Hola soy Frey, Sergio Sarrano y estás escuchando el podcast la billera un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente las servituras. El podcast de la Bibliá en un año es presentado por Ascension. Usando la cronogía de la Bibliá de Create Adventure, leeremos desde géneres yasta apocalipsis, descubriendo cómo se desarrolla la historia de salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Y qué historia la que nos ha tocado, estamos terminando el Evangelio de Marcos y hoy empezaremos lo que es el reino dividido. Hay varios libros que estaremos tocando en estos días, es una gran mezcla de distintas partes, estaremos con reyes, con crónicas, con cantales. Bueno, ya ahorita entraremos en detalle, nos entraremos en unos de estos libros y es por eso que hoy ha regresado con nosotros desde Houston, el pare Dems y pare Dems y buenos días. Hola buenos buenos días, muy contento estar aquí contigo. Sepciono. Bueno, la alegría es toda mía y leo todos los comentarios que las personas nos hacen en Facebook, en YouTube y todos están siempre esperando por este programa y dicen que les encanta y que yo les he preguntado que se parece la que me dice no, no, no,, no, no es largo por favor, que se demoren más y yo digo, bueno, vamos a tratar de de darle cuerda al apariencia, o cuánto le podemos sacar, porque el tiempo es siempre muy limitado. Así que, Dem, si también te han preguntado que si te pueden invitar alguna diosa si si hay algunos programas de aconado yo les dije claro invítenlo.

Así que próximamente te estarán ya mano pero bueno entramos al reino dividido no quiero distraerme más porque ya en fin vamos a tener los libros de de reyes en la en la parte número dos ya leímos la parte número uno que era centrándonos en Saul David y Salomon ahora vamos a tener el reino que se divide después de Salomon con su hijo queda el reino el norte el reino el sur y nos tenemos cuenta que los dos reinos tienen a más o menos 20 reyes en cada lado y se nombran nueva capital para el reino del norte y veremos también que empiezan a construir otro templo hay ídolos que van a entrar en esta conversación de estos días cuando nos dividimos y dividimos el corazón de Dios empezamos a crear nuestros propios ídolos. Así que son tantas

cosas que vamos a descubrir estos días que, padre Dems, ahí estás tú, tienes la palabra. Gracias. De todas maneras es importante, ¿no? Siempre conectar el reino dividido con la historia de Samuel porque es allí donde comienza todo el proceso de la monarquía. Israel, increíble, hasta el día de hoy solamente una vez ha tenido lo que llamamos el reino unido, que era prácticamente con Saul, David y Salomon. Entonces, claro, cuando entra el periodo de Salomon, tenemos que ubicarnos aquí que el rey David murió en el año 1970 y luego asumió Salomón el poder.

