Hola soy Fry, Sergio Cerreano y estás escuchando el podcast La Vigilera Un año. Doos escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través de lentas escrituras. El podcast de la Vigilera Un año es presentado por Ascension. Usando la economía de la Vigilera de Great Adventure, leeremos desde Génesis hasta Apocalipsis, descubriendo cómo se desarrolla la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Ya terminamos el primer libro de Reyes, hoy empecemos con el primer capítulo del segundo libro de Reyes y también llegaremos al final del cantar de los cantares, un libro interesante que analiza muchas cosas de lo que es el amor, son poesidas de amor y realita que celebran la belleza, que celebran el poder del amor, que celebran también incluso el deseo sexual. llegamos a lo que es el poder del amor sexual y llegamos a lo que es la conclusión y nos vamos a mostrar que estos poemas se tratan del amor. Una amor que es fuerte como la muerte, que los hilos son malos, que los destellos del amor son como el fuego que nada lo puede apagar, que si así entregamos todo por amor, podríamos ser despreciados porque el amor es gratis y así intenso. El amor puede ser hermoso pero también muy peligroso pues podemos destruirnos y abusamos del amor pero también nos puede dar vida

mucha mucha vida y cuando uno ama quiere conocer quiere desear quiere conocer más y más y después cuando nos enamoramos de Dios pues también nos invitan a eso a la trascendencia a conocer masa a mirar cuáles son los misterios de la vida?

Miremos el amor como un regalo de Dios, que quiere darnos su amor infinito, su amor misericordioso. Es un Dios que anela a ser conocido por el ser humano, que anela a ser gratis para el ser humano y nosotros a veces lo complicamos tanto al señor y al simplemente se quiere dar con nosotros y decirnos yo lo amo lo amo con un deseo inmenso de ser de ustedes y que ustedes sean míos, wow, hermoso, sería lindo que volvieramos a leer todo este libro y descubrir que hay muchas maneras como Dios nos habla y como para los judíos el amor era una alegría de sentirse amado y real por Dios para nosotros los cristianos es una alegría saber qué Cristo ama a su iglesia y lo podemos encontrar en efectos capít, verses 25, el 33, ese amor que Dios nos tiene. Pero bueno, estamos llegando al final de estos libros, vamos a tener hoy unas lecturas muy interesantes, hoy estaremos leyendo primero de reyes capítulo 22, así terminamos ese primer libro, estaremos leyendo el segundo libro de crónicas capítulo 23 y el capítulo 8 de cantar de los cantales este es el día 169 empecemos unos reyes capítulo 22 pasaron tres años en los que no hubo guerra entre Aram e Israel. Al tercer año José Fad, Rey de Judá, descendió a visitar al Rey de Israel. Este dijo a sus servidores. Ustedes saben que Ramoth de Galahá nos pertenece, y sin embargo no hacemos nada rescatarla de manos del rey de Aram. Dijo a Josefad. ¿Vas a venir conmigo a la guerra contra Ramoth de Galad? Josefad respondió al rey de Israel. Yo haré como tú, mi pueblo, como tú pueblo, mis caballos, como tus caballos. O sea, fue al rey de Israel. Consulta en este día la palabra de Yahweh. El rey de Israel reunió a los profetas, unos 400 hombres y les dijo, ¿Ede ir a la guerra contra el ramón de Galad? O debo desistir.ieron. Sube, porque llave la entregará en manos de Rey, pero Josefad dijo, no hay aquí todavía otro profeta de llave al que consultar, dijo el rey de Israel a Josefad, ahí todavía un nombre para consultar a Yahweh por su medio, pero yo lo odio, pues no me profetís a bien si no el mal, es mi queas, hijo de Jimla. dijo ojo sefat. No hable el rey de esta manera. como el rey de grael a un eunico y le dijo, trae enseguida a mi queas y joven de Jimla. El rey de Israel y Josefat, rey de Judá, estaban sentados en sus tronos vestidos con sus gales. En la era que se encuentra la entrada de la puerta de esa María, mientras todos los profetas hacían el profeta ante ellos. Se decidas, hijo de que nada nada, se había hecho unos cuartos de hierro y decía. Así dice ya ve. Con estos, edirás a los áraméos hasta acabar con ellos. Todos los profetas profetizaban del mismo modo diciendo, sube contra Ramón de Galad, tendrás éxito, llavela entregará en manos de Rey. El mensajero que había ido a llamar a mi que hazle a loiendo. Los oráculos de las profetas a una voz son favorables al rey. Que tu oráculo sea como el de cualquiera de ellos y sea favorable lo que anuncies. Mi que ha respondido. Vive ya ve que lo que ya ve me diga eso anunciaré. Cuando llegó en el Rey, está le pregunto, mi quéas. Hebaté marchar en guerra contra Ramón de Galad o debemos desistir. Le respondió, sube, tendrás éxito. Ya ve la entregará en manos de Rey. Pero Rey dijo, ¿cuántas veces he de hacerte jurar que no me diga si no solo la verdad en nombre de Yavel? Entonces él dijo, he visto todo y reel en desbandada por los montes como reváneños impastor. Ya vea dicho, no tiene señor, vuelva cada cual empasa su casa. El rey de Israel dijo a Josefat, no te dije que no me profetís al bien sino al mal, dijo mi queas. Por todo ello,a la palabra llave. He visto llave sentado en su trono con todo lecército de los cielos. Empiejo un toal a derecha e izquierda. Preguntó llave. ¿Quién engañará aja para que sua y caiga en ramón de Galad?

