Buenas, bienvenidos a la serie Histórias para el mundo de hoy, patrocinada por Boston Scientific, avanzando la ciencia en Pro de la Vida. Hoy, de los mismos creadores de un capítulo que podría ser en sí mismo una serie de 10 capítulos,

vamos a hablar ni más va a hablar de China, pues se tiene que remitir a los albores del alba de los tiempos de la humanidad, porque en la época en que muchos pueblos estaban en el neolítico, ellos ya estaban haciendo la porcelana negra, porque tienen dinastías mitológicas que existen antes de los relatos de excavación que la respaldan, porque tienen mitos que editan de la era de las glaciaciones, porque tiene una serie de dinastías que durante mucho

tiempo enmarcaron la historia de los pueblos y de las civilizaciones. Entonces ellos tuvieron la dinastía Ia, que es una dinastía imaginaria narrativa mítica, se calcula entre el año en el año dos mil setenta a mil seiscientos antes de Cristo antes de la era común, la

primera de la dinastía la historia china aunque existe solamente los relatos luego viene la chán en el mil seiscientos y a mil cuatro a mil cuarenta y seis antes de Cristo de la era común luego viene la chau luego viene la la show, luego viene la king, luego viene la han, que había de caracterizar en este periodo, estamos hablando del 206 antes de Cristo al 220 después de Cristo que es considerada la adora de la China y es de donde viene la etnia handa, digamos mayoritaria dentro del mundo chino de hoy que la han, luego viene tan que es la primera que abría el mundo exterior y un floricimiento cultural, luego viene la son, luego viene la Joan que la dinastía de los mongoles, los mongoles van a convertirse en una dinastía en China y esa va a hacer la China que Marco Polo va a cuando va a llegar a ya, luego viene la min que es donde se construye la ciudad prohibida y se hacen las grandes expediciones marítimas y por último viene la king que va desde mil seiscientos cuarenta y cuatro a mil novecientos doce que es la última dinastía imperial, ellos son los hijos del cielo cielo y los emperadores de estas dinastías eran los señores de los 10 mil años. Entonces esto tiene esta gente tiene una una referencia histórica de una memoria en interrumpida hasta nuestros tiempos y un sistema cosmico absolutamente impresionante porque ellos viven, ellos crearon el tau como una manera de entender el mundo, el tau es camino es toda la diferencia entre el Jin y el Jan es entre los susitativos, lo activo, lo nocturno, lo durno el lado femenino y el lado masculino que complementan el cosmos ellos ellos van a hacer los 64 exagramas de lechin que van a ser considerados de acuerdo con el azar en la medida que usted se acaba de tirar las monedas o los palitos ellos van a crear el confusionismo como orden histórico y social y ellos van a crear una manera de entender el mundo que es única y una lógica donde las cosas son y no son de la misma manera y al mismo tiempo, porque tiene una lógica del tau y tiene una civilización complejísima, un sistema, un sodíaco que es propio de ellos, que es el sodíaco de los dos animales, que es el que tiene el cerdo, la rata, el caballo, que es el que tiene la cabra, que es el que tiene la serpiente, que es el que tiene el dragón, el único animal mitológico de todo el sodíaco chino que es cuando como van apareciendo los animales, según van siendo llamados por Buda, allá también va a llegar el budismo a través de un sueño del emperador amarillo

donde caen las hojas cuando está llegando el sueño que venía del budismo de la India.

Es decir, estamos hablando de una civilización realmente muy poderosa y muy antigua, que

está protagonizando nuestras historias desde que nosotros conocemos los conceptos de civilización.

