Salut très chers amis et bienvenue dans ce nouvel épisode de Café avec Johan et aujourd'hui, ça va être un épisode un peu particulier puisqu'il va mêler réflexion un petit peu sur le sens de la vie et ou en tout cas sur le sens de ce qu'on fait aujourd'hui avec de l'histoire parce qu'on va parler à la fois de Louis XIV, de Napoléon et de Charles de Gaulle. En fait, ces derniers temps, je me suis pas mal demandé qu'est-ce qui dure vraiment? Parce qu'on est dans une civilisation ou on est dans une époque pendant dans laquelle va super vite. Les gens veulent tout, tout de suite. On a les informations en quelques heures. On est tous ultra connectés les uns aux autres. On est tous super dépendant de la technologie. Il y a qu'à voir par exemple récemment, il y a eu quelques panne sur des systèmes AWS,S d'Amazon un peu plus tard que la haute flair. Et en fait, le monde panique, le monde s'arrête parce qu'il y a juste des ralentissements, on n'est même pas coupé, mais il y a juste des ralentissements. Et on voit que les tendances changent, les modes passent. On nous va en permanence sur les réseaux la nouvelle méthode miracle, la méthode miracle pour lire plus, la méthode miracle pour apprendre une langue en trois semaines, la méthode miracle pour perdre du poids, la méthode miracle pour gagner plein de muscles et en fait, on est tout le temps en train de chercher le prochain secret.

Et moi, ça fait très longtemps déjà, mais je ne pense pas comme ça. Je pense long terme. Je pense quand je mets des choses en place, quand je cherche des astuces, je cherche des choses pérennes, des choses que je vais pouvoir appliquer sur le long terme. Et aujourd'hui, c'est pour ça que je te dis que je l'ai passé pas mal de temps à réfléchir récemment, je me demande, ok, comment faire du réfranché authentique sur la prochaine décennie? Franché authentique est né en 2011, l'académie franché authentique est né en 2016, on est en 2025, au moment où même fin 2025, au moment où j'enregistre. D'ailleurs, tu l'avais probablement début 2016. Donc, on est vraiment dans cette vision, essayé de durer. Et le meilleur moyen pour comprendre comment durer, et là, je te parle de Français Authentique, mais ça peut être lié à ta vie, à ta santé, à ton apprentissage, à ton travail, situé salarié, à tes études peu importe. L'idée c'est vraiment de penser long terme, et le meilleur moyen pour penser long terme à mon sens, c'est de se tourner vers l'histoire. De regarder ce qui s'est passé, est-ce que j'ai essayé de faire? C'est de regarder comment ces trois personnes, Louis XIV, Napoleon et Charles de Gaulle avaient essayé de construire quelque chose de durable. Ces trois époques différentes, donc ils avaient aussi trois visions différentes de ce que que devait être la France sur le long terme, parce que c'était vraiment des visionnaires.

Et j'aimerais regarder un peu avec toi ces trois visions, pas pour faire un cours d'histoire parce que je ne suis pas historien, je ne suis pas un expert, Pas pour étudier la vie de ces trois personnes en profondeur ni le raccomplissement,

parce que j'ai déjà fait des modules de l'académie, à sure. Pas pour étudier la vie de ces trois personnes en profondeur, ni de raccomplissement, parce

que j'ai déjà fait des modules de l'académie sur ces trois personnages. Il y a un module sur Louis XIV, un module sur Charles de Gaulle, un module sur Napoléon, premier, plus on est à 125 modules aujourd'hui. Donc tout ça, je le fais dans l'académie. Et j'en profite pour te dire que les inscriptions à la cadémie sont ouverte pour quelques jours.

