Hola soy Fries, Sergio Zarrano y estás escuchando el podcast la Vivilera en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras. El podcast de la Vivilera en un año es presentado por Ascension. Usando la cronje a la Vivilera de Create Adventure, leeremos de Genesis hasta Apocalipsis, descubriendo cómo se deshabrió la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Continuamos hoy con primera de reyes capítulos 17 y 18, tendremos según libro crónicas capítulos 18 y 19 y el capítulo 5 de cantar de los cantales y algunos de ustedes me decía padre no ha hablado del cantar de los cantales bueno pues ahí va este es un libro que en el primer versículo se identifica como que es del raíz a lo món quien él es su escritor y siempre se ha hablado también de que el raíz a lo món fue el escritor de muchos de los proverbios y del libro de la iglesia a estés y se dice que esta Esta no es una historia en sí, es como una canción, pues se habla de que Salomon escribió

a… y se dice que esta no es una historia en sí, es como una canción, pues se habla de que Salomon escribió muchas cosas, lo lo leíamos en el libro reyes en el capítulo 4, en el barcículo 32, veamos cómo el compuso muchos a probar, es como 3 mil y sus cantar fueron muchos más, así que se registran todos estos temas que pertenecen a él y es un poema parabólico donde hay interpretación donde hay que buscar cuál es el sentido del origen de todo esto y para eso Jerónimo y San Jerónimo hacían que bueno que en los tiempos antiguos no dej a que los jóvenes lo llegieran por su cantidad de sensualidad que este libro ofrece, pero por otro lado el cantar de los cantares como una obra poética nos muestra el amor de el esposo y la esposa donde se puede hablar un poco de la amor que Dios tiene por su iglesia y como hay un escenario de mucho drama que se da en Jerusalén y algunas escenas parece que fránde hace mucho tiempo pero es interesante toda esta afinidad entre el esposo y la esposa que se quieren encontrar, que se quieren amar. Y es como Dios ha querido también amar a su pueblo. Es un libro de mucha controversia en algunos casos positiva, en algunos casos negativa, todo depende de cual sea nuestra visión frente a la relación de pareja, no muy interesante y no sé si desllama la atención, pero seguiremos leyéndolo, es un libro extremadamente interesante, extremadamente discutido entre teólogos y se nos presenta a nosotros aquí como el amado es mío, dice ella y yo soy suya.

Ah, entonces Dios que nos también nos clama con ese amor de que somos de él y que nosotros somos para él y de él. Pidamos de alciero y que no os instruyla, que nos permita ocuparnos de las cosas que son de él y que algún día vivamos tal vez en las

riquezas de su amor y no en las riquezas de este mundo. Así que continuamos hoy con Primero Arrellas y capítulo 17 y 18 como lo dije antes, segundo de Cronicas 18 y 19 y el capítulo 5 el cantar de los cantales, este es el día 166. Empecemos.