No es el resultado entre todo lo que se inventaron los chinos y entre lo que ellos se llaman el reino del medio, que es un milenario modelo de civilización. Ellos enan el obligó del mundo y el obligó del mundo, tiene muchos sitios, porque cuando el bono se de comer los melocotones de la inmortalidad. Es castigado por los Dios yendo hasta el lejano occidente, atraer las escrituras del lejano occidente. Mientras que en la clasificación de los ingleses, el mundo se divide en el cercano mediano y lejano orient de acuerdo con el meridiano de Greenwich. Mientras que Cusco es el o es el obligo del mundo porque ahí estaban los cuatro suyos, es el centro del Timantinsuyo, todo el idea del obligo del mundo, depende mucho de dónde estondas poderes desde los cuales una civilización es egemúrica, o sea no existe tal el obligo del mundo como tal, sino que he referido a las civilizaciones

que en un momento dado tenga la hegemonia a la historia. Tú y ellos van a tener en medio toda la cantidad de formas de entender el mysticismo porque el confusionismo es un orden social, el tavo es un orden cósmico y el budismo es una podría decir es una actitud psicológica y espiritual frente a la pego de la vida. En medio de todo eso el confusionismo va a crear un orden social, muy sólido, ese orden social está compuesto de una gran cantidad de círculos de pertenencias del soberano al súbdito de los menores a los ancianos, de los hombres a las mujeres, de los mayores a los menores y cada uno de las personas que nace dentro del confusionismo tiene un lugar en el mundo una tarea que hacer una serie de deberes, eso está totalmente programado, cosmicamente, de manera que si todo el mundo va a hacer la tarea, como la tiene que hacer y actúa de acuerdo con el lugar donde nació, el sistema en su conjunto va a funcionar, esto es un sistema colectivo y el iChin se basa mucho también en las jerarquías

del confusionismo, más el concepto del Giniel Jan del Tao.

En entonces... Entonces resulta que este confusionismo que lo va a hacer, lo va a recuperar la Otsé, el Taute King. Es una organización de cómo saber leer el cielo para poder conducir el mundo y estas consignas están escrito en 9 libros que tocan las ramas toda la ramas de la vida humana y que

