pueden escucharnos en el podcast del Noticier Univisión, un podcast de Uphoria, con la cobertura más detallada desde el lugar de los hechos. Del lunes a viernes les traeremos las noticias más importantes para nuestra comunidad de hispana. La primera vez que quienes vivían con Clara entendieron que algo serio estaba ocurriendo

no fue durante un grito, no fue durante una convulsión ni un ataque.

Fue durante un momento de lucidez.

Según los testimonios, Clara estaba consciente, reconocía las monjas, sabía dónde estaba, y pidió hablar con urgencia con el sacerdote que la conocía desde niña, dijo que necesitaba confesar de todo y que no había tiempo. Las palabras que repitió fueron estas. por, ya me en el padre Erasmus, tengo que confesarme decirlo todo. Dense prisa, o satán me matará. Después agregó algo más. Dijo que ya no llevaba nada bendecido, que había tirado todas las medallas que le habían dado y que no estaba sola. Sus palabras fueron. Me tiene en su poder. Bienvenidos y bienvenidas en ígmas sin resolver, misterios, crímenes y sucesos paranormales.

En el episodio de hoy, la posesión de Clara Germana Célez.

Soy Luis Aiglesias. Y yo soy Fernando Santa María. Sigue la espira a la María y mantente enigmático. Enigmáticas, enigmáticos, fer, esta no es otra tonta historia de exorcismos. O sea, me hace muy feliz cuando soy la más feliz cuando entramos exorcismos. Yo sé que todos tienen cosas en común, obviamente tienen que, pero este en particular les va a encantar. La historia de Clara Germana Célez comienza en 1906 en lo que hoy es Sudafrica. Y además estamos dentro de una misión destinada a la educación de jóvenes, mujeres, indígenas. O sea, el contexto es totalmente distinto al que estamos acostumbrados, querido fer. Sí, completamente. Estamos hablando de más de 100 años. La vida era muy distinto. Así es. 1906 es un contexto atravesado por religión, por disciplina muy estricta y por una mirada profundamente moral sobre el cuerpo, la sexualidad y el pecado. Y cuando digo el cuerpo, la sexualidad pierdi el pecado, me estoy refiriendo por supuesto a las mujeres, porque esta misma visión no se ponía sobre los hombres. En este momento, Clara tiene 16 años. Es descrito como una joven tranquila, aplicada y profundamente debota. No hay registros de comportamientos violentos, ni problemáticos, nada previo, y de pronto, algo cambia. Según los relatos posteriores, Clara confiesa haber hecho un pacto con el demonio. No se describe cómo ocurrió ni en qué circunstancias exactas. Lo que sí queda registrado es a quien se lo dice Fer, se lo dice al sacerdote que la conocía desde que ella tenía cuatro años. Él era Erasmus Horner. Esa confesión tal cual marca el inicio de lo que después sería definido como su calvario. Rámonos Confechas, porque el 20 de agosto de 1906, según los testimonios de las mojas que la cuidaban, clara a sufre lo que describen como la primera manifestación de Moniaca. En qué consistió esto? Pues se desgarró los vestidos con violencia, rompe una de las columnas de su cama, gruñó como animal y decían que hablaba con seres que nada más

podía ver. Todo esto se suponería que ocurre delante de las hermanas de la misión. Y es que en medio del episodio hay un breve instante de lucidez. Clara reconoce a quienes la rodea, pide ayuda con desesperación, e insisten que llamen de inmediato al padre,

Erasmus.

¿Por qué según ella necesita confesarlo todo?

Las palabras que pronuncien es instante que dan grabadas en el relato, pide que se apuren, porque según dice, Satan va a matarle. Afirma que ya no lleva nada bendecido, que ha tirado todas las medallas que le habían dado y dice que está en su poder. un hitme cual como empezábamos el episodio, ¿no? Y justo antes de perder nuevamente el control, lanza esta frase que marca el quebre definitivo. Pacucha a esa presencia de haberla traicionado, de haberle prometido días de gloria y de tratarla ahora con crueldad. Después de ese momento la lucidez, hace cuenta como si se le hubiera encendido una luz y le vos apagara. Y a partir de allí, no, a vuelve a ser normal. Nada. Después de esta confesión comienza en episodios físicos brutales. Clara sufre cada vez más convulsiones, caídas repentinas, estados de inconsciencia y en algunos momentos parecen no reconocer a quienes la rodean. En otros casos habla con claridad pero con un tono que ya no coincide con su personal habitual.

