Hola, yo soy Ederdías y este es el podcast de pueblo católico y gay. Hola, soy Atito, soy de pueblo agnóstico y sejota. Bienvenido al podcast gatito. Hola, ¿cómo estás? Muy bien y tú? Igualmente. Bienvenido al podcast gatito. Hola, ¿cómo está a saber? Muy bien y tú? Igual, muy bien. Yo estoy feliz de tener esta plática. Yo muy emocionada la mira verdad. Cuéntame de dónde eres gatito. Y yo nací en la ciudad de Tewakan en Vuebla, de aquí soy, aquí vivo, aquí radico y no me he movido de acá.

¿Cómo le describirías a alguien que no conoce tu pueblo? ¿Cómo era cuando tú eras ni? Pues yo lo describiría como algo muy característico de el suelo del país, que hace mucho calor, en el caicactáceas, hay biznagas, pero también es un lugar que predominaba mucho el machismo, antes predominaba y lo sigue existiendo, el machismo, la violencia, la misoginia, la homofobia por supuesto. Es un lugar complejo para abrirse y de vida de género en orientación sexual sexual, que es, embargo, poquitas personas hemos tratado de seguir nuestras vidas, pues apetar de todos estos, es que más y todas estas normas sociales, estas imposiciones. Me imagino. Es que es que es real. ¿Qué memorías tienes de peníñez Pues tengo muchas, realmente, algunas, pues que vienen desde... desde el os trao más también. Creo que mi niñez fue una niña, es bastante, como la de cualquier otro niña o otra niña, pero sobre todo recuerdo mucho la represión, no se recuerdo mucho el bullying de los niños, de las niñas, de mi persona, como siempre he tenido una voz muy, no muy gruesa, se recuerdo mucho eso, obviamente los recuerdos con mi familia, como viviendo con mis papás, con mis mamá, con mis abuelitos. Fue una infancia medianamente tranquila, pero sí que mucho me marcó esa violencia, sobre todo. ¿Te puedo preguntar si a esa etapa de tu vida tuya entendías por qué te hacían bullying? Sí, sí, de hecho yo trataba de hacer cosas para que yo no recibirá justamente tanto de ese bullying, tanto de esa cosa. Recuerde mucho que yo me di cuenta de mi orientación sexual para empezar cuando tenía como unos 5, 6 años, estaba muy peque, pero yo ya era consciente de eso, e incluso me acuerdo que la la primera vez que me dieron un beso pues es edad, pues una niña y por eso me lo deó la fuerza. Y yo me acuerdo que yo era, o sea, en ese momento que me dio el beso yo llore mucho. Porque pues yo decía es que como así que me ves que mi primer beso va a ser con una niña, no? Si yo quería estar con un con un niño o yo creá besarme con un niño. Y desde ese momento yo era consciente. Entonces yo le dije a esa niña, por favor no le digas a nadie lo que te acabo de confesar. Soy yo y ya entendía que existía ese esquema, ese estigma, y que no iba a poderlo concebir. Y hacía lo largo de mi niñez, no? Trataba yo de amaldarme a cómo se comportaban otros niños. O cuando en ese momento, claro, me entendía como uno. Y pues obviamente era muy peo estarse cuidando hasta cómo debes de hablar, cómo debes de comportarte. Extrañamente, a pesar de que a mi familia me le costó un poco aceptarme orientación, a pesar de eso mis papás creo que siempre abonaron por mí y siempre trataron de que yo estuviera cómodo, cómoda que estuviera feliz y creo que solo mortiguo demasiado, pero pues si yo ya persigía muchas cosas entonces. Menciona a tus papás, en aquella etapa, platicaste con ellos o por lo menos se daban cuenta de lo que estaba sucediendo con nosotros niños? Yo creo que sí, o sea, yo recuerdo platicas en las que mis papás estaban involucrados. Y en las que hablaban, por ejemplo, de eso, de la orientación sexual, lo cual me parece como, pues ahora que lo pienso bastante delicado, porque en ese momento yo creo que no deberían hacer esas preguntas, este tipo de preguntas de, ¿hay que tener novia? ¿No? Es ese tipo de cosas. Entonces yo recordo mucho las pláticas de mis papás con familiares

