Hoy vamos a celebrar uno de los momentos más esperados del año, el podcast de Navidad, el espíritu de la Navidad que siempre llega nuestro podcast y siempre llega nosotros con mucha alegría. entonces para celebrar el espíritu de Navidad, nosotros hemos hecho muchísimas formas de

vocarlo a través de la gastronomía, a través de las canciones, a través del recuento

de las tradiciones navideñas.

Hoy vamos a hacerlo a través de las películas El cine en la Navidad. Entonces, nosotros hemos contado varias veces cómo este espíritu es capaz de sobrevivir a todas las divisiones, a todas las guerras, a todos los momentos en que la humanidad se ha dividido por muchísimos factores, o sea, metido en guerras terribles, el espíritu de la Navidad sigue ahí y es el único espíritu que nos sigue acompañando pase lo que pase, porque va a llegar diciembre. Y en esta época, en este año, que ha sido un año difícil en términos planitarios, la luz de la Navidad siempre es bienvenida. Entonces, por un lado, el cine mismo, la construcción del cine, que va empezando a incluir toda clase de temáticas. Y por supuesto, a excluir el cine la navidad, la navidad es una parte muy importante para contar cómo estos espíritus llegan a la pantalla y llegan al celuloide y cómo se han construido el uno y el otro. Entonces y cómo se pues digamos la navidad extremadamente visual y en la construcción cinematográfica que se va a ser va a terminar siendo una fusión muy bien avenida porque pues ella es si misma es muy visual entonces se va a constituir en un género cinematográfico no solamente por las luces de navidad sino por la temática de la familia y de la Unión y del Espíritu navideño queño, que es lo que va a dar, digamos, como el contenido de las películas de Navidad, de una u otra manera, todas van a llevar a lo mismo. Van a llevar a la encuentro familiar. Entonces, la nieve, la elduces, como todo nuestro desarrollo cinematográfico de la primera mitad del siglo XIX y XX. Pues hasta cuando ya pues durante toda la época del fenómeno de Hollywood,

es un fenómeno que se está haciendo en los Estados Unidos, entonces originalmente vamos a tener una gran cantidad de fuentes cinematográficas que vienen de Hollywood, que vienen de Estados Unidos. La primera película de Navidad de la que tengamos, digamos, noticia, es una forma de contarnos relatos y se llama Santa Claus y es un corto de Santa Claus en 1898. Está recién impita en ventadulcine, recién los hermanos Lumière han espantado a la gente con su locomotora y recién está inventado uno de los personajes más bellosos del cine Melie que es el que va a ser los efectos especiales en el cine, este es un pequeño corto en donde dos niños son llevados a la cama por su niñera mientras esperan ansioso los regalos y están dormidos y cuando están dormidos santa clos en una en un corto bellísimo en blanco y negro aterrizen el tej tejado baja por la chimenea, déjalo suguete, se nos calcetines y los niños y me atenten, pues se van a despertar, después se van a empezar a ver sus regalos y empieza a ver como toda esta secuencia de efectos especiales de la cámara de santa clós llegando con los regalos y ese es como la primera, la primera influencia cinematográfica que hevemos de la navidad una de las influencias más grandes en el cine que va a ser llevado de todas las maneras posibles pero que es muy temprano es el famoso cuento de navidad de Chathdickens el cuento de navidad de Ch de Charles Dickens tiene toda la importancia del mundo

porque recordemos que en Inglaterra la Navidad quedó prohibida después de que Oliverio Cromwell impulsó una austeridad religiosa extrema durante las épocas más duras de la reforma y como todo lo que consideraba asuntuario, bohato, le parecía irrelevante pero iba la navidad y esto solamente fue hasta que Alberto de Hanover va a llegar al palacio de Buckingham y armar su árbol de navidad y al albaló, pues en principio Alberto que se casa con la reina victoria todo el mundo empieza a armar los árboles de navidad y vuelve la navidad de Inglaterra y vuelve con toda, porque vuelve con las tarjetas de navidad, con toda la época de las grandes impresiones que el mundo de la garafca se desarrolla mucho, entonces empiezan a haber tarjetas de navidad y va a ver el espíritu más importante que es el de Charles Dickens.

