¿Qué nos hace realmente felices? Resulta que no depende tanto de ti, sino de tu sociedad. Bienvenidos al podcast de Ted en español, soy Jarry Garbulski. El investigador social Jorge Shama-Moto estudia la felicidad por todo el mundo y cómo se conquista o se pierde. En su charlante de Xtu-Kui, Jorge se enfoca en la felicidad de los peruanos, pero sus aprendizajes se pueden aplicar en todo el mundo. Cuando Jorge dice cartón, se refiere a lo que en, el nuevo día de la pandemia, el nuevo día de la pandemia, el nuevo día de la pandemia, el nuevo día de la pandemia, el nuevo día de la pandemia, el nuevo día de la pandemia, el nuevo día de la pandemia, el nuevo día de la pandemia, el nuevo día de la pandemia, el nuevo día de la pandemia, el nuevo día soñar, para desarrollar estrategias y dedicarse por años y décadas para cumplir esos sueños. Sin embargo, algunos de estos sueños van a llevar a la felicidad y otros a la infelicidad, van a hacer una cosa magnífica y unas peseimas ideas para la sociedad. Con secuenemente, una pregunta sustancial es ¿Te has puesto a pensar

cuáles son los sueños que están dirigiendo tu vida? Esa pregunta se la hicieron hace más de 20 años Richard Raya, guiettesi de la Universidad de Rochester, a propósito del sueño estadounidense. y encontraron que fundamentalmente era el tener dinero, fama, belleza, etcétera. Pero las pocas personas que alcanzaban este sueño estadounidense terminaban viviendo una pesadilla en materia de bienestar subjetivo. La salud mental y física se deterioraba y eran las personas que reportaban ser más infelices que aquellas personas que no alcanzaban ese sueño estado unidense. Esto es coherente con los estudios mundiales de felicidad que introducen una medida de percepción subjetiva de felicidad. El el nuevo Ex, quizás tenga el estudio más famoso en esta línea y podemos ver en color rojo los países más infelices y miserables del planeta, que junto con África Subsadariana podemos ver a los países del auto denominado primer mundo. Y si vemos en color verde, amarillo y medio mostaza con agí, vamos a ver que la región más feliz del mundo es América Latina y el Caribe. En este contexto, gracias al financiamiento de los últimos años de una consultora B.I.P. bienestar y productiva, hemos estudiado cuál es ese sueño que está detrás de esta felicidad latinoamericana y, fundamentalmente, la familia y los amigos. Detrás de esta fuente de felicidad existe una historia que está escrita en el cableado de nuestro cerebro, cableado que se ha ido formando en los últimos miles y millones de años. Nosotros no somos una especie que tiene alas para volar ni rayos laser ni grandes dientes de sable. Lo único que tenemos es una extraordinaria capacidad de organizarnos, fundamentalmente estar unidos en familia con los amigos armando tribus. tribus, y estar dentro de la tribu era cuestión de vida o muerte y estar fuera de la tribu lo opuesto. Así nuestro cerebro se fue coblando para generar un circuito virtuoso que aún se vive en nuestra región. Cuando tenemos un problema, se activa el sistema del estrés y circula por nuestro sistema nervioso, una sustancia que se llama cortisol, que luego va a tocarle la puerta a la oxitocina para pedir la ayuda de los amigos y de la familia. Cuando encontramos esta ayuda se va a regular el cortisol, es decir, va a bajar nuestro estrés y se van a producir opiacios, lo cual quiere decir que nos va a generar felicidad. Este efecto nos va a durar algunas semanas o algunos días, pero en América Latina siempre va a dar un nuevo problema que generará estrés, encontraremos a la familia y a los amigos que estarán ahí para

