Salut, c'est Yoann, ton prof de français depuis 2011. Je t'emmène avec moi dans une de mes promenades du dimanche. On y discute de sujets très variés. On y va? Salut très chers amis! Bienvenue dans ce nouvel épisode marché avec Yoann. C'est un véritable plaisir de te voir aujourd'hui, de t'avoir avec moi, pour cette petite balade, pour ma petite promenade. Et aujourd'hui, on va parler développement personnel. Et en particulier, je te laviens dit la semaine dernière, la fin de l'épisode sur l'apprentissage. On a parlé la semaine dernière d'apprentissage et du fait que la seule chose qu'on sait, c'est qu'on ne sait rien. Donc si cet interesse, tu peux revoir ou réécouter cet épisode. Je te disais qu'aujourd'hui nous parlerons de s'améliorer moralement, mais bien sûr, ça peut être ce dont on va parler, est-ce que je vais partager avec toi, ça peut être étendu à d'autres domaines. L'idée central de cette épisode, c'est que devenir un être moral, quelqu'un qui a une grande moralité, et la moralité, si on l'a définit très très très simplement et d'une façon très très résumée, la moralité, c'est tout simplement le fait de faire des choses bien. On va le dire d'une façon très résumée, la moralité, c'est faire des choses bien. Et on sait tout ce qui est bien et ce qui n'est pas bien. Le bien est le mal, on le connaît. Seulement souvent on n'agit pas, même si on sait ce qui est bien, on n'agit pas bien. Ça, c'est un autre débat. Et donc si on cherche à devenir toujours plus moral, ça prend beaucoup de temps parce que malheureusement, ça nécessite de viser la perfection, de chercher la perfection. Et bien sûr, cette perfection, elle est impossible à atteindre. Elle est impossible à atteindre. C'est quelque chose dont les stoïciens par les beaucoup, les philosophes stoïciens, et c'est quelque chose qui est très présent également dans le christianisme. C'est cette religion ou cette philosophie, cette religion et cette philosophie, nous enseigne qu'on ne pourra jamais atteindre la perfection morale, mais par contre, à nous enseigne qu'on doit la chercher, malgré tout, on doit la viser. Et il y a ici un grand risque d'abandon quand on recherche la perfection morale, parce qu'on voit peu les progrès. C'est ça le risque et c'est là où j'aimerais aujourd'hui attirer ton attention. Quand on progrèsent moralement, malheureusement, on voit peu les progrès. Quand on fait des exercices physiques, par exemple, si tu te mets à courir, Et bien, tu vas voir tes progrès parce que tu vas voir que tu cours de plus en plus vite.

Si tu commences à mesurer ton temps qu'il te faut pour courir pendant une heure, par exemple, tu vas te apercevoir que tu vas de plus en plus vite. Tu vas voir tes progrèsment, les voir, les suivre, les comprendre et tu vas voir que plus ça va, plus du progrès, plus du cours vite. Mais pour la moralité, c'est différent. Parce que plus on progrès, plus on devient moral, plus nos standards moraux s'élèvent. Qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire plus, notre, notre, notre volonté d'être quelqu'un de moral va devenir plus fort. Donc plus, on est moral et plus, on a envie d'être moral. Et plus on se rend compte qu'on est loin d'être parfait, qu'on est loin d'être un être vraiment moral. Donc c'est ça en fait la difficulté et la différence par rapport à la course par exemple ou à des améliorations physiques. Plus on est moral, plus on s'aperçoit qu'on est loin d'être parfait. Par exemple, quelqu'un qui s'énerve tous les jours, ils s'en rendent plus compte en fait. Donc il ne se rend pas compte de son imperfection, c'est normal pour lui. C'est quelqu'un qui s'énerve.

Point, c'un qui s'énerve tous les jours, ils s'en rendent plus compte en fait. Donc ils ne se rendent pas compte de son imperfection,

c'est normal pour lui, c'est quelqu'un qui s'énerve.

Point, c'est comme ça.

Par contre, quelqu'un qui s'énerve presque jamais, mais qui, je sais pas, une fois tous les trois mois, à peu près, va s'énerver. lui va s'en rendre compte et il va le regretter et il va se sentir très mal.

