Hola soy Frey, Sergio Sarrano y estás escuchando el podcast La Viblé en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente en las escrituras. El podcast La Viblé en un año es presentado por Ascension. Usando la acronología de la Viblé a The Cray Adventure, Leremos desde Genesis hasta Apocalipsis.

Descubriendo cómo se desarrolló la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Y hemos llegado al programa 183. Estamos justo en la mitad de nuestra lectura a la Biblia, ya de aquí era adelante, empezamos a descontar los días hasta que lleguemos al 365 en diciembre, pero para esto terminamos hoy con el segundo libro de Reyes, capítulo 17, tendremos miqueas, capítulo 5 y 7 y el salmo 140 y me llamo mucho la atención como han ubicado este libro de miqueas en este tiempo, porque está en una ciudad llamada Morecet en Juda y parece que está en la misma época de saías, los reinos siguen divididos, el del norte, como lo dije antes, está con la capital que es Samaria y el sur con Jerusalén y habla de que van a venir los asirrios y van a acabar con Samaria y que van a acabar con Jerusalén y que va a venir también a Babilonia y traer a una destrucción mayor de lo que va a traer a Siria. Así que vimos que él hablaba que tenía poder, que estaba lleno el espíritu del Señor, que tenía justicia, tenía fuerza, y esto simplemente para declarar que Israel se había revelado contra en Chave. Le dice, mire, va a venir un juicio de parte del Señor, pero no solo trae las abertencias, sino que trae un lindo mensaje de esperanza. Dice, después de que el señor hagas ejercicio, después de que salgamos de aquí deportados, tanto por los asíricos como los babilonios, va a venir la esperanza, porque el señor nos ama, él quiere estar con nosotros. Y leíamos ayer como de manera poética, él hablaba de la aparación de llave con cosas como el fuego, como lumo, un terremoto, a evento físicos naturales, pero esta vez el señor no quiere hacer ningún pacto, vino a purificar, a castigar, y qué es lo que va a pasar ahora que el prof profeta va a seguir hablando con los líderes de Dice Miren. Ustedes muy codiciosos y se olvidaron del señor. Y ya lo hemos visto como acaps, erbóolos, vineros de Nabot y siguen todas estas cosas, no? Muchas promesas simplemente para tener dinero, están privando a los pobres de lo poco que tienen y engordando más las cuentas de los ricos. Y ya ve no puedes oportar esto. Y por eso él se presenta ahora como un pastor que va a rescatar su pueblo, y va a traer a todos de vuelta a un buen pastor donde todos estarán tranquilos y firmes. Bueno, hemos llegado a mi tatuero, no puede hablar más de esto porque no haremos la lectura, veremos también que se anuncia la destrucción del templo de Jerusalén y ya ve dice, ya llegare a este templo otra vez lo reconstruiré y lo llenaré de mi presencia,

que se hay reales el lugar donde se encuentra el cielo y la tierra de acuerdo a mi queaz, pero es que nos opren esta lectura, segunda de reyes capítulo 17, mi queaz 5 al 7 y al salmo el modo 140. Este es el día 183. Empecemos. Dos reyes, capítulo 17. En el año 12 de ajás, Rede Judá, comenzó a reinar Oceas, hijo de la en Samaria. Sobre el reel.

