Hola, yo soy Ederdías y este es el podcast de pueblo católico y gay. Hola, soy Elsenia, soy el pueblo, el católica y el conceptual. Elsenia, bienvenida al podcast. Hola, mi fútbol. ¿Cómo estás? Bien, y tú? Bien, bien. Contento de tener esta plática. Ok, bueno, yo también. Estoy nerviosa. Así pasa. Ojalá que se te vayan poco a poco los nervios, pero es normal. Plática me de dónde eres, de qué pueblo eres? Soy de un pueblo, pero está cerca de esa amora mi chocan, en México. Sí, soy mi chocana. En el donde nació los chongos a los años. Ahora le, ¿cuánto tiempo viviste ahí? Vivía ahí hasta los 10 años. Y a los 10 años me morí a la palitía que le forne a los ángeles. Pláticamente, recuerdos tienes esos primeros diez años de tu vida. Mi niña fue muy bonita, la beba. Fue bastante tranquila. Creo que si me preguntas cuáles fue la tapa más feliz de mi vida, fue la tiempo que vivía en México. Hay me encantado vivir allá, este era una niña muy feliz, muy educada, religiosa, bastante religiosa. Era un chavo maker, me gustaba mucho ese besura, siempre mandaba el regañando, y abuelita especialmente de que siempre hacían donde travesuras no midia el peligro y siempre mandaba cortando, te cayendo, era una niña muy contenta la verdad, era muy social, muy feliz, me gusta hacer todo, mucho nostalgia. Oye y dices que era muy católica, ¿qué significaba ser católica para ti en aquel entonces? Pues es un rancito, fin o eres católica, la verdad es cultural, es algo muy cultural lo que es en un rancho, las pies de las posadas, todos los eventos que hacen en un ranchito es basado a la religión y eso es algo que yo la verdad no notaba cuando había ya hasta cuando ya que estaba, es cuando dije o hacíamos todo esto porque se tenía que hacer una religión, porque yo pensaba que hacían cosas que teníaías que hacer. La primera comunidad, o todo eso yo pensaba que así tenían que hacer las cosas, que era un formato que tú tenías que seguir, porque todo el mundo vacía tú también lo tenías que hacer y yo no más y ya el líder básicamente, ¿no? Entonces sí, fue muy religiosa, bastante. Estuve en entrenamiento de una guía y y va a los retiros con las monjas. Pero para mí es su toda diversión. Y la iglesia, y la todo eso me encantaba, me encantaba. Y la hotelía que mi familia hay personas demasiado católicas también, hay monjas, hay mi mamá es súper religiosa. Entonces siempre crecí con esa cultura. Y hablando un poco de eso, que fue lo que le llevó a tu familia a salirse de mi chocán super religiosa, nos es siempre creci con esa cultura.

Y hablando un poco de eso,

¿qué fue lo que le llevó a tu familia a salirse de mi chocán a tus 10 años? No más, fue yo y mamá, las únicas que nos fuimos, fue porque mi papá dejó de mandarle dinero, es porque le estaba acá. Dejó de mandarle dinero, no la hablaba, y mamá puse preocupó. Y al principio ya pensaba no más venirse

ya sola y dejáme a mí allá con mi cabuelos, pero después dijo no, mejor me la traigo, porque soy hija única, entonces no me tiene que traer a mí. Y dijo no, mejor, no me la traigo. Entonces nos vinimos para acá y fue muy difícil de la verdad, cuando por el pecinierio y aquí. Esco básicamente, me tuve que volver a la adulta a los 10 años. La iba a quitar, estoy la niña feliz que yo tenía en México y me la quitaron a más así que desde el tren caso. Vamos a tratar de que yo ahora me quedé. Y la verdad llegamos y la razón por el cual un topano de no llamaba en la mano de mi nera porque tengo otra familia y entonces terminamos viviendo con con el hermano de mi papá y su su esposa. Es un señor a la verdad no se hizo la vida de cualito, sabía mi mamá nos mentía tantas cosas porque llegamos aquí y lo lo decía a mamá que a no se suena al camión o al bat porque la migra se sube en las van a ayudar porque lo que quería mi tía posliza era de mi hijera gratis porque tenía como seis y a mí ni me quería meter a la escuela ya después como que me sumen los ayúes de mamá con el distrito para poder meter. Pero hay unos los primeros tres, cuatro años que vivía aquí, bueno no, no, no. Esté ni nada más, me tiene una depresión tan fuerte. Y yo me tuve que convertir en adultos, acá donde te decían, no te chingas, si ya estamos aquí y mamá pidió pre estado