tienen un culto muy grande a los entepasados. music. Hey. El Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la Cres de la C gira en varias direcciones, una parte de la rueda de la vida, una parte de la rueda de la muerte. Y los seres que son capaces de entender los puntos de encuentro entre estas dimensiones de la vida y de la muerte son los ancianos. Por eso la ansianidad de China es ampliamente respetada, porque se se cree que la gente vive toda una vida para llegar al conocimiento y a la sabiduría, que se debe tener en ese momento y entender desde la ventana la viejes el mundo de la muerte y de la vida y por eso se le llama los seres del crepúsculo. La medicina china está encaminada a una longevidad porque cuando usted llegue a la bejes va a llegar a la edad dorada de la vida porque va a comprender el verdadero significado de la vida. En esto se diferencian muchísimo de occidente donde la bejes está determinada por el nivel de productividad y no tiene una consideración de respeto a nivel social como si la tienen China. Entonces resulta que ellos van a tener una eurocracia imperial con una hierarquía social muy grande y va a haber toda un orden en el cual las cosas deben estar que es también mucho lo que uno ve cuando está interpretando el chín. Y este sistema les va a durar más o menos mil quinientos años y les va a funcionar, les va a funcionar bastante bien, pero hay un momento en que este sistema se va a rescabrajar en el siglo XIX y resulta que en el siglo XIXIX habían en sus grandes épocas habían desarrollado la ruta de la ceda y la ruta de la ceda era un gran comercio que habían hecho ellos en los tiempos de latán y de la zón que atravesaba toda la cia que unior y ente conocciente a través de la cual viajaron las cidades del budismo pero también viajaron las ideas del Islam que atravesaba toda la Asia Central, que salía en los tiempos más grandes de Nara, el antiguo capital. Y llegaba hasta Italia, hasta Roma, llegaba la ruta de la Ceda y cuando llegó a Roma los romanos empezaron a utilizarla para crear la moda, que es un invento de ellos. entonces la ruta de la ceda era una, digamos, una ruta enorme por donde avanzaban, las matemáticas, las cidencias, las ideas, era como el influjo más grande de civilización que ha tenido China, que la ruta de la ceda a través de la ruta de la ceda influenció la cultura japonesa, la cultura coreana, la cultura din viernamita que tuvo bajo su dominación durante más de mil años. Entonces es además un influjo civilizador, un pueblo que ha construido culturas y civilizaciones de todos aquellos que han sido vecinos de ellos a lo largo de los milenios. Entonces todo esto les va a funcionar hasta el momento en que el orden del el confionismo se le reesquebraja cuando se les reesquebraja el orden del confusionismo entre que ellos puedan entender que esta estructura se está rompiendo y que logren inventarse otra que los vuelva a cohesionar pasa un siglo y en ese siglo pasa una cosa digamos ellos ellos tienen la lógica del tado que es la lógica de los instantes cósmicos de la sincronicidad que no hay solamente la lógica de la causa y el efecto sino de la simultáneidad de los eventos en el tiempo cósmico, pues la lógica del tado del tiempo cósmico los va a llevar a un momento muy difícil porque es que va a haber un día y que ellos se debilitan y se resquebrajan como estructura social, como son tantos, pues esto es una cosa increíble. Y en ese momento las potencias occidentales, los imperios de Occidente, desarrollan una política de expansión sumamente agresiva y a todos los niveles, militares, económica, cultural, política, ellos se debilitan cuando todos los demás se fortalecen y cuando Japón después del llamado del comodoro Perri para salir del aislamiento de los tres siglos del periodo Edo se unifica, se fortalece, entra en un proyecto industrial gigantesco y tiene la China en su mira porque en la China están todas las materias primas que necesitará Japón para su proyecto industrial. Es un mal tiempo para tener una crisis del tamaño que ellos tuvieron en el momento en que el confusionismo se reesquebraja porque poco a poco los van a ir invadiendo todas las potencias, los van a arromper a desarticular, los van a humillar a este periodo histórico del siglo XIX, le conoce con el nombre del siglo de la humillación. El muy importante está parte de nuestro relato porque esto va a generar una memoria histórica que nos puede ayudar a entender mucho de cómo son sus políticas hoy día para que tal cosa no les vuelva a suceder nunca más. Entonces, en medio de esta situación de fragilidad vienen los ingleses que siempre nos van a aparecer en esta serie en una o una u otra porque no hay en la que no estén. Entonces, vienen los ingleses. Y lo está que los ingleses quieren un comercio con China, pero China no está interesada en comenciar con los ingleses. China tenía con qué desarrollar la revolución industrial, pero no lo interesaba. China se había inventado en la profunda antigüedad la tinte, el papel, la brújula, los colas cometas, la pólvora, la imparenta, la fuerza centrifugue, la conocían ellos. Bueno, le mandan a la pie, pues más o menos. Entonces resulta que ellos ahora no necesitaban, todavía no necesitaban del mundo. Una vez uno de ellos dio una vuelta de una vuelta por ahí dijo por aquí no hay nada que nos superi y que varon una vez y se dedicaron a hacer una construcción interior cuando el rey Jorge tercero le escribió una carta al imperador chino y le dice que que quiere conocer china y que quiere comerciar con ella él le dice que sí que le parece él entiende porque la quiere conocer, pero China no está interesada en conocer a la gran bretaña por un lado y tampoco tienen a quien intercambiar con ellos. ante la negativa de la China de tener relaciones comerciales con la gran bretaña y teniendo en cuenta que el imperio británico no era gran bretaña sino el imperio británico se expandía a través del comercio va a cometer un crimen histórico de consecuencias aterradoras van a sembrar una cantidad increíble de opio en la India y van a establecer un comercio de un contrabando de opio en China que va a generar un problema de adicción pública. Le recuerdo que las opiaciones sustituyen a las endorfinas, lo que quiere decir que generan un altísimo nivel de adicción porque las personas pueden rápidamente asustituirlas en endorfinas, que lo que le permite a usted aceptar los cambios del medio, el frío, el calor, el hambre, no tiene defensas contra esto y la dependencia es extrema es solo que se llama un cindrome de abstinencia. Entonces la mayoría de la población, mucha parte de la población va a ser adicta por este contrabando masivo de opio que estaban introduciendo los ingleses en la chira. Ante tal medida los chinos prohíben y atacan uno de los contbandos de opio que van a entrar allá y los británicos la compañía de las lindias británicas esto es entre 1839 1842 al ver que le atacaron su contrabando de opio que era un veneno para hacer adicta a la población, le declaró la guerra china y en ese momento al declararle la guerra china con la superioridad militar que tenía el inferior itánico pues eso era una pelea desigual que llamamos de tocha y con guayaba, o de tigre con burro amarrao, entonces la china no tenía como no podía con su alma, motivo por el cual les hace enfirmar un tratado a la fuertes al tratado en Anquín del 29 de agosto de 1842, donde China tiene que ser la isla de Hong Kong. Los principales puertos, cinco de los mejores puertos entre el cual va a estar Shanghai, para que el Comencio británico pase libremente por ahí más adelante en esos puertos no solamente va a pasar el Comencio británico sino que va a cobrar impuestos a los meros mismo chinos por pasar por allí entonces no solamente les quitan los puertos sino que les cobran la pasada de los puertos que eran de ellos por no aceptar el contrabando de la pió. Y ahí empieza la ocupación europea y entonces China no quiere cumplir los acuerdos del Anquín porque son un chis desventajosos y entonces se suden las tensiones y se unen en hiperior y tanico y Francia que tampoco está excluida en ninguna de nuestras historias y la derrotan a la vez. Tuvele hace enfilbar un tratado pior que es el de junio de 1558, que es donde tiene que cedir una serie de cambios que van a ser estratégicos y sistemáticos y que van a permitir la colonización en forma que es la apertura de más puertos de los llaviertos, la incorporación de embajadas y las misiones religiosas en el territorio que para ellos son muy agresivas porque es que yo no es que les falten religiones, no es que son tautistas confusionistas y budistas, bueno ya tienen suficiente suficiente espiritualidad y les van a generar una deuda económica y los ponen a pagar las consecuencias de la guerra y las cienvinizaciones por haber perdido la guerra que les declararon a ellos por no dejar entrar el opio y les quitan la y además de eso viven la libertad total de movimiento por el gran río del Jansé. Entonces se firma el tratado de Pequín, la convención de Pequín en 1860

