Esto es Rade Humbulante, soy Daniel Alarcón. Hoy tenemos algo muy emocionante. Como les contamos hace unas semanas, acabamos de estrenar una nueva producción de central, el canal de series de Rade Humbulante Studios. Se llama las reinas de Queens y cuenta la historia de un grupo de mujeres trans de Queens, Nueva York. Algunas son trabajadores sexuales, otras artistas y performes y todas son invigrantes latinas.

En 10 episodios seguimos su lucha por el derecho a existir y prosperar frente a redadas, violencia e exclusión. Pero también las acompañamos a los shows de imitación y los concurso de belleza de donde compiten entre ellas para convertirse en las nuevas reinas de Queens. Queens. Les dejo aquí el primer episodio, está increíble, el segundo ya lo pueden encontrar en el

feed de central y en central podcast.audio. Salen uno nuevo cada jueves. Ok, aquí el episodio. Hola, una visó antes de empezar. En esta serie hay contenido sensible que incluye violencia, drogas y lenguajes sexual. Les recomendamos descripción. Alexa tenía 28 años. Vivía en las calles de San Juan, en Puerto Rico. Solía deambular por los barrios de la capital con un espejo en la mano. Se decía que lo usaba para asegurarse de que nadie la seguía. No se sabía mucho sobre ella. Se creía que su familia la había echado de casa y que padecía algún tipo de enfermedad mental. La tarde del domingo 23 de febrero de 2020 entró en un baño de mujeres en un maqutonas de San Juan. Una de las personas le tomaron fotos. En las redes sociales se corrió el rumor de que un hombre vestido de mujer estaba usando un espejo para espiar a mujeres en el baño. Algunos decían que había que hacer algo. La madrugada siguiente, el cuerpo de Alexa apareció en un descampado de San Juan. Tenía varios impactos de val en el cuerpo. Y ahora vamos a Puerto Rico donde están buscando a los familiares de la mujer transgénero que fue valiada y abandonada. La noticia de la asesinato tan brutal a Alexa, una mujer trans, se esparció por la isla y por el mundo. Y afea, no me he encontrado en la investigación, pero así por que no se ha organizado protestas hasta Bad Bunny reclamó. Y el artista lució una camisa con el mensaje, mataron a Alexa no a un hombre con falda. Ser trance en América Latina significa tener una esperanza de vida de no más de 35 años. En el 2020, el año del asesinato de Alexa, nuestra región fue una de las más peligrosas del mundo para personas trans. Y por eso, a los pocos días que ella muriera y a miles de kilómetro de distancia, en la ciudad de Nueva York,

un grupo de mujeres translatinas decidió organizar una vigilan su honor. Es que era como si hubieran matado a una hermana o una hija o a ellas mismas. todos somos aleksas, todos pensamos que nos van a caer encima porque somos trans, yo tengo

miedo de caminar y están de una ciudad que se supone que segura. La vigilia la organizó la comunidad trans de Puerto Rico en Nueva York. Hayas se unieron mujeres de muchos otros países latinoamericanos. Eran trans, indocumentadas y además, en muchos casos trabajadoras sexuales. Abajo, pasretado.cito de la Rousse Bell Taben y un el barrio Jackson Hatch del Condado de Queens, abajo del paso elevado del metro se reunieron alrededor de 50 personas. Entre ellas estaba una mujer trans, se llamaba Lorena, de casi 60 años, mexicana. Lorena era quizás la persona con mayor autoridad y prestigio en ese lugar. Pero esta noche permaneció en silencio, escuchando en primera fila sus compañeras. O como ya la llamaba, sus pájaras. Es muy importante que intentamos que este trabajo nos competía todas. Es una cuestión solo de Puerto Riqueña, de negras, de latinas. Es una cuestión de unirnos como comunidades trans. No importa nuestro color de piel. La que habla es Liam Winslet, también trans, ecuatoriana. Me acuerdo que nosotros habíamos tenido una protesta aquí al frente de la oficina en el parquecito de aquí. Lía Milorena eran íntimas amigas, colegas y compañeras de lucha. ¿Si alguien sabía lo importante que era Lorena para la comunidad translatina de Nueva York? Esa era Lía. Pues fue la… siempre decimos la madre de Queen, la reina de Queens, pero siempre fue la

Queen de aquí.

Entonces, ahí es como esta reina aquí de la área de Jackson High. Una reina, sí, pero también una acompañante, sin la necesidad de acapar la atención, como aquella noche fría en Queens. Me acuerdo que esa fue la última acción que hicimos donde Lorraine estuvo, estuvo toda la comunidad y ya habíamos escuchado como unos días semanas antes de que había una situación ahí con un virus que andaba por ahí, pero eso atrás no va a llegar nunca, esto no va a pasar y entonces ¿qué? Ese virus era el COVID-19, el coronavirus. Yo que era como al final de febrero, no me acuerde exactamente bien porque se empezó a paláe bloqueado temimante porque fue bien difícil. Ella es Cristina Herrera, también trans, nacida en el Salvador y una de las amigas más cercanas de Lorena. Yo le decía a Lorenita trata de no salir mucho, trata de no, porque ella va a visitar a muchas chicas de la comunidad. La ciudad se ha convertido en una ciudad fantasma, pero el número de contagios y de fallecimientos sigue aumentando. Ya me decía que sí que iba a desminuir así la cantidad de personas que miraba y eso, pero Lorena siempre era muy generosa y entonces ella continuaba a ese sensual trabajo, a laborar las ideas alcance comunitario. Es que Lorena era insustituible. Nadie como ella había protegido durante tantos años a la comunidad. Me acuerdo que ella me dice Pajara, esta situación está bien difícil porque ya algunas chicas también habían llamado para decirle que ya también habían salido positivas de COVID. Ella me dijo Lía, tenemos que hacer algo para ayudar a las pájaras porque muchas de ellas están sin comida, algunas de ellas están preocupadas, algunas no quieren salir por miedo. La cifra de muertos en el estado de Nueva York se ha duplicado en solo tres días, los médicos están desbordados y alarmados por la rápida propagación de virus. Lorena, a los días me dijo, Lina, me siento mal, estoy sintiendo fiebre, me siento contelo de gareganta, me dole el cuerpo y yo como como te está que siente mi sede, esto estoy sinti fiebre, me siento con los de garganta, me duele el cuerpo y yo como como te