Elles sont fermées 90% de l'année. Et si tu veux nous rejoindre, il te reste quelques jours. Va je te t'innoy dans la description. Et tu découvriras tout ce que l'académie pourra faire pour toi en termes de contenu, historique, culturel, etc. Et de pratique avec nos réunions zooms et plein d'autres opportunités. Donc l'idée ici, c'est pas d'étudier ces trois personnages, mais de comprendre ceux qui disont voulu bâtir, ceux qui disont voulu construire et ce que leur vision peut nous apprendre aujourd'hui et au passage, ça nous aidera à comprendre encore un petit peu mieux la France. Donc pour ces trois personnages que je vais faire, j'ai préparé des petits descriptions en quatre parties, le contexte dans lequel il est de vivre leur vision, leur action et leur posterité. Donc on commence tout de suite avec Louis XIV. Donc Louis XIV, l'Oro-Asoleil, il est né en 1638 à Saint-Germain-Olé, il est mort en 1715 à Versailles, Il a reigné 72 ans, donc c'est le plus long règne de l'histoire européenne, et je pense que sa posterité, ce qu'il a laissé, ce qu'on retient de lui encore aujourd'hui, c'est le symbole de la monarchie absolue et du rayonnement culturel français. Donc pour comprendre, sa vision et ses actions, il faut déjà comprendre le contexte dans lequel il a vécu. Donc déjà, il a essayé en détail dans le module de l'Académie, mais il a été marqué pendant son enfance parce qu'on a appelé la fronte qui était des révoltes contre le pouvoir royal, des presques des guerres civils, avec notamment mais pas seulement la noblesse, les nobles, les riches, qui se sont rebellés contre la royauté en place. Le royaume était complètement morcelé, c'est-à-dire qu'il n'y avait pas de vraie unité française, il y avait ou du royaume français, il y avait des différentes parties qui cherchaient à être indépendantes. Les autorités locales étaient puissantes, ce n'était pas centralisé, le pouvoir n'était pas centralisé, comme il peut l'être aujourd'hui, et il n'y avait pas vraiment d'unité national. En plus de tout ça, il y avait de grandes menaces extérieures, les provinces unies, les spanières, etc. Donc on sent que c'était une période plutôt instable dans l'histoire de France. Et en 1651, juste pour te donner un exemple concret, le jeune roi doit fuir Paris pendant les émutes et ce traumatisme, donc c'était pendant la fronde, ce traumatisme va le marquer toute sa vie et va marquer sa conception de l'Etat. Donc, on comprend, Et tout ça, qu'une de ces grandes parties de sa vision, c'était de garantir leur ordre. En France, pour lui, leur ordre, c'était une garantie de paix dans le royaume, va voir qu'il a fait la guerre. Mais dans le royaume, il voulait la paix et donc il voulait de l'ordre. Il voulait centraliser le pouvoir. Ça vient là, hein? Comme je le disais avant le pouvoir était réparti, les pouvoirs locaux étaient forts, aujourd'hui, toutes les centraliser à Paris en 2016 et lui a voulu commencer à centraliser le pouvoir. Et pour lui, la monarchie ça devait incarner la grande heure et la continuité. C'est pour ça qu'on l'a appelé le Roi Soleil parce qu'il voulait être le centre de la vie politique comme le Soleil et plus ou moins le centre, pour tout cas le centre de notre système solaire autour du point autour duquel toutes les planètes tournent, et il devait contrôler la noblesse pour éviter de nouvelles révoltes. Donc ça, c'était sa vision. Et ces actions, ça a été quoi? Ça a été de construire Versailles déjà pour c'est un point symbolique et politique, puisqu'il voulait éloigner la noblesse de Paris et de vouler la canaliser pour inviter les nobles à Versailles. On disait qu'il te parait mais tu viens à moi, le pouvoir est un peu décentralisé. Il a créé une administration royale très puissante et bien sûr sans la vue en détail dans le module, mais il a promu les arts avec des gens très connus, racines, mollières, etc., pour être tous des cités. Et il a cherché à unir la langue française, une unification linguistique éculturale avec, par exemple, l'académie française. Donc tu vois que, par exemple, pendant 20 ans, les noblebles, ils doivent résider une partie de l'année

à Versailles. Donc ils dépendent du roi. Dependent du roi. Ils doivent venir à lui. Moi, je me souviens quand j'ai visité Versailles la première fois. Je ne sais pas si tu as eu la chance d'aller à Versailles. Mais quand j'y suis allé pour la première fois, j'avais, je crois, 22 ans, avec ma femme, s'élène et je me souviens, m'être dit, «ouah, quelle énergie il a fallu pour construire tout ça, et même juste pour le maintenir aussi, parce que c'est immense, c'est super grand, les jardins sont splendides. » Et je pense qu'une partie aussi du plan de Louis XIV était d'impressionner les autres,

et je pense qu'il a réussi. Donc une des posterités de Louis XIV, c'est l'image d'une France forte, d'une France centralisée dans laquelle règne l'ordre, admirée à l'extérieur parce que les arves en sait ont régné à cette époque.

Et bien sûr, je sais qui dirais ces objections, mais il y a eu des zones d'ombre dans le reine de Louis XIV, en les avions en détail dans le module de l'Académie, la révocation de l'édit de Nantes, nantes par exemple, avec la persécution des protestants, l'ix de nantes donnaient un droit au protestant en France et leur la possibilité qu'ils puissent exercer leur culte. Lui mais la fin à cet édite de nôme donc les protestants ont été deux nouveaux persécutés. Les guerres ont été nombreuses, couteuses, financièrement et bien sûr en homme, les famines etc.

