¿Cómo vamos construyendo nuestras identidades a lo largo de la vida? Reconocernos nuestra identidad nos libera o nos enciara. Bienvenidos al podcast de Ted en español, soy Charles Riga-Bullski. El escritor y crítico de arte Daniel Molina nos muestra cómo la sociedad y la cultura están cambiando con una rapidez que antes no era imaginable.

Ideas que hace 20 años era marginal, les hoy son comunes.

En su charla dañen los cuentas cómo esta Por eso necesitan la custodia de un barón, que es el racional de la familia. Al comienzo de sus vidas, serán contenidas por un padre y si aprenden bien, lograrán

un buen marido al que tendrán que cuidar. Esta frase estaba en la introducción de un manual para educación de las niñas y jovencitas sobre el matrimonio, que circulaba en todo el planeta en diferentes traducciones en la década de 1930. Pero la idea en sí tiene cinco milenios de existencia en todo el planeta, en todas las culturas, en todos los momentos. En 1915, en ningún país del mundo, las mujeres podían votar. En 2015, o sea, hoy, 100 años después, 65 países son gobernados por mujeres. En 1910, en 1910, Marie Curie ganó el Premio Nobel. Es la única mujer que ganó dos veces el premio Nobel. Pero la Academia de Ciencia de Francia dijo que no tenía mérito suficiente para hacer académica. Y la primera mujer en Francia, que entró a la Academia de Ciencia, fue en 1979, hace 36 años. Muchos de los que aquí están, ya habían terminado el primario. La Universidad de Harvard tiene una escuela de negocios muy prestigiosa que recién en 1965 hace ahora 50 años, se está festecando eso, dejó que una mujer pudiera ser la maestría. La Universidad de Yale admitió mujeres recién en 1972, la Universidad de Princeton recién en 1974, y podríamos seguir y seguir. Esto era esta idea de que la mujer solo sirve para crear hijos y ayudar al marido, que es un ser irracional, que es hysterica, era una verdad de hecho hace un siglo. La creían las mismas mujeres, había 1800 millones de personas en el mundo en ese momento, y casi todas sacando 5.000, quizás, creían esta idea. Era una verdad de hecho, porque el mundo cambió tanto en un siglo, es más, en los últimos 50 años es cuando cambió, porque estamos viviendo la masa sumbrosa transformación en la historia de la cultura humana. Estamos cambiando un paradigma conceptual a otro paradigma conceptual. Es una revolución que todas las revoluciones políticas que hemos vivido las económicas,

etcétera, son nada al lado de esta. Estamos dejando del lado la idea de que la verdad es verdadera a la idea de que la verdad es mentira. No existe los hechos, solo existen interpretaciones. Los seres humanos no tenemos una relación directa con el mundo, no relacionamos con el mundo a través del lenguaje, es decir, no vemos el mundo, vemos nuestra idea del mundo. Hace 2.500 años, Píndaro, ya decía esto en un poema. Ahora, en los neurobiólogos y los psicolos cognitivos están estudiando esto, podemos ver el mundo que nuestra mente nos permite ver, no cualquier mundo, no el mundo objetivo. Hay una enorme discusión en este momento acerca de si el mundo que existe ahí es afuera, alguna vez lo podremos comprender. Cuando uno dice que no existe en los hechos, que suelo existe las interpretaciones, mucha gente cree que la interpretación es una especie de delirio personal, que la interpretación es algo subjetivo. Las interpretaciones son fuertes argumentaciones sociales, son la base de las ideas. No tenemos ninguna idea humana que no haya surgido de un marco interpretativo. ¿Qué es un marco interpretativo? ¿Qué día es hoy? 24 de septiembre.

¿Algún en aquí lo duda? ¿Qué día de esparavos? Bueno, convengamos que es el 24 de septiembre, porque todo lo que estamos acá estamos de acuerdo con el calendario Gregoriano. Pero si tuvieramos en el calendario chino, en el hebreo, el judío, o cualquiera de los calendarios 500 o más que existen, es 24 septiembre no tendrían ningún sentido, cada cosa que decimos,