Donc on se sent plus mal quand on fait peu d'actime au rôbe, que quand on en fait beaucoup, c'est ça qu'il faut retenir. Ça peut paraître par adoxal, mais en fait, c'est pas le cas. C'est-à-dire que plus on progresse et plus nous attendent, sont élevés, plus on a du mal à accepter nos erreurs, accepter nos déviens. Et plus on est proches de la vérité, plus on progresse moralement, mais un plus on voit qu'on doit progresser, plus on a progressé, plus on voit qu'on doit encore progresser. Donc la seule chose à faire quand on développe sa moralité, justement ces aspects moraux, c'est d'être plus exigeant avec nous-mêmes, mais aussi d'être plus tôt lérents avec les autres. Parce que ce n'est pas de leur faute finalement. On pourrait débattre de ce point, mais l'idée, c'est de se dire que ce n'est pas de leur faute finalement. En tout cas, on pourrait débattre de ce point. Mais l'idée, c'est de se dire que ce n'est pas de leur faute. Ce n'est pas de leur faute parce qu'il se rende pas compte. Il y a dans la Bible un passage comme celui-là qui est très célèbre dans lequel, en fait, je crois que c'est quand j'ai eu sur la croix la croix, ou sur le point d'être crucifié,

et où le dit, mon père pardonner, il ne savent pas ce qu'ils font.

C'est cette idée-là, en fait. C'est cette idée-là de dire qu'ils sont tellement immoraux que ce n'est pas de leur faute, et qu'il faut avoir de la compassion pour... Donc, quand on a compris ça, sur tous ces aspects liés à la moralité.

Eh bien, ça nous pousse à être plus exigeant avec nous-mêmes et plus tolerant avec les autres. C'est un petit peu ce tu sais et c'est très proche de se condiser la semaine dernière quand on parlait d'apprentissage et que je te disais finalement que plus on sait, plus on se rend compte qu'il y a des choses qu'on ne sait pas. Donc moi on sait. Bien ici c'est la même chose. Plus on est moral et plus on s'aperçoit qu'il y a des choses qu'on fait qui sont immorales et donc plus on voit qu'on doit progresser. C'est un petit peu la même idée finalement. Et tout ça c'est contre intuitif, je l'entends bien et ça peut peut aussi conduire au découragement. C'est pour ça qu'il faut en avoir conscience. C'est pour ça que je te disais à aujourd'hui. C'est pas pour te décourager au contraire, c'est pour te mettre en garde. Et c'est né que le très célèbre philosophe Stoïcien disait, où il a dit, dans un de ces écrits il n'est pas

d'homme plus malheureux que celui qui n'a jamais été traversé par l'idée de son

imperfection. Donc je peux répéter ça il n'est pas d'homme plus malheureux que

celui qui n'a jamais été traversé par l'idée de son imperfection. Donc il ne faut pas

perdre confiance, il n'y a même si tu t t'aperçois que tu n'es pas aussi moral, que tu aimeras l'être. Le fait de son n'aperçovoir, c'est déjà une première victoire, en fait. Et enseigne d'encouragement. Je peux te citer à une chose que j'ai lu chez CS Lewis, qui était écrivain et théologien britannique dont le livre My Christian Itim a beaucoup plus. Il dit que le bien est le mal, donc les deux, ce qui est bien, est ce qui est mal, ça augmente avec des intérêts composés. Parce qu'une toute petite bonne action elle peut avoir

d'énormes conséquences dans quelques mois par exemple je sais pas si tu décides de marcher 5 minutes aujourd'hui et tu te dis tiens je vais le faire tous les jours ou si tu as l'heure que de débitude tu ne marches jamais tu es dans terre ou si tu décides par exemple de lire une page d'un livre alors que de d'habitude tu ne marches jamais, tu es dans terre totale. Ou si tu décides, par exemple, de lire une page d'un livre alors que tu n'as jamais lu. Et bien tout ça, ça peut avoir un impact énorme sur ton futur. Donc une toute petite action positive peut avoir un résultat énorme, peut-être apporter un résultat énorme. C'est ce qu'on appelle l'esprit caison, un accumulation de petites améliorations quotidiennes qui s'aditionnent et qui, dans quelques temps, amène une énorme amélioration. C'est ce que je préconise pour l'apprentissage du français et c'est ce qui fonctionne aussi dans tous les domaines liés au développement. mais le contraire fonctionne aussi en fait. Une toute petite mauvaise action aujourd'hui peut avoir d'énormes conséquences négatives dans le futur. Par exemple, fumer une cigarette aujourd'hui c'est pas trop grave en soi. Ça ne va pas te tuer. Par contre, ça peut créer une addiction ou ça peut être le point de départ d'une addiction que tu

aurais toute ta vie et là ça devient quelque chose de très très mal. Donc cette idée de CS