Chal's Dickens es el escritor británico que va a dedicar su obra. El discreso de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la revolución industrial, sus obras son increíblemente tristes, muchas de ellas,

pero la idea es que las obras de Dígans van a generar

las primeras leyes de protección de la infancia

en Inglaterra por la obra de Dígans. No es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, no es mucho, pues es David Copperfield de Solidarity, pero la que trascende todas las épocas e veníseres cruz que la historia de este hombre, un avaro de un hombre sin espíritu de la navidad, sin cariño, sin amor, seco, metido en su avaricia, un dido en su mundo de materialidades que no le permiten ver el amor ahí que hayas alrededor y el bacer que ellos los celebran el 25 de diciembre en la mañana en el mundo Sahon protestante y en el mundo pues que viene de la reforma la navidad es celebrar el 25 por la mañana. En nosotros lo celebramos en el mundo latinoamericano, católico, los celebramos a las 12 de la noche, del 24 de diciembre. Entonces para ellos es levantarse en la mañana de Navidad y ahí es cuando toda la celebración grande para ellos. Entonces ese día del 25 en la mañana y es cuando nadie tiene que trabajar, venice el escruche va a ser que crachet este hombre que estaba loco por celebrar con su familia vaya a trabajar y lo obliga de manera ruda y entonces esa noche, la noche antes de la la navidad es he venido a escrutar cuesta y se le aparecen, primero le aparecen un antiguo sociodo de él que había muerto hace 10 años y le anunció a la llegada de tres fantasmas, entonces los tres fantasmas que van a llegar a lo largo de la noche son primero, que es además es muy bonito porque es eso y el fantasma de las navidades del pasado

y el fantasma de las navidades del pasado muestra como él, alguna vez fue un hombre que sintió amor, alguna vez fue un hombre que tuvo gente que lo quería, alguna vez fue un hombre que entendió el espíritu de la navidad y fue olvidándose de eso y la gente se digamos se fue desencantando de la manera como el dejo de dar amor en un momento dado y tenía una mujer que lo quería, no supo a valorar ese amor y todo eso, digamos, todo eso que el desperdició y dejó pasar en la vida. Luego viene el fantasma de las Navidades del presente y en el fantasma que le dice así no porque es vegan, todo está rurefico, soy el fantasma de las Navidades del presente y en el fantasma que le dice así no porque es llegan todos terroríficos hoy el fantasma de las navidades del presente y el fantasma de las navidades del presente habla de un hombre al que ya nadie espera, al que ya nadie quiere todo el mundo dejó de esperar su amor dejó de esperar su presencia el sobrino dejó de esperar a que fuera en la navidad ya quit ya quitaron el puesto de la mesa, ya nadie lo está esperando. Y logra ver que que el hijo de de Crachett es un niño que tiene en ese momento una una discapacidad en una pierna que es operable y que es salvable, pero no tiene como operarlo y no tienen con que comprar el pavo de para la celebración de en la ve la pobreza, ve la miseria, ve la necesidad, ve el desamor que la ha generado y ha sembrado a solredor y eso lo espanta. Y luego viene el más terrible de todos, el verdadero mente asustador, el que le dice, soy el fantasma de las navidades del futuro. Y ahí ya está sudando frío en el insérez cruz y cuando aparece el fantasma de las navidades del futuro y ahí ya está sudando frío en el seres cruz y cuando aparece el fantasma de las navidades del futuro es el muestra como cuando él se mueran o lo va a extrañar nadie todo esa cantidad de dinero y de materialidad que de cosas materiales que la acumuló lo que van a hacer es saqueadas por todo el mundo y nadie va a estar ahí para apreciar mi siquiera todo el tiempo y al esfuerzo que él acumuló en la vida para llegar a tener todas estas cosas, ve que el niño, el niño de Crachet ha muerto porque no tuvo la operación a tiempo, ve la miseria, ve la pobreza, ve la miseria interior y la miseria exterior. Y ve el desamor y la solidad tan infinita, en la cual él va a quedar por su propio manejo del afecto y el desconocimiento de la solidaridad y la vida en amor con los demás. Esto es una visión aterradora y en la pluma de Díquense es absolutamente impresionante porque Díquense es muy detallado y muy sensible y muy, digamos muy inusiosos en su manera de detallar todo este tipo de cosas. Entonces, él queda aterrado, pero resulta que cuando se despierta del tercer sueño del fantasma de las navidades del futuro, que era ya toda la misería, todavía en medio de anoche. O sea, no amanecido, todavía todo es posible y todo se puede arreglar. Entonces, pues diqués decía que él era tan malo que los perros pasaban de calle cuando lo