cada... el calendario chino, en el hebreo, el judío, o cualquiera de los calendarios 500 o más que existen. El 24 de septiembre no tendrían ningún sentido. Cada cosa que decimos, cada cosa que pensamos, cada hito que ponemos es parte de una construcción social muy ardua que hemos automatizado y naturalizado. Los gatos viven sin calendario. Mi perro, ya al quedoro, y tiene este momento hasta solito en casa, haciendo alguna maldad. No conoce la hora, no sabía que ahora había vuelve yo. No mira el reloj. Si los seres humanos no tuvieramos estos barcos conceptuales, tendríamos una relación con el mundo que sería quizás un poco más estímulo respuesta, pero seguramente el mundo en el que viviríamos no tendría ningún sentido. Toda idea es hija de una época, no de una mente brillante. Nos han enseñado que Nute en esta basentada bajo un árbol, miró a Ocaher una manzana, fue escribió la ley de la gravedad. ¿Qué genio? Pero no es así como surgen las ideas. Las ideas surgen en la época. Si Darwin hubiera vivido en el siglo XIV y siendo el mismo genio que era, nunca hubiera podido desarrollar la teoría de la evolución. Llevieran faltado los viajes que hizo conocer los animales que vio, todo lo que se había acumulado en el Museo Británico,

los fósiles, etcétera, además de discutir las investigaciones que se acumularon a lo largo de 500 años por la difusión de los libros y le imprenta. En el siglo XIV, ni siquiera existía la imprenta, no importa cuál genial puede hacer un hombre, sino tiene el contexto, no puede pensar una idea. Los sabios, los genios aquellos que pases de sintetizar una idea, pero la época es la que la genera. La teoría de la evolución sólo pudo haber nacido en el siglo XIX, o no nacido nunca, pero sin nació, nació en el siglo XIX. Lo mismo pasa con la teoría de la relatividad, lo mismo pasa con la mecánica cuántica, y lo mismo pasa con lo que estamos pensando ahora. Y lo mismo, esto que vemos en los movimientos científicos, la innovación tecnológica, que están cada vez más desarrollados, gracias a esta nueva paradigma de que no existen los hechos, solo existen interpretaciones, cuando vamos al campo económico, político y social, el cambio revolucionario. como hemos visto, durante miles de años, las mujeres fueron las que se encargaban de la casa y criaban los niños. Y sin embargo, en menos de 100 años pasaron a gobernar países. La mitad de la científica soy en el mundo, son mujeres, la mitad de las profesoras universitarias, son mujeres. Miren, toda energía creativa que se perdió la humanidad por pensar de la manera de que las mujeres no servían para nada más que para limpiar pañales. ¿Cuánto se perdió la humanidad? ¿Cuántos remedios? ¿Cuánta inteligencia? ¿Cuánta creatividad? O sea, las ideas erróneas son monstruosas. Hay una idea que la podemos seguir, porque fue creada es un siglo y medio y es ejemplar para estudiar este proceso, que es la creación de la homosexualidad. Hasta 1860 no había homosexuales en el mundo. Ustedes dirán, pero como en los griegos y los romanos, los pingüinos y todas esas cosas, y sí, las relaciones entre personas del mismo sexo, tanto parones como mujeres o cualquier otro transgénero que se les ocurra el majinar hoy, existieron siempre, en toda cultura, en toda época, incluso están documentadas en muchas especies animales afuera de humano, pero nunca se había pensado que la sexualidad de una persona anomala, como se le llamaba en ese momento, determinaba cómo era una persona totalmente, se creó la identidad sexual, no fue inocente, era el momento de la generación de la moral victoriana que fue una de las grandes formas de control social durante un siglo y pico más fuertes que existió. Porque lo mismo que convertir al sexo empecado de la Iglesia Católica cuando nos prohíben algo que queremos hacer, no te masturbes. Lo harás con culpa. O sea, lo vas a hacer, pero te va a dar culpa, no es cierto, la culpa es un gran control social, no decís a la mujer de tu prójimo, o al hombre de tu prójimo, no, o sea, te va a dar culpa, te va a dar culpa y por allá aunque te da culpa lo haces. Y entonces esas es una forma de control social terrible porque nos domina doblemente, por un lado saben que no podemos dejar, es como si nos privieran a comer, no podemos dejar de comer, por eso somos todo gordo. A través de la prohibición de la homosexualidad, de la censura, se creó un tacho basura donde todo lo que estaba mal en la sociedad del punto de vista sexual se lo puso ahí. Los homosexuales durante un siglo fueron terriblemente perseguidos en todo el mundo, no tenían ni derecho a hablar, ni derecho a defenderse. Lo mismo que las mujeres antes, ¿no? o que los judíos o que los negros que recién salió desde la esclavitud, ni hablemos cuando estaban, cuando eran esclavos, también cambió la situación de los homosexuales, también cambió la situación de los negros, también cambió la situación de los judíos, ninguna de las situaciones hoy es ideal, pero todos vivimos mucho mejor, más libres, y en un ambiente mucho más tolerante que hace un sirlo, que hace 50 años, que hace 20 años, hace 10 años atrás, los homosexuales en la Argentina no sólo no teníamos derecho al matrimonio, sino que no teníamos derecho a insiquir a Don Arsango, esto se acaba de levantar ahora. En muchas partes del mundo, los homosexuales todavía son condenados

a ser fusilados, pero en muchas partes del mundo hoy

son completamente legales.