Entonces, ¿no decían una cosa y otra?

Hasta que el espíritu se adelantó y, de pie ante, ya me dijo,

yo lo engañaré.

Ya me le preguntó, ¿de qué modo?

Respondió, iré y me convertiré en espíritu de mentira en la boca de todos sus profetas. Ya me dijo, lo engañarás y vencerás. B y haz como dices. Así pues ya ve, apuesto un espíritu de mentira en la boca de todos estos profetas tuyos, porque ya ve, ha predicho el mal contra ti. Entonces se decías, hijo de Kenaná. Se acercó y dio una bofetada a mi que haces la mejilla preguntándole. ¿Por qué camino el espíritu de llave ha pasado de mí para hablar contigo? Mi que ha replicó, tu mismo no verás en el día aquel cuando trates de esconderte en la habitación más oculta. Entonces al rey diré él sentencio, prende a mi queas y entrega lo a mon gobernador de la ciudad y ajoas hijo del rey. Y les dirás, así habla el rey. Metan a este en la cárcel y alimentenlo a pan y agua. Deprición hasta que yo vuelva victorioso. Mi que arreplico, si vuelve el salvo, es que ya ve no ha hablado por mi boca. El Raid Israel, hijos afad, Raid de Judá subieron contra Ramot de Galad. El Raid Israel dijo a Josa Fat, voy a infrasarme para entrar en combate, pero tú ponte tus vestiduras. El Raid Israel se infrasó y entró en combate. Ahora bien, el Raid y Aram había ordenado los jefes de los carros. No ataquen a chicos ni a grandes sino solo al Raid y Rael. Cuando los jefes de los carros vieron a Josefat, dijeron, Seguro que este es el Raid y Rael. Y lo redoergar sobre él, pero José Fat dio el grito y viendo lo que fue de los carros que no era el rey de Israel, dieron vuelta en su persecución. Entonces su nombre disparó su arco a las ar herido al rey de Israel por por entre las placas de la coraza y el Rey dijo a su Auriga, da la vuelta a los caballos y sacame de la batalla porque me siento mal. Aquel día el combate se prolongó y el Rey hubo de ser sostenido en pie en su carro frente a los rameos, hasta que murió a la tarde ser. La sangre de la herida corría por el fondo del carro. Al caer el sol corrió un grito por el campamento. Cada uno a su ciudad, cada uno a su herencia, el rey ha muerto. Cuando Jerón, el rey ha asamaría y allí lo enterraron. Lavaron el carro junto al alberca de Samaria. Los perros la miraron su sangre y las prostitutas se bañaron en ella, según la palabra que ya ve había dicho. El resto de los hechos de Ahab, todo cuanto hizo, la casa de Marfil que edificó y todas las ciudades que fortificó. ¿No estás criado en el libro de los anales de los reyes de Israel? Ahab reposó con sus antepasados. Yocosía su hijo reino en su lugar. Josefad, hijo de Azá, comenzó a reinar en Judá, el año cuarto de a-hab, Ray de Israel. Josefad tenía 35 años cuando comenzó a reinar y reino 25 años en Jerusalén. Su madre se llamaba Azuba, hija de Silhi. Si yo en todo el camino de Azaz, padre sin desviarse de él, haciendo lo recto a los ojos de llave. Pero no desaparecieron los lugares de culto. El pueblo seguía sacrificando y quemando incienso en los lugares de culto. Ozafat mantuvo la paz con el rey de Israel. El resto de los hechos de Osafat, la bravura que demostró y las guerras que sostuvo, no está escrito en el libro de los anales de los reyes de Judá. Barrió de la tierra a los consagrados a la prostitución que habían quedado en el país en los días de Asa a su padre. No había rey establecido en Edón. Un virrey actuaba como rey. Josefat construyó una flota de Tarsis para ir a ofir por oro. Pero no fue, porque la flota naufragó en Eción Gever. y con losías, hijo de Haab, dijo a José Fat, que mi siervos naveguen con los tuyos en las naves. Pero José Fat no aceptó. José Fat reposó con sus antepasados y lo enterraron con sus padres en la ciudad de su padre David. Jorán su hijo reino en su lugar. Ocosías, hijo de Jap, comenzó a reinar sobre Israel en Samaria, el año 17 de Josefad, rey de Judá, y reno 2 años sobre Israel. Y hizo el mal a los ojos de Yabey, y siguió el camino en su padre, de su madre y de Jerobar hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel. Rindió culto a Val, se postro ante él, e irritó a Yaver Dios de Israel exactamente como había hecho su padre.

