Yo quisiera que hoy acá en casa nos sentemos como si todo tuviesimos en primera fila de una imaginaria sala de cine y seamos testigos de una historia magistral. Yo nunca la había mencionado hasta la fecha, no recuerdo haberla dado en alguna conferencia antes. Pero es una historia magistral que contiene todos los ingredientes de una trama perfecta, comovadora, inquietante, ingeniosa, de inadeganarse todos los oscaros. El mejor vestuario, la mejor actuación, el mejor guión, la mejor musicalización. Es un guión repleto de intriga, con personajes muy complejos, que es lo que nos gusta, cuando no todo es blanco o negro, sino que también hay personajes con matices grises, un suspenso que nos va a dejar sin aliento de principio a fin, si me prestas atención en casa, yo sé que hay gente que estaba la cocina o mientras hace otra cosa, yo sugiero que me prestes muchísima atención con los cinco sentidos. El libro de Esther es uno de los dos libros de la Biblia, en el cual nunca se menciona el nombre de Dios,

el segundo libro es Cantar de los Cantares, tanto Cantares como Esther no se menciona el nombre de Dios. Hasta este libro, hasta este, Dios ha estado en cada página de la Biblia, explícita o o implicitamente, en el edem, en Egito, en la tierra prometida, pero aquí cuando llegamos

a Esther, nos ubicamos geográfica y topográficamente en Persia, es como si Dios de pronto desapareciera, al menos su nombre, su mención. En ninguna parte de Esther vamos a leer, Dios dijo, Dios escogió, Dios envió y Dios replicó, y Dios contestó, qué es lo, es el común denominador en el resto de los libros. En este no hay mención del templo ni siquiera el nombre Jehová aparece nunca. El mar no se divide, los cielos no rugen, los huesos secos no cobran vida. como sí, entráramos en un silencio aparente de Dios, como si fuese sólo una historia dramática, con total ausencia de espiritualidad. A priori es lo que uno siente, como que parecería que no es un libro espiritual, pero posiblemente esta sea la historia que oficialmente en todas las escrituras no recuerda que Dios no necesita hacer ruido para ser fuerte, no necesita gritar para que sintamos o creamos que le está, que no necesita proyectar necesariamente una sombra para estar presente y es una historia fundamentalmente que nos dice que Dios sigue siendo elocuente, sigue hablando, aunque parezca un contrase sentido o un oxímon, sigue hablando en su silencio y sigue estando activo cuando sentimos que parecería estar distante. Dios sigue estando ahí. Este mensaje va para los que han transitado los pasillos de un hospital en las salas de cuidados intensivos, en el peor de los casos, la grama de un cementerio, los que han transitado diagnósticos médicos, divorcios, un hijo que se va de casa, rebeldía, separaciones y piensan, esa fue la temporada en que menos sentía Dios. Entonces, el gran tema de fondo de esta serie es que todo lo que nos parece silencio un día nos cobra sentido, que todo lo que hoy parecería una injusticia, tarde o temprano será revertida por Dios. Y que cuando todo parece perdido, esto va para alguien. Cuando todo parece que nada hace sentido, quiero que te graves esto en tu corazón, lo escribas en las tablas de tu alma y lo ates a tu cuello, Dios siempre tiene la última palabra. No te olvides, Dios siempre. Dios siempre tiene la última palabra. ¿Tapa de acuerdo? Siempre. Yo sé que parece una frase, una frase críye, una frase hecha, pero esto es de verdad. Dios siempre tiene la última palabra. Había una frase cuando yo era chico que decía en el que ríe Último Ríe mejor. Dios siempre es el que ríe Último. El escenario de nuestra serie es la ciudad de Susa en el siglo XV quinto antes de Cristo, en el imperio PERSA, lo que hoy en día es Irán, para que nos ubiquemos hoy en día hasta ubicado Irán, pero eran PERSA en ese entonces. El reparto estelar consiste de personajes memorables que después vas a querer leer en tu Biblia, y como esta es serie, y hacemos lo que queremos, podemos contratar a los actores de Hollywood que creamos que encajan en cada papel. Yo siempre tuve esa costumbre desde de chico, me hablaban de José, en Egipto, de Daniel, en Babilonia, y yo trataba de poner la cara de un actor o de un actriz de Hollywood para dar la identidad, porque si no no me lo podía imaginar, porque por ahí Dios te está hablando no sé de Satanás y te imaginas con cara de suegra, por ejemplo, ayuda, ayuda a dar la identidad. Entonces, en este caso podemos elegir actores, actrices, para que al mencionar lo podemos asignarle un rostro. Nada más, es una licencia que nos damos hoy. A alguien va a decir, pero eso no era el rostro verdadero. Pero si tuvieramos que llevar esto a la pantalla de Netflix o a cualquier otro canal de streaming tendríamos que contratar actores. Entonces, por orden de aparición, nuestro primer personaje, Gérges, en hebreo asuero, pero su nombre original es Gérges, el megalómano, rey de Persia, podrá ser interpretado magistralmente por el multifacético Vin Diesel, por ejemplo, ¿no?