Mais c'est pas sur ça que je veux m'arrêter dans cette vidéo, ce que je voulais, c'était vraiment te donner un petit peu sa vision, ses actions, sa posterité sur le long terme. Et quand on lit dans les journaux aujourd'hui, certains politiques qui se pleignent du fait que la France est un peu trop centralisée que tout le pouvoir est centralisé à Paris, mais il faut se souvenir que par avant, c'était pas le cas, et que ça a été voulu. Et Louis XIV a été un des premiers à vraiment vouloir centraliser l'Etat, ou en tout cas le pouvoir en France. Ainsi, il y a que plus tard, un autre m'arrive avec une énergie complètement différente et s'agit de Napoléon Bonaparte. Napoléon Bonaparte, il est né en 1769 à Ajaxio, en Corse, et il est mort en 1821 sur l'île de Saint-Eleine dans l'Atlantique Sud. Il est vu comme l'homme qui a vraiment

modernisé l'État français, il a fondé des institutions que nous utilisons encore aujourd'hui.

Pour ça, on parle de long terme et de vision. Et bien sûr, il est arrivé lui dans un contexte

complètement différent de celui qui avait connu Louis XIV au paravant. Est-ce que tu sais ce qui est arrivé entre Louis XIV et Napoléon Bonaparte? Tout à fait. La révolution française en 1789, la révolution arrive et ça va créer un certain nombre d'instabilités.

Il y a des coups d'état de la violence, il y a eu la période de la terreur. Donc c'est pas une période, même si c'est une période qui est vue d'une manière positive aujourd'hui, parce qu'à l'amifin, un système qui ne convenait pas beaucoup de monde, elle a aussi créé beaucoup d'instabilités. En parallèle de ça, l'économie française était très fragile.

Il y avait énormément de tensions entre les monarchistes et les républicains. Les monarchistes voulaient le retour de la monarchie des rois et les républicains disaient pas question la France doit rester une République. En plus de ça, il y avait pas mal de conflits d'hostilité à des autres pays européens à l'égard de la France parce que beaucoup de novoisins ou la majorité étaient encore des monarchies et eux ne voulaient pas qu'ils arrivent dans leur pays ce qui était arrivé en France donc il y avait une menace des pays européens envers la France. Et d'ailleurs, tu vois, juste pour te donner un exemple de cette instabilité politique en France entre 1789 et 1789, donc en 10 ans, la France a changé 6 fois de régime politique. Donc ce que vous voulez Napoléon Bonne appart, au niveau de tout ça, c'est de réformer la France et de là structurer. Pour la rendre stable, en fait, elle était instable, il voulait la rendre stable. Donc tu vois, c'est pas tout à fait comme le 14 qui lui a dit, je veux centraliser le pouvoir parce qu'il est trop dispersé dans le Royaume. Napoléon a dit je veux structurer les choses, je veux de l'ordre, mais un ordre nouveau. Je veux que le méritre remplace les privilèges, je veux que le pays soit efficace, organisé, rationnel. J'essaie de penser à l'état de la France actuellement en me disant qu'on cherchait un pays organisé rationnel et efficace et malheureusement je me dis que Napoléon Bonaparte, s'il pouvait lire le figureau aujourd'hui serait très déçu. Mais donc il a mis en place Napoléon Bonaparte, plein d'actions pour se faire, dont le code civile. Le code civile, il a été écrit en 1804 et c'est encore aujourd'hui la base du droit français. Donc c'est énorme, tu te dis plus de 200 ans après, on utilise encore le code civile de Napoléon Bonaparte. Il a aussi créé les préfectures, donc des départements gérés par l'Etat. Il a réorganisé les finances publiques, il a créé la banque de France, il a créé les lycées et un système scolaire structuré parce qu'il avait compris qu'on ne peut pas avoir un pays efficace si on n'a pas une éducation efficace. Il a réformé l'émilitaire, tout ce qui touche à l'armée, il a réformé les territoires, on l'a vu avec les départements. Et par exemple, avant d'appeler on, chaque région, avait tendance à appliquer son propre dos droit, mais après lui, avec le code civile,ile, tout était unifié. Le pays était unifié juridiquement et il y avait les mêmes lois dans le nord, que dans le sud. C'est un peu ce qu'on disait à tout à l'heure avec Louis XIV, sauf qu'ici, c'est pas seulement en terme de pouvoir qu'on a tous centralisé, c'est en terme juriques, en termes de loi. Et encore aujourd'hui, ça fait 220 le code civil régi toujours le droit français. Et du voir, je te parle être français authentique tout à l'heure, je me dis allais, ce serait cool si Français Authentique existait encore dans 220 ans, évidemment, c'est pas

super réaliste, mais pour ça, en fait, il faut de vraie fondation. C'est pour ça que je te dis qu'il y a un lien entre l'histoire et nos décisions du quotidien, parce que tu ne prends pas les mêmes décisions si tu veux durer 220 ans, que si tu veux durer 5 ans. Tu peux pas te permettre d'improviser si tu veux durer 220 ans, tu ne peux pas te permettre d'improviser

si tu veux durer de 120 ans.

