Hola soy Frey, Sergio Zarrano y estás escuchando el podcast La Viblé en un año, donde escuchamos los voz de Dios y vivimos la vida a través del lente las virturas. El podcast de la Viblé en un año ha presentado por Ascension. Usando la cronogía La Viblé de Grave Adventure, leeremos de géneres y sasta apocalipses, descubriendo cómo se deshabló la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Hemos venido leyendo cómo este pueblo de Israel y de Judad sufren continuas amenazas y finalmente van a cavar siendo conquistados y deportados. Esto pasa al reino de norte y queda el reino de juda que se mantiene unos años más, hasta que finalmente va a ser conquistada por los babilonios. Cuando cae Samaria, puese en cautiverio Israel.

Y así, ya empieza a poblar a Samaria y empieza el reino de sequías. Sena querido, invadre a judá y judad. Gracias a Chave, es liberada de Sanacrero. Es lo que estaremos viendo el día de hoy, así como continuación de lo que iniciábamos ayer de los pecados y hicieron que el pueblo callera cautivo. Lo más interesante es analizar como el Reino de Judá no se benefició nada de la experiencia del Reino de Israel. ¿Embres de mirar el ejemplo y cambiar? Nada, cero. El Reino del Sur en realidad parece que no quiere ser diferente al Reino del Norte. Los dos están rechazando a Ya B en muchos de sus momentos. Han hecho lo que no es agradable a los ojos de Dios, los habitantes de judá no van a ser llevados al cautivario todavía, pero acabarán en Babilonia. Y todo esto, ¿por qué? porque la gente no quiere volverse a Dios. Muchas de las ciudades del norte han sido repobladas por otras personas que no son a quienes les había dado ese territorio. Llegan muchos extranjeros. así que hay mucha mezcla, hay matrimonios interraciales, con personas que vienen de otros lugares y que van a seguir trayendo malas costumbres y no van a seguir lo que ya ve ha pedido. Así que hoy miremos como viene la renovación que se daba

bajo el rey Esequías. Es algo muy hermoso que está registrado aquí en este segundo libro de reyes y el segundo libro de crónicas y también veremos lo que llamar a la profecía de Isaías. Este es el día 185. Empecemos. Dos reyes, capítulo 19. Cuando el reyes aquí aslo yo, rasgo sus vestiduras, se cubrió de saco y fue al

templo llave.

Envió a la king mayor domo de palacio, asemnó al secretario y a los más ancianos de los

acerdotes.

Todos cubiertos de saco donde el profeta y saías, hijo de Amos para decirle. Así habla ese guías. Día de angustia, de castigo y de vergüenza. Los niños corona en el cuello de el ultro, pero falta fuerza para alumbrarlos. Tal vez, ya ve, tu Dios ha tomado nota de todas las palabras del cooper mayor enviado por el rey de Asidia, su Señor, para insultar al Dios vivo. Y Yahweh, tu Dios castiga las palabras que ha oído. eleva una plegaria por el resto que aún queda.

Cuando lo sirvo del Rey, se quietan donde hay salidas. Este les dijo, «Hablen ustedes así a su señor. Esto dice ya ver. No tengas miedo por las palabras que ha soído y con las que los creados del rey de Asiria me ha insultado. Infundiré en él un espíritu por el que oirá a ciertos rumores y entonces se volverá a su tierra. Aré que caiga a espada en su país. El copero mayor tras oír que el rey de Asiria se había retirado del Aquis, se dio la vuelta para ir al encuentro del rey que estaba atacando Lipna. Pero el rey de Asiria recibió esta noticia. Tira acá, rey de escuros, ha partido en campaña contra ti? Entonces, envió de nuevo mensajeros a Esequías diciendo. Así hablarán a Esequías, Rey de Judá, que tu dios en el que confías, no te engaña diciendo. El usalen, no será entregado en manos del rey de Asiria.

Tu mismo ha soído cómo los reyes de Asiria han tratado a todos los países entregándolos a la anatema. Y vas tu a librarte. Salvaron a caso los dioses de las naciones a Gosan, a Jarán, a recep y a los habitantes de Edén en tel basar.

Gameysad. a Gozan, a Jarán, a Recef y a los habitantes de Eden en Telbasar, que mis antepasados habían aniquilado, donde está el rey de Hamad y el rey de Arpat y los reyes de la Ir, de Sefarbaín, de ená y de abá.