panamistades donde hablaban de eso, de las orientaciones visuales de sus hijas, de sus hijos. Y yo decía, o sea no, no es posible que estén hablando de eso, no a mi vida llenaba de miedo. Yo me escondía cuando empezaba a escuchar que empezaban a hablar de ese tema. y recuerdo mucho palabras que salieron de mi papá y de mi mamá

haciendo escuchar que empezaban a hablar de ese tema. Y recuerdo mucho palabras que salieron de mi papá y de mi mamá haciendo referencia a no sé como maricones o como jotos. Pues en ese tiempo en mi cabeza de sus interpretaba como el peor insulto. Y entonces yo no quería que me que resultaran esa manera, ni tampoco quería ser juzgado, ni ser el foco de esas humiliaciones. Entonces, yo decía bueno, si hasta mis papás lo recriminan, entonces, será que ni siquiera ellos me van a llegar a apoyar por esa razón. Entonces, era algo muy tenso para mí, ver cuál era la postura de ellos. Te claro, ya con el tiempo y ya cuando entre el lado lecencia, ya estaba saliendo de la preparatoria, puede platicarles a ellos, no sabe que yo eres un único que está en mi orientación de género, este orientación sexual, perdón. Y pues eso yo, ¿no? Y al principio, pues fue complicado más con mi mamá, me maté a dar un poco más en procesarlo, pero mi papá no, o sea, hasta eso tuve una mediana aceptación por parte de ellos, ahorita pues ya es algo como súper tranqui, pero sí, sí fue un proceso complejo, al menos con ellos. Te puedo preguntar qué fue lo que te llevó a decir, ya se los voy a decir. Lo que pasa es que yo estaba en una relación con un chico en ese tiempo, tengo que yo estaba terminando la preparatoria y ese chico, yo tuvo una relación es con él como de unos, no sé como tres meses más o menos. Y la necesidad es que el juez se paso de lanzarme fue en fiel. Y ya pues me lo dijo muchas después. Y yo dije, bueno, que ahora lo pienso y digo, sube a resuelto otra manera pero bueno. Y no, pues yo termine muy dolida, así de clamas, martir, la más este rota del corazón. Entonces, pues me deprimí, estaba yo muy triste. Y justo cuando me lo dijo, yo estaba viviendo justo aquí en casa de mi madre. pues ella no se había nada, entonces me vio súper mal, no, me va a pensar que me estaba muy enfarto, yo me acuerdo, y me va a estar mi preocupada que tiene, me decía, es que me siento mal. Y entonces en eso mis papás están divorciados por cierto, entonces cada quien viva parte y mi mamá hablando mi papá y le dice, hoy es que tu hijo está muy mal, está muy grave, no sé qué le pasa. Llevo a los hospitales, mi mamá igual me entraba a ti. Porque yo... entonces pues ya llega a mi papá y la entonces no voy a de mi papá, me recomo estoy mal llorando así como le dicen al moco tendido. Entonces la novia de mi papá me ve y le dice a mi papá huye arturo es que porque se llama igual que ellos se me va a terminar turo. O dice a ver turo es que esas lágrimas no son de algo que se siente mal porque le va a dar un farto, algo así. Esas lágrimas son de otra cosa. Y entonces le digo a mi papá, no sé, es que quiero estar acá con un lado. Vamos a otro lugar, yo va a dar una vuelta o que sigo. Y entonces ya vas a dejar su novia y platicando con papá. Le dije, bueno, es que la neta estoy mal que pues para empezar quiero decirte que

pues a mí no soy hétero y que pues un pic con este chico y me dijo en fieles y ese fue la primera vez que yo le dije a mi papá al menos y ya en ese proceso fue que le dije a mi mamá así fue. Wow, y cómo reaccionaron.