Primera reyes, capítulo 17. Elías, el tazvita de Tizbe, de Galad, dijo a a Jad. Vive ya ve, dióndil real ante quien sirvo que no habrá en estos años rosíos, ni lluvia si no es por la palabra de mi boca. La palabra ya ve, llegó alías diciendo, sale aquí. Dígete hacia Oriente y escondete en el torrente de Querid, frente a Jordán. Habrás de beber del torrente y he ordenado los cuerpos que te suministren allí alimento. Procedió según la palabra ella B y fue establecerse en el torrente de E.K.R.D. que está frente a Jordán. Los cuerpos le llevaban pan por la mañana y carne por la tarde y bebilla del torrente. ¿Pero acabó los días? El torrente se secó porque no había lluvia en el país. La palabra de Yahweh llegó alías diciendo, álsate, mete a Zarepta de Siddon y establece ¿Te has detallido, pues he ordenado una mujer viudad de allí que te suministra alimento. Te also y pues a Sarepta. Entraba por la aporte de la ciudad cuando una mujer viudad estaba allí recogiendo leña. Elías Lalla muy le dijo, traeme por favor un poco de agua en el jarro y bebére. Ella fue a traersela, pero le grito. Traeme por favor en tu mano un trozo de pan. Ella respondió, vive llave tu Dios que no me queda pancosido. solo un puñado de arena en el cántaro y un poco aceite en la aceitera. Estoy recogiendo un par de palos, entraré y preparé el pan para mí y mi hijo, lo comeremos y luego moriremos. Pero elías le dijo, no temas. Entreías como has dicho, pero primero, haz con él para mí una pequeña torta y tráemela. Para ti para tu hijo, la harás después, porque así dice llave Dios de Israel. El Cántrodorina no quedará vacío. La seitera de aceite no se agotará, hasta el día en que llave con Ceda Yuvia sobre la superficie de la tierra. Ella se fue eso según la palabra Elías y comieron él y ella y su familia. Por mucho tiempo el Cánt harina no quedó vacío y la seitera de aceite no se agotó, según la palabra que ya ve había dicho por boca de élias. Después de esto, el hijo de la dueña de la casa cayó enfermo. La enfermedad se agravó hasta el punto de que no le quedaba allá al hiento. Entonces, ella dijo a Elias. Se acabó todo entre tu y yo, hombre de Dios. Has venido a recordarme mis faltas y a causar la muerte de mi hijo. El hígah respondió, entrega a mi a tu hijo. El lotumó de su regazo y lo subió a la habitación de arriba donde él vivía y lo acostó en su lecho. Luego clamó a Yaver diciendo, Ya ve Dios mío, vas a hacer mal también a la viudad que me hospeda causando la muerte de su hijo. Se tendió tres veces sobre el niño y gritó a llave. Ya ve Dios mío, que vuelva la vida de este niño a su cuerpo. Ya ve escuchó el grito de Lía si volvió la vida del niño a su cuerpo y revivió.

Elías tomó al niño, lo bajo de la habitación de arriba al interior de la casa y lo entregó a su madre. Dijo elías, Mira, tu hijo está vivo.

La mujer dijo alias.

Ahora se queres un hombre de Dios y que la palabra de llave está de verdad en tu boca. Pasado mucho tiempo, llegó la palabra de llave alias al tercer año diciendo, vete, déjate verte a Jap, pues voy a consider lluvia sobre a superficie de la tierra. Elías partió para dejarse ver de a jab. El hambre arreciaba en Samaria. A jab llamó a abdias mayor de palacio. Abdias era profundamente temeroso, ¿ya ve? Cuando Gisabel exterminó a los profetas de Yave, Abdias había tomado a cien de ellos y lo sabía ocultado en una cueva en dos grupos de 50 alimentandolos con Paniagua. Ahab dijo a Abdias.

Beto para el país por... alimentándolos con pania agua. Ahab dijo Ahab días.

Vete por el país por todas las fuentes y torrentes.

Tal vez encontremos hierba y vivan los caballos y mulos

y no nos quedemos con el ganado exterminado.

Se repartieron el país para recorrerlo.

Ahab se fue solo por un camino y abdías solo por el otro. Estando abdías de camino, el día salió a su encuentro. Lo reconoció y cayó rostre en tierra y dijo, ¿eres tu elías mi señor? El respondió, yo soy. Vete y día a tu Señor, el día se está aquí. Respondió, ¿qué pecado he cometido? ¿Así entregas a tu cierbu en manos de aja para que me mate? Vive ya ve tu Dios que no hay pueblo ni reino donde mi Señor no haya enviado alguien a buscarte. Y si decían, no está aquí. Así a jurar al pueblo o al reino que no te habían encontrado. Y ahora tú dices, vete y dí a tu Señor. Elías está aquí. Cuando me aleja de ti, el Espíritu de Ya vez te llevará a donde yo no sepa. Entonces, llegó y aviso a Jap, pero no te encuentra y me mata. Sin embargo, tu ciervo esté meroso de Ya vez desde su juventud. Nadie ha hecho saber a mi señor lo que hice cuando Jezabel mató a los profetas de llave que oculté haciendo los profetas de llave de 50 en 50 en una cueva y los alimenté con pan y agua. Y ahora tú me dices, ¿Ve y día tu señor, Elias está aquí?