Lewis est vraiment de voir les bons actes moraux que l'on fait, de les voir comme étant significatif

et même chose pour les actes immoraux, les voir comme étant significatif et même chose pour les actes immoraux, les voies comme étant significatif et essayer de multiplier les uns et de réduire les autres tout simplement. Donc voie le chemin, parce qu'on parle de moralité et de perfection, la perfection on l'attendra pas. Donc on le sait déjà. C'est pour ça qu'il est important de ne pas se découager et de voir le chemin comme étant une récompense. D'accord, ne pas se focaliser sur la destination, mais sur le chemin. Alors c'est une approche très buddhiste, mais on peut y avoir plein d'exemples qui peuvent nous aider à comprendre ça. Par exemple, si tu dois monter, tu dois gravir une montagne,

eh bien, t'es pas là, tout le long à te dire. Voilà, la vivement, choix en haut, j'ai hâte d'être en haut pour voir la vue. Non, tu peux d'orz déjà, tout le long du chemin, te dire, oh, c'est beau là-bas, quand même, regarde, je vois de plus en plus et tu peux profiter tout au long du chemin. De la même manière, si tu fais un voyage en bateau,

tu peux te dire, vivement que j'arrive là-bas à ma destination. profiter tout au long du chemin. De la même manière, si tu fais un voyage en bateau,

eh bien tu peux te dire, ah, vivement que j'arrive là-bas à ma destination, mais tu peux aussi te dire, c'est ce que je te recommande de faire. Mais en fait, c'est sympa de faire ce petit voyage d'être sur l'eau dans mon bateau. Et donc, tout focaliser un maximum sur le chemin, le voyage, et non pas sur la destination.

Parce que si tu te focalises sur la destination en l'occurrence ici que tu n'attiendras jamais, qui est la perfection morale, et bien tu vas être déçu. Focalise-toi plutôt sur le fait de devenir meilleur au quotidien, sur le voyage, et tout ira bien, gardant tête que c'est un marathon et non pas un sprint. Donc ça sert à rien d'essayer de se dépêcher. Avant de conclure, je voudrais partager avec toi une chose que j'ai lu chez Benjamin Franklin, très célèbre, inventeur américain, homme politique, etc. Il a fait beaucoup de choses. Et apparemment, il avait lui mis en place un système où il avait choisi 13 vertus qui l'avait envie de développer. Et il traquait ses échecs sur un calendrier en se focalisant sur une vertu par semaine. Donc c'est-à-dire, il disait, bon, cette semaine, ça va, je sais pas, elle a discipline, et donc il se focalisait sur cette vertu pendant toute la semaine et il avait un calendrier sur lequel il traquait ça. Donc j'ai bien envie de mettre en place un exercice comme celui-là pour moi, définir un certain nombre de vertus et me focaliser sur une vertu par semaine. aussi bien d'un point de vue peut-être développement personnel moral, mais ça peut aussi être du développement personnel physique ou autre, un peu importe. En tout cas, je trouve ça inspirant et je voulais partager cette exercice avec toi, évidemment, je t'en reparlerai quand je le rétesterais moi-même. D'ici là, je t'invite, bien sûr, à tabonner au podcast et à joindre, si tu ne la pas encore fais, le cours gratuit de Français Authentique, on te met un lien dans la description comme d'habitude. Le cours a été refait complètement l'année dernière, en 2023, et je t'invite à utiliser des sprits caisonne dont on on a parlé aujourd'hui c'est à dire à chercher des petites améliorations continu et pour ça je t'invite à suivre mon cours qui te donnera toutes les astuces, toutes les clés pour enfin parler français, sembl OK. Merci d'avoir passé ce moment avec moi et je te dis à très très bientôt pour un nouvel épisode de Marche avec Johan. Salut! Merci de m'avoir accompagné pour cette marche. Pour plus

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