Hola soy Fraiz, Sergio Serrano y estás escuchando el podcast Laville en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las suscribidas. El podcast de la Biblias presentado por Ascension. Usando la cronología de la Biblia de Grey Adventure, leeremos desde Genesis hasta Apocalipsis, descubriendo cómo se

desarrolla la historia de salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Estamos viendo el reino del norte del reino el sur todas las atrocidades que están pasando, nos damos cuenta que una vez más está un buen rey en el sur, pero para el norte parece que no es lo mismo. Hay muchas cosas negativas constantemente, pero ¿qué lo que tenemos que rescatar de esos tiempos pasados para el día de hoy en nuestras vidas? Y es que como seres humanos, a veces tenemos una tendencia hacia ciertas cosas que nos alejan de Dios, lo que podemos llamar y dolatría.

Son cosas que nos atrán, que son irresistibles y que al final se convierten en Dios es falso, son por ejemplo, tendencias de la moda muchas veces. también hay tenencias abandonarnos de Dios y pensar que solo el progreso y la

tecnología es lo que cuentan podemos mirar la inclinación que a veces tenemos nosotros para darle valor más a lo material a las cosas más que a Dios mismo y a su o a nuestros propios hermanos y hermanas.

Como a veces lo que es pecaminoso y la depravación moral nos atrae mucho tanta pornografía, industria pornográfica que hay hoy en día, tantos movimientos que hablan en contra de la moral sexual. así que hay muchas cosas tanto morales como morales como científicas, como intelectuales, que deberían estarnos encaminando más hacia el bienestar de la humanidad, pero que a veces se convierten en fuerzas destructivas y que nos van impulsando a arrollar a otros a destruir a los demás, tanto tráfico de blancas, tráfico de niños, de inmig, de cierre de empresas por él. Bien estar de unos cuantos por algunos que quieren poder, por algunos que quieren tener o placer. Y se nos olvida que es un Dios creador y hace Dios a veces nos revelamos. Y no permitimos que su gracia y su poder se manifieste en la vida de tantos y es lo que estamos viendo con todos estos reyes y es por eso que Jonas se molestaba porque este Dios quemando un aviso hace que esos corazones quiban por mal camino se conviertan y ya no hay castigo para ellos no nos pongamos de margenio si alguna persona que iba por el mal camino se enteresa esa y Dios la bendice, todo lo contrario,

celebremos con ellos que Dios es grande, que Dios es misericordioso y que nunca nos separa de él. Tal vez somos nosotros los que nos separamos, pero Dios siempre quiere estar en nuestro lado. Así que hoy estaremos leyendo el segundo libro de reyes en el capítulo 16, empezaremos también otro libro nuevo, que es Mi Queas, tendremos capítulo 1 al 4 y el salmo 139, así que hay cosas hermosas para el día de hoy, este es el día 182, empezemos. Segunda de reyes, Capítulo 16. En el año 17 de Peca, hijo de Romalías, comenzó a reinar a Haz, hijo de Jotán, rey de Juda. Tenía Haz 20 años cuando comenzó a reinar y rey no 16 años en Jerusalén. No hizo lo recto a los ojos de llave estudios como David su padre siguió el camino de los rey de Israel. Incluso arrojó a su hijo a la pira de fuego según la costumbre abominable de las naciones que ya ve había expulsado ante los Israelitas. ofrecios sacrificios y que movincien su en los altos anos, en las colinas y bajo todo árbol frondoso. Entonces, razón, rey de arám y pecac, hijo de Rovellías, Rey de Real, avanzaron sobre Jerusalén para atacarla y pusieron cerca a Haz, pero no pudieron entablar con Bate. En aquel tiempo, Ra-Zon, Rey de Aram, recuperó el ad para Aram.

Expulsó del ad a los de Judá y los idómitas entraron en el ad y habitaron allí hasta día de hoy. Ajá, se envió mensajeros a Teclad Falazar, rey de Asiría, diciendo, Servo tuyo, hijo tuyo soy.