Pues un papá muy normal, se me dijo, yo ya sabía. Yo ya sabía o si no sabíamos lo imaginaba. Porque me decía que había como cositas que la había percibido de mi persona. Que le decía que mi hijo es diferente. Y ya se lo tomó muy bien, pero con más o poco diferente, ahí así le costó un poco más procesarlo, porque ya como que se había hecho un ideal de que esperaba de mí y romper ese ideal para ella fue muy, muy complicado, tenía una expectativa también sobre mí. Entonces para ella se fue muchísimo más complicado.

Oye, y por otro lado fue tu primer corazón roto? No, pero, pero es tipo como el más, que en ese momento me pego, porque no había vivido antes una infidelidad, antes el corazón roto era yo también me dice la idea así que la más

tóxica, pero sí fue un poco diferente en esta ocasión. Lleváme un poquito más atrás en tu vida si puedes. ¿Cómo te fuiste conociendo? Pues, fíjate que yo creo que me empecé a dar cuenta, bueno, a abrazarme, costa raíz de que salí del clósis con mis papás, por decirlo de algún modo, porque yo creo que no deberíamos salir del clósis, verdad, yo creo que no debería pasar eso. Todavía mucho que hacer, al respecto. Entonces, sin embargo, obviamente mi infancia y mi adolescencia, pues yo me daba cuenta, yo decía, yo soy muy diferente en este aspecto, en este otro. Sobre todo me daba cuenta que aparte de no tener una orientación sexual, ¿eh? Pues que mis gustos o mis talentos, por ejemplo, pueden ser muy diferentes al resto de de personas. Y no porque las demás personas no pudieran desarrollarlos o tenerlos, sino porque a lo que me marcó mucho en todas ese tapas fue el binarismo de género, o sea, que siempre encacillaran ciertos comportamientos, actitudes, habilidades, formas de ser a los hombres y a las mujeres de mí mismo, ¿no? Entonces, definitivamente tampoco encajaba en eso y ya para hacerte sincero, puedes de como tres años que yo me di cuenta que mi identidad de genero no es definitivamente la sí. Entonces, creo que eso fue algo que me podió bastante, no? Este binarismo tan absurdo que a veces pienso que lo es, ¿no? Entonces cuando dividían los grupos de niños y niños en la secundaria, en la primaria, en el quinde, pues yo, o sea, me ponía nervioso, porque yo sentía que algo que todo esta dinámica no cuadraba con mi persona, ni cuadraba en mí, el uniforme, ni cuadraba en mí, pues y todas estas separaciones tan quebicas sean. Entonces, eso fue para mí una señal de que definitivamente no era yo, no estaba yo apegado ninguna de estas normas. ¿Y plátécame de Dios? ¿Existía Dios en tu vida en tu desarrollo? Sí, sí, existía en un gran tiempo en mi vida, desde que me hicieron el bautizo. Sí. Yo me acuerdo mucho del bautizo porque yo hacia cara, o sea, yo estaba ahí en forma de todo, de creer. Y yo haciendo cara sacando la lengua, los ojos haciendo así. Eso pasa y ya se ya ya la sé de eso. O sea, ya ahí yo dije, claro, nunca encaje en eso. Pero me acordó que me abuelita, sobre todo, me abuelita hasta la fecha, me abuelta a paterna, que yo le digo de cariño mamás harita. Desde entonces, yo, perdón, ella siempre me ha me ha instido con esto de la religión, sobre todo de Dios. Entonces, me acuerdo mucho que me mandó en ocasiones a clases de caticismo para que yo se llaman primera comunión, la confirmación, la no sé qué tanto va ahí. Y la neta es que también iba yo a mí, o sea, por ella iba yo a las misas, cada domingo, pero no, yo dije no, no es lo mío estar aquí todo leana eclesia definitivamente no. Y en algún momento como que fue una transición también, ¿no? Porque ansiosean no, si Dios ni estar en nuestras vidas, pero ya después dije, bueno, es que creo que no es necesario tener toda una estructura, no, ni una institución para poder asegurar tu fenó. En ese aspecto, mi mamá y papá son mucho más liberales, con cómo manejan su religión. Y entonces eso fue como una ventanica decir, bueno, no tengo tengo que alegrese a todos los días porque mi creencia está en mí no o sea la creencia no creo que debe estar desgada por alguna opresión por así decirlo yo creo que somos libres de creer siempre y cuando no primamos a otros para hacerlo a otras o a otras.

