos en Halag, en el Javor, Río de Gosán y en las poblaciones de los medos. Esto sucedió porque no escucharon la voz de llave su Dios y violaron su alianza, todo cuanto había ordenado Moisés, Ciervo de llave. No ve desieron y no lo pusieron en práctica. En el año 14 Reyes Equías, Sena Crepe, Reyes Siria, marchó contra toda la ciudad de Zamoralladas de Judá y se apoderó de ellas. Esequías, Reyes Judá, envió este mensaje a Senaev alakis. He cometido un error. Retirate de mí y soportaré cuánto me impongas. El reidea siria en puso a Esequías, Reide Judá, el tributo de 300 talentos de plata y 30 talentos de oro. Esequías entregó todo el dinero que se encontraba en el templo Yabé y en los tesoros del Palacio Real. En aquella ocasión, Esequías rompió las puertas del santuario Yabé y los batientes que que se quías, rey de juda, había revestido oro y los entregó al Rey de Asiria. El Rey de Asiria spatió al copero mayor desde la quisajero salen, donde el Rey de Asirias con un fuerte destacamento. Abansó sobre el Jero Salen y nada más llegar tomó una posición próxima al canadera al verca superior junto al camino del campo del batanero. llamaron al rey y salieron hacia ellos el mayor domo de palacio el aqim, hijo de Gilquías, El secretario Sebna y el Raldohoak, hijo de Asaf. El Copero Mayor les dijo, «Viquen a ese Qías, así habla el gran Rey, el Rey de Asiría». ¿Qué en seguridad es esa en la que has puesto tu confianza? ¿Has pensado para ti? La palabra de los labios es consejo y valor para la guerra. Pero ¿en quién confías para verte revelado contra mí? ¿Te has confiado al apoyo de esa caña rota que es Egipto? ¿Qué penetra y traspasa la mano de quien se apoya en ella. Eso es el fraón, Rey de Egipto, para todos los que en el confían. Pero si ustedes me replican, nosotros confiamos en llave nuestro Dios. Entonces, no es el Dios cuyos centuuarios y altares retiró ese quías, ordenando a judá y Jerusalén darán culto solo en Jerusalén ante este altar. Hagan pues una apuesta con mi Señor, el rey de Asiria. Te daré dos mil caball si eres capaz de agenciarte jinetes para ellos. ¿Te crees capaz de offender aunque sea a uno solo de los servos más insignificantes de mi Señor? Te fíjate HIPTO para disponer de carro y caballería. ¿Crees que he venido a destruir este lugar sin contar antes con llave? ¿Ya ves quién me ha dicho? Marche contra esa tierra y destruyela. El Aqim, Sebn Aq y Joak dijeron al copero mayor. Por favor, hábalo nos anos otros tus siervos en arameo que lo entendemos. No nos hables en el hebreo de Judá, ya oídos del pueblo que está en la buralla. El copero mayor respondió. ¿Crees que es a tu Señor o a ti a quienes me envía mi señora decir estas cosas? Es precisamente los hombres que se asoban en la buralla, quienes como ustedes habrán de comerse sus escreventos y beberse su orina. El copro mayor se puso en pie y gritó a toda voz en el hebreo de judá. Escuchen la palabra del gran rey, rey de Asiria. Así habla el rey. No los engaña ese que no podrá librarlos de mi mano. Que ese queías no les haga confiar en Yahweh diciendo. Ya ven os librará. Esta ciudad no caerá jamás el manos del rey de Asiria. No hagan caso a ese kías, porque así habla el rey de Asiria. Hagan las pasas conmigo y salgan hacia aquí. Así, cada uno de ustedes podrá comer de su vina y de su higuera y ver del agua de su y esterna hasta que llegue yo y los conduzca a una tierra como la de ustedes. Tierra de trigo y mosto, de pan y de vino, de aceite y de miel, para que vivan y no mueran. Pero no hagan caso a ese kías que los engaña diciendo, Ya ven os librará. Es que los dioses de las demás naciones han podido librar sus territorios del poder del rey de Asiria. ¿Dónde están los dioses de Hamad y de Arpad? ¿Dónde están los dioses de Sefar Bahin, de Enah y de Aba? Ampli los dioses de C. Farbain, de Ena y de Aba?