Dos Cronicas

Capítulo 23 El año séptimo, joada, cobró ánimo y envió a buscar

los que fes de 100, a Asarías, hijo de Yerohan.

Aizmael, hijo de Juan, a Asarías, hijo Obed, Amazías, hijo de Adahías y Alisa Fat, hijo de Cicri. Concertando un pacto con ellos, recorreron judá y reunieron a Oblevitas de todas las ciudades de judá y a los cabezas de familia de Rael que vinieron a Jerusalén. Toda la

Asamblea hizo alianza con el rey en el templo de Dios. Juan Dales dijo, aquí tienen al hijo de rey que ha de reinar, como dijo Yahweh de los hijos de David. Esto ande a hacer. Un tercio de ustedes, así se hace dotes como le bitas, los que entran

el sábado, se quedaran de porteros en las entradas. Otro tercio en el Palacio Real y otro tercio se situará en la puerta de la Fundación, mientras que todo el pueblo estará en los adres del templo ya Yahweh. Nadie podrá entrar en el templo de Yahweh fuera de los sacerdotes y los levitas que estén de servicio. Estos podrán entrar por estar consagrados, pero todo el pueblo tiene que guardar el precepto de llave. Los levitas rodearán al rey por todos lados, arma en mano. Cualquiera que penetra en el palacio morirá. Solo ellos acompañaran al rey en su ir y venir. Los levitas y todo judá hicieron cuantos les había mandado el sacerdote de Jhuala.

Cada uno tomó sus hombres, los que entraban y los que salían de servicio el sábado.

Pues el sacerdote de Jhuala no aceptó a ninguna de las secciones.

El sacerdote de Jhuala entregó a lo que fes de cien las lanzas y los escudos,

grandes y pequeños, del Rey David depositados en el templo de llave, y apostó a todo el pueblo arma hermano desde el extremo oriental del templo hasta el extremo soydental, entre al altar y el templo rodeando al rey. y se heron salir entonces al hijo del rey y le pusieron la de Adema y las insignias, lo proclamaron rey. O a dai sus hijos lo unjieron e gritaron. Viva el rey. Cuando a Talía o yo el criterio del pueblo que corría y aclamaba al rey, se fue hacia la muchidumbre que estaba en el templo de Yaven. Miró y vio al rey en pie junto a la columna, a la entrada, a los que fés con sus trompetas junto al rey, a todo el pueblo de la tierra en Júbilo y tocando las trompetas y a los cantores que con instrumentos de música dirigí en los cánticos de a la avanza. Atalía rasgó sus vestiduras y grito. Traición, traición. Entonces el sacerdote jugada dio esta orden a los jefes de las tropas. Hagan la salir de las filas. Y en la siga será pasado a espada. Pues el sacerdote se decía, no debe ser ejecutada en el templo de llave. Le abrieron paso y cuando entró en el Palacio Real por la puerta de los caballos, allí fue ejecutada. Entonces jugada celebró alianza con todo el pueblo y al rey, por la que el pueblo se convertía en el pueblo de Yabey. Acudió después todo el pueblo al templo de Val. Lo derivaron y hicieron pedazos osaltares e imágenes, y a Matan, sacerdote Val, lo mataron frente a los saltares. Oada puso sentinelas en el templo Yabé, a las órdenedos osacerdotes y levitas que David había distribuido en el templo de llave conforme al escrito en la ley de Moisés para ofrecer los locados con alegría y cánticos según las disposiciones de David. Puso porteros junto a las puertas del templo de llave para que no entraran ninguno que por cualquier causa fuera inmundo. Tomó después a los centuriones, a los notables, a los dirigentes del pueblo y al pueblo entero el país y escoltaron al raídes del templo de Ya B haciendo entrada por la puerta superior del palacio real. Y lo entronizaron en el trono de reino. Todo el pueblo del país exultaba de Júbilo y la ciudad quedó tranquila. En cuanto a Atalía había muerto a Espada. Cantar de los cantares, capítulo 8.

