Hola soy Fry, Sergio Sarano y estás escuchando el podcast La Vible en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las cerrituras. El podcast de la Vible en un año es presentado por Ascension. Usando la cronogía de la Vible de Great Adventure, le demos desde Genesis hasta Apocalipsis, descubriendo cómo se desarrolló la historia de salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Estamos leyendo el libro de Reyes, la primera parte y el segundo libro de Cronicas I. A veces sería interesante preguntarnos ¿cuál es la diferencia entre los dos libros

tanto el primero y segundo libro de reyes el estilo es un estilo de realismo nos van mostrando lo que pasa en cada momento y en el primer segundo libro de crónicas pues es más lo que sería ideal nos van mostrando lo que pasa y cómo sería ideal de todo esto y hay puntos de vista diferentes para los dos libros en el libro reyes se mira más desde el mundo

político de lo que es la vida civil y en el libro de crónicas es más lo que es el mundo espiritual y moral. Por eso vamos haciendo las lecturas paralelas y vemos esas pequeñas diferencias que vale la pena que les prestemos atención. También en el primer y segundo libro de Reyes para el las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las las de nuestra que para instar los judíos de lo que va a ser el cautivario, lo que es el cautivario. Así que vamos a poner mucha atención porque cuando leamos rayas, nos tenemos que enfocar en lo que es el reino del norte y del sur y todos sus rayas. Así sean buenos o malos, ahí están. Y cuando vemos el libro crónicas, pues están muy centrados en el reino del sur que es juda, sobre todo en exaltar lo que sea del rey David al rey Salomón y de lo que son los reyes piadosos de juda son dos libros que parecieron iguales pero como lo digo a cada uno tiene una intención, un propósito, una visión diferente y es importante que los vayamos leyendo, vamos a analizando lo que nos dicen porque nos van a ayudar tanto para la vida civil y política, como para la vida espiritual y moral, para ir entendiendo cómo actúa el pueblo y como esas acciones a veces serán muy cercanas a Dios, a veces muy lejan a Dios, a veces totalmente opuestas a Dios y cuando alejamos nuestra vida civil y política de Dios pues no nos va muy bien y cuando estamos espiritual y moralmente lejos de Dios pues tampoco debemos estar de una manera integral, acercándonos siempre a Dios. Así que vamos a continuar con nuestra lectura

el día de hoy, estaremos leyendo el 1 de Libros Reyes, capítulo 15 y 16, estaremos leyendo el 2 de Libro de Crónicas, capítulo 16 y 17 y estaremos con el Cantar de los Cantares en el capítulo 4. Este es el día 165. Empecemos. 1 de Reyes, capítulo 15. El año 18 del rey Jeroboan, hijo de Nebat, comenzó a reinar había sobrejudá. Reino tres años en Jerusalén, el nombre de su madre era Maaka hija de Absalon. Prociguió la serie de pecados que su padre había cometido antes de él. Su corazón no estaba por entero de parte de laave su Dios, como el corazón de David su padre. Pero en atención a David, llave su Dios le concedió una lampa en Jerusalén, susitando a su hijo después de él y afianzando a Jerusalén. porque David había hecho lo recto a los ojos de Yaweh sin apartarse durante toda su vida de lo que le había prescrito. Salvo en el caso de Uriá Selititan. El resto de los hechos de Abías, todo cuanto hizo, no está escrito en el libro de los anales de los reyes de Judá?

Hubo guerras incessantes entre Abías y Jerobuán. Abías reposó con sus antepasados y lo enterraron en la ciudad de David. Su hijo, Azá, reinoó en su lugar. El año 20 de Jerobar, Ray de Israel,

asa comenzó a reinar en juda.

Reinox 41 años en Jerusalén. Su madre se llamaba Maka, hija de Absalon. Asa hizo lo recto a los ojos de Yaver como David su padre, expulsó del país a los consagrados a la prostitución y retido todos los idlots fabricados por sus antepasados. Llegó a retirar a su madre la función de Grandama por haber hecho un objeto abominable para hacer a. Asá, abatió este objeto abominable y lo que mueren el torrente se dron. Pero no abolieron los santuarios.