Esto fue posible por el cambio de paradigma

y por que este cambio de paradigma permitió la lucha de gays,

judíos, mujeres, negros, etcétera, etcétera,

todos los soprimidos, a su su identidad, se hagan respetar y luego hagan que los otros comprendan que son también seres humanos que tienen pleno derecho. Pero hay un drama de las luchas sociales y es que uno tiene que meterse en la cárcel que me discriminó. Para que me respeten como judío, tengo que ser sólo judío. Para que me respeten como mujer, tengo que ser solo mujer, para que me respeten como negro, solo negro y lo mismo, solo gay. Y los gay, las mujeres, los judíos, los negro, los blancos, todos somos personas, completas, complejas, contradictorias, que a lo mejor uno no tengo ganas de costarme con un tipo, ¿qué es yo? Pero sin embargo tengo que asumir eso. La identidad es una cárcel, quizás la más terrible de las cárceles. ¡Aplausos! Hace 50 años, y el en que viejo soy, yo era un niño homosexual. No sabía lo que era ser un niño homosexual. Es más, no conocía la palabra homosexual y tampoco me decían así. Mi compañerito de colegio me decía, ¿corto puto te vamos a cagar a golpe? Trolo, no me mires. Yo no sabía ni que era ser trolo, ni gordo puto, ni homosexual ni nada. Y a la vez, sabía que eso causaba rechazo, que era algo que yo tenía en mí que no sabía que era. Volvía a mi casa desde el colegio y veía que mi padre que me adoraba, me miraba y me hace sentir que habría hecho yo mal para que salga así. ¿Qué era así? Tuve que aprender que era ser así. Tuve que aprender a ser homosexual. Tuve que convertirme en homosexual. Tuve que insistir en ser homosexual. Asumirle de entidad gay, tuve un lado positivo. Aprendí a serme respetar, aprendí, los judíos aquí, las mujeres aquí, se ha innegros también, habrán aprendido lo mismo que tenía que saber 10 veces más que los otros, hacer todo mejor que los otros, no para que me dieran un premio, un cargo o me aplaudieran sino simplemente para que no me rechazaran, tuve que esforzar me muchisimo y aprendí muchísimo. Pero al mismo tiempo me metí en una prisión terrible que era ser gay las 24 horas. Deje de ser una persona. Y yo soy una persona. Como cualquier otra persona del mundo, soy contradictoria, soy completa, soy compleja. Me llevó 50 años convencer al resto de mis conocidos y las intervenciones públicas, convencer a los otros que los somos sexuales, somos personas y somos seres humanos. Y me llevó 50 años a aprender que yo también soy una persona, decir que soy completo, complejo, contradictorio, que no tengo que serguer las 24 horas, que tengo que escapar de la identidad. Hace veinte o treinta años esta idea que venía teniendo que surge de entender que no existe los hechos, que existe las... Las interpretaciones no existen las hechos, existen las contradicciones y va a decir, porque realmente es eso, somos contradictorios, los hechos, se existe las contradicciones, no existen las hechos, existen las contradicciones y va a decir,

porque realmente es eso, somos contradictorios, no existen los hechos, existen las contradicciones y las contradicciones también son interpretaciones. No existen los hechos, existen las interpretaciones. Eso quiere decir que a mí me metieron en una jaula, me metieron en un lugar, yo tuve que asumir, quedarme ahí para que defenderme, Y ahora quiero salir, dije, y cuando lo encarné,

porque cuando una idea se encarna es que nos moviliza.

Mientras la tenemos solo en la cabeza... yo tuve que asumir, quedarme ahí para que defenderme y ahora quiero salir, dije, y cuando lo encarne,

porque cuando una idea se encarla es que nos moviliza.

Mientras la tenemos solo en la cabeza, no nos sirve,

la hice cuerpo, salí de la prisión y salí de mi cárcel.

Fue tan maravilloso.

¿Vos pensaste en qué cárcel estás?

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