Y ya el último pedaño fue cuando me di cuenta que para mí concebir a un dios como esta estructura que conocimos de Jesús, de Dios, de la centraturidad de todo esto, para mí a mí me suenan muy paternalistas, muy desde el hombre, que Dios y que Jesús sean hombres. Cuando igual y en mi caso lo constituyó así, cuando igual y no coincidó que tal vez ese Dios puede hacer una diosa o incluso no existe esas concepciones de género para ese Dios. Entonces, preferir mejor inclinarme por el ser agnóstico, porque sí siento que hay algo por ahí que quien sabe que es que mueve las cosas, o que hace que todo fluía de cierta manera, con crueldad o sin crueldad, o incluso para ese ser no existe en esos binarismos, esas definiciones que entendemos aquí moralmente en la tierra. Por eso es que yo me incliné por esta parte de la agnosticismo y no por el ateismo, porque pues el ateismo es literal, no creen absolutamente nada, pero no, pues yo digo bueno, yo creo esto entonces, ya está. ¿Y te puedo preguntar ahorita qué signific significa Dios para ti? Pues para mí Dios cuando tú lo

mencionas en automáticos me vienen las imágenes de la cruz, de Jesús, de la iglesia, de el idealismo un cielo, la paloma blanca, las caneras, el pecado, vena la imagen también del fuego,

vena la imagen también del fuego, me vena la imagen también de, no sé de cierto modo, se no es poco fuerte, pero del crimen también, no, por todas estas cosas que se ocultan en nombre de Dios, o en nombre de Dios, cuántas cosas no se han hecho, y no porque la creencia es temal, sino que hay casos de fanatismo muy extremo que he escuchado incluso lleva hasta la muerte o muchas muertes entonces sí le tengo un poco de miedo a todo esto que se originadimente. Sí, exactamente lo que describescionaste hace rato sobre el descubrir que tu identidad de género no era binaria o no era el binario con el que crecimos, no, en nuestros pueblos. ¿Cómo lo descubriste? De ojo un proceso complicado porque si ya de por sí aterrizarme dentro de un espacio como una persona que tiene una orientación noétero, ya era demasiado conocer ese concepto, porque está además decir que en todas mis etapas no tuve referentes, no tuve referentes y aunque ahorita pues la tecnología, los teléfonos, la computadora de la internet y general nos bonita mucha información, pues para muchos contextos no era tan fácil acceder, no, y ni siquiera te digo había esos referentes. Entonces cuando yo conocí este concepto del nobinarismo o esta identidad nobinaria o identidades novinarias porque son para aguas, fue como que me explotó la cabeza y recuerdo de hecho que fue gracias a un podcast justamente que yo conocí el término del novinarismo y entonces me puse escuchar más y más testimonios, personas que se definían y entonces en mí te incertó esto que no me pasó fíjate con mi orientación sexual, o sea no me pasó que dije, yo, ¿ay si soy o no sé? O sea, con mi orientación sexual era muy diferente porque yo lo sabía desde hace muchísimo tiempo y con la identidad de general cual, yo hasta ese momento yo me identificaba como una persona

sí, general, ¿no? que yo me identificaba como un hombre. Entonces fue bien interesante darme cuenta que hasta eso que yo creía tampoco era verdad y lo estaba haciendo nada más por encajarlo. Entonces, cuando yo lo descubrí, sí fue un mega proceso, ¿no? Y fíjate que mucho de ese proceso, debiendo con cómo yo usaba la ropa.