ayudarnos y tendremos un círculo drogo, virtuoso, natural, sin efecto secundario que podría ruinar parte importante de la industria farmacéutica y del narcotráfico. Este maravilloso caballado cerebral se protagoniza aún en América Latina, pero en el mundo autoelominado, desarrollado, cuando tienen un problema que van a decir Lysmía Lón de Jamezolo, no van a buscar ayuda y cuando quieran buscarla ya no habrá costumbre y no los van a ayudar, lo cual la activa un sistema que va a generar más depresión y más infelicidad. Esta oxitocina, inerentemente, se convierte en un neurotransmissor de la felicidad con un efecto duradero y con un bajísimo nivel de efectos secundarios. más concretamente,ál es el sueño peruano? Es el de una familia próspera educada y elegantemente moderna. Aquí quiere decir elegante, va a variar de segmento en segmento. Esto es parte de los estudios que hacemos con el grupo de investigación bienestar, cultura y desarrollo de la Universidad Católica. Esta idea de una familia próspera educada y elegante, Sholo Shik, puede ser una idea en abstracto interesante, pero en la práctica tiene un lado torcido, porque la educación cuando hemos estado profundizando es básicamente tener cartón. La gente no busca reforzar sus valores, su identidad y adquirir nuevas competencias. Es el cartón. Entonces eso explica porque no solamente en el perú, sino es un problema regional, existe un tema de plagio espeluznante en los exámenes, se copian monografías completas, etcétera. salen de la universidad con su cartón y no van a competir por competencia, si no tendrán que buscar a un amigo o a un familiar para que los saben entrar y dentro del organización le deberán favorecer a ellos y se irán generando unas mafias argolleras alucilantes, pero el argolla se tropezará más temprano que tarde como otra argolla y se generará la guerra de todos contra todos, en perjuicio de la productividad de la empresa y en perjuicio de la productividad nacional. Entonces, ese lado torcido va a generar que vaya creciendo los temas de corrupción de conseguir plata a la buena o a la mala. Esto ha sido corroborado con el estudio más grande que se ha hecho hasta la fecha en el perú sobre la identidad nacional en el ámbito de todo el territorio hecho por el Instituto Integración del Grupo RPP, como en los cuales participamos en el análisis. Y hay dos identidades. La del peruano respetuoso y culto, pero culto no como el udición, sino culto como de buenas costumbres y el peruano de subicado. ¿Qué es pandémico? El de subicado es un peruano floreiro que agradable, etcétera, pero que en el fondo no está interesado en generar una relación reciproca de mutua ayuda o mutua respeto, sino está el expectativa de aprovechar la oportunidad y cuando el otro progresa va a sentirse miserable con un sentimiento muy definido que es la envidia y va a contratar metiéndole cabe al logro del otro, dentro del orgullo ya no tanto, pero también un poco, y va a practicar el deporte nacional que es el chismo. Entonces, en estas circunstancias también observen que viviren provincias y tener menor nivel educativo, aumenta la posibilidad de ser respetuoso y reduce la posibilidad de ser de su bicargo. Esto tiene que ver también con un proceso bien ancestral. Entonces, en qué momento se jodió el perú, ya la ciencia tiene varias respuestas. Y uno de los momentos jodidos de nuestra historia es cuando los migrantes de las pequeñas comunidades tradicionales llegan a las grandes ciudades como Lima y son recibidos con una discriminación agresiva. Cuando ocurre eso, se activa un fenómeno denominado exclusión social y este exclusión social va a activar el área del cerebro de mayor alerta que es la del dolor físico distintos estudios pueden señalar que cuando nosotros somos excluidos socialmente somosqueados, somos marginados, somos denominados,

cholos de mierda, vamos a tener las mismas actividades

del dolor físico y eso que va a generar,

va a generar primero un corte en el sistema del empatía.

Es decir, yo ya no voy a poner en el zapato del otro

y, consequentemente, ni lo voy a saludar,

ni voy a ser condescendiente. pasado cierto punto de discriminación voy a disfrutar que le vaya mal al otro. Entonces aquí vamos a observar que tenemos un problema muy complicado en nuestra historia y es algo que se está retroalimentando porque va generando una interacción de su picada en donde la gente se pone cada vez más barreras al empatía y tenemos una dinámica callejera social laboral es interprersonal más allá de la argoia terrible. Si esto es correcto que va a ocurrir va a aumentar la oferta educativa como negocio, no como vocación y la educación va a estar en crisis paralelamente al crecimiento del número universidad de institutos tecnológicos, etcétera. Habrá un crecimiento del consumo, estaremos orgullosos de que patimos récord en importación de autos, especialmente en el segmento de lujo, pero estaremos más locasos, más patanes y más

desubicados en la interacción cotidiana. Entonces, la pregunta fundamental aquí es cómo evitar que el perú se joda más. Para responder en parte esta interrogante podemos buscar cuáles son los lugares más felices de verdad de nuestro territorio.

