十九世纪11 | 老欧洲的终结：祛魅、排犹浪潮与弗洛伊德的恐惧

忽左忽右

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Society & Culture

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🗓️ 30 August 2024

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Summary

- 导语 -

世纪末的欧洲，承载着19世纪漫长的尾声和余响。科学与技术日新月异，传统事物随之褪去往昔的神圣性，除了信仰之外，还有什么能成为支撑社会秩序的精神基础？传统与现代碰撞带来的焦虑与不安的社会氛围，弗洛伊德、施尼茨勒、魏宁格等维也纳的知识分子也共同感受着，他们对时代精神状态的回应，使艺术与思想的成果得以繁星点点呈现，也让世纪末的维也纳成为无数人怀念的精神故乡。欢迎收听高林分享最后一期「十九世纪就在你家隔壁」，我们未来再会！

- 时间轴 -

02:16 世纪末的“祛魅”

12:22 颅相术与脑科学的新发现

19:48 偷器官，为研究还是为宗教收藏？

24:34 资产阶级的理性崇拜、性别歧视与民族偏见

35:13 从信仰社会转变为世俗社会

40:17 刽子手是除信仰之外的中世纪社会的运行基础

47:01 弗洛伊德最大贡献在于直面“人是否是理性的”

48:07 “如果不能让权势者低头，那我就要搅动忘川之水”

52:08 《梦的解析》构思背景：反犹主义者当选维也纳副市长

55:44 施尼茨勒小说中的疯狂与精神疾病

01:00:02 文化的光怪陆离是社会阶层撕裂的结果

01:05:07 魏宁格：性别存在一种中间状态

01:08:49 犹太人与德意志人的共性其实大于差异

01:13:30 现代问题，或多或少可以看作19世纪问题的重演

01:15:44 即便个体感受微小，但是仍然驱动着社会进步

- 制作团队 -

声音设计 hotair

节目统筹禾放

节目运营小米粒

节目制作杨思钊 hualun

logo设计 Proof

- 互动方式 -

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0:00.0	就此就在你家隔壁的最后一集了当然只是这一集的最后一集了
0:25.0	按照高老爷跟我们先前的约定
0:27.3	咱们19世纪任务化题将来是要抽到100集的那么在今天咱们第一集的最后一集里面我们来谈谈世纪末的老欧洲高老爷是的就是无论如何我们这一季中秋是要告一段落了
0:43.0	至于后面有多少季主要看良心对吧
0:46.1	然后其实当初做这个系列的时候
0:49.6	我是不論如何我們這一季終究是要告一段落了至於後面有多少季這個主要看良心對吧然後其實當初做這個系列的時候我是給程老闆列了十一個主題這十一個主題都值得一談至於說這個東西要談多少季那照著我的意思對吧這就可以談一百季但是很多時候還是要講良心的就是程老是程老板良心未敏的情况下
1:05.1	这个事情就很麻烦所以结果就是什么呢就是前面这十几其实都有点超长对吧但是无论如何我们终究还是做到最后一集了那在I好之于我们大家谈点什么呢今天就像刚才程老板说的一样我们要谈的是世纪末的楼州也就是1900年前后的那个欧洲
1:27.2	它有一系列非常奇妙的现象
1:29.6	比如说刚才程老板说的一样我们要谈的是世纪末的楼州也就是1900年前后的那个欧洲
1:27.4	它有一系列非常奇妙的现象
1:29.6	比如说它在精神上
1:31.3	在科学上在思想上
1:32.7	都是一个探索的时代
1:34.7	而这种探索本身是怎么回事呢
1:38.3	其实也有各种不同的解释
1:40.4	对这个问题最著名的一個解釋是什麼呢在談浪漫主義的時候我們就提到過的那個趨妹
1:48.0	這個詞其實在很多人中間是解釋關於19世紀關於工業革命關於法國大革命照不過去的一個詞這不是馬克思維博說的嗎世界的趨妹對我說的是所謂的世界的趨妹其实是一个解释19世纪的一系列变化
2:04.4	其实也是解释19世纪莫的一系列变化的一个最有盖阔性的解释
2:09.2	那今天我们就世界的趨勁其實是一個解釋19世紀的一系列變化其實也是解釋世紀末的一系列變化的一個最有概括性的解釋
2:09.1	那今天我們就好好談談這個其實我也很不喜歡趨勁這個詞當然我發現做的最後一集我又找不過去了所以唯一的選擇就是我們剛才好好談談這個問題就是談談趨勁首先我们就得谈谈什么是所谓的世界的区埋对吧
2:23.9	这个词的含义其实它很含糊的
2:27.3	但是就是你发现它的各个版本里其实都有一些共性比如说它认为过去的社会是一个宗教社会大家有信仰,社会运转的基础和规律是宗教大家依照宗教的戒律依照宗教所富裕神圣性的某些制度和秩序去生活
	...

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