A mí me gusta la moda, me gusta porque mi familia se dedica a la maquila, de hecho justo aquí del otro lado hay un taller de postura. Entonces la industria textil y de la ropa me rodea, de cierto modo, ¿no? Claro, esto es más como la, ahora sí que la talacha de la moda, no, porque no es un ambiente de diseño de al 100% mi papá, tío, stías, se dedican a esto. Entonces, era inevitable que no me gustaran. Entonces, justo, no, este lenguaje de la ropa fue la primera puerta a a empezar a mi identidad no, porque yo veía cierta ropa y yo decía es que yo la quiero usarnos, pero está solo aceptada para cierto género, no. Y claro ahorita no quiere decir que el ser novinario, que es decir que puedas gozar, leamos, no, sino que el novinario viene a ser una contestación de ese binarismo absurdo de género, no? Y que en realidad el comote identificas no está relacionado a todas estas vestimentas o a todos estos comportamientos, sino que es algo que simplemente tú lo sientes, que nada de esto es lo que lo dirían. Sin embargo, estando dentro de un sistema tan césar como éste, pues esa es la primera puerta para muchas personas de entender su género, ¿no? Entonces lo mismo pasó conmigo, ¿no? Y te digo, yo creo que tiene como unos tres años que yo percibi y me ofrecen percibir con una persona no binaria dentro de ese espectro, no. Entonces lo platí con mi psicólogo, no me ni se tí en puxa y bateráfia y también eso me ayudó bastante, y empezó a conocer referentes, empezó a conocer testimonios de más y más personas y entonces fue que dije claro, de aquí soy, o sea, esto me viene justo como anillo andedo y bueno, así fue. Qué padre, hoy pláticamente sobre los espacios que hay alrededor de ti o que quizás no hay para expresarte. Híjoles, ¿a quién te guacan? No hay espacios que estén destinados a la comunidad LGBT. Bueno, recapturando para quienes no lo sepan, pues te huacan esta como unas dos horas de la capital de Cuebla y está seis horas de la Ciudad de México. Entonces, en Ciudad de México y en Cuebla, hay espacios de la comunidad, no. Todavía en la capital hay varios espac espacios restaurantes, bares, lugares de exparción. Hay los sumas activismos al respecto. Pero aquí te voy a cantar. No hay espacios, no hay bares, no hay nada. Y los activismos que se han forjado aquí en la ciudad han venido siempre desde la G, desde los flusquéis. Y no porque es temal sino que es insavido que muchas veces desde la G se invisibiliza a nuestras realidades. Entonces aquí en Tehuacán ha habido contados activistas que han monopolizado la alucha y que lejos de generar como espacios, generar conexiones. Lo único que han hecho es acrescentar como sus segos o acrescentar pues sus figuras dentro de espacios de comunicación. Aquí en Tewakan hay mucho amarillismo periodístico. Entonces lo único que han hecho es activistas, justo es, pues sí monopolizar la conversación al respecto.