Ampo y los dioses de esa María, librar a esa María de mi mano. Que dioses de entre todos los dioses de las naciones han librado sus territorios de mi poder, como para que ya ve, pueda librar a Jerusalén de mi mano. El pueblo callaba sin responder palabra, pues el rey había ordenado, no le respondan. Elia Kyn, hijo de Gilquías, mayor domo de palacio, y el secretario Sebda, el heraldo Hoak, hijo de Asaf. Se presentaron ante sequías con las vestiduras rasgadas y le comunicaron lo dicho por el copero mayor. Dos crónicas, capítulo 29. Esequías tenía 25 años cuando comenzó a reinar y reinó 29 años en Jerusalén. Su madre se llamaba Abía hija de sacarias. Y solo recto a los ojos de llave, exactamente como David su padre. En el año primero es su reinado, el primer mes abrió las puertas del templo de llave y la reparó. Y se venirá los sacerdotes y levitas. Lo reunió en la plaza oriental y les dijo, ¡escúchenme levitas! ¡Santífiquense ahora y santífiquen el templo y a ver el Dios de sus padres y saquen fuera el santuario la inmundicia.

Porque nuestros padres han sido infieles haciendo lo malo a los ojos de la de nuestro Dios,

lo han abandonado, han apartado sus rostros de la morada de llave, le han vuelto la espalda. Hasta llegar a una cerrar las puertas del vestibulo, apagar unas lámparas y no quemaron incienso, ni ofrecieron olocaustos en el santuario al dió de Real. Por eso, la ira ya ve ha venido sobre Judá, Egerus Alén, y él los ha convertido en objeto despanto, terror y vula como lo están viendo ustedes con sus ojos.

Por esto, han caído a espada nuestros padres y nuestros hijos, hijas y mujeres se hayan en cautividad. Pero ahora he decidido en mi corazón hacer alianza con Yabey, el dió de real para que aparte en nosotros el furor de su ira. ¡Hijos míos! No se anabra en egligentes, porque llave los ha elegido a ustedes para que estén en su presencia y les sirvan para hacer sus ministros y para quemar la incienzo. Se levantaron en todos los levitas. Mahat, hijo de Amazay, hijo el, hijo de Asarías de los hijos de Keat, y a salías, hijo de Jalelel de los hijos de Menari,

o aque hijo de Sima y él. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. So my Carías y Matanías de los hijos de Asaf, Jehiel y Smei de los hijos de Eman, Temahías y Usiel de los hijos de Yedutun. Estos reunieron a sus hermanos, se centificaron y vinieron a purificar el templo Yabe, conforme el mandato al rey, según las palabras de yabé. Los acertotes entraron en el interior del templo yabé para purificarlo. ¿Y sacaron al atrio del templo yabé todas las impurezas que encontraron en el santuario yabé? ¿Lo de vidas por su parte las amontonaron para llevarlas fuera al torrento cedrón. Comenzaron la consagración el día primero del primer mes y el día octavo del mes llegaron al vestíbulo de llave, pasaron 8 días consagrando el templo de llave de mes primero habían acabado. Pueron luego a las habitaciones del rey Esequía si le dijeron. Hemos purificado todo el templo y el altar de lo causto con todos sus utensilios y la mesa de las filas de pan con todos sus utensilios.

¡Hemos preparado y centificado todos los objetos que profano el rey a Haz durante su rey nada con su infidelidad y están ante el altar de llave. entonces, se levantó el rey ese guía de mañana, reunió a los jefes de la ciudad y subió al templo de llave. Trajeron siete novillos, siete carneros, siete corderos y siete machos cabríos para el sacrificio por el pecado en Forda Reino, el Centro de Judá y mandó a los acerdotes hijos de Aaron que ofrecieron lo causa sobre el altar de llave y molaron los novillos y los acerdotes recogieron la sangre y rociaron el altar luego y molaron los car carneros y rociaron con su sangre el altar. Te gollaron igualmente los corderos y rociaron con la sangre el altar, acercaron después los machos cabríos por el pecado, ante el rey la asamblea y estos pusieron las manos sobre ellos. Los sacerdotes lo simularon. Y ofrecieron la sangre en sacrificio por el pecado junto al altar como expiación por todo el rey. Porque el rey había ordenado que lo lo causto y el sacrificio por el pecado fuera por todo el reel. Luego estableció el templo y a ver a los levitas con símbolos, salterios y cítaras, según las disposiciones de David, de God, vidento del rey y de Natan Profeta. Pues de mano de yaave había venido ese mandamiento por medio de sus profetas. Cuando ocuparon su sitio los levitas con los instrumentos de David y los acerdotes con las trompetas, mandó ese quía a sofrercer el holocausto sobre el altar y al comenz comenzar el holocausto comenzaron también los cantos de llave, al son de las trompetas y con el acompañamiento de los instrumentos de David, Ray Day Rail. Toda la asamblea estaba postrada. Se cantaban cánticos y las trompetas sonaban. Todo ello duró hasta que fue consumido el holocausto. Con subido el holocausto, el rey y todos los presentes doblaron a rodillas y se postraron. Después, el rey esequías y los jefes mandaron a los levitas que a la barra llave con las palabras de David y del vidente a Saf. Y ellos cantaron a la avanza hasta la exaltación. E inclinándose a adoraron. Después, tomó ese guía la palabra y dijo, ahora están ustedes enteramente con sagrados a llave, hacer que enseño frescan víctimas y sacrificios de la avanza en el templo de llave. Y la asamblea trajo sacrificios en acción de gracias y los decorazones generosos, también los cautos. El número de los olocaustos ofrecidos por la asamblea fue de 70 huelles, 100 carneros y 200 corderos. Todos ellos en olocausto a la vez. Se consagraron también 600 huelles y 3000 bejas, pero como los acerdotes eran pocos y no bastaban para desojar todos estos holocaustos. Los ayudaron sus hermanos, los levitas, hasta que terminaron a labor y los acerdotes se santificaron. Pues los levitas estaban más dispuestos que los acerdotes para santificarse. además muchos solo cautos de grasa de los sacrificios de comunión y livaciones para