Esequías tomó la carta de manos de los mensajeros y la leyó. Luego subió al templo de llave y Esequías abrió el rollo de carta ante llave. Esequías elevó esta plegaria ante llave. Ya ve Dios de Israel entronizado sobre los crevíres. Tú solo eres el Dios para todos los reinos de la tierra. Tú hiciste los cielos y la tierra. Inclina tu oído llave y escucha. Abre tus ojos, llave y mira. Escucha las palabras de Sena Kerif enviadas para insulto del Dios vivo. Es verdad, llave, los reyes de Asiria han exterminado las naciones, han arrojado sus dioses al fuego y los han destruido. Pero no eran dioses, sino hechuras de mano de hombre de madera y de piedra. Pero ahora ya ve Dios nuestro livranos de sus manos. Sepan todos los reinos de la tierra que sólo tú eres ya ve Dios. Y saías, hijo de amor se envió a ese quías este mensaje. Así dice, llave Dios y Reel. He escuchado tu plegaria acerca de S.N.K.R.E.R.A. Este es el oráculo que llave pronuncia contra él. Desprecia, se burla de ti la doncellación. Menía la cabeza a tu espalda la dama a Jerusalén. ¿A quién ha asinsultado y ultrajado? ¿Contra quién ha asalzado la voz y la ensado miradas altivas? Contra el santo de real. A través de tus mensajeros, ha asinsultado a mi señor. ¿Has pensado? con carron numerosos he subido a las cumbres de las montañas. A los extremos inaccesibles del lívano. He talado los cedros más altos, los y preces más escogidos, e alcanzado el pico más elevadoado la espesura más denza.

Yo estragé y bebí aguas extranjeras

con la planta de mis pies, sequer los canales, todos de Egipto.

No has oído?

Desde lejos lo planeé, de antiguo lo preparé

y ahora lo cumplo.

A ti, el reducir a montaña de ruinas las ciudades amoralladas. Sus habitantes, manicortos, confusos y atarrados, eran hierba al campo, verde eno, músco de azotea, abrazado por el viento del este. Conozco tu estar, tu ir y tu venir, y tu estallar de rabia contra mi, porque has estallado de rabia contra mi, y tu alboroto ha llegado a mis soidos. Te pondré mi arregoya en la nariz y mi freno en el ósico, y te revo al ver por el camino por el que has venido. Esta será para ti la señal. Coman este año lo que crece sin cultivo, el próximo lo que brota sin siembra y el tercero, siembra y siguen, planten piñas y coban sus frutos. los supervivientes de la casa de Judá, los que han quedado, echaran de nuevos raíces en lo hondo y fruto en lo alto. Pues de Jerusalén saldrá a un resto, los supervivientes del Montesión. El celo a ya ve lo hará realidad. Por ello así dice el señor acerca del rey de Asiria. No entrará en esta ciudad. No disparará contra ella una flecha. No avanzará sobre ella con escudo. No alzará junto a ella una rampa. Por el camino que ha venido regresará, en esta ciudad no entrará, dice llave. Yo protegeré esta ciudad para salvarla. Por mi honor y el de David mi siervo. Aquella misvanoché, el ángel de llave avanzó y golpeó en el campamento asirio a 185 mil hombres a la manacer eran todos cada vez. Sena Kerif, Rey de Asiria, levantó el campamento y regresó a ni ni ve quedándose allí. Mientras estaba celebrando el culto, el templo de su Dios

Nisrock, sus hijos Adremelek y Saracer lo mataron a Espada, huyeron al país de Ararat, y su hijo a Saradón rey no en su lugar.

Dos crónicas Capítulo 30 Sequía se envió mensajeros a To Israel y Judá y escribió también Cartas a Efreir y Maracés para que viniera al templo Yavé en Jerusalén, a fin de celebrar la paz con honor de a B el Dios de Israel, pues el rey y sus jefes y toda la asamblea de Jerusalén habían determinado celebrar la paz con el mes segundo, ya que no fue posible celebrarla a su debido tiempo, porque los acerdotes no se habían santificado el número suficiente