Aunque... Asá abatió este objeto abominable y lo quemó en el torrente Sedron, pero no abolieron los santuarios, aunque el corazón de Asá fue por completo de llave toda su vida. Introdujo en el templo de llave las ofrendas consagradas por su padre y las uyas propias, plata, oro y utensilios. Hubo guerras incesantes entre Asah y Baza, Rey de Israel. Baza, Rey de Israel subió contra Ajudai fortificó Rama, para impedir las idas y venidas de Asah Reidejudad.

Entonces, Asa tomó toda la plata y el oro que quedaba en los tesoros del templo de Yabe y del Palacio Real. Lo confió a sus servidores y lo envió a Ben Adad, hijo de Tabrimon, hijo de gestión Reidearam, que habitaba en Damasco. Con el mensaje, existe una alianza entre tú y yo entre mi padre y tu padre. Tenvi un presente de plata lloró. Ve, rompe tu alianza con basada a Rey de Israel para que se aleje de mí. Ven a dat, atendió la petición del rey Asa. Y envió a los jefes de su carcito contra las ciudades de Israel atacando a Leon, Dan y Abel, Bet Maka, todo el Quinerot y todo el país de Neptali. Cuando se enteró Bazaz, suspendió las obras de Ramá y permaneció en Tirsá, el rey Asá convocó a todo judá sin excepción. Se llevaron la piedra y la madera con las que Basá fortificaba Ramá. Con ellas el rey, Asá fortificó Geva de Benjamin y mispa. El resto de los hechos de Asad, todos sus éxitos militares, y cuanto hizo, no estás escrito en el libro de los anales de los reyes de Judá, en su ancienidad enfermó de los pies. Asad reposó con sus antepasados y lo enterraron junto a sus padres en la ciudad de David, su padre. Su hijo Josefad reinó tras él. Nadal, hijo de Groan, comenzó a reinar en Israel el año segundo de Azad, rey de Judad, y reyó dos años sobre Israel. Obró el mal a los ojos de llave y siguió el camino de su padre y los pecados que hizo cometer Israel. Basá y Jodagías de la casa de Isaacar conspiró contra él y lo mató en Ghibetón de los Filisteos. Cuando nada y todo Israel accedía van Ghibetón. vas a hizo que lo mataran al año tercero de Asa, Ray de Judá y Ray no en su lugar. Cuando llegó a Ray mató a toda la casa de Keoban, no dejó convida a ninguno de los de Keoban, Exterminándolos conforme a la palabra que Yahweh había dicho por boca de su siervo, el profeta aquí aas decilo. Por los pecados que Jerobuán cometió, hizo cometer a Israel, provocándole irritación de Yahweh, Dios de Israel. El resto de los hechos de Nadap y todo cuanto hizo, No está escrito en el libro de los anales de los reyes de Israel. El año tercero de Asad, Rey de Judad, comenzó a reinar Baza, hijo de Agías, sobre todo Israel en Tilsa. Rey no veinticuatro años, obro el mal a los ojos de llave.

Y siguió el camino de Jerobuán y los pecados que hizo cometer a Israel. La palabra de llave llegó a Jehu, hijo de Hanani, contra Vasahadi siendo Te he alzado del polvo y te he considerado el príncipe de signado de mi pueblo israel, pero tú ha seguido el camino de Jerobuán y has hecho pecar a mi pueblo israel y ritándome con sus pecados. Por ello voy a barrer a vasay a su casa, la trataré como a la de Jeroban, hijo de Nebat, al de Bazaa que muera en la ciudad, lo comerán los perros, y al que mueren el campo lo comerán las aves del cielo. El resto de los hechos de Bazaa, todo cuanto hizo y sus exitos militares, no está escrito en el libro