Para que cuando yo te hables de ejerges, lo puedas ver. El libro de Esther lo retrata como un cobar de genocida, un alcólico consumado, un degenerado que carecía de sentido común y obviamente también de empatía. La ciudadela sucede de poder se leva sobre la ciudad de Persia. Jergestiene aproximadamente entre 35 y 40 años de edad. Su riqueza es inimaginable. La Bibla Narra que en su palacio lucían cortinas blancas y azules, losostenidas por cordones del lino blanco, también había sofás de oro, de plata sobre un piso, de mosaicos, de porfido, marmol, madreperla y otras piedras preciosas. En el vestíbulo, el libro de este narra que había 36 columnas en el vestíbulo del Palacio de 21 metros de altura, y cada colunma estaba coronada con esculturas de toros gemelos que soportaban las inmensas digas del techo, hasta el piso de mosaicos era una hora de arte. Y nuestra historia comienza con el relato de Esther, capítulo 1 o parciculo III, donde dice en el tercer año del reinado de Gérges, de este señor, el tipo ofrece un banquete, una gran fiesta, un gran colgorio, para todos sus funcionarios, para todos sus servidores, a los que asistieron militares de Persia, militares de media,

los magistrados y los gobernantes de las provincias.

Es una gran fiesta.

La excusa de gérrejes para esta fastuosa fiesta,

esta soberbia fiesta, era persuadida a los nobles,

oficiales, príncipes y gobernadores y líderes militares

para que apoyaran su campaña, su guerra contra los griegos. Esa era la excusa, ¿no? Y para la ardiar delante de esos oficiales organizó un espectáculo al estilo de Las Vegas que duró seis meses, una fiesta que duró seis meses. Algunos dicen yo me pasé de parranda dos días, seis meses. Durante 180 días, dice el libro de Esther, Gérges, mostró su riqueza y su reino y su esplendorosa gloria de su majesta. Seis meses de comida górmet, barra libre, convedida para todos, muchos excesos. Pero al final de este carnaval, de este festival de la carne, gérges, deja el descubierto su verdadera esencia, sumisoginia, su desprecio, su discriminación hacia las mujeres, que era una particularidad de este rey. La violencia dice que después de 187 días de festejo, casi después de seis meses de festejo,

a causa del vino estaban todos muy alegres

y mandó a buscar a la reina, a su esposa, la reina bástil,

a esposo oficial, porque aparte tenía varias concubinas.

Es tipo que quería la ardir de su esposa,

que por cierto, la viola la describes como una mujer muy hermosa.

Yo creo que tenía algo de ascendencia latina. No tengo base Biblica para esto, pero bueno. Y como te adelanté que esta es nuestra serie, para que interprete a esta reina de Reina Basti, hemos contratado nada menos que Angelina Jolin. Algunos comentaristas de la época afirman que Gérges le pidió a su reina que entra al salón completamente desnuda, haciendo gala nada más que de una corona, luciendo nada más que una corona. No lo dice el libro de este, pero sí los comentaristas de la época. Percian o era un lugar seguro para una mujer. Todas ellas, incluyendo a la reina Basti, eran propiedad del rey. Entonces Basti era solo un accesorio, un trofeo en la vitrina de Jerjes. Pero inesperadamente Basti, esta mujer decidió que no iba a bailar ni paboniarse frente a un montón de borrachines después de seis meses de Juerga. Entonces, al grande y multimillonario Gérges, al gobernante de 127 provincias, al poderoso jefe supremo que controlaba el mundo conocido, su propia esposa lo desayró y lo despreció en público y dijo, yo no voy a bailar delante de un montón de burrachos.

Y justo en esa última noche, su mujer lo hizo lucir como un mandilón,

como un blandengue frente a sus compañeros de copas.

Y esto lo tomó tan desprevenido que ejerges con vocó una junta de emergencia,

llamó a su borr y dijo,

que quiero tener una junta y su miembro de gabinete, que aparentemente era tan nece y se estaban tan borrachos como él. En vez de decirle, ¿por qué no esperamos a que baje el vino y en unas semanas tomamos una decisión más coherente, le dicen, la reina Basti no sólo ha ofendido a su mageta, ¿No hay un lámbiz con que dice algo así, no?

No sólo ofendido a su majeta, siempre hay un lambiscón que dice algo así, ¿no? No sólo ha ofendido a su majeta, sino a todos los funcionarios. Ahora, todas las mujeres se enterarán de la conducta de la Reina y van a despreciar a sus esposos. Claro, estaban preocupados, los tipos que la imitaran. Si le parece bien a su majeta, emita un editor real con carácter irrevocable, que basti, la reina nunca más se presente ante el rey. Y que el título de reina se le otorgue a una mejor que ella. Así, todas las mujeres de Persia van a respetar a sus esposos. He dicho. Oh. Dijo uno de yo qué pasó, bien. De manera que se le impartió la orden de reclutar a las virgenes más bellas del imperio para que jagez hiciera la elección de una nueva reina que reemplazara a esta igualada. Convocan a un gran casting, los números estimados de candidatas se presumen que fueron desde 500 hasta 1.500 mujeres. A las mujeres no se les pedía que amaran al rey, solo que lo entre tuvieran. Era una cultura machista, una cultura patriarcal,

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