y China tiene que doblarse.

Y entonces ahí abre muchos más mercados y más puertos para que los otros procedan

libremente por eso.

Y eso incluye al imperio ruso que estaba por ahí de una vez y que no tenía nada

que ver, pero de una vez y que no tenía nada que ir pero de una vez emeti

Luego va a haber una cosa muy grave y es que los boxers que eran una ordenística religiosa marcial deciden que en un enorme inundación del llancé, ellos dicen que la telegrafía con ilus había perturbado los espíritus del cielo, que los espíritus del cielo habían perturbado las espíritus del agua y que al perturbar a los espíritus del agua habían creado la inundación del Jáncer, motivo por el cual van a secuestrar a 500 extranjeros

y los matan. I'm going to have to go. Ese acto da pie para la intervención militar de los 8 países, o sea, esto que ya era un tema económico, que era un tema político que llera un tema comercial y un tema religioso

porque las misiones religiosas, pues para un pueblo que tiene toda esta cultura es una cosa muy difícil de entender. Entonces, aparte de eso, los van a intervenir y los van a intervenir la coalición de las ocho naciones que van a ocupar Beijing, esas naciones son El Imperio británico, Francia, los Estados Unidos, Japón, el

Imperio Austro húngaro, Rusia, Alemania, Italia, que no tenía velas en este entierro, estamos

hablando de 1899 a 1901. Entonces, ahí ellos empiezan el siglo XX en la inmunda, o sea, en la

...