de los anales de los reyes de Real, Baza reposó con sus antepasados y lo enterraron en Tirzán, su hijo es la rey no en su lugar. La palabra ya ve había llegado por Boca del profeta geu hijo de jhananí Janani contra Baza y contra su casa por todo el mal que había hecho a los ojos de Yabé y gritándolo con los hídolos fabricados con sus manos y haciendo si igual a la casa de Groan y también por haber exterminado a esta. El año 26 de Azar, Rey de Judá, comenzó a reinar el a hijo de Baza sobre el reel en Tirsar, reino dos años. Su servidor, Sin Rhee, jefe de la mitad del cuerpo de Carros, conspiro contra él mientras bebía y se emborrechaba en Terza en casa de Arza. Mayor tomó del palacio de Terza. Sin Rhee entró, lo irió y lo mató el año 27 de Azar, Rey de Judá, reinando en su lugar. Tan pronto como llegó a rey y tomó posesión de su trono, mató a toda la casa de Bazaar sin dejar ni un solo varón pariente o amigo. Sin Rih exterminó a toda la casa de Bazaar conforme a la palabra que ya ve había dirigido a Bazaar por boca del profeta Jehu. A causa de todos los pecados que Bazaar y el A a su hijo cometieron e hicieron cometer a Israel y ritando con sus ídolos a la B dios de Israel. El resto de los hechos de la, todo cuanto hizo? No está escrito en el libro de los anales de los reyes de Rael, el año 27 de Asad, Rey de Judad, Rey no sin Rí, siete días en Tirsá. El pueblo acampaba en Gibbeton de los dos Philistéos. El ejército acampado, yo que se decía, sin Rhee ha conspirado e incluso ha matado al Rey. A que el día en el campamento todo y reel, proclamó Rey de Rael a Omri, jefe de ejército. Omri y con el todo y reel subieron a Gibbeton y pusieron sitio a Atirza. Cuando sin río que la ciudad era tomada, entró

en la torre del Palacio Real al que prendió fuego consigo dentro y murió. Todo acausa a los pecados que cometió, obrando el mal a los ojos de llave, siguiendo el camino de Quero One y los pecados que hizo cometer a Israel.

El resto los hechos de Sinri y la conjuración que tramó no está escrito en el libro de los anales de los reyes de Israel. Entonces el pueblo de Israel se dividió en dos facciones. Una parte del pueblo se alió a favor de Tiffany, hijo de Guinat, con el

propósito de hacer el rey y otra a favor de Omri. El pueblo que seguía Omri se impuso al que seguía a Tipni hijo de Guinat.

Tipni murió y reino hombre.

El año 30 y uno de aza rey de Judad comenzó a reinar un río sobre Israel. Reino 12 años, 6 en Tirsá. Compró a Semer, la montaña de Samaria, por dos talentos de plata. Fortificó la montaña y construyó en lo alto una ciudad, a la que puso por nombre Samaria, por el nombre de Semer dueño de la montaña. Henry obro el mal a los ojos de llave y actúo peor que cuantos le precedieron. Seguió en todo el camino de Jerobuán, hijo de Nebat y los pecados que hizo cometer a Israel y gritando a llave Dios y Real con sus ídolos. El resto de los hechos de Humbri, cuanto hizo y sus éxitos militares, no están escritos en el libro de los anales de los reyes de Israel, Humbri reposó con sus antepasados y lo enterraron en Samaria. Su hijo Ahad reyó en su lugar. a Jap, hijo de Onri, comenzó a reinar en Israel el año 38 de Asad, reinde Juda. Ahad, hijo de Onri, reino sobre Israel en Samaria, 22 años. Ahad, hijo de un rey obro el mal a los ojos de llave, más que todos los que le precedieron. No le bastó seguir los pecados de Jerubán, hijo de Nebat, sino que además tomó por mujer a Jezabel, hija de Itobal, rey de los idonios, y se puso a servir a Baal postrando aantel. Elevo un altar a Val en el santuario de Val que edificó en Samaria. Constrió a Hab la estela y proseguió obrando de forma que Rituá llave Dios de Real más que todo los reyes de Israel que le precedieron. En su tiempo, Giel de Ebetel reconstruyó Jericón,

a costa de Abiron, subrimogento. He hecho los fundamentos y a costa de su hijo menor,

