Hola soy Frey, Sello Sarano y estás escuchando el podcast la Viglen Un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras. El podcast de la Viglen Un año es presentado por Ascension. Usando la cronología de la Viglia de Great Adventure, leeremos desde Géneres y hasta apocalipsis, descubriendo

cómo se desarrolla la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Y continuamos con lo que ayer fuera el llamado del ISEO. Parece que Dios ha venido preparando todas las circunstancias para llevarse alías y y ayer veíamos a un elías que estaba un poco preocupado, pareciera que tengo un problema psicológico porque le están persiguiendo. Ya me vuelvo de esa manera a contar menos actuales, ¿no? Pero que es un hombre que siempre está a favor de Dios, que no se arrodilla ante nada ni ante nadie, sólo ante el llave y que lucha contraba al. Así que tenemos que reconocer esto como elías públicamente, si identifica con llave y no quiere que nadie tenga algo distinto a la idea de que llave es el Dios de Israel, pero ahora parece que ya llega el tiempo de que haya alguien más que ayuda en esta tarea y es así como llega la designación del Isseo para que ocupe su lugar y este se convierte en llamémoslo así al lúgno de lía hasta el vez, empieza a entrenarse y a mirar cómo es esa misión profética, vimos como Israel es atacado por Siria, el reino por supuesto está dividido, las 10 tribuys del norte, es lo que llamamos Israel, la de Al Sur es juda y el pueblo sigue pecando contradios. Así que sus enemigos los atacan, Dios que les da nuevas oportunidades de arrepentirse y de volverse en a él y Dios finalmente que libera a Israel del poderoso ejército de Siria quien le superaba con número de soldados y con todo, pero

quien está con Dios siempre tiene victoria. Así que los Sirios son derrotados, a Cap, tiene una nueva experiencia y ven como los Sirios son vencidos. Así que el profeta sirve para que el rey reciba la promesa que Dios hace de victoria. Con Dios, como lo dije antes, no hay nada imposible aunque nuestros ojos vean lo contrario, Dios nos da la victoria. que bonito sería que ove deseéramos más al Señor y permitiremos que Él haga su trabajo y nosotros solamente

confiemos en él. Pidámosle hoy al señor que en estos capítulos que vamos a ver nos ayuda a encontrar su misericordio y su gracia para con nosotros. Hoy estaremos leyendo primero de reyes capítulo 21 el segundo libro ecrónicas capítulo 21 y 22 y el cantar de los cantales capítulo 7. Este es el día 168. Empecemos. Uno reyes, capítulo 21. Tras estos sucesos ocurrió que na voz de yre el tenía una vina junto al palacio

de hap rey de esta maría ha hablo a na voz diciendo da metubina para que pueda tener un huerto

ahardinado pues está pegado a mi casa yo te haré a cambio una vina mejor o si te parece bien te y le damos el truco de la pinta de la pinta de la p libre de ese delerencia de mis padres. Ahab se fue a su casa triste y reitado por la respuesta que le diera a... Navote y Israel. No te seré la heredad de mis padres. Se postro en su lecho, volvió la cara y no comió alimento alguno. Esa vez el su mujer se le acercó y le dijo, ¿Qué pasa que estás entre este cido y no come alimento alguno? él respondió, hablé con una voz de Israel y le propuse, dame tu vina por su valor en plata o si lo prefieres te daré otra vina cambio y me respondió, no te sedré mi vina. su mujer le replicó. Ya es hora de que ejerzas el poder regio en Israel.

¡Alzate! de mi vina. Esa ve el su mujer réplico. Ya es hora de que ejerzas el poder regio en Israel. Álsaate, come y se te alegrará el ánimo. Yo me encargo de darte la vina de Nabot de Israel. Escribió cartas en nombre de Jap y las selló con su sello y las envió a los ancianos inotables que vivían

un to anavot. En las cartas escribió lo siguiente. Proclame en un ayuno y sienten anavot al frente de la asamblea. Siente en frente a él a dos hombres hijos del diablo que testifiquen contra a él diciendo, tú has maldecido a Dios y al rey.

Entonces los sacaran fuera y lo la pidarán hasta que muera. Los hombres de la ciudad, los ancianos inotables que vivían junto a Nabot en su ciudad, hicieron tal como que saberles ordenó según lo escrito en las cartas que él les había

remitido.

Proclamaron a Yuno y se enteraron a Nabot al frente de la Asamblea.

Llegaron los dos hombres y hijos del Diablo.

Se sentaron frente a él y testificaron contra él diciendo, Nabot ha maldecido a Dios

y al Rey.