dinero para poder venir para acá. Entonces no podían no más regresarse porque debía todo este dinero, no, la demasiado difícil. Entonces, se que nos quedamos en esos cuatro años primero, va a pagar todo lo que ya tuvo que ir pre estado. Y yo ya esos cuatro años me empecé a posir a la Mirzcu, ir a High School y empecé como a de esa rollana aquí y si sufre mucho Guden con habla de inglés, es choque cultural, la verdad se me hizo bastante de una niña sin muy pura, de muy religiosa, de que cosas así que no pasaban nada, literalmente ir al era el en Manchester School en 5º a las niñas de cierme.

O mirá, tú no se se puede decir, tú machas.

Sí, sí.

Grandes.

En los niños les va a encantar.

Más adelante, te van a llegar y te van a ir atrás.

Literalmente acá, los niños son más librales.

Y sí son.

Y allá, imagínate de un pueblo y todo, donde eso está. Eso es la egumisicada tocarse las manos y era una cosa. Y luego, entonces, me siento malo y leo te digo mis primos. No me ayudaban mucho culturalmente que me dijeran, ¿qué es esto? ¿Por qué hacen esto? No ni siquiera sabía cómo contar dinero, como los penidas, coradicia.

Y esto es como ya es de la inada. No me enseñé. No, no, no. Yo tuviera que hacerlo todo y suelitarme, estar preguntando estar así y fue bastante difícil, la verdad. Muy dramático. ¿Tú, qué atentrabió por tres años? ¿Puedes procesar todo eso? eso? Apenas, apenas, durante la pandemia voy a hacer a piano.

Y creo que sí lo súper, pero una sí como que me dole pensar en esa niña que tuvo que pasar por todo eso. Y después al final yo ya no quise regresar como que ya me había acostumgado de vida aquí y me le llama no, pues aquí dicen que sí es el país de los sueños, no? Llega, aquí tenemos que haber que ir que onda y yo ya me empezaba a gustar, ya me empezaba a hacer amigos y ya pues hicimos la vida aquí, una mayota, sonetas. ¿Con tu papá perdiste todo el contacto? Sí, sí, perdiste el contacto. Yo la verdad, mi papá yo nunca lo trate.

Las únicas veces que fue a México fueron dos veces. Cuando tenía cuatro años y contenía siete años. Y no más fue como por un mes cada vez. Y la vez es que iba, me pegaba, no morí. No me maltrataba. Como digo, yo era una niña muy traviesa. Entonces, cualquier cosita, le lo me pegaba. pegada con el cinto me maltrataba un tiempo donde poná a veces con día tras

de una puerta y yo tratando así de jalarla para que yo me quedaran en la puntita, entre el medio de la pada y la puerta. Entonces, lo que hizo fue que se quitó el cinto y como ahí me apoyara con el cinto, me agarró así y me pegó en anariz y me rompió que le dices en cantaric de anariz y eso causó que yo ya después cada vez que tuvieron golpecito o algo así leo lo a me desagrado a anariz y eso fue por el golpe que el medio de con el cinto anariz entonces yo la verdad nunca lo vi con un padre Yo no miraba con una persona desconocida.

Totalmente, alguien que me decía, es esto papá, pero yo decía, ¿qué llamo la verdad? No, la hay que no llamo. Entonces, cuando vinimos para acá, yo decía, ¿qué le payas? Y yo no me papá, no quiero verdad. Nunca resarroyas. Esa relación con él. Y después que salió que tenía otra familia, que tenía conmudo así, que tenía cinco hijos y que no se que tanto.

Yo la he de redigiendo.

Para que no se que tanto.

Yo la de verdad dije, ¿no?

¿Para qué no necesitamos?

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