lo lo cauto. Así quedó restablecido el culto del templo de Yabey. Sequía hacia el pueblo

entero, se regocijaron de que Dios hubiera dispuesto al pueblo, pues todo se hizo rápidamente. Salmo 141. Salmo de David, te invoco ya ve, ¡ven presto! Escucha mi voz cuando te llamo. Y mi ración sea como incienso para ti. Mis manos alzadas como ofrenda de la tarde. Pon ya ve en mi boca un centinela, un vigía a la puerta de mis labios. No inclé mi corazón a cosas malas a perpetrar acciones criminales. En compañía de hombres malachores no dejes que comparta sus gustos. Que el justo me llera y el alme correja, pero nunca el malpado perfume en cabeza, pues así se quería implicado en sus maldades. Quedaron a Merced de la roca su juez, los queyeron con regodeo mis palabras. Como piedra molar estrellada por tierra, sus huesos se esparcen a la boca del seol. A ti, señor Jaway, se vuelve en mis ojos.

En ti me cobijó, no me desampares.

Guarda me delazo que me tienden, de la trampa de los malachores.

Caigan los malvados en sus redes, tiempo que yo escapo en de Abne. Padre de amor y misericordia, ¿tú cases lo cuente la lengua de los niños? Educá también la mía. Infunde mis labes la gracia de tu bendición. Padre, hijo y espí que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que la verdad que de dientes. Parece que la alegría de unos cuantos llega a su fin porque llega el tiempo del exilio. Hay pecados que son los que han causado que ahora irra el este cautivo. El señor ha sido paciente con todas estas personas. Durante más de 200 años, después de que se ha dividido el reino, el señor le sigue dando toda clase de oportunidades, les da muchas llamadas de atención y les dicen vuelvas en a mí, pero ellos no lo hacen. sigiguien entregados profundamente a lo que es la idolatría y ya los profetas habían anunciado que ya ve, les dejaba claro que si no cambiaban, si no dejaban de adorar otros dioses, iba a permitir que ellos calleran en cautiverio. Por eso nos damos cuenta que todas estas adoraciones paganas que se llevan a cabo en las colinas, debajo de los árboles, hasta en el mismo templo una inmoralidad y un libertinaje tremendo, trans consecuencias. No sé si hoy en día estamos viviendo la misma manera con libertad,

daje, con, y do la tria tantas cosas sacando cada día más a Dios de nuestras instituciones de nuestros colegios de tantos lugares. Dios sigue cambiando personas hoy, también a me envía a mí, a que le digamos al pueblo que volvamos su corazón a él que no nos dejemos extraviar por el pecado, nos invita a decirle a los incrédulos que es tiempo de crear, es tiempo de regresar su corazón al señor, que reconozcamos hoy que el gran pecado que que tenemos los seres humanos, tal vez no es simplemente el no creer en Dios, sino es excluir a Dios de cualquiera de nuestras actividades. Es sacarlo, no dejarle ningún lugar, no está en el sistema educativo, no está en los sistemas políticos, no está en los sistemas judiciales, parece que su voluntad no le interesa ni a la gente que está encargada, ni a los que estamos en el Diario y Vivi, esperemos que Dios sea compasivo y mis recordidoso con nosotros, que nos muestra es su rostro, que siempre es un rostro amoroso, miselicordioso y de paz. Este tiempo del exilio nos ayude a entender que nuestro llamado es a mantener adiós en nuestra mente, en nuestro corazón, amarlo con todo nuestro ser en todo todo y también amarlo a él a través del servicio al prójimo. Y antes de despedirme, como siempre les pido que por favor, oren por mí, para que lleva adelante este proyecto a la Ville en un año, para que pueda vivir con fe lo que leo o lo que comparto, para que puedan enseñar la verdad y para que pueda cumplir

yo también lo que enseño. Y que la vinción de Dios toperozo que es padre,

hijo y espíritu Santo, deciendas sobre cada uno ustedes y los acompañas siempre.

Que Dios los bendiga. you