estaba, ¿qué siente? ¿me dice esto? estoy sintiendo y ya tengo como dos días con temperatura y blaba, luego no pues vamos a los hospital. Mientras otras amigas estaban al pendiente de ella. Me llamaban a mí y como lian, que es de Lorena, nos han dicho que está grave, no sabemos de ella que ha pasado.

Pero ni Lilla ni Cristina sabían exactamente lo que había pasado con ella.

Solo nos dijeron la trasladada, pero nadie sabía dónde, no sabíamos dónde lo habían trasladado. Salamos volancia, la habíamos vivido, otro hospital, pero nadie sabía qué hospital. No la podíamos encontrar. No sabíamos a dónde ya estaba, en qué sistema así médico estaba. Entonces, entre como, a, mira, no hay una forma como podemos alguien que pudiera preguntar, nadie quería salir, ya había un miedo a ir total. Y si vamos al hospital, era innecesario porque no tiban a dejar entrar. Entonces, hubo una preocupación muy, muy grande, no sabíamos ni para dónde ir ni qué hacer. ¿Qué haremos sin Lorena? En medio del caos y el miedo de la pandemia, esa era la pregunta que sus amigas se hacían mientras la buscaban. Y esta es la pregunta que intentaremos responder a lo largo de los siguientes y el episodio. Cuando un grupo de mujeres con tanto en contra pierde a su madre adoptiva, a su mayor

defensor, a su reina, ¿cómo salen adelante? Desde central serie, el radio ambulante estudió, esto es las reinas de Queens. Soy Rula Avila Muñoz, episodio uno, Santa, madre, reina.

Hay tantas grabaciones de Lorena Borjas, está Lorena en los noticieros, Lorena en las marchas y Lorena en las charlas de la comunidad de mujeres trans de Nueva York. Pero aquí vamos a empezar con una Lorena más íntima. En el año 2012, Guillermo Flores,

un documentalista español visitó a Lorena

en su pequeño departamento de Queens.

Y mientras ella se preparaba para salir de noche, él agregó.

Estamos escuchando el audio de este video.

Lorena, por entonces, de 72 años, está sentada frente a un espejo grande y un estuchelleno de pinceles y pinturas de maquillaje. No he lavado mi embroche. Empiecen a empolvarse su rostro, robusto. Ya tiene unas cuantas arrugas. Se delinea a los ojos pequeñas y picaros. ¿Pues creen que me quedé sin pega de pestañas? Se peina, se recogé el pelo y se por una peluca de trenza se en forma de corona. Dice en que los hombres no deben llorar por un ambiente. Se pone unos pendientes grandes y dorados, se ve mexicanísima. Desde que tenía seis años había que era una mujer. Y yo deseaba verme así como una beder mexicana, no sé si la he escuchado, se llama Lee May. Una artista famosísima mexicana. Yo era fanática ella. Yo deseo, quiero verme como esa mujer. Te, te guapa y linda y siempre estaba jugando con las muñecas de mi hermana, siempre estaba haciendo como cosa de costura y me decía a mi hermano, aquí te lo gusta los hombres verdad, yo decía, no, como crees, no a mi me me quedo en la octa las mujeres, pero yo yo decía, jamás yo me reía por dentro, yo digo, pero que ellos no, que ellos no me ven. Lorana se miran el espejo durante varios segundos. Sonríe con coquetería. Ella es Lorena. Cruzó la frontera en 1981, por el río Bravo, cuando tenía 20 años. Yo la verdad, cuando yo vi ese río, yo no quería cruzar.

Ay, yo pensé que yo me regresó a mi México,

no que voy a hacer a buscar otro país, decía yo en mi mente.

Pero pues ya estaba ahí, yo disiní modo.

Se fue hasta Nueva York, quería estar en un lugar donde pudiera ser su transición hormonal de forma segura, porque en México no existía eso. Pero el New York que se encontró era muy distinto de que imaginaba. En ese tiempo, New York era una suidad así a llena de graffiti, llena de crimen. Esta es Cristina de nuevo, llegó a la ciudad en 1985 a los 16 años. Estaba llenándose también de personas que tenían así problemas con sustancia, crack empezaba a acabar con muchos neighbors. Las epidemias del crack y del veía, che estaban en su peor momento, que la comunidad del eje Betecú era particularmente vulnerable. Además era una época donde no se hablaba sobre las diferencias entre una persona gay o bisexual, mucho menos son la persona trans. Así que hacerse un hueco era difícil. En ese tiempo no teníamos espacios así seguro para nosotros congregar. En esa época era o hallabas así en las barras, hallabas en, digamos, en sitios como las estaciones de tren, ciertas estaciones de tren y por atority. Por atority, la estación de autobuses en el centro de Manhattan por la calle 42 y octava avenida. Entonces, todos los días después de trabajar, nos íbamos a la 42, ahí es donde los encontramos con otras personas trans, otras personas que eran

LGBT. Un lugar para platicar, ligar, incluso hacer crucing, tener sexo a lugares públicos. Como que para mí fue una experiencia bien bonita porque ya no era solo preocupación y comodidad, sino que era también como que esa que que se va a hacerme nuevas familias.

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