veían. O sea, era de tan mala onda ese man que los perros le veían y pasaba por la calle enfrente de lo arrito que era. Entonces, él se dedica a reparar, o sea, la noche de los tres fantasmas le dice, le dice que todavía todo es posible que se puede reparar, que se puede hacer de otra manera. Entonces le da permiso a Crachet para que pueda estar con su familia, anónimamente mandan un pavo maravilloso que les permite vivir una celebración familiar a la que una tenía en alcance económico de ninguna manera, después van a ofrecer que le va a ser la operación al niño que le puedes salvar la vida y empieza a hacer una cantidad de cosas bellas por la navidad hasta pasar a convertirse en el símbolo mismo de la navidad. Entonces, se demora tiempo, ¿no? porque es difícil que le crean después de lo... ¡aspero que ha sido! Pero él termina convertiéndose en el símbolo de la navidad y la navidad pues hace eso, precisamente transforma los corazones, es una tregua, es el tiempo del adviento, desde el primero de diciembre se empiezan a poner las velitas en la corona del adviento, porque hay que preparar el espíritu para estar en una disposición de alegría, de celebración, de amor, de cariño, que es el espíritu de la

Navidad y en ninguna otra parte del año pasa eso. Y fuera de las olimpiadas y los mundiales, en el result tiempo estamos hablando de guerra es bien, estamos hablando de pesa, es eso, pero cuando llega a la Navidad vamos a hablar de Navidad y por eso yo se leuro mucho que vamos a hacer el espíritu y la navidad todos los años en el podcast. Entonces bueno, pues el

cuento de navidad es los años en el podcast.

Entonces, bueno, pues el cuento de navidad es de lo más cinematográfico y va a ser siempre el principio con el cual todas las formas decine de una u otra manera se van a relacionar para contarlo. de que en ser tan popular que cuando sus obras estaban las estaba escribiendo en el siglo 19

mientras vivía las obras llegaban en folletos a los puertos a los puertos de Boston en Estados Unidos y la gente se agolpaba en los barcos esperando a que llegara la segunda parte de los cuentos dediquen que venían en esos barcos escritos por él y que los gringos estaban esperando desesperadamente para saber cómo terminaban las historias. Entonces no tiene que imaginarse una época por supuesto no existían arredes en que uno se tiene que esperar en un barco a que llegue la segunda parte del libro que se está leyendo. Entonces cuando llegue el cine, cuando aparece el cine, todas estas historias que la gente ha leído pueden ser llevadas a la imagen y el cuento de Navidad va a ser uno de los primeros. Y así en 1901 hay un cortometraje que se llama Scruz o el fantasma de Merleys el socio, el que le anuncia la