Me matará. Eli ha respondido, vive llave se va aote, a quien sirvo que hoy me haré verdel. Abdias fue al encuentro Hub y le dio aviso. Aja, partió al encuentro de Elias y al verlo le dijo, ¿eres tu ruina de Israel? El respondió, ¿no soy yo quien ha arruinado Israel si no tú y la casa de tu padre por abandonar los mandatos de llave y seguir a los valez. Pero ahora, hace un llamamiento y reúne en torno a mí a todo Israel en el Monte Carmelo y especialmente a los 450 profetas de vál, que comen a la mesa de Jezabel. Ahab hizo un llamamiento entre todos los israelitas y reunió a los profetas en el monte carmelo. Elías se acercó a todo el pueblo y dijo, hasta cuando van a estar cogeando sobre dos muletas. Si llevé ese Dios, sigan lo, si va a lo es, siga la va al. El pueblo no respondió palabra. Elías les dijo, quedo yo solo como profeta de llave, mientras que los profetas de va al son 450. Quienos den dos novillos. Que ellos se lijan uno, lo despedacen y lo acomoden sobre la leña, pero sin prenderle fuego. Yo prepararé el otro novillo y lo pondré sobre la leña y tampoco prendré fuego. Ustedes clamaran invocando el nombre de su Dios. Yo clamaré invocando el nombre de llave. Y el Dios que responda por el fuego, ese es el Dios. Todo el pueblo respondió. Está bien lo que propones. Elías dijo a los profetas de Vál. Elija de un novillo y preparen los ustedes primero, pues son más numerosos. Clamen invocando el nombre de su Dios, pero no pongan fuego. Tomaron el novillo que les dieron, lo prepararon y estuvieron invocando el nombre de Vál desde mañana hasta el mediodía diciendo, va al respondernos, pero no hubo voz ni respuesta, danza van conjeando en torno al altar que habían hecho. Al mediodía, Elías se puso a burlarse ellos y decía, «Criten con voz más fuerte porque él es Dios, pero ¿tenrá algún negocio?» Le habrá ocurrido algo, «estará de camino». Tal vez esté dormido y despertará. Critaron con voz más fuerte, haciéndose insiciones. Según su costumbre con cuchillos y las zetas, hasta chorrear la sangre por sus cuerpos. Pasado el medio día se pusieron a hacer el profeta hasta la hora de la presentación de la frenda, pero no hubo voz. no hubo quien escuchara ni quien respondiera. Entonces, Elias dijo a todo el pueblo, hacer que sea mí, todo el pueblo se acercó a él. Entonces, él restauró el altar de la V que estaba demolido. Elías tomó 12 piedras, según el número de tribus de los hijos de Jacob, sobre el que viniera la palabra de Yabey. Tu nombre será Israel. Erigió con las piedras un altar al nombre de Yaave. E hizo alrededor una sanja de la capacidad de un par de robas de sembrado. Dispuso la leña, descuartizó el novillo y lo pusó sobre la leña. Dijo luego, llenen de agua cuatro tinajasis de rámenla sobre el holocausto y sobre la leña. Así lo hicieron. Dijo, haganlo segunda vez. Y segunda vez lo hicieron. Dijo, haganlo tercer a vez. Y tercer a vez lo hicieron. El agua corrió alrededor la altar e incluso la sanja se lleno de agua. A la hora de la ofrenda el profeta elía se acercó y dijo, ya ve Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, que se reconozca hoy que tú eres Dios en Israel y que yo soy tu servidor y que por orden tuya he obrado todas estas cosas. Respóndeme, llave, respóndeme, para que todo este pueblo sepa que tú ya ve eres Dios y que tú has convertido sus corazones. Calló el fuego de llave, que devoró el holocausto y la leña y la mío el agua de las sanjas. Todo el pueblo lo vio. Callaron rostro en tierra y exclamaron. Ya ve, él es Dios. Ya ve, él es Dios. Elías les dijo. He hecho el mano a los profetas de Val, que no es capa ni uno de ellos. He secharon mano y elías los hizo bajar al torrente de Kison. Y allí los dego yo. Elías dijo a Ahab. Sube, come y bebe. Porque hay ruido de mucha lluvia. Ahab subió a comer y a beber, mientras que elías subía a la cima del carmelo y se encorbó hacia tierra con el rostro entre las rodillas, dijo a su creado. Suba y mira hacia el mar. subió, miró y dijo, no hay nada. Él dijo, vuelve, y así siete veces. A la séptima dijo, aparece una novesilla como la palma de una mano que suba del mar. Entonces dijo, sube y dile a hap. Engancha el carro y deshiende. No te detenga la lluvia. En unos instantes, los cielos se oscurecieron a causa de las nubes y el viento, y sobrevino una gran lluvia. A Jap montó en su carro y marchó a Girel. La mano de Yaves estaba sobre lias, que seó la cintura y echo a correr delante a Jap hasta la entrada de Gisrael. II Cronicas, capítulo 18. José Fad tuvo grandes riquezas y onores. Emparentó con Ahab y el cabo de algunos años bajo a visitarlo a Samaria. Ahab sacrificó gran número de ovejas y debollas para él y la gente que lo acompañaba. y lo incit a que suviera con él contra Ramoth de Galad. Dijo a Hub, Ray de Reel a Josefat, Ray de Judá. ¿Vas a venir conmigo a Ramoth de Galad? Le contestó. Yo era como tú, mi pueblo como tu pueblo, mis caballos como tus caballos.