Ah, si fueras mi hermano, creado los pechos de mi madre, podría besarte en plena calle sin miedo a los desprecios. De llevaría, te metería en casa de mi madre y tú me enseñarías. que ha vino armado, deberías el licor de mis granadas.

Su izquierda está abajo mi cabeza. Me abraza con la derecha. Las conjuro muchacha de Jerusalén, que no despierten y desvelen a mi amor hasta que quiera. ¿Quién es esta que sube del desierto apoyada en su amado? Debajo del manzano te desperte. Ayúdonde tu madre te consiguió, donde consiguió la que te dio a luz. Pónme como sello en tu corazón, como un sello en tu graso, que es fuerte el amor como la muerte, implacable como el seón la pasión. Saetas de fuego sus saetas, una llamarada de llave. No pueden los torrentes apagar el amor ni los ríos anegarlo. Si alguien ofreciera su patrimonio a cambio de amor, quedaría cubierto de E. Baldón. Tremos una hermanita sin pecho todavía. ¿Qué haremos con nuestra hermana el día que se hable de ella? Si es una muralla, la coronaremos de almenas de plata. Si es una puerta, reforzaremos con barras de cedro. Yo soy una muralla, mis pechos como torres. Así seré para él, como quien ha hallado la paz. Salomón tenía una vina plantada en Baal Amón, en comentó la vina a los guardas, cada uno le traía por sus frutos mil ciclos de plata. Mi vina, la mía está aquí, los mil ciclos salomón para ti, y da 200 a los guardas. Otú reina de los jardines. Mis compañeros escuchan tu voz. Deja que también la oiga yo, huye amado mido, imita una gasella o a un joven ser batillo por los montes perfumados. Padre de Amorim se recorda. Tu que haces se lo cuente la lengua de los niños, educá también la mía. En Funda de Mis labes la gracia de tu bendición. Padre, hijo y espíritu santo. Y a ti te invito para que pedamos juntos hoy que el espíritu santo se arame en nuestras ventes y en nuestras corazones para que podamos comprender un poco más la palabra de Dios. Llegamos a lo que es el final del primer libro de Reyes y hemos descubierto lo que es la maldad, lo que es la codicia y como podemos acabar con la vida de alguien simplemente,

porque queremos apoderarnos de sus cosas. Hoy el profeta Mikeas habla y dice que este cumplirá el juicio que Dios había dado contra el rey. Y seguimos viendo la trayectora de este reino del norte en Israel. Y al sur pues está a José Fad que llega el trono en Judán. Parece que José Fad fue un buen Rey, aunque ha hecho alianzas que no son tan buenas. Vamos a ver cómo los profetas van a decirle lo que está bien y lo que está mal, lo que tiene que pasar en el trono. A veces estos hombres hacen huidas al profeta, a veces no. Mi queas por otro parte quiere profetizar lo que es de Dios, tratan de diso a dirlo, de persuadirlo de que con plasca al rey, pero es sabe que no se trata de complacer a los hombres, se trata de hacer lo que es la voluntad de Dios. Para él no hay nada que no debe hacer el cumplimiento de la palabra de Dios. Hoy es un poco sarcástico y tal vez podemos recordar que Liga también tuvo una situación parecida a este y el rey se cuenta que lo estaba ridiculizando en cierta forma y le insiste que le diga la verdad y el profeta hoy le entrega

las malas noticias con una paraola de una manera muy suave pero efectiva y les presta la

...