Los sacaron fuera de la ciudad y lo la pidaron a pedradas

hasta que murió. Enviaron a decir a Jezabel. Nabot ha sido lapidado y ha muerto. En cuanto a Jezabel o yo que Nabot había sido lapidado y muerto dijo a Hab. Álsa Te y toma posición de la vía de Nabot, el de Girel, que se negó a dársela por su valor en plata, pues Nabot ya no está vivo, a muerto. Apenas yo a Jap que Nabot había muerto, se levantó y bajó a la vina de Nabot, el de Girel, para tomar posesión de ella. La plabrellave llegó entonces a Elias desbita diciendo, álsate. Baja al encuentro a Jap, Rey de Israel, que está en Samaria. Se encuentra ahora en la vina de Nabot, a donde ha bajado para tomar posesión de ella? ¿Le hablarás diciendo? Así, habla ya ve. ¿Has asesinado y pretende tomar posesión? Por esto así, habla ya ve. En el mismo lugar, donde los perros han lamido la sangre en a bot, la meran los perros también tu propia sangre. AHAB dijo alias. ¿Así que ha estado conmigo? Enmigo mío. Respondió. He dado contigo. Por haberte vendido haciendo el mal a los ojos de llave, yo mismo voy a traer sobre ti el desastre. Barreré tu descendencia y exterminaré todo Varón de Ahab, libre o esclavo en Israel. Dispondré de tu casa como de la de Jerobuán, hijo de Nebat y de la de Baza, hijo de Agías por la irritación que me has producido y por haber hecho pecar a Israel. También contra Jezabel ha hablado ya ve diciendo, los perros de Boran, a Jezabel en el campo de Israel, a los de Ahab que mueren en la ciudad, los devorarán los perros, y a los que mueren en el campo, los devorarán las zaves del cielo. Nuevo otro como Ahab que se vendiera para hacer el mal a los ojos de Yahweh, instigado por su mujer Gézabel, actor del modo más abominable, siguiendo a los hídolos, procediendo en todo como los amoreos, a los que ya ve había expulsado frente a los israelitas. A lo ir estas palabras, aja rasgosos vestiduras. Sechó un saco sobre el cuerpo y hay uno. Se acostaba con el saco puesto y andaba pesadamente. Llegó a Elias, te esbita la palabra ya ve diciendo. ¿Has visto cómo se ha humillado a Jaab ante mí? Por haberse humillado ante mí, no traeré el mal en los días de su vida, sino en vida de su hijo. Dos crónicas, capítulo 21. José Fadre posó con sus antepasados, y fue enterrado con sus padres en la ciudad de su padre David.

Horan su hijo reinó en su lugar. Horan tenía seis hermanos hijos de José Fad que eran Asarías, llegiel, sacarias, Azarjaú, Miguel y Sefatías. Todos estos eran hijos de Josefad, Ray de Israel. Su padre les había hecho grandes donaciones de plata, oro y objetos preciosos y ciudades fuertes en judá. Pero entregó el reino a Jorán, porque era el primo genito. Jorán tomó posesión del trono de su padre y cuando se afianzo en él, pasó a cuchillo a todos sus hermanos y también algunos de los jefes de Israel. 32 años tenía Jorán cuando empezó a reinar y reino 8 años en Jerusalén. Si yo el camino de los reyes de Israel como había hecho la casa de Ahab, porque se había casado con una mujer de la familia de Ahab, e hizo el mal a los ojos de Yabey. Pero Yabey no quiso destruir la casa de David a causa de la alianza que había hecho con David porque le había prometido que le daría siempre una lámpara a él y a sus hijos. En su tiempo Edón se rebló contra el poder de Judá y se dieron un rey propio. Paso a Jorán con sus jefes y con todos sus carros. Se levantó por la noche y derrotó a los Edomitas que lo estaban cercando a él y a todos los jefes de los carros. Así se independizó a dónde el poder de Judá como sucede hasta hoy. También en aquel tiempo se reveló a Olipna de

