Salut mes très chers amis, j'espère que vous allez bien. Merci du fond du coeur de t'arrêter ici aujourd'hui avec moi pour un épisode de développement personnel. On va parler philosophie aujourd'hui, mais tu me connais de la philosophie pratique parce que pour moi, la philosophie ça devrait être quelque chose qu'on utilise pour vivre une meilleure vie en fait. Je crois que c'est montagne qui avait cette philosophie de vie. Mais voilà, la philosophie, c'est vraiment pour améliorer sa vie. C'est pas seulement pour sembler connaître des choses ou sembler être cultivé. Donc ça va être philosophique et pratiques et on va parler aujourd'hui de la rhétorique d'Aristote. Donc la rhétorique c'était dans la philosophie antique, enfin encore aujourd'hui, mais ça arrivait dans la philosophie antique, c'était l'art de bien parler, l'art de persuader les autres. Tu vois on a parlé de la communication dans l'épisode de la semaine dernière, la rhétorique s'en fait partie. Il faut savoir partager ses idées, il faut savoir persuader les autres, les convaincre, pas les manipuler, mais les convaincre. Et Aristote, c'est un des plus célèbres philosophes grecques du 4e siècle avant Jésus-Christ. Donc si je devais résumer, mais résumer, tu vois, même survoler, et résumer d'une manière très très très simplifiée, l'arétorique d'Aristote, je dirais qu'elle est composée, elle repose sur trois piliers. Les trois piliers ce sont l'Etoétos, le pâteau et le logos.

Donc en gros, l'étos, c'est qui parle?

Quelle est sa crédibilité? Quelle est son autorité?

D'où parle-t-il? Pourquoi parle-t-il?

Quelle est son agenda? Qu'est-ce qu'il souhaite avoir?

Donc ça, c'est un peu l'étos, c'est tout ce qui se rattache à la personne à son être le pâteau c'est tout ce qui est lié aux émotions d'accord donc en cours des émotions qui vont ou des choses qui vont être trop dites et qui vont faire parler mes émotions donc ça peut être des choses qui vont faire peur des choses qui vont motiver, donc tout ce qui touche aux émotions, c'est le pâteau et la troisième partie, c'est le logos qui est la raison, les idées, les arguments. Quand on parle de quelqu'un rationnel, c'est quelqu'un qui va plutôt utiliser le logos, il va dire bon voilà 2 plus 2.4 et c'est tout, c c'est comme ça. Ça c'est du logos, d'accord? Donc, et TOS, qui parle, PATOS, les émotions transmises, et logos, la raison. Et déjà quand on est, d'après Aristote, en fait, chaque personne qui parle, chaque personne qui essaie de persuader, utilise ces trois grands pidiés. Et la première chose qu'on peut se dire, c'est que, si on réfléchit un petit peu, au monde dans lequel on vit, c'est que beaucoup, en fait, se concentrent sur un seul. Tu vois des parents, par exemple, quand ils vont essayer de déduquer leurs enfants, ils

vont tout baser sur l'Etoce. Ils vont dire, ben écoute, moi je suis ton père. Donc tu fais ce que je te dis et tu ne poses pas de question. C'est comme ça. Donc là, on parle seulement sur l'autorité, sur l'Etoce, la personne qui parle. Et ça, ça se Il fait aussi beaucoup en politique, c'est le président à parler, c'est comme ça, c'est son étoce qui a parlé.

Le chef d'entreprise va souvent penser que de part de part de sa personne, son autorité, et bien il peut faire passer n'importe quel message. Donc, ce qui dit en passant, se baser sur un seul des trois piviers, c'est une erreur.

Mais tu vois que beaucoup se basent que sur les tosses.

D'autres vont se baser seulement sur le pâteau.

Et ça on le retrouve beaucoup dans la presse, parce que, qu'est-ce qui fait vendre des journaux ou des abonnements? Qu'est-ce qui fait cliquer sur des articles en ligne? des articles de journaux en ligne qui vont nous afficher de la pub et donc qui

rapporteront de l'argent à ceux qui ont écrit les articles et bien c'est les

émotions donc dans la presse il y aura autrement que des titres sans journaux en ligne qui vont nous afficher de la pub et donc qui rapporteront de l'argent à ceux qui ont écrit les articles.

Eh bien, c'est les émotions. Donc, dans la presse, tu vas retrouver que des titres sensationnels. Ils vont beaucoup se baser sur le patauce. Les politiques aussi, quand ils vont faire peur aux populations, ne votent pas pour moi, pardon, quelle lapsus. Votent et pour moi, sinon nous allons être dégrader d'un point de vue économique, le chômage va exploser, etc.

C'est du patauce à 100%. Ce basque sur les émotions pour manipuler les autres. Et d'autres, n'utilisent que le logos. Alors, j'aurais tendance à dire personnellement, mais ça c'est ma nature. Que si je devais me focaliser sur un seul,

j'aurais tendance à préférer le logos, parce que je suis quelqu'un d'assez cartesien et rationnel et j'aime bien les choses logiques. Sauf qu'on sait que le logique parfois il est un peu trop froid et nous ne sommes pas des êtres, à nous ne sommes pas des créatures 100% logiques. bien souvent on décide sous le coup de l'émotion et c'est seulement après qu'on va utiliser la raison pour confirmer notre émotion. Pour moi le meilleur exemple de ça c'est quand tu visites un appartement, tu vas rentrer dans l'appartement, tu vas le voir et en fait tu sais pas pourquoi, mais tu vas te dire je le veux, c'est à part. Il est trop bien, je le veux. Et une fois que tu diras je le veux, tu veux ton cerveau inconsciemment, va chercher des arguments pour te dire oui, mais bon il est un peu plus cher que je pensais, mais bon c'est pas grave parce que comme il est plus près de mon bureau, je mettrai moins de temps pour y aller, donc je vais avoir une meilleure qualité de vie. Et puis c'est vrai qu'il est cher mais il est grand. Bon il est un peu grand, c'est vrai, on n'a pas besoin de toutes ces pièces, mais regarde.

Avec cette pièce... en moins de temps pour y aller, donc je vais avoir une meilleure qualité de vie. Et puis c'est vrai qu'il est cher mais il est grand.

Bon il est un peu grand, c'est vrai, on n'a pas besoin de toutes ces pièces, mais regarde.

Avec cette pièce supplémentaire je pourrais me faire un bureau. Donc on va en fait d'abord jouer sur les émotions, sur nos émotions et ensuite seulement expliquer par la logique. Donc le logos, il est froid et en communication persuasion il est efficace, il est utilisé tout ça.

Donc déjà le premier grand enseignement pratique à mon sens, c'est de savoir reconnaître les personnes qui se focalisent uniquement sur un de ces trois pidiées de la rhétorique. Quelqu'un qui ne se basse que sur l'étos, fausses méfiers. Quelqu'un qui ne se basse que sur le logos, fausses méfiers, quelqu'un qui ne se basse que sur le logos, fausses méfiers,

quelqu'un qui se basse que sur le pâteau, fausses méfiers. Et en ayant sa entête déjà, on sait qu'on sera moins manipulé. Parce que ce qui nous manipule, on tendance à surexposer un des trois piliers de la rhétorique d'Aristote. Ceci étant dit le deuxième enseignement, c'est qu'il est important à notre échelle

d'utiliser les trois. Ceci étant dit le deuxième enseignement, c'est qu'il est important à notre échelle

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