llegada de los tres espíritus que lo van a de los tres fantasma que lo van a

interpelar durante la noche anterior en la Navidad. Jack Frost me big at your nose You tight cows, being sung by a choir And folks rest up like a schimo At your house, at Turkey and some mistletoe Help to make the season bright. El luego de una producción en 1910 que se llama Luis Mascarle. El cuento de navidad en inglés se llama a Christmas Carle. Es como se le conoce, porque ellos no van a tener billancicos, por lo opiamente he dicho, porque los billancicos de que hablan del pesebre. Sí, ellos hablan del tamborilero, del camino que lleva a Belén, todo eso tiene que después de que se parte el mundo

en las dos celebraciones, la parte del pecebre, los villancicos y todo esto va a quedar en el mundo católico. Entonces, al no tener una imagen del pecebre de los pastorcitos y todo el camino que llevabelen los villancicos en inglés se van a llamar Carols y a Hablande a la nieve y a Hablande a Hablande papá no él pues que nosotros hemos contado la historia que viene de Smirna o de un viene de Turquía no lo viene Smirna para el polisto chiquitico chiquitico que se llama Dídeme donde en el centro de Dídemé está la iglesia de donde él era obvismo y está la imagen de él en la Navidad y lo vimos que venía de Dídimé o de Smirna, que salvaba a los navegantes de las tormentas, que los navegantes van a llevar su historia hasta Holanda que los solandeses lo van a llamar

Santa Claus que allá va a poner las medias en la chimenea que va a subir por el polo de espalda subiendo que en Alemania tiene caballos pero los caballos ya en escandinaviano no rinden por el frío, entonces allá van a ser renos que los renos van a llegar a bajalar los trineos y que Pues ya que estamos arriba donde vive él en el Polonorte y se va creando toda la historia de Santa Claus en Europa y resulta que un nuevo York anteriormente fue un nuevo Amsterdam. Así que los solandeses llevaron el espíritu de Santa Claus a la ciudad a lo que antes fue en Nueva Amsterdam y Nueva York. Y luego viene pues toda la manera en que va cambiando su figura de ser un nomo, de ser un especie de nomo, hacer un especie de monje, hasta que después termina teniendo ya por una campaña en 1930, que hace Coca-Cola en un centro comercial y Thomas Nast diseña la figura que hoy conocemos como Santa Clos. Entonces va caminando y va llegando pues hasta por los trineos y tiene todas las figuras, no tiene la figura del reno que es como un poquito como el patito feo Rudolph, el de la nariz roja que tiene una nariz muy roja y los demás él amontan porque es diferente, pero resulta que están a la nariz roja la que los va a guiar durante la tormenta, cerrada de la nieve y de abrumas del invierno y es el que lo salva, entonces todo esto se va construyendo y todo esto se va a llevar al cine, o sea el cine es el propio para llevar todos estos relatos porque tienen elementos visuales que están ahí mismo en el relato y porque tienen los espíritus que van llevando a la gente a la navidad a las salas de cine. Entonces empezamos desde de 1898 y luego Hollywood empieza a necesitar construir una historia de navidad. Es importante construir la navidad en Estados Unidos, porque ellos tienen una variedad religiosa muy grande, son protestantes, allá estuvo la reforma, han vivido muchas cosas como vieron la guerra civil, entonces hay que crear una espíritu de unidad que convoque y la navidad convoca. Entonces la construcción de la imagen cinematográfica de la navidad se vuelve una cosa muy necesaria para tener un elemento que pueda unir diferentes formas de celebración en un espíritu común que lo que tiene de impresionante la navidad es un espíritu y usted lo puede llevar de muchas maneras le puede muchas maneras, le puede poner árboles, le puede poner pesebre, le puede poner medias, le puede

poner lacas, le puede poner reno, le puede poner trineos, pero estamos hablando de mi espíritu, que es el espíritu de la trégua de la navidad. Entonces, este espíritu y ahí está lo maravilloso, de espíritu lleva al cine. O sea, este espíritu de la Navidad que nos convocá logra encontrar

su manera a través de las grandes pantallas y ser llevado a las salas de cine para que la gente vaya a ver el mismo espíritu que está celebrando de muchas maneras. I'm dreaming of a wide response With every Christmas card

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