Reino. dos reyes de la familia, comenzó a reinar oceas, hijo de la en Samaria, sobre Israel, reino nueve años, y sólo malo a los ojos de llave, aunque no tanto como los reyes de Israel que lo precedieron. Salmanazá, reiría Siria, marchó contra Oceas que se hizo a Sallosullo y le pagaba atributo, pero Reydea Siria descubrió que Oceas lo traicionaba. Había despachado mensajeros a So, Reydejipto y dejó de pagar atributo al Reydea Siria como en años anteriores. El rey deiría arrestó a Oceas y lo encadre en prisión. Entonces, el Rey de Asiría avanzó contra todo el país, marchó contra Asamaría y los recodrante tres años. El año oveno de Oceas, el Rey de Asiría conquistó Samaria. Deportó a los Israelitas a Asiría y los estableció en Halak, en el Jabor, Río de Gosan y en las ciudades de los Medos. Esto sucedió porque los Israelitas habían pecado contra Yabee su Dios los había sacado de la tierra de Hípto, sustrayéndolos a la mano del faraón, rey de Hípto, habían dado culto a otros dioses y seguido las costumbres de las naciones que ya ve había expulsado ante ellos. Los israelitas cometieron acciones torcidas contra la VE su Dios. Se edificaron al Tosano, sentó a sus poblaciones desde las atalallas de vigía hasta las ciudades amoralladas. Se erigieron estelas y troncosagrados sobre toda colina elevada y bajo todo arbol frondoso. Allí quemaban encienso en todo lugar de culto, al bodo de los pueblos paganos que ya ve había deportado ante ellos. Obraron mal y gritando a llave, y daban culto a los ídolos cuando llave les había dicho. Ustedes no harán tal cosa. Ya ve había advertido Israel y a juda por boca de todos los profetas y videntes. Vuelvanse de sus malos caminos y guarden mis bandamientos y decretos conforme a la doctrina que prescribía sus padres y que les transmití por mano de mis ciervos los profetas. Pero no hicieron caso y mantuvieron rígida a la serviz como habían hecho sus padres, que no confiaron en llave su Dios. desprecieron sus leyes y la alianza que había establecido con sus padres y las exigencias que les había impuesto, caminaron tras dioses que era nada y se volvieron nada, imitando a las naciones de alrededor, cuando Ya veaveles había prescrito no actuar como ellas. Abandonaron todos los mandamientos de Javésudios y se hicieron hídolos fundidos, los dos becerros y un tronco sagrado. Se postraron ante todo el ejército de los cielos y rindieron culto a Val. Arrojaron sus hijos e hijas a la pira de fuego, consultaron los augurios y practicaron la eliminación. Se prestaron por dinero a hacerlo malo a los ojos de llave hasta el punto de provocar su ira. Ya vez se encolarizó sobre manera contra Israel y los apartó de delante de su rostro. No quedó sino sólo la atribu de juda. Tampoco juda guardó los mandamientos de llave y su Dios. Siquiera eran las costumbres que Israel había practicado. Ya ve, rechazó la descendencia de Israel. Lo sumió y entregó en manos desacadores hasta que los arrojoe de su presencia, porque Israel se había desgajado de la casa de David y había hecho Rey a Hero One, hijo de Nevada Jeroban provocó que Israel se alejara a llave y cometieron un gran pecado. Los israelitas persistieron en todos los pecados que Jeroban había cometido. ¿No se apartaron de ellos? Hasta que ya vea partó a Israel de su presencia, ¿ había advertido por medio de todos sus siervos los profetas, y deportó a Israel de su tierra a Asiria hasta el día de hoy. El rey de Asiria hizo venir gente desde Babilonia. de Aba, de Hamad y de Sefarbaín y los estableció en las poblaciones de Samaria en lugar de los Israelitas. Ellos tomaron posesión de Samaria y habitaron en sus ciudades. Cuando empezaron hasta los estables de allí no conocían el culto a Yaweh y Yahweh soltó leones que causaban muertos entre ellos. Entonces, dijieron al rey de Asiria. La gente espagana es que ha desportado y establecido en las poblaciones de Samaria, no conoce en las reglas del Dios de la Tierra y este asaltado leones que los están matando. Pues no conocen las reglas del Dios de la Tierra. En Radio Asidia, Dios orden. Que vayan allá a uno de los acertotes que han deportado. Que vaya a establecerte allí y les enseña las reglas del Dios de la Tierra. Uno de los sacerdotes deportados de Samaria fue a establecerse en Betel y les enseñó cómo dar culto a Yahweh. Sin embargo, cada uno de aquellos pueblos paganos continuaba fabricando sus propios dioses y los instalaban en los altos sanos que habían hecho los