Seguup erigió las puertas, según la palabra que había dicho ya ve por boca de Josue y Jodenon. 2 Cronicas, capítulo 16. El año 36 del reino de Azá, basar Reis de Israel, subió contra Judá y Fortificó Ramá para impedir las hídas y venidas de Azar Ray de Judá. Entonces Azar tomó plata y oro de los tesoros del templo Yabé y del Palacio Real y envió mensajeros a Ben Adad Ray de Aram que habitaba en Damasco con con el mensaje. Existe una alianza entre tu y yo, entre mi padre y tu padre. Ten vio plata y oro. Ben, rompe tu alianza con Basad, Rey de Israel, para que se aleje de mí. Adat atendió la petic del rey Asa y envió a los jefes de su ejército contra la ciudad de Israel. Conquistó Leon, Dan, Abel, Machin y todos los depósitos de las ciudades situadas en deftali. Cuando se enteró Bazar, suspendió las obras de ramá e interrumpió los trabajos. Entonces, el rey de Asa tomó todo judai y se llevaron de ramalas piedras y maderas que Baza había empleado para la construcción. Y con ellas fortificó Geba y Miss Pah. En aquel Ele Hanna Nih fue donde azar Ray de Judá y le dijo, por haberte apoyado en el Rey de Arán y no haberte apoyado en Yahweh tu Dios. Por eso se ha escapado de tu mano el ejército del Rey de Arán. No verán un ejército numeroso, los etiope y los livios con carros y una muchedumbre de hombres de carro y sin embargo para ver puesto tu confianza en llave él los entregó en tu mano porque los ojos de llave recorren toda la tierra para fortalecer a los que tienen corazón entero para con él. ¿Has procedido en este? Por eso de aquí en adelante tendrás guerras. Se irritó entonces a Saa contra el Vidente y lo metió en la cárcel. Pues estaba enojado con él por este asunto. En esa época, también maltrató a Sa a varios del pueblo. Estos son los hechos de a Sa, los primeros y los postreros. Están escritos en el libro Los Reyes de Judá y de Israel. El año 39 de su reinado enfermo a Sáde los pies, pero tampoco en su enfermedad buscó a llave sino a los médicos a Sá reposó con sus antepasados. Murió el año 41 de su reinado y lo sepultaron en el sepulcro que se había hecho en la ciudad de David. Lo pusieron sobre un lecho lleno de balsamo, de aromas y de un huentos preparados según el arte de los perfumistas y le encendieron una hoguera enorme. Reino tras él su hijo José Fat que se fortificó contra Israel, puso guardiciones en toda la ciudad fortificadas de juda y estableció gobernadores en el país de juda y en las ciudades de frain que asa su padre había conquistado. Estuvo ya ve con Josefad porque en duro por los caminos que había seguido anteriormente su padre David y no buscó a los vales, sino que buscó al dios de sus padres andando en sus mandamientos sin imitar los hechos de Israel. Ya ve con sólido el reino en su mano y todo judá traía presentes a Josefad que adquirió grandes riquezas y honores. Su corazón cobró ánimo en los caminos de Ya ve hasta hacer desaparecer de judá los santuarios de los altos y los troncos sagrados. el año tercero de su reinado envió a sus oficiales Ben