y el pueblo no se había reunido en Jerusalén. Pareció bien esto a los ojos del rey y de toda la Asamblea y decidieron enviar a Vizzo a todo Israel desde Vercéva hasta Dan. Para que vinieran a Jerusalén a celebrar la Pazcuá en honor de Yaweh, Dios de Israel, pues eran muchos los que no la habían celebrado según lo escrito. Los correos con las cartas del Rey y de sus jefes recorrieron todo Israel y Judá, como el rey lo había mandado y decían. Hijos de Israel, vuelvanse a llave el Dios de Abraham, de Isaac y de Israel. Y él se volverá al resto que ha quedado de ustedes, los que han escapado de la mano de los reyes de Asiria. No sean como sus padres y sus hermanos, que fueron infieles a llave, el Dios de sus padres, por lo cual él los entregó a la desolación como están viendo. Ahora no endurezcan sus servicios como sus padres. Deh la mano a llave. Venga a su santuario que él ha santificado para siempre. Círenme a llave su Dios. Y se apartará de ustedes el furor de su ira. Porque si se vuelven a llave, sus hermanos y sus hijos, hallará al misericordia ante aquellos que los llevaron cautivos y volverán a esta tierra, pues llave su Dios es clemente y misericordioso. Y no apartará de ustedes o rostro si ustedes se convierten a él. Los correos pasaron de ciudad en ciudad por el país de Fraín y de Manacés. Llegaron hasta Zabulón, pero se reían y se borlaban de ellos. Sin embargo, tuvo hombres de hacer, de Manacés y de Zabulón que se humillaron y vinieron a Jerusalén.

También en Judá se dejó sentir la mano de Dios, que les dio corazón un ánime para cumplir el mandamiento del rey y de lo quefés, según la palabra de llave.

Se reunió en Jerusalén mucha quente para celebrar la fiesta de los ásimos en el mes segundo. Era una asamblea muy grande y se levantaron y quitaron los altares que había en Jerusalén. Quitaron también todos los altares de incienso y los arrojaron alto rentrente Cedron. Inmolaró la Pascua el día 14 del Mesegundo. También los sacerdotes y los levitas llenos de confusión se santificaron y trajeron o locadosos al templo de Yabey. Ocuparon sus puestos según su reglamento, conforme a la ley de Moisés, hombre de Dios, y los acerdotes rociaban con la sangre que recibían de la mano de los levitas. Y como muchos de la Asamblea no se habían santificado, los levitas fueron encargados de y molar los corderos pascuales para todos los que no se hallaban puros, a fin de santificarlos para llave. Pues una gran parte del pueblo, muchos de Frein, de Manacés, de Isacar y de Saulón, no se habían purificado y con todo comieron la paz cuas y observarlo escrito. Pero ese quilla sólo por ellos diciendo que ya ve que es bueno. Perdone a todos aquellos cuyo corazón está dispuesto a buscar al Dios ya ve, el de sus padres, aunque no tengan la pureza requerida para las cosas sagradas. Yo ya veas sequías y dejo salvo al pueblo. Los israelitas que estaban en Jerusalén celebraron la fiesta de los ásimos por siete días con gran alegría, mientras los levitas y los acerdotes alababan a llave todos los días con todas sus fuerzas. Esequías habló al corazón de todos los levitas que tenían perfecto conocimiento a llave. Comieron durante los siete días las víctimas de la solidar, sacrificando, sacrificio de comunión y alabando a Yaven el dios de sus padres. Toda la Asamblea resolvió celebrar la solidar por otros siete días y las celebraron con Jueblo 7 días más, porque ese Kiyas rey de Judá había reservado para toda la Samplea mil novillos y siete mil ovejas. Los jefes por su parte habían reservado para la Samplea mil novillos y diez mil ovejas, pues ya se habían santificado muchos sacerdotes. Toda la Asamblea de Judá, los sacerdotes y los Levitas, y también toda la Asamblea que había venido de Israel, y los forasteros venidos de la tierra y real, lo mismo que los que habitaban en Judá, se llenaron de alegría. Tuvo gran gozo en Jerusalén, porque desde los días de Salomón, Hijo David, Rey de Israel, no se había hecho cosas semejantes en Jerusalén. Después se levantaron a sacar totes y los levitas y vendejaron al pueblo. y Y fue oída su voz y su oración penetró en el cielo, su santa morada. Salmo 143 Salmo de David. Mucha ya ve mi oración y presta oído a mi suplicar. Responde me leal por tu justicia. No entres en pleito con tu siervo. Pues no hay ser vivo justo ante ti. Me persigue a muerte el enemigo. Aplasta mi vida contra el suelo. Me obliga a vivir entre tinieblas, como los que han muerto para siempre. Ya se apaga el aliento en mí. Mi corazón por dentro en Mudece. Recuerdo los días de antaño, me dito todas tus acciones,ó las obras de tus manos. Hacia ti, tiendo mis manos, como tierra sedienta de ti. Respóndeme pronto ya ve, que ya me falta el aliento. No escondas tu rostro lejos de mí, pues sería como los que bajan a la fosa.

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