Con tigo, estaremos en la batalla. Josefad, dijo al rey de Israel. Consultan este día la palabra ella ve. En rey de Israel reunió a los los profetas unos 400 hombres y les dijo

Ente ir a guerrera contra En Rai y Rael reunió a los profetas unos 400 hombres y les dijo, ¿eh? ¿eh? ¿eh? ¿eh?

ir a guerrera contra ramos de calaat o debo desistir. Lo respondieron.

Sube porque Dios la entregará en manos del rey.

Pero José Fat dijo, no hay aquí todavía otro profeta de llave al que consultar? Dijo el rey de Israel a José Fat. Ahí todavía un hombre para consultar a llave por su medio, pero yo lo odio, pues no me profetiza el bien sin lo mal. Es mi queas hijo de Jim L. dijo José Fat. No hablé el rey de esa manera. Llamo el rey de Reel a un Eunu Coil, dijo. Trae enseguida a mi queas hijo de Jim L. El rey de Reel y José Fat rey de Judá estaban sentados en sus tronos vestidos con sus galas en la hera que se encuentra a la entrada de la puerta de Samaria. Mientras todos los profetas estaban intransiante ellos, se decías y jugó de que nada, si había hecho unos cuernos de hierro y decía. Así dice Yaveg. Con esto serirás a Aram hasta acabar con ellos. Todos los profetas profetizaban del mismo modo diciendo, sube contra Ramot de Galad, tendrás éxito. Ya ve la entregará en manos del rey. El mensajero que había ido a llamar a mi que haz le habló diciendo. Los oráculos de las perfectas a una voz son

favorables a Rey. Que tu oráculo sea como el de cualquiera de ellos y sea favorable lo que anuncias. Respondió Mikeaz. Vive ya ve que lo que mi Dios me diga, eso anunciaré. cuando llegó ante el rey, este le preguntó

mi queas

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