Y las instituciones tampoco están al pendiente de las poblaciones LGBT, ¿no? En general no están bien informadas en muchos temas, no hay mucha ignorancia y no lo digo en el sentido de que no podamos ser ignorantes todas las personas. Yo creo que todas las personas ignoramos algo, pero me es preocupante que instituciones como de pronto lo sería el instituto de la juventud o hay un instituto que ese grupo es vulnerable y que no están agregando sus agendas, el ver con las poblaciones LGBT. ¿Por qué? Porque no conocen del tema, porque sus realidades no existimos, ¿no? Entonces es complicado vivirse como LGBT. Digo, actualmente ya puedes ver como muchas más personas parejitas, LGBT agarrándose de la mano o personas viviendose y sintiéndose de una manera más libre, pero todavía sigue siendo muy, muy complicado. En general, Puebla es un estado que se ha caracterizado hasta llegar al punto de ser como un estereotipo de la máxima expresión de lo que es el conservadurismo. desconozozco exactamente por qué pueblas sea tan conservador pero se sabe a muchos espacios que pueblas un estado muy conservador. Entonces sí es muy complicada esta cuestión de los espacios. Oye, gracias por decirlo que dijiste porque creo que es muy importante y muy pocas veces se ha dicho y se ha escuchado algo así en este podcast y es muy real lo que a veces puedes suceder con el activismo especialmente en lugares no como los que yo conozco y tú conoces hablando un poquito de precisamente donde vives y no esa acusación nada más necesitaría vives donde naciste y creo que eso es un statement muy fuerte porque no te ha sido de donde vives. Pues fíjate que yo creo que me gusta mucho vivir aquí digo. Lo único a veces pesadito es, te digo, no es la cuestión de que la gente no termina de entender, pero creo que también un poquito climatico, el mismo agroche también, y llega a ser a veces desesperante. Pero de ello fuera, tengo acá en la ciudad tranquila un que tiene cosas muy bonitas, ¿no? Tenemos una zonarqueológica, tenemos la reserva de la biosfera, te guacan cuidadlan, que son nada de las más importantes en el país, preserva a muchos de las especies endémicas en nuestro país, tiene una historia también muy interesante y es un punto intermedio de su gracia norte, perdón hacia el centro de México. Entonces es una ciudad bastante aún, pues sí, todavía es tranquila, digo ya en un poco años probablemente ya no lo sean, pero yo creo que eso ha hecho que yo no me mueva aquí, no? Y ahorita me y mi familia, yo vivo con mi abuelita, no vivo con mis papás. Entonces, pues me abueltes una persona mayor, yo la quiero mucho, ella siempre me apoyado desde que era yo ni ni y yo me siento como un poco como siento que se me pachó el corazón la idea de dejar la sola. Entonces Entonces mi abuelita es una de las razones por las que yo sigo aquí y también porque creo que te guacan es una ciudad que necesita, pues sí que está iniciando en muchos de estos temas sociales, muy de que son muy necesarios. Aquí al menos en te guacán el tema feminista se ha tenido mayor relevancia, hay personas que están porjando camin camino para las personas LGBT desde el feminismo, lo cual aparece muy bonito también porque se saben o que en general del UCH LGBT ha sido gracias también al feminismo. Entonces, sigue siendo la prueba de eso. Entonces creo que no me he querido mover también de mi ciudad, porque quiero hacer cosas aquí para cambiar esos estichmas, quiero hacer cosas para cambiar esa falta de espacios, esa falta de visibilidad, y también creo que... No sé, ya me haya aquí, también la costumbre. También te ha teñarte acá no aparte que bueno de las

veces que salí de otras ciudades pues me da cuenta que los estilos de vida también son mucho más

rápidos y aquí todavía encuentras lejan a tranquilidad y también lo económico hay cosas que

todavía son baratas aquí en Duvacán para vivir para subsistir y chica eso de vivir del arte

me queda justo al bolsillo para te guacán, ¿sabes? Qué amigo. Y ahorita, ahorita te quiero preguntar de tu arte, pero si me permite, hablando de tu abolita, ¿túiste esa plática con tu abolita? Sí, y de hecho fue mucho más sencillo, porque yo creo que ya lo sab sabía. Ella sí, es el caso de yo ya lo sabía. Y aperte porque ella me quiere mucho y ahora quiero mucho, obviamente. Y pues ese amor no cambia así sea cualquier posal, ¿no? Que claro, obviamente, no es nada mal, no, pero creo que si me entendemos, ¿verdad? Entonces, fue mucho más sencillo y incluso ella ahorita se preocupa mucho por mí, es que vos salgas muy tarde, de casa o los salestanos, porque se sabe que somos personas y finalmente somos más vulnerables a estas violencias. ¡ hecho, te voy acá en esta segunda ciudad, contada hasta el 2021, con mayor casos de crímenes de odio en todo el estado. El primer lugar lo ocupa, justo en la capital, me parece. Entonces, todos esos casos, pues, preocupan, no. Y digo, al mejor dirás, bueno, es que no son muchos en cooperación otros estados, pero así sea uno, preocupa que pasen. Entonces, pues sí, con ella fue más fácil. Qué bueno. Voy hablando un poquito de eso, tienes miedo. Pues sí, ahora que sí, a veces sí me da mucho miedo y de de hecho yo padezco de ansiedad desde hace unos años, desarrollan cidad, pues porque para una persona que vive violencia, de alguna manera genera un extrago o una herida, un trao humano. Y en mi caso, pues generó el trastorno de ansiedad y a veces es más ansiedad social pero en general le es ansiedad. Entonces justo hace como 12 semanas yo estaba pasando por un cuadro de ansiedad muy muy heavy y que o sea nunca lo había sentido así no a ese nivel que lo sentí y de hecho había tenido ataques de ansiedad hace como un año tuve tres ataques pero distintos momentos del año que la verdad es que en infancia pues no vaya es que muchos de estos trascendernos o de estos cuadros que yo tuve o tengo se originaron desde la infancia, ¿no? ¿Por qué? Porque no podía hablar, o me costaba mucho hablar del bullying de la violencia que me generaban en estos espacios y ni hablamos de la salud mental, que es algo muy estigmatizado también, entonces hoy soy trabajando todo el que yo que no trabajé en otras etapas en mi vida estoy haciendo muy muy complicado