Bajos humano porque había abandonado a Yaver el Dios de sus padres. Construyó a sí mismo Lucanes de Culto en los Monces de Judá, insituó a la prostitución de los habitantes de Jerusalén y empujó a ella a juda. Le llegó un escrito del profeta elias que decía, así dice llave el Dios de tu padre David, porque no ha seguido los caminos de tu padre José Fad ni los caminos de Azá, Rey de Judá, sino que has andado por los caminos de los reyes de Real. Y haz prostituido a Judá y a los habitantes de Jerusalem siguiendo las prostituciones de la casa de Hab. Y también porque has dado muerte a tus hermanos de la casa de tu padre que eran mejores que tú, y aquí que llave castigará con terrible asote a tu pueblo, tus hijos, tus mujeres y toda tu ascienda. Tú mismo padecerás grandes enfermedades y una dolencia de entrañas tal que día tras día se te saldrán fuera a causa de la enfermedad. Exitó, llave contra Jorán el espíritu de los filisteos y de los árabes vecinos de los etiópes. ¿Qué subieron contra Judá? Y lo invadieron llevándose todas las riquezas que hallaron en la casa al rey y también a sus hijos y a sus mujeres, no dejándole otro hijo que o cocía el menor. Después de todo esto, Luis Río llave con una enfermedad incurable de vientre. Y al cabo de cierto tiempo, al fin del año segundo se les salieron las entrañas a causa de su enfermedad y murió en medio de terrible es dolores. El pueblo no le encendió fuego como lo había encendido por su padre. Tenía 32 años cuando empezó a reinar y reinoje de Rusia en 8 años. Se fue sin que nadie lo llorara y lo se pultaron en la ciudad de David, pero no en los cipulcros de los reyes. Los habitantes de Jerusalén proclamaron reyes en su lugar a su hijo o menor o cosías porque una banda de áraves que había invadido al campamento había dado muerte a a todos los mayores de suerte que llegó a ser Rey o Cosías, hijo de Jorán, Rey de Judá. Ocosías tenía 42 años cuando comenzó a reinar y reino un año en Jerusalén. Su madre se llamaba Atalía, hija de Onri. También él siguió los caminos de la casa de Hab, pues su madre lo instigaba a hacer el mal. Hizo el mal a los ojos de llave como los de la casa de Hab, porque después de la muerte de su padre fueron ellos sus consejeros para su perdición. También por consejo de ellos, fue con Joran, hijo de ahaf, Ray de Israel, para combatir a a Sael, Ray de Aram, en Ramoth de Galad. Los Rameos irieron a Joran, que se retiró a Yirel para curarse de las heridas que había recibido en ramá en la batalla contra a Jazael Rey de Aram. Ocosías, hijo de Joram, Rey de Juda, bajó a Yirel para visitar a Joran, hijo de Ahab, que se hallaba enfermo. Esta visita a Joran vino de Dios para Rina de Ocosías, pues llegado allí, salió con Joran contra Ahab, hijo de Nimsi, a quien ya había un quido para exterminar la casa de Jap,. Mientras, heu, hacia justicia de la casa de Ahab, se encontró con los jefes de Judá y con los hijos de los hermanos de Ocosías, que se hallaban al servicio de Ocosías y los mató. Buscó luego a Ocosías al que prendieron en Samaria donde se había escondido. Lo llevaron

donde heu que lo mató, pero lo dieron sepultura pues decían, es hijo de José Fad, el que buscó

a Yaver con todo su corazón. No quedó de la casa de Ocosías nadie que fuese capaz de reinar. Cuando Talía, madre Ocosías, vio que su hijo había muerto, se dispuso a eliminar a toda la estirperreal de la casa de Judá. Pero ojo se va, hija del rey, tomó ajoas, hijo de Ocosías, entre los hijos del Rey que estaban siendo asesinados, y lo escondió e instaló a él y a su nodrisa en el dormitorio. José Va, hija del Rey Jorán, mujer del sacerdote Jjada y hermana de Ocosías, lo ocultó de la vista de Atalia que no pudo matarlo. Seis años estuvo escondido con ellos en el templo Yabé, mientras Atalia reinaba en el país. Cantar de los cantaresITULO 7 Vuelve, vuelve su lámita, vuelve, vuelve, que te miremos. Porque miran a la azulamita que danza en medio de dos coros. Que lindo se ventus pies, con sandáreas hija de príncipe. Tus caderas torneadas son collares, obra artesana de Orfebre. Tu obligo una copa redonda que rebosa vino aromado. Tu viente montoncito de trigo, adornado de asusenas. Tus pechos igual que dos crías mellizas de gasela. Tu cuello como torre de marfil. tus ojos, las piscinas de hesbón, junto a la puerta de Batravin, tu nariz como la torre del livano. Sentinela que mira hacia Damasco tu cabeza destaca como el carmelo. Con su velena, igual la por pura, un rey en esas trenzas está preso. ¿Qué vella eres que hermosura, amor mío, que delicias? Tu talle es como palmera. Tus pechos son los racimos. Pienso subir a la palmera. Voy a cosechar sus dátiles. Serán tus pechos son los racimos. Pienso subir a la palmera. Voy a cosechar sus dátiles. Serán tus pechos racimos de uvas. Tu aliento aroma de manzanas. Tu paladar vino generoso. Que vader hecho hacía mi amado y moja los labios de los que dormitán. Yo para mi amado objeto de su deseo. Oven, amado mío. Salgamos al campo. Pasemos la noche en las aldeas. De mañana iremos a las viñas. A ver si la vida está en cierne. Si se abren las llemas, si florescen los granados, allí te entregaré el don de mis amores.

La mandrágora exala su fragancia, nuestras puertas revozan de frutos, todos nuevos y añejos. Los guardo amado para ti.

Padre de amor y me se recorda. guardo amado para ti.

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