Tu ne peux pas te permettre de suivre des modes et des tendances. Tu dois bâtir sur des fondations solides, sur des grands principes intemporels. Et moi, ce qui me concerne, c'est la méthode d'apprendre ce message naturel, c'est l'authenticité, c'est le fait d'apprendre une langue tout en s'intéressant à sa culture

et en essayant de se développer personnellement, d'adorer l'ir pour apprendre des choses et tout ça en fait, ce sera encore vrai dans 220 ans. Donc c'est comme ça un peu de gêse de m'aspirer de Napoléon. Donc Napoléon, lui, il va laisser, alors attends, parce que j'ai mes notes qui sont... Voilà. Qui sont un peu dans le désormais. Napoléon va du coup laisser une France qui est complètement réorganisée et modernisée avec, en la vue des institutions qui seront durables. Le lieu pour lui aussi, on peut dire ce qu'on a dit pour Louis XIV, son bilan reste contrasté, c'est le

moins qu'on puisse dire, il a rétabli l'esclavage par exemple, en 1802, il a fait des guerres, où il a en tout cas mené des guerres qui ont fait des millions de morts en Europe, il a censuré ce qu'elle, c'était quelqu'un d'autoritaire, un appolé en bonne à part, mais si vraiment je voulais m'intéresser aux institutions qu'il a créé et à sa posterité.

Encore plus tard, cette fois, on a au 20e siècle, un troisième homme arrive. Il y en a eu d'autres entre les deux évidemment. Mais je voudrais parler d'une dernière vision. Celle, ici, de la continuité et de la souveraineté. La souveraineté, pour un pays pays c'est vraiment d'être maître de son destin, de prendre ses décisions soi-même. Bien sûr, je l'ai dit en introduction, mais quand on parle de souveraineté, on pense tout de suite à Charles de Gaulle. Charles de Gaulle, le général de Gaulle, il est né en 1890 à Lille, et il est mort en 1970 à Colomber les deux églises, ça se trouve dans la haute-marne. On peut dire que c'est clairement le père de la cinquième République, c'est celui qui a crié au effort à la résistance française, au moment de la seconde guerre mondiale. Je suis en train de dire ces mémoires de guerre, je trouve ça passionnant. Et c'est le symbole de la France Souvraine. Donc en général, quand on parle du général de Gaulle, on se intéresse surtout à ce qui s'est passé à partir de 1940, même si, et ça, je l'ai bien développé dans le module de l'Académie Français Authentique, avant ça, il avait déjà dit des choses intéressantes et envoyé que c'était un visionnaire. En gros, il avait prévu ce qu'il y avait arrivé en 1940, à savoir la grande défaite française, Militaire, face à l'Allemagne, le fait que la France doit vous demander l'Armistice, mettre en place un gouvernement aviché qui collabore avec l'Allemagne nazie, avec une France qui est à la fois divisée, humiliée, occupée, et en juin 1940, la majorité de la classe politique accepte la défaite. Lui non, mais la majorité l'accepte. C'est facile de penser aujourd'hui en éco à 80, 5 ans après. Il y a 80 ans après, c'est facile de penser que les Français étaient tous des résistants, etc. La réalité, c'est que la majorité de la classe politique tout du moins, voulait la paix et voulait finalement collaborer avec l'Allemagne Nésie. Et pour Degoul, c'était inacceptable. Sa vision à lui, c'était que la France, c'est plus qu'un territoire. C'est pas seulement des frontières, c'est une idée, la France. D'ailleurs, il démarre ces mémoires en disant, j'ai toujours pensé ou j'ai toujours eu une certaine idée de la France. C'est-à-dire vraiment pour lui la France, c'était une idée. C'était quelque chose de presque. J'allais dire une religion, ce serait exagéré mais en tout cas, quelque chose d'intangible et pas c'est pas une carte en fait, c'est quelque chose de plus profond. Donc lui il refuse d'identifier la France à la défaite, il a toujours voulu que la France soit souveraine, on va y revenir, et il veut que la nation soit portée au dessus des passions et au dessus des parties, on. On va y revenir aussi. Mais il y a ce fameux appel du 18 juin 1940, alors qu'il est inconnue du grand public, il aau s'affirmer et dire, la France doit continuer la guerre. La France a perdu une bataille, mais elle n'a pas perdu la guerre. Moi, je me suis exilée pour organiser la résistance,

nous allons combattre l'ennemi ensemble, même sans armée ou même avec seulement une armée externe, l'armée de la France Liban que je vais rebâtir. Il dit que la France c'est plus qu'intératoire, c'est une idée, il le dit lui-même, et cette phrase, moi, je l'ai vraiment comprise en fait quand mon premier enfant est né. Ce qu'avant j'étais donc

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