今天我们这期节目啊 迎来了一位老朋友 谈牧生老师 熟悉我们这个节目的听众可能记得谈老师一个是之前聊谈老师的第一本这个《非虚构的作品》太后西班讲了一下这个耿子年老佛爷的这个�描旅行还有一次是更早的就是还在一星前了我们跟太早了那个跟弹劳师一起聊了只是无非这件事你最近出了一本新书《烏骨乱长安》这讲的是什么年代的事先来跟我们听众稍微讲一讲这本《烏骨乱长安》其实讲的是

中国历史上一个烏骨乱长安这讲的是什么年代的事先来跟我们听众稍微讲一讲

这本烏骨乱长安呢

其实讲的是

中国历史上一个非常证明的一个事件就说烏骨之霍中国史学界对这个东西长期以来都有的持续而生入的研究很多对中国的历史有所关心的人对这个话题其实都听过都了解

但是对于这个事情的细节

因为连代的久遠和材料的有意的被創改 被繁毀所以這件事情其實真相是抹貨不清的就是捍衛第晚年圍繞著更換太子的位置所展開的一系列的這種爭奪 這種陰謀從當中也能夠把貪待前期和中期的政治風格的變化能夠理清楚那麼我就是用不多的原始材料以及史學界的常年以來對它的研究加上一些推斷寫出了這麼一本歷史飛虛構的作品

又到了我們喜聞樂見的緩解

我們這個節目經常會談論到中國的歷史一旦談論到中國的歷史往往這個話題我懷疑可能其中有4分之3的話題都跟立朝歷代的接班人問題有關性那我们这次聊到这个污谷之后

这次发生在汉武地莫年时代

非常重要的一次事件

而且可以看到它对后世的影响非常之大那我们这次聊到这个污谷之后这是发生在汉武帝末年时代

非常重要的一次事件

而且可以看到他对后世的影响非常之大大家提到武帝朝都绕不开这样的一次事那其实我首先想问就是你上一本书其实写的是这个近代的事耿子国便那当时其实提到你写这本书的一个元起是你在那个月毒当时

一个叫无用的

这么一个人

他所住的耿子

吸受從談時然後產生的一種聯想引發了你的好奇那這次你寫吳古亂長安你是有看到一些什麼讓你引發好奇的材料嗎其實我在這本書的前演裡面說到了就是历史《非�構的一個作家叫做劉伯他有一本還挺有名的書叫做司法簽的記憶之爺其中就有一篇小文章提到了五第十七的李夫人這篇文章不長可能幾千字吧但是呢就是劉博我觉得没有完全展开说的一个事情就是这个人物背后其实有一种呼民呼案的这种人物关系线通过这个人物关系线去输你呢有可能能把五地长的这个物质或说清楚并且你想就是我们在日常的生活当中我们对一个人做出判斷我們會對他跟誰有關係兩個人要麼是早年共識要麼曾經是同學或兩個人在某一件事情上有個什麼糾葛而對他今天的一個行為做出一個解讀也就是人個人之間的關係是解讀他的角則解讀他的決定的一個重要事件那我想其實古今是相通的對於古人來說從他背後的這些人物關係可能才能夠去說明他今天的行為為什麼會這麼去做那麼從這個人的行為上面才能夠去解讀歷史為什麼可以如此所以我就開始去把這個漢書和實際的記載裡面就這個事情裡面出現的每一個人我去收落有什麼樣的關係你會發現其實史家可能記載下了但是呢史家並沒有去意識到或者並沒有主動的提及到當年的這個關係可能跟今天的這個事情有所關聯比如說我在這個書裡面我覺得有一個很有意思的一個發現就是我們知道這個吳國之便裡面有一個著名的人物叫Goye夫人Goye夫人他就是遭遞的母親那麼Goye夫人為什麼會入功能我看到了一条记载

购义夫人的父亲也是一个皇盟换官他本来是一个正常的官员因为有罪在汉代就是有罪你有几种方法要么你就是你认罪辅诸要么你就是出黄金鼠马来鼠马要么你就跟司马千一样接受工型在公行入皇帝的这边服务

我发现了这门一条

然后在结合沟业夫人得主来主买药嘛就跟司马千一样接受工型入床碟的那边服务

我发现这么一条然后在结合沟云夫人得宠性的种种不可思议的奇迹我就感觉到背后应该会有一个以这种幻观为主要集团的人来借助沟云夫人想要实现他们的目的然后在这个书中又有一个换关叫书文

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