amaritanos. Cada nación los ponía en las poblaciones que habitaba. La gente de Babilonia hacían uno su cot benot, las decutá, un dergal, las de Hamad, un asima, los los habitas, un net has y un tartac y los sefárbitas que maban a sus hijos en honor de Adremelek y Annamelek, dioses de los sefárbitas, Daván culto también a llave y se hicieron entre ellos sacerdotes de los altos anos que oficiaven a los lugares de culto. Daván culto a Ya-Ve y servían a la vez a sus dioses según las costumbre de las naciones delas que habían sido deportadas. Hasta el día de hoy han seguido practicando sus ritos antiguos. No rinden culto adecuado a Ya-Ve y no siguen sus preceptos y sus ritos. La doctrina e la instrucción que Ya-V mandó a los hijos de Jacob, al que puso el nombre de Israel. Ya-V hizo una alianza con ellos con el mandato. No darán culto a otros dioses, no se postrarán ante ellos, no les servirán ni ofrecerán sacrificios, rendirán culto únicamente a Ya vez que los trajo de la tierra de Egipto con gran fuerza y con brazo extendido, ante él se postrarán y a él ofrecerán sacrificios, ¿Cuáles son los receptos, los ritos, la doctrina y la instrucción que les dio por escrito, cumpliendo todos los días y no darán culto a otros dioses. No olviden la alianza que hice con ustedes. No den culto a otros dioses. Pues sólo a llave su Dios rendirán culto y él los librará de las manos de todos sus enemigos, pero ellos no ve desieron, sino que persistieron en sus antiguas ritos. Aquellas gente estaban culto a llave, pero servían también a sus ídolos. Hasta el día de hoy, sus hijos y los hijos de sus hijos han seguido actuando como lo habían hecho sus padres. Mi queas capítulo 5. En cuanto a ti, Belén, Efratá, la venora entre los clanes de Judá, de ti sacaré al que ha de ser el gobernador de Israel. Sus origines eran tiguos desde tiempos remotos. Por eso, él, los abandonará hasta el momento en que la parturiente de Alus y el resto de sus hermanos vuelvan con los hijos de Israel.

Paz toreará a firme con la fuerza llave, con la majestad del nombre llave su Dios. Vivirán bien, porque entonces él crecerá hasta los confines de la tierra. Él será la paz. así iria en vada nuestra tierra y pise nuestro suelo, le opondremos siete pastores y ocho capitanes. Ellos pastorearán a Asiria con Espada y al país de Nenrod con el acero. Él nos librará de Asiria cuando invada nuestra tierra y pise nuestro territorio. El resto de Jacob será en medio de pueblos numerosos como Rosio que viene a la V. Como Juvia sobre la hierba que no espera el hombre ni depende de los humanos. El resto de Jacob será entre las naciones en medio de pueblos numerosos como león entre los animales de la selva, como leoncillos en un rebaño de vejas que si pasa pisotea y desgara y no hay quien defienda. Levanta tu mano contra tus adversarios y que todos tus enemigos sean eliminados.

Aquel día, oráculo ya ve, yo eliminaré tus caballos y destruiré tus carros. Yo eliminaré las ciudades de tu tierra y demoleré todas tus fortalezas. yo eliminaré de tu mano las hechiserías y no te quedarán más adivinos. Yo eliminaré de en medio de ti tus estatua y tus estelas y no volverás a postrarte ante la obra de tus manos. Yo derivaré en medio de ti tus postes sagrados y destruiré tus ídolos. Con Cólera y Furor me vengaré de las naciones que no escucharon. Escuchen lo que dice llave. Le vántate. Llama a juicio a los montes y que las colinas escuchen tu voz. Escuchen montes el juicio de llave, para este noído cimiento de la tierra, pues llave en tabla juicio con su pueblo, se quierella contra Israel. Pueblo mío, ¿qué te he hecho? ¿En qué te hemos al estado? Respándeme. yo te saqué del país de Egipto, te rescate de la esclavitud y mante de delante de Tía Moisés, Arón y Amaría. Pueblo mío, recuerda lo que maquinaba Balak, Ray de Moab, y lo que le contestó balan y joven de veor. Desde sitinas de Gilgal para que comprendas la justicia de llave. ¿Con qué me presentaré ante llave y me inclinaré ante el dios de lo alto? ¿Me presentaré con los cautos con terneros a nojos? aceptarará ya ver miles de carneros miradas de ríos de aceite. ofreceré mi primogénito por mi delito, el fruto de mis entrañas por mi propio pecado. Se te ha hecho saber, hombre, lo que es bueno, lo que ya ve, quiere de ti, tan solo respetar el derecho,