ahora esco estar en este momento hoy platicando contigo, creme que para mí ahorita es una... no sé un regalo estar tranquila y estarte compartiendo esto para mi es catático y no sé, es... me genera apoyo, no, hacia mi proceso. Entonces, claro que tengo miedo y hay veces en las que no tengo otra manera diferente de racionar el miedo si no, si no lo hago respondiendo antes de... lo que me da miedo cuando se algo a la calle y me gritan cosas desde ese miedo yo les respondo o yo los confronto. Te claro me poner una situación también de riesgo pero a veces es insoportable, no, o sea, tener, o sea, a mí mismo, ya a mucho tiempo viví bajo el llugo de esta discriminación, como para que hoy en mi adultés la siga experimentando o en mi juventud, entonces me sale desde el miedo, ese poraje también, pero sé veces de las que no tengo ganas de salir, o en las que simplemente digo algo, no quiero preocuparme por estas cosas. Entonces sí, si he tenido miedo y también te da miedo la violencia general que existe en el país, teniendo el antecedente del narcotráfico, por ejemplo, ¿no? que aquí Teguaca no es decepción, o sea, escuchas nobs que ya mataron a tal persona, porque se dedicaba a esto o porque era familiar de tal persona o pasó en un momento en el que no tenía que pasar ahí, ¿no? Y dices, no sé qué, que esje le voy, no, te hago una cosa o otra, aquí a como dos cuadras, por ejemplo, acribillaron a alguien, hace un año y entonces no manches, te pones a pensar si el próximo vas a hacer tú. Sí, sí, sí. Pues te agradezco mucho a la vulnerabilidad y la honestidad, sobre todo.

Hablando un poquito de tu arte, porque eres un artista con muchísimo talento,

pláticamente que es lo que creas y que es lo que te ha dejado expresar también tu arte.

Pues fíjate que el pintar, el gusto por pintar, por dibujar, llegó en un momento de mi vida en el que yo me sentía, pues sí, como se te ha perdido, perdida, perdido. Sí, llegó un momento en el que yo no estaba un desahogó, no. Y la pintura me ayudó mucho a desahogarme. O sea, me ha ayudado mucho a tener una catarsis, porque de verdad que... De alguna manera, tenía que desahogarme, no? Y la agradezco a la vida del conocer, la brocha y el pincel. Entonces, en ese momento llegan... Llegan y piate que desde muy niña a me gustaba pintar y bajar y mis papás si fíjate me apoyaba mucho en eso, incluso hasta yo decía no, mucho no me voy a dedicar al arte porque son esos trabajos fíjate, o sea desde entonces ya me habían implantado esta idea de que las artes no son un trabajo o no puedes vivir de ellas entonces yo me la compré cuando era niño y yo decía no, yo me quiero dedicar otra cosa, yo decía que quería hacer astronauta, igual, yo lo que quería era pintar pero pues es que tenía muy implantadas idea, ¿no? Entonces pues sí llega en ese momento. Qué bonito. ¿Cuál es tu Instagram para las personas que están escuchando y quieran ver lo que haces? Me pueden seguir en Instagram. ¿Cómo gato que pinta? Y tengo otras dos páginas, una en la que subo... Bueno, verta, ya no la sectualizado, la verdad. Pero la serie de respaldo, una tiene mi arte es gato que pinta aquí a un bajo arte y otra que es como donde comparto mis outfits, que es gato y un bajo que pinta. Y la última pregunta, catito, eres feliz. Muy... Bueno, no fíjete que casi no me gustan la palabra.

...