Y podríamos comenzar con las magníficas caletas de pescadores pequeñas zonas donde todavía la actividad turística e industrial es marginal allí las familias van a trabajar unidas protagonizando los valores del trabajo de laión, y las familias no van a ser respetadas porque tengan más plata, televisor más grande, sino por la calidad del trabajo y de la unión de la familia en ese sentido. También las magníficas pequeñas comunidades tradicionales en los andes, en donde además del trabajo familiar existe un excelente trabajo comunitario, en donde todos los vecinos coperán para sembrar y cosechar la chacra de un miembro en la comunidad y al otro día todos irán a otras chacras y hacía un trabajo de familias de comunidad y de colectividad en donde todos van sumando y adicionalmente las magníficas comunidades amazónicas en donde se guarda un místico equilibrio con la naturaleza. Paradoxicamente, estas son las familias que cuando van en búsqueda del progreso de una mejor educación para sus hijos van a ser las familias discriminadas.

Un Amazonico que había viajado por 8 horas para llegar a una escuela será el chucho incluso marginado por la propia escuela. un andino que llega a la ciudad, se haoleado por otro que vive a 400 metros más cerca del nivel del mar y también será marginado por aquel de su propia comunidad que llegó un año antes y así dejará de ser el magnífico señor comunero que por ser honrado, trabajar y respetar las costumbres será respetado como un ciudadano para convertirse en el cholo de mierda. Esto de alguna u otra forma va a ir generando que las personas se den mala cuenta que eso magnífico, que esos valores, esa felicidad no es buena y que hay que adoptar un patrón moderno. Y así se compran la gran estafa que es el ideal del cartón y de la plata a la buena o a la mala. Así resulta fundamental reforzar los valores peruanos, no machupillo en las niñas de nazca, así no esos magníficos valores comuniares de los aguelos y de los padres, de los muchos de los que estamos aquí presentes, pero integrarlos a la modernidad para cumplir esos dos sueños, el de mantener una buena identidad, pero integrarnos en el mundo más contemporáneo. y a propósito de esto una pregunta interesante es ¿cuál es el lugar más feliz del Perú moderno? Hicimos un estudio en las grandes ciudades en el Perú y encontramos que el sistemáticamente, uno de los lugares más felices, era el valle del mantaro. Y el valle del mantaro no tiene la magnífica arquitectura cusqueña ni el paisaje

esplendoroso de la cordillera de los andes

sino tiene guancainos, tiene guampas. El guanca tiene un equilibrio del trabajo y la diversión. Trabaja duro pero se juerguea duro. También no hay un solo día en el calendario anual donde no haya una fiesta patronal en el valle del mantaro. En segundo lugar es un cholo power, no es un cholo complejado, que es ingeniero, perdón que ya has venido a mi publico feo, ¿no? Chino, ven y tomate dos cervezas conmigo. En tercer lugar, son comunidades de un elevado sentido mérito cráticoualquier joven Juancaí no sabe que respetando las tradiciones, ayudando a la familia, a los vecinos, trabajando duro, teniendo éxito, va a ser reconocido como un señor ciudadano. A diferencia, por ejemplo, de la ciudad del cusco, uno de los lugares más infelices del peru, en donde tienen que tener además una familia respetable y así no van a ver nuevos ricos, solamente van a aumentar los nuevos pobres. Entonces, todo esto va configurando la necesidad, no el lujo ni la opción, la necesidad de emprender un plan nacional, un plan nacional de no menos de tres años por no decir siete años, en donde el gobierno, los medios de comunicación, la sociedad civil, la cooperación internacional, cada uno de nosotros aquí presentes está involucrado. ¿Para qué para rescatar los valores tradicionarlos e integrarlos en la modernidad. ¿Y por qué es importante esto por dos sencillas razones? Primero, porque así vamos a lograr nuestra felicidad personal y la felicidad de la familia y en segundo lugar porque así evitaremos que este país se siga jodiendo. Para que no se pierdan ningún episodio de Teden Español, suscríbanse en Spotify, en Apple Podcasts

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