Emprende una campaña y librame de manos del rey de Aram y del rey de Real que se hará alzado contra mí? Ahas tomó la plate el oro que se encontraba en el templo Yavé y en los tesoros del Palacio Real y lo envió como regalo al rey de Asiria. El rey de Asiria tendió su demanda, marchó contra Damasco, la conquistó, deportó a sus habitantes a Kyr, y mató a razón. Cuando el rey, ajas fue a Damasco a recibir a Teclad Falazar, Rairia Siria y vio el altar que avía en Damasco, envió al sacerdoteurías un modelo de altar y un proyecto para su reproducción. Esa sacerdoteurías construyó el altar conforme las instrucciones enviadas por el rey ajas desde Damasco. De esta forma, el sacerdoteurías construyó el altar antes incluso que el rey ajas regresara de Damasco. Cuando a su regreso de Damasco, el rey vio el altar, se acercó y subió el altar. que mozo lo causto y sofrenda y vertió su livación sobre el altar que has perjó con la sangre o sacrificios de comunión. Respecto al altar de bronce que estaba ante llave, lo retiró de su lugar delante del templo entre el nuevo altar y el templo llave y lo instaló al lado norte del nuevo altar. Después, el rey ajas ordenó al sacerdote Urias. Sobre este gran altar, quemará a Sello Locusto la mañana y la ofrenda la tarde. El holocausto y la ofrenda al rey. El locousto, la ofrenda y las livaciones de todo el pueblo del país. Rosciarás el altar con la sangre de todos los costos y la sangre de todos los sacrificios. En cuanto a la altar de bronce, yo decidré. El sasrote Urias hizo cuanto el rey a Haz le había ordenado. El rey a Haz desmontó los paneles de las basas y retiró la pila que estaba encima. Bajo también el mar que estaba sobre los vuelles de bronce y lo colocó sobre un pavimento de

piedra. En atención al rey de Asiría tuvo que retirar el estrado el trono construido en el templo Yavé y la entrada exterior del rey. El resto los hechos de Ahaz, lo que hizo. No está ha escrito en el libro Los Anales de los Reyes de Judá.

Ajás reposó con... lo que hizo, no está escrito en el libro Los Anales de los Reyes de Judá,

Ahans reposó con sus antepasados y lo enterraron con sus padres en la ciudad de David. Es de aquí a su hijo reino en su lugar. Mi queas, capítulo primero. Palabras de Yawe, que recibió mi queas de Morecet. En tiempos de Jotán, Ajás, Sequías, Reyes de Judá, y visiones sobre Tamaría y Jerusalén. Escuchen pueblos todos, atiende tierra y cuánto la llena. Se atestigo ya ve contra ustedes, el Señor desde su santo templo. Miren que ya ve sale de su morada, baja y camina sobre las alturas de la tierra. Los montes se erriten debajo de él y los valles se agriatan como la será junto al fuego, como aguas que se precipitan por la pendiente. Todo esto por el delito de Jacob, por los pecados de la casa de Israel. ¿Cuál es el delito de Jacob? ¿No es Samaria? ¿Cuál es el pecado de la casa de Jodá? ¿No es Jerusalén?

Voy a convertir a Samaria en un campo de ruinas, en un plantigo de viñas. Aérro dar sus piedras por el valle. Dejaré desnudos sus cimientos. Todos sus ídolos serán machacados todas sus ganancias quemadas en el fuego,

aniquen todas sus imágenes porque con ganancias de prostitución la reunió y

ganancias de prostitución tornaran.

Por eso lloraré y me lamentaré.

Andaré descansos y desnudo.

Lanzaré aullidos como los chacales y lamentos como los abestruces, porque es herida, sin curable, se ha extendido hasta judá y ha tocado a puerta de mi pueblo hasta Jerusalén. No lo cuenten en gato, en cabón no lloren, pet le af afrar, vuelquense en el polvo. Los habitantes desafír van desnudos al es tierra. De su ciudad nos salen los habitantes de San An. Hay duelo en Pett, Haesel y no les podrá dar su ayuda. Esta enferma de verdad la población de Marot, porque ya ve ha hecho que la desgracia hasta las puertas de Jerusalén enganchen los caballos al carro habitantes de Lakis. Allí comenzó el pecado de la hija de Sion, en ti aparecieron los delito de Israel. Por eso darás el acta de divorcio a Morecet Gat,

Beth Axid será una trampa para los reyes de Israel. Aún te enviaré un conquistador, habitante de Maresa, hasta Aduland marchar a la gloria de Israel. Córtate el pelo y afeitate por tus hijos queridos.

En Sanchez tocalva como la del buitre, porque se van de esterrados lejos de ti. Hay de aquellos que planean injusticias que traman maldades en sus lechos y al despuntar el día las ejecutan, porque acabaran el poder. cododician campos y lo roban, casas y la asusurpan, atropellan al hombre y a su casa, al individuo y a su heredad. Por eso, así dice llave. Miren que yo planeo contra esa gente una desgracia de la que ustedes no podrán apartar su cuello.

No caminarán con la rocancia, porque serán tiempos funestros.