Salomón estuvo en el poder desde el año 1970 hasta el año 931 antes de Cristo. Importante ese periodo histórico. ¿Qué pasa? Que Salomon era una persona muy emprendedora, quería embellecer la ciudad, quería hacer todo fantástico la promesa del gran templo y eso implicaba un gran esfuerzo económico y esto es sumamente importante, crean lo o no, uno dice pero padre estamos hablando de espiritualidad, sí pero cuando leemos en los libros de reyes, comenzado por el libro primero, también la parte religiosa espiritual está siempre conectada con la realidad de la vida social, con la realidad del pueblo, y que pasa que Salomon incrementó sobre todo a las tribus del norte, que producía más eran porque eran más numerosas, había más extensión de tierra, los impuestos, y con esos impuestos Salomon pudo crear el gran templo, pudo pagar tantas cosas que pudo hacer. ¿Qué pasa? Que luego cuando muere lo sucede su hijo, Robo-An. ¿Qué sucede aquí? Que Robo-An ya se pueden imaginar, ¿no? Si leen, por favor quiero que su rayen. Yo creo que aquí el padre Sergio les va a hacer en capidez luego cuando le estén leyendo el punto clave, el texto clave que gobierna el resto de la historia es el capítulo 12 del primer libro de reyes. Es el punto clave de todo para entender qué cosa sucede. Entonces Roboam, que es el hijo de Salomon, quien hereda el trono, que pasa es muy centrado en sí misma, aquí podemos llamarlo hoy en Diana Narcisista o egocentrista o de ese tipo de personas que no le interesa mucho el sentir social de los demás, es que quiere solo poder y todo gira en torno a él, ¿no? Que sucede que la gente de la distribuja al norte le piden? Por favor, que les ayude a bajarnos impuestos, ¿ok? Los tributos que se le deben hacer a Rey, porque están un poco affixiados. ¿Qué pasa? ¿Qué este niño, bueno, no niño, este nuevo Rey, Jorge Juan? En vez de dialogar, de abrirse, de ver las realidad, qué pasa, se rodea de un grupillo de jóvenes también como él y le dice, no, tienes que hacer todo lo contrario, lo tienes que obrimir más para que se den cuenta que tú eres más grande que tu padre salomón. Entonces, por Roboán, que no tuvo ningún tipo de educación diplomática. ¿Qué cosa hace? ¿Qué le dice a estos representantes las tribus del Norte? Lice, no. Mi dedo pequeño es mucho más grande, poderoso y pesado que mi padre, Roboán, y por tanto les voy a aumentar estos tributos deben hacer. Y ahí comenzó el gran sisma. Entonces las tributas del norte se reunieron y decretaron que no querían nada que ver con el sur, con juda, con juda. Y ahí es cuando comienza el gran sisma. Fíjense que interesante el sisma es iniciado por motivos políticos financieros. Es interesante. En ese conflicto entre entonces, Horoboam. Horoboam es el hijo de Salomon. Horoboam es del norte y el aprovecha la situación. Es astuto, ¿no? Sabe cómo manejar la situación y dice, ¡No! Vamos entonces nosotros a crear y fue elegido, entonces, como el primer rey del norte. Es muy importante este detalle. Ahora, Heroboam, muy astuto y esta es la parte clave y luego les voy a decir el por qué, esta es la parte a nivel teológico. Heroboam, muy astuto y dice, muy bien, ya que nosotros estamos divididos, ahora nosotros cuid cuidamos económicamente, pero ¿qué pasa? Hay un solo templo en todo el país, hay un solo templo y es el templo de Herusalén. Hay un solo templo y dice, es robón, el piensen si mismo. Si la gente continúa del norte, continúen a ir en peregrinaje hacia el sur para ofrecer tributo a y a v, tarde o temprano el corazón se les va a ir hacia Jerusalén y entonces se van a voltear contra mí y entonces Jeroboam dice no voy a hacer dos templos, dos altares para adorar al señor, uno en Dan dan es en la parte norte de la palestina antigua que es prácticamente en la frontera con Siria y el otro es en en Betel que es la parte norte de la palestina antigua, que es prácticamente en la frontera con Siria, y el otro es en Betel, que es en la parte sur justo antes de pasar la frontera para llegar a judá brillante. Entonces puso en los dos límites territoriales del norte, uno del norte, otro es su dos grandes altares centros para adorar para evitar que la gente fuera Jerusalén. ¿Y qué pasa? ¿Qué entonces, Héroboa, comienza a instituir en esos dos lugares santos, líneas acerdotales, líneas de servicio de Yahweh, y ese, eso, ese evento ha sido el gran evento del gran pecado de Joromoam, que se va a repetir constantemente a través de todos los reyes del norte, todos los reyes de hecho cuando comencemos a leer, los libros de reyes comenzamos a ver la historia de cada rey del norte, cada rey del norte, al final de su historia hay un juicio del autor y el autor dice, siguió en los mismos pasos del pecado de Joroboam y todo es el rouam. Para los autores bíblicos, Jorobuam es la concentración de todo.

Sí, es el referente.

Así como lo bueno se lo miran, no es como David, lo malo es como

Jorobuam y se convierten en personas de referencia para la gente.

No es interesante.

Y ojalá que miráramos este detalle y tuvien lo has dicho que cuando lleguemos a este capítulo 12 lo vamos a señalar porque este hombre va a cambiar la historia cuando se habla de algo malo se nombra el icono es algo bueno se nombra a su abuelo no a David David propio a David es siempre el punto de referencia de lo bueno de lo ideal del rey según el corazón de Yahweh. Ahora Boam es prácticamente todo lo contrario. Ahora, esto es muy importante. Cuando Boam hace estos dos centros, ¿no? ¿Qué pasa? Que no hay control y comienza entonces a mezclarse el culto a Yahweh con deidades, de dioses y otras manifestaciones que son y dólar atrás y comienza a surgir una especie de un llavismo impuro, muy importante este detalle, en el norte. Y eso es lo que ha creado la gran, el gran pecado de Israel. Por eso, por eso otro punto importantísimo, que por favor quiero que lo surrayen es, el capítulo 10 y 7 del segundo libro de Reyes. ¿Por qué? Porque ese es el capítulo donde se describe la destrucción del reino del norte, por el imperio asirio. Y el juicio final que hace el autor sagrado es porque Israel fue infiel a llave por las hidolastrías porque nunca fueron fieles a la pureza del llavismo y todo es originario desde el pecado de Horoboam. Increíble. Entonces el autor se agradece que Israel fue destruido precisamente por estas razones espirituales,