amar la lealtad y proceder humildemente con tu Dios. La voz llave grita a la ciudad, escuchen, tribu y consejo de la ciudad, tengo que soportar la casa del malvado con con riquezas injustas y una medida escasa indignante. ¿Dare por justa la balanza tramposa y la bolsa de pesa fraudolentas? Sus ricos están llenos de violencia. Sus habitantes dicen falsedades y tienen lenguas veintirosas. Pues ahora yo comienzo a herirte, a devastarte por tus pecados. ¿Cómo erás? Pero no te saciarás. El hambre devorará tus entrañas. Guardarás, pero no salvarás. Y lo que salves lo entregaré a la espada. ¿Sembrarás? no se se garás. Pizarás la aceituna. Pero no te ungirás con aceite. ¿Harás mostro? Pero no bebé verás vino. Tú observas los decreto de Henry, todas las acciones de la casa de Ahab. Y te conduce según sus consejos para que yo te convierte en Rina y a tus habitantes en Rechifla y tengan ustedes que soportar la humillación de mi pueblo. Hay de mí que me parezco a las recolectiones de verano, a las rebuscas de la vendímya, ni un racismo que comer, ni una breva de las que me gustan. Los fieles han desaparecido el país, no queda justo entre los hombres. Todos planían asesinatos, cada cual tiene trampas a su hermano. A diez trans sus manos para el mal. El príncipe impone exigencias. El juez actúa por sovorno. El poderoso declara su propia codicia y él y ellos lo tramen. Su vontade es como un cardo, su rectitud como un espino. El día del juicio y de su inspección ha llegado.

Ahora vendrá su desgracia, no se fíen del compañero, no confíen en el amigo, guarda las puertas de tu boca de la que duerme en tus brazos. Porque el hijo de sonral padre, la hija se alza contra su madre, la nuera contra su su suegra y los enemigos de cada cual son los de su casa. Pero yo aguardo a llave, espero en el dios de mi salvación, mi Dios me escuchará. No te alegres por mí, enemiga mía, pues aunque caí me levantaré y aunque estoy postrada en tinieblas, ya ve es mi luz. Soportaré la cólera de ya ve, pues he pecado contra él hasta que juzgue me causa y me haga justicia. Él me sacará a la luz y yo contemplaré su salvación. verá mi enemiga y se cubrirá de vergüenza. Ella que me decía, ¿dónde está, llave tu Dios? Mis ojos se regodearán en ella cuando sea pisoteada, como el fango de las calles. Llega el día de reedificar tus muros. El día de ensanchar tus fronteras, el día en que vendrán hasta ti desde Asíria hasta Egipto, desde Egipto hasta el río de Emar, Amar, de Monte, Amonte, y el país que dará desolado por culpa de sus habitantes empago por su conducta. A pacienta a tu pueblo con tu callado, el rebaño de tu heredad, que vive solitario en el bosque en medio del carmelo, que pasten en basán y en galad, como en los tiempos antiguos, como cuando saliste el país de Egipto, haz que veamos prodigios. Lo verán las naciones y se abregonsaran de toda su prepotencia. Pondrá en la mano en la boca y sus oídos quedarán sordos. La meránel polvo, como una serpiente, como los rectiles de la tierra. Se estremecerán desde sus guaridas. Vengan temblando hacia llave nuestro Dios y tendrán miedo de ti. ¿Qué Dios hay como tú que perdón el pecado y absorba el resto de su heredad? No entendrá para siempre su cólera, pues ama la misérica. Volverá a compadrecerse en nosotros, destruirá nuestras culpas y arrojará al fondo del mar todos nuestros pecados. Y mantendrás tu fidelidad a Jacob y tu amor a Abraham como juraste a nuestros antepasados desde los días de entño. Salmo 140. Del maestro de coro, salmo de David. Libra me llave de el hombre malvado. Guárdame del hombre violento de los que traman maldades en su interior y adiario fomentan peleas.

