نظریه گذار و شرایط ایران- پرگار
پرگار
BBC
4.6 • 527 Ratings
🗓️ 16 November 2019
⏱️ 55 minutes
🧾️ Download transcript
Summary
در نظریه ی گذار که در نیمه سده ی بیستم شکل گرفت و در پایان آن سده با فروپاشی اتحاد شوروری دوباره باب شد عموما لفظ گذار در جوار لفظ دمکراسی به روندی اطلاق می شود که طی آن نظام استبدادی جای خود را به نظامی می دهد که در آن حداقلی از مبانی دمکراسی رعایت می شود. گذار در چنین نظریه ای در تمایز با انقلاب مطرح می شود. روند گذار عموما حاصل مجموعه ای از عوامل داخلی و خارجی توصیف می شود که طی آن در نهایت از یک نظام سیاسی مانع دمکراسی به نظامی عبور می شود که شاید همه ی شاخص های دمکراسی را نداشته باشد اما در آن مسیر حرکت می کند. حالا که فشار خارجی بر ایران شدت گرفته و مشکلات داخلی جمهوری اسلامی افزایش یافته بخشی از اپوزیسیون ایرانی به این اعتقاد رسیده گه زمینه های گذار به دمکراسی در حال شکل گرفتن است. آیا چنین است؟ یکی از نشانه های آغاز دوران گذار وضوح یافتن روند فروپاشی نظام سیاسی است. آیا چنین چیزی در ایران مشاهد می شود؟ یکی از نشانه های دیگر آغاز دوران گذار وجود یک جریان اعتراضی و حدی از شکل گیری رهبری این جریان اعتراضی است. آیا چنین چیزی در ایران و در اپوزیسیون ایران می توان دید؟ این موضوع را با مهمان های این هفته در میان می گذاریم. مهران براتی معاون دبیرکل شورای مدیریت گذار از جمهوری اسلامی، تشکلی که به تازگی شکل گرفته، نسبت به شروع این روندها در ایران خوشبین است و می گوید زمان آن رسیده که نیروهای سیاسی از تلاقی عوامل داخلی و خارجی برای تسهیل روند گذار در ایران استفاده کنند.. سعید برزین تحلیل گر سیاسی می گوید گفتمان و نظریه ی گذار آن گونه که در علوم سیاسی شکل گرفته و تدوین یافته نمی تواند در بیان وضعیت حال حاضر ایران راهشگا باشد اقای برزین بگید نظریه ی گذار چی می گه و چرا ایران امروز در این نظریه از نظر تحلیلی وضوح چندان پیدا نمی کنه؟
Transcript
Click on a timestamp to play from that location
| 0:00.0 | درماهای آخیر باشدت کرفنه فشارهای خارجی باریران بخصی گزار از جو حوری ازسلامی با جدیت باشتن از جانبه بخشیز افوزیسیون پیش کشیدی شلست گزار یعنی چه |
| 0:11.5 | تفاوتون بابرنده زی چیست |
| 0:13.7 | پر رحباری گزار از ایک نزامه سیاسی |
| 0:16.4 | چه گون شکلی میگیدند از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از افسگ دمکرسی رواند اتلاق مشابات کتی این نزام استبدادی جای خود رابن نزامی مدهات کدر اوندر اغلی از مابانی دموکرسی رایت مشاوات. |
| 1:07.0 | گزار در چنین نزریی در تمایوز با انگر لاب متره مشاوات. |
| 1:11.0 | ربندگوزار اومومن حاصل مجمویز اوامل داخلی و خارجیت |
| 1:16.1 | حوصی فیشایت کتی ایون در نهایت از یک نزام سیاسی ایمانی دمکرسی |
| 1:21.6 | به نزامی او بور میشایت کشایت حم این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این ایک چاریان ایترازی با هد دیاز شکل گیر رحبریه این چاریان ایترازیست |
| 2:06.4 | آیا چینین چیزی در ایران و در آفزیسیون ایرانی میتاون دی |
| 2:11.5 | این موزر آ با مهمان های این هفتی در میان میگزاریم |
| 2:14.9 | مهران براتی موابن دبیر کل شرعی مدیریات گزار از جمهری ازلامی |
| 2:21.5 | تشک کلی که بتازگی شکل گرفته نسبت بی شروع این روان تادریران خوش بین از |
| 2:27.3 | و میگوید زمان ان رسید که دیروها یه سیاسی از تلاقی اواملی داخلی و خارجی بریت حسهی لی رواند گزار دریران از تفادقانا. |
| 2:27.0 | و ميگوید زمانون رسیده که نیروها یه سیاسی از تلاقی اوامل داخلی و خارجی بریت حسهی لی ربند گزار دریران استفادقانه |
| 2:37.2 | سید برزین تحلیگر سیاسی مگوید گفتماون و نظریه گوزار |
| 2:43.7 | اگونی کدر علمه سیاسی شکلگر افتوات هده نیم تاواند |
| 2:48.2 | در بیانی مگوید گفتمان بن نظریه گوزار اونگونی کدر اولومه سیاسی شکل گرفتوهت هدوینی افتی نیم تباند در بیان وزیتها لخازر ایران را کشا باشت خلخ اشام ادیت این از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این ا بستتتر بجاوام باستر و دیموکراتیکتر و براسیم کنی |
| 3:25.1 | از جوملی رسیدن بجای که انتخابات آزاده و حوروگه شهردی براسمیات شنخ دمشه و در ان پرسه برخی جماندیها رسیدن انتخگت از جوم لئن کبرا زمن مهم پرینشون انکه یک الگوی خاص برتمام رواند خاها کم نست |
| 3:48.0 | یعنی شمو الگوهای مطفاویت داری که گاهی حتب در تزاد بهم هستن ونی می تون در همی شرعیت همی اشکار توزیه بدا نکسی که غابل تواجه انک در ان روان بازیگرانه مطفاویتی حسن از جومت تبغیی مطبازت جو بشه سندی که |
| 4:05.5 | ساحبان سرمای بروکرسی دولتی نیروهای مسلل ادرت خارجی احظاب سیاسی این هادل ایتیلا فای مطفاویتی بهم شرکت مکنن و آر اشای مطفاویتی در هرک یک از شرع ید دارن |
| 4:20.3 | بس در که بازیت فرق میفتی یعنی زیر ب آئی اشتمای از جومنی این که مباشی هستیم |
| 4:30.4 | از جومنی این که ست سواد شگده ستی شوره فرحنگی و فرحنگی سیاسی چگد روشت کرده مزون شرنشينی چگتره |
... |
Please login to see the full transcript.
Disclaimer: The podcast and artwork embedded on this page are from BBC, and are the property of its owner and not affiliated with or endorsed by Tapesearch.
Generated transcripts are the property of BBC and are distributed freely under the Fair Use doctrine. Transcripts generated by Tapesearch are not guaranteed to be accurate.
Copyright © Tapesearch 2026.