geológicas, precisamente que comienzan a poner el capítulo 12. Pero en el sur, en Judas, se ha mantenido siempre la línea de David. Generalmente encontramos un par de reyes del sur que fueron fieles, allá ve, pero la gran mayoría también fueron infieles. dice el autor sagrado que Judá fue destruido después y la paciencia de Dios fue alargada precisamente en favor a su ciervo David. Entonces interesante esto, siempre en el sur se mantuvo siempre un rey de la línea Davidica, es decir, de la misma casa de David, la misma sangre,ientras que en el norte no hubo sucesiones de varias dinastías porque se mataban entre ellos. Entonces, vemos estas historias paralelas, ¿no? Como si fueran de dos hermanos que se odia. Estas historias paralelas. Entonces, esa es la clave que va a marcar todo el resto del reino dividido. Resamente este gran conflicto entre el norte y el sur, entre el llavismo del norte y el llavismo de fiesta. Me llamamos mucha atención que tienen el mismo número de reyes y casi que los reyes gobiernan por el mismo tiempo tanto en el norte como el sur, pero lo que has mencionado el reino del norte que lo vienen a destruir y lo llevan a Siria, es muy importante porque todos los israelitas cuando son llevados en el exilio hasta en esta vez se pierden en la historia como que no se vuelve a saber nada más de ellos, ¿verdad? Casi siempre lo que va sobrevivir y lo que vamos a hablar después de que pasemos el reino dividido es más de juda que que que se ha hecho otra cosa.. Entonces los trajitos que se las asignan a estos pueblos se van mezclando a través de matrimonios y van quedando allá con las otras personas en Samaria y o Samaria. Hay distintas maneras de pensar, pero como que la pureza de ellos se se mantiene en la parte abajo y y y tú yo lo has dicho,

¿cuál es la causa de todo esto el pecado y cuál es el pecado siempre? Está cara a Dios del corazón de tener otros ídolos. Sí. Y lo habíamos visto en los primeros cinco libros de la Biblia, que se espone que Irreelba hacía muchas bendiciones, mientras que se mantenga fiel. y leíamos en el ébito y en

de autonomio las maldiciones que

se les iban a dar si no eran fieles adiosas y entre esas se ha hablado muy claramente que los iban a sacar de su tierra que les iban a quitar lo que les habían dado el exilio y entonces por eso cada vez que pecado en Dios decía bueno vamos a ser una alianza vamos a ponerle nos traer de acuerdo y lo no quiero destruir los no quiero acabarlos y el pueblo es así si nos arrepentimos nos arrepentimos pero con Jerobuán no vemos nada arrepentimiento parece que la la infidelidad la llevan en el corazón y tú lo ponías muy claramente hay dos templos un lado en la parte de arriba y otro en la abajo para evitar que la gente tenga que viajar mucho para evitar que la gente empiece a tomar cariño en otro lugar. La astucia de Jerobanes, increíble, verdad. Y también parece que cuando se van y a dividir, parece que en el norte empiezan con los sacrificios que no le gustan a ya

ven los sacrificios humanos de niños y todo esto. No sé si tú quieras tocar un poquito el tema o seguimos con la dinámica de lo que es la división, lo que es el pecado, lo que es el exilio. No, no, esto es muy importante, lo que acaba de decir, sobre todo cuando se comienza cuando ya el culto no está centralizado, comienzan a aparecer

diversos focos y no hay un control. Entonces comienzan a mezclarse las formas de llave con otras formas de religiones paganas cananaicas antiguas. Entre ellos, por ejemplo, a llave se le da los atributos de baán, por ejemplo, eso sucede mucho y baal tiene una start-up. Entonces, por eso vemos altares de llave con el a start-up o un pedazo de una columna de leño. Y ese tipo de... y porfono se van a escandalizar con esto. Pero ese tipo de manifestaciones de religiosas antiguas implican sacrificios. Sacrificios animales, pero incluso de niños. Por ejemplo, hay incluso artículos de arqueología y también artículos de academia, que por ejemplo en el monte tabor, ya en el primer millenio antes de Cristo, segundo millenio antes de Cristo, en ese templo se hacía sacrificios humanos. Por parte de estas religiones cananaicas antiguas,

incluso antes de que Israel llegara allí.

Interesante estos detalles, ¿no?

Entonces, ¿qué pasa? Algo similar comienza a surgir durante este tiempo del reino dividido.

Y otra cosa, y por favor no se va a escandalizar, esto se lo digo yo a mis alumnos, ¿no?