Hagil Abdias Sakarias, Natanael y Miqueas, para que enseñaren las ciudades de Judá y con En ellos a los levitas semaías, natanías, sevadías, a sael, se miramot, Jonathan, adonías, tovías, y con estos levitas a los sacerdotes Elisa Maíjorán, los cuales enseñaron en judá llevando consigo el libro de la ley de llave. Recorrieron todas las ciudades de Judá enseñando al pueblo. El terror de Yaven se apodró de todos los reinos de los países que rodeaban a Judá de manera que no hicieron guerra contra Josefada. Los filisteados trajeron a Josefada, presentes y plata como tributo. También los árabes le trajeron ganado menor, 7700 carneros y 7700 machos cabríos. Asi Josefad iba en grandesiendo se cada vez más hasta lo sumo y edificó en Juda Castillos y Ciudades de Aprovisionamiento. Llevó a cabo muchas obras en las Ciudades de Judá y tuvo una guardición de carreros escogidos en Herosalén. Esta es la lista por sus casas paternas. jefes de millar, adna, el jefe y con el 300.000 hombres esforzados. Asulado, el jefe Juan y con el 280.000. Asulado, amacías, hijo o desigri, que que se había consagrado espontaneamente a llave y bajo sumando 200.000 hombres esforzados. Deben jamín, el yada, hombre valeroso, y con él, 200.000 armados de arco y escudo. A su lado, José Bát y con él, 180 mil equipados para la guerra. Estos eran los que servían al rey, sin contar los que el rey había puesto en la ciudad de fortificadas por todo juda. cantar de los cantares capítulo 4. Que bella eres, amor mío. Que bella eres. Palomas son tus ojos a través de tu velo. Tu melena rebaño de cabras que descende del monte galad. Tu dientes rebaño esquilado de bejas que salen del baño, todas con crías mellizas. Entre ellas no hay una esteril. Sus labios sinta a escarlata, y to hablar todo un encanto. Sus mejillas, dos cortes de granada, se adivinan tras el velo.

Te cuello, la torre de David, muestrario de trofeos. Mil escudos penden de ella, todos paveses de valientes. Sus pechos son dos crías mellizas de gasela, pasiendo entre a sus enas. Antes que soplen la vrisa,

ante que uyen las sombras,

ide... de gasela, pasiendo entre a sus enas. Antes que sopre la brisa, antes de que huyen las sombras, ideal monte de la mira, a la colina del incienzo. Toda hermosa eres amor mío. No hay defecto en ti. Ben del Líbano, no via mía. Ben, llegate del Lívano. Vuelve desde la cumbre del Amaná, de las cumbres de Sanir y del Hermón. Desde las guaridas de Leones, desde los montes de Leopardos. Me ha robado el corazón hermana y novia mía. Me ha robado el corazón con una sola mirada, con una vuelta de tu cuella. Que hermoso son tus amores hermana inoviamía. Que sabrosos tus amores son mejores que el vino. La fracancia de tusumes supera a todos los aromas. tus labios destilan miel virgen novia mía. Debajo de tu lengua, escondes miel y leche. La fragancia de tus vestidos parece fragancia del líbano. desuerto cerrado, hermana y novia mía. Huerto cerrado fuente se llada. Tus brotes paraíso de granados. Y uno de frutos esquicitos, Nardo y Asafran, aroma de canela, árboles de incienzo, Mirra y Aloen, con los mejores válzamos. Puente de los jardines, pozo de aguas vivas que fluyen del livano. Despierta acierto, llégate, abregó, soplen en mi jardín que exhalen sus aromas, entre mi amado en su huerto y como a sus frutos esquizitos. Padre de amor y misericordia, tu que haces a lo cuéntelo al lenguel los niños, educa también la mía, infunde mis labios, la gracia de tu endición, padre, hijo y espíritu santo. Y a ti te invito para que pides al espíritu santo, que habrá nuestra mente y nuestra corazón para que podamos gozarnos de esta hermosa palabra del señor. Y tenemos bastantes cosas que pasan en estos días, de lectura, muchos reyes, cosas buenas, cosas no tan buenas y sigue ya ve comparándolos con el corazón en de David, es la medida para cada uno de sus reyes como han actuado de acuerdo al corazón de David?

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