Aquel día les dedicarán a ustedes una copla y entonaran una elegía diciendo,

estamos completamente arruinados, han vendido la herencia de mi pueblo y no me la devuelven. Los invasores se rifa en nuestros campos. Pues bien, no tendrán a nadie que reparta suerte en la Asamblea de Yaver. No farfuyen. Farfuyen ellos, que no farfuyen de esa manera, no nos afectará a la de sonra. ¿Acaso está maldita la casa de Jacob? ¿Ha perdido ya ve la paciencia? ¿Es ese su proceder? No son propicias sus palabras para quién actúa correctamente? son ustedes los que se levantan como enemigos contra mi pueblo. Además de la túnica, le arrancan el manto a los que desfilan confiados al regreso de la guerra, expulsan de sus hogares confortables a las mujeres de mi pueblo y arrancan a sus niños para siempre en mi honor levándense y marchen que este no es lugar de reposo por la impureza pagarán y poteka, una hipoteca agobiante. Si llegaron profeta, hauría no mentiras, farfullaré para ti por vino y licor. sería un charlatán digno de este pueblo. Voy a reunir a todo Jacob. Voy a congregar al resto de Israel. Los agruparé como vejas en el redil, como rebaño entre sus pastos. Alborotarán lejos de los hombres. El que abre camino su vida delante de ellos, abrirán camino, pasarán la puerta y por ellas aldrán. Su rey pasará delante de ellos y ya vea la cabeza. Pero yo digo, escuchen jefes de Jacob y dirigentes de la casa de Israel. No les corresponde conocer el derecho. Pero ustedes odian el bien y aman el mal. Arranca en la piel de encima y la carne en los huesos. Los que han comido la carne de mi pueblo han arrancado su piel. han roto sus huesos y lo han despedazado como carne en el caldero, como tajadas en la olla. Clamar a la llave, pero él no lo responderá. Entonces les esconderá a su rostro por los crímenes que cometieron. Esto dice ya ve contra los profetas que extravían a mi pueblo. Los que mientras mastican con sus dientes gritan paz, pero aquí no pone nada en su boca, le declaran la guerra Santa. Por eso ustedes tendrán noches, invisiones y oscuridad sin presajos. Se pondrá el sol para los profetas, el día se oscurecerá sobre ellos. Los vivientes se verán abochornados, los adivinos quedaran en ridículo y todos se taparan la barba, porque Dios nos responde. Yo en cambio estoy lleno de fuerza. Despíritu de llave, de justicia y de valor para denunciar a Jacob su delito y a Israel su pecado. Escuchen esto jefes de la casa de Jacob y digentes de la casa Israel que amorrecen la justicia y tuercen todo el derecho, que edifican a Sion con sangre y a Jerusalén con Crimenes. Sus jefes usgan con soborno. Sus sacerdotes enseñan a sueldo. Sus profetas baticinan por dinero y se apoyan en ya vez diciendo, no está ya vez en medio de nosotros, no nos alcanzará ningún mal, por eso por culpa de ustedes, si on será un campo arado. Él usó alén, un montón de ruinas y el monte del templo, un cerragreste. Al final los tiempos, el bonte del templo y a B se asentará en la cima de los montes y se alzará por encima de las colinas. Acudirán a los pueblos, llegarán naciones numerosas que verán. Venga, subamos al monte llave, al templo del Dios de Hakkob, él nos enseñará a sus caminos y nosotros seguiremos sus senderos. Pues desción saldrá la ley y dejero salen la palabra llave. Él juzgará entre pueblos numerosos y arbitrará entre naciones poderosas, convertirá en sus espadas en asadas y sus lanzas en podaderas. No levantará la espada nación contra nación ni se A día estarán más para la guerra. Se centra a cada cual bajo su parra y su higuera sin que nadie le inquiete. Ya vez se va a od, ha hablado. Pues todos los pueblos caminan cada uno en el nombre de sus dioses, pero nosotros caminamos en el nombre y a ver nuestro Dios para siempre jamás. Aquel día, oráculo y a ver, yo recogeré a la beja coja, reuniré a la desquiarreada y a la que yo he maltratado. Con las cojas formaría un resto, con las alejadas una nación fuerte. Entonces reindrá ya ve sobre ellos en el montesión, desde ahora y para siempre. Y tu torre el rebaño colina de la hija de Sion, recobrarás la soberanía de Antaño. La realesa volverá a la hija de Jerusalén. Y ahora, ¿por qué grita es tanto? ¿Es que no tienes rey o ha parecido tu consejero que tienes convulsiones como parturienta? Retúérsete y grita hija de Eión, como parturiente porque ahora vas a salir de la ciudad y evitarás en el campo. Irás a la violonia y allí serás liberada. Allí te rescatará ya ve de la mano de tus enemigos. Ahora se reunen contra ti numerosas naciones diciendo que sea profanada y que nuestros ojos se recreen en sión. Pero ellos no conocen los planes de llave, ni comprenden su designo que los ha reunido como cabillas en la era. Levanta teitrilla hija de sión, que yo tarea cuarnos de hierro y pezuñas de bronce, triturarás

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