Agúsan su lengua igual que serpientes, esconden en sus labios veneno de vívoras. Presérbame ya ve de las manos del malvado. Guardame del hombre violento, de los que proyectan trastornar mis pasos y tienen una red bajo mis pies de los insolentes que me ocultan lazos que me ponen trampas al borde del cendero. Yo digo a llave, tú eres mídios, escucha llave la voz de mi súplica. Ya ve, señor mío, mi fuerza salvadora. Tu protege es mi cabeza el día del combate. No concedas, ya ve su deseo al malvado. No dejes que su plan se realice. Los que me acedían, alzan a su cabeza, que los aoguen la malicia de sus labios, que le llevan carbones encendidos, que un dido en el abismo no se alcen, que no arraigue en la tierra el deslenguado, que la desgracia sorprenda al violento. Sé que ella ve defenderá al humilde, que llevará a la causa de los pobres. Los justos darán gracias a su nombre. Los rectos morarán en tu presencia. Padre de amor y misericordia. Tú caces el ocuente de la lengua de los niños, educá también la mía. Enfunda en mis labios la gracia de tu edición. Padre, hijo y espíritu santo. Y a ti te invito para que pides al espíritu santo, que hoy más que nunca abra nuestras ventes, que abra nuestro corazón, para que podamos seguir cosándonos con esta maravillosa palabra que el señor nos ha regalado. Váo, parece mentira, premos terminado con el reino dividido y no van a haber buenas noticias ahora, nos vamos para el exilio. Ya mi que has hablado que el reino del norte terminado, que que es el héroes alén, destruidaida que han llegado los asirios, que han llegado los babilonios, así que vamos a esperar en lo que viene, que se hará la restauración del pueblo, la restauración de esa Jerusalén. Veamos a un pueblo que de aquí era adelante, arranca en exilio a Babilonia, pero hay una promesa que el señor los volverá a traer a su tierra, que habrá un rey meciánico que nacerá en Belén, pero que reinarán Jerusalén, que restaurará a ese pueblo. No es lo que tu y yo creemos en que abrió el mesidas a restaurarnos, a bendecirnos, a salvarnos, a traer la justicia. No es lo que estarámos tu y yo, que es un día remueva toda la maldad de nuestras corazones del mundo, que podamos vivir en ese reino que Dios ha creado para nosotros. Pidámole hoy el señor que nos aleje de todas esas prácticas monetarias económicas que son injustas que destruyen al hermano, que destruyen a la humanidad por nuestra ansiedad, porque queremos tener más de lo que necesitamos, que acabe con todas esas prácticas del narcotráfico de la trata de blancas, de tantas, manera de abusarnos los unos a los otros, que Dios tenga paciencia con nosotros, que tenga mis ricordias, que no se escuche, que Él nos perdone, que nos ayuda a creer más, pues a veces somos muy incrédulos. Así que pedámosle a ese Dios que perdona la maldad, que pone a un lado nuestros errores, porque es mis ricordias más grande, que nos perdone, que nos siga sacando adelante, que nos llena de esperanza para que tengamos un mejor mundo. Esa fidelidad que Dios ha tenido con Abraham, con Isabhi, con Jacob se estienda hasta nosotros para que podamos servir a la humanidad para que podamos seguir adelante, para que seamos gente que busca las bendiciones de Dios no para uno mismo sino para compartirla con los demás para que todos seamos bendecidos para que esta felicidad Dios se derrame no sólo en mi corazón sino en corazón de cada uno de las personas y es por eso que siempre les digo que oren por mí pero hoy oremos por todas las naciones por todos los corazones para que señor saque la maldad, para que llegue la esperanza, para que tengamos el amor del señor que nos ha pactado en estas lecturas, que ese Dios que quieres salvar y redimir, llegue ya a nuestros corazones a nuestra vida, a nuestras familias, que nos delectemos en ese amor compasión mis del cordioso del Señor. Horemos también para que este mensaje se pase que llevando adelante. Este mensaje de la Vible en un año ya estamos en la mitad. Y usted, si yo no nos guardemos este secreto, sino que lo podamos vivir con fe que lo podamos compartir para que enseñamos siempre esta hermosa

verdad de un Dios misericordioso, compasivo, lleno de esperanza para cada uno nosotros

y que a ustedes le llegó la venición de Dios, por eso que es padre, hijo y espíritu

santo.

Y que Dios los bendiga. you