Pero ¿qué pasa? ¿Qué cuando suceden este tipo de desviaciones o mezclas del

llavismo con otras religiones paganas antiguas? Parte de ese proceso es también lo que llamamos la sexualidad de sexualidad sagrada, ok? Sexualidad sagrada, es decir, como hasta Artébal son dioses de la fertilidad y de los ciclos, también implica este tipo de acciones sexuales sagradas dentro de estos ciclos de fertilidad. ¿Qué pasa? Que en el reino del norte se comenzó a hacer esto, mezclando a Yahweh con las extrajo tres religiones, y esto creó mucho por eso si cuando comenzamos a leer luego los profetas, que estaban en este periodo de los de los del reino dividido, o por ejemplo elías o el ISEO, hablan de que no debemos dejarnos seducir por otros dios, se utiliza este vocabulario por todo lo que implica y por eso el ya mismo es muy austero, es muy sobrero, no se distingue radicalmente de estas otras prácticas. Entonces, como vemos, es un nivel cultural muy distinto al nuestro y por eso este tipo de nociones comienzan a surgir en las lecturas que ahora vamos a ver. Y por eso era tan fácil para los reyes, incluso Judá también cayó. Cuando comencemos a leer luego, vamos a ver los reyes de Judá comenzaron a adorarlo, va a al, los a starté y comienzan y comenzaron a meter y do los imágenes dentro del templo. Y no es sólo meter imágenes de un caballo de un estatu en el templo, es lo que implica, las prácticas que implica que van en contra de la voluntad de ya. y eso estaba muy bien escrito como lo dice su padre Sergio, el libro elévitico, pero sobre todo en el libro del deuteronomio, el último discurso de Moisés, el libro de deuteronomio, donde da las bendiciones y las maldiciones. Bueno, podemos decirlo así. Es muy claro esto y erónicamente, a partir del libro de Reyes, se comienza a ser concreto todas las bendiciones y también las consecuencias o maldiciones que implica el discurso profédico de Moisés. Interesante, por eso muchos autores en la Biblia, estudiosos bíblicos, dicen que el libro de Reyes expresa la espiritualidad del deuteronom, y por eso muchos lo conectan con la misma línea deuteronomista. Muy interesante esto, ¿no? Cuando leamos el libro de reyes, ironicamente, debemos tener muy presente el libro deuteronomio, porque allí es allí donde se demuestra en forma concreta de la vida la espiritualidad dada o mandada en el libro del doctor. No, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y lo vemos muy claro porque tenemos todas estas ideas de que haz lo que tú quieras que no hay otra vida y no tres y no hay otra vida y hay que tener una ética y una moral que nos va a llevar a acercarnos a Dios. Entonces todos estos libros ahorita que hemos el reino dividido nos hablan del exilio, pero más que sacarlo de Israel, más que sacarlo de su tierra es el exilio que hay de sacar a Dios del corazón, de perder la esperanza y de decir, bueno, esto no nos importa más de aquí adelante nosotros vamos vamos a hacer lo que queramos y Dios en su infinita sabidría y en su infinito amor por la gente empieza a asucitar en medio de toda esta balancha de locura de los rayas tanto del norte como del sur de la gente que no sabe lo que quiera ser definitivamente presentan a Elias y el Hiseo que van a venir a decir, ¡hey, para donde van! Lo podemos seguir con este alboroto, dejando que la moralidad se vaya al piso, que la espiritualidad se nos caiga, ya el reino del norte pues va de caída y estos hombres empiezan a hacer incluso milagros. Es algo que a mí siempre me ha llamado,

no? La atención que hayan milagros y empiezan a hablar a casi que como muy se desanunciando que va a venir a consecuencias, va a haber sequía, va a haber hambre, va a haber muerte y estos hombres se van a encargar de que haya comida, que haya agua e incluso va a haber una resurrección que uno dice, wow, pero entonces el concepto de resurrección porque era tan sorprendente para otros si ya se venía trabajando desde el antiguo testamento y se había visto a través de estos profetas, no? Entonces el ministerio de Líaz y el Hició algo muy importante, como Dios susita personas cuando todo va para el suelo, él saca a alguien que ayuda como que a todo se le vuelva, como que todo se levante. Y las gente insistía en sacar a Dios y Dios insistido en volver a entrar corazón de las personas y las señales que son prominentes grandes y tendremos a una viuda que se está quedando sin comida y que le da el perfecto después le alcanza la comida para siempre. Wow, esto es increíble. No sé cómo nos puedas tuviar en esto, padre Dems, y estos dos hombres elías y el deseo importantes, no, que debemos buscar, que debemos mirar, ¿a qué le debo prestar atención estos días? Sí, padre me gustó mucho de lo que dijiste desde el exilio del corazón, porque es verdad, prácticamente el pueblo de Israel, espiritualmente, ha sacado a Dios y van a aparecer mucho frecuentemente esta expresión en el libro de Reyes y real peco contra el Señor. Hoy hicieron el mal delante los ojos del Señor, ¿no? Y precisamente se pecaré esta ser el mar siempre idolatría. Como dice tu substituir a Dios por otra cosa y las consecuencias van a venir. Pero a pesar

...