Se ya no es ella. En esos episodios se intensifican con el tiempo cada vez más los cintos, más tonpiesa en peorar y sobre todo las monjas empiezan a ver lo que pasa. O sea, ya no es nada más que ella diga que le está sucediendo, sino esto ya está haciendo presenciado por las personas que están en la misión, por las monjas y demás. Uno de los elementos más inquietantes del caso es el cambio de la voz, como te decía, porque por estos episodios, pues clara pasa de hablar como un adolescente, aparte una adolescente asustada por así decirlo, hacerlo con una voz masculina, agresiva, burlona, las fema, ¿no? Y ahí que a veces sí, que insulta, que se burla los simulos religiosos y que además afirma ser el demonio. Estas doblamiento, y esto lo hemos abordado en estos otros episodios de Nigma sin resolver sobre exorcismos, tiene como muchas maneras de medirse, es decir, tenemos que tener, por ejemplo que se hable otras lenguas, que se hable simulos que no se conocían, que se tenga una

fuerza sobrenatural,

como todas estas pruebas que se hacen, no? Lo sabemos bien, pero justo este desoblamiento se alterna con momentos que todavía alcanzan a tener un poco el lucidez, de lucidez, que clara pide ayuda y se muestra aterrada y dice a ver me están controlando. Entonces,

magia te esta batalla presencia por todas las monjas de haber sido bastante desconcertante y en un lugar como Sudáfrica, donde justamente se encontraban en esta parte de educación religiosa y educación entre comillas, no? Y completamente, o sea, insistó otro momento, otro contexto. Y es que ver con el avance de los episodios, pues también aparece la violenciaencia física. Claro de muestra lo que comentaba es una fuerza que los testigos consideran des proporcionada para su edad y para su complexión. Intenta golpear un mar de las mojas, se resiste a ser contenido. No solo son los gritos o las palabras que use y el cuerpo se vuelve también peligroso para ella mismo y para quienes la rodeen. Se cuenta que en una de estas oportunidades mientras las sujetaban, le tiró un rayo a una monja que estaba rodillada frente a ella rezando. Luego de eso la mordió en un brazo, dejando una marca similar a la mordida de una serpiente, además otro de los elementos centrales del relato, es que la La reacción específica frente a objetos religiosos se daba cuando se la rojaba agua vendita y que líquido parece hacer carza al tocarla mientras que experimentas en un poco lo hacían con agua común y no ocurría lo mismo cuando la acercaban una cruz durante la misa, que la agritaba, se retorcía y entraba en crisis. de que todos los son muy favoritos. Son superinteresantes.

No puedo ocultar. durante la misa, Clara gritaba, se retorcía y entraba en crisis. Elías de que todos mismos son mis favoritas, fiestos.

Son súper interesantes. No puedo ocultarlo. No me importa cuántas veces escuchemos la misma historia. Yo me vuelvo a carfacinar y empiezo cada vez a generar diferentes teorías. Pero ahí te van. Según los testimonios durante los episodios, pues Clara revela, ¿no? pensamientos íntimos de los acerdotes, como si podían leerles la mente, datos que ellos

aseguraban ella no podría conocer, ¿no? En este punto aparece reiteradamente en el testimonio de esta historia, como una prueba de voz de que la voz ya no era suya, no sea como, no sé cómo explicarlo, te acuerdas que te decía que se tenían que cumplir pruebas? O sea, aquella no era un tema de si clavos era su voz, sino si la conciencia, si la voz de la conciencia, o sea no partenisía pues. El caso alcanza su punto más extremo cuando en los testimonios hay un detalle muy particular que se repite. En los relatos sobre el caso de Clara Germana Célle, hay un punto que se repite una y otra vez. Es algo que, si ocurrió como se describe, resulta imposible de encajar en cualquier explicación y simple, la levitación. Según las palabras del sacerdote que la conocía desde que era una niña, Erasmus Jorner, estos episodios no fueron aislados ni ambipos. El propio Jorner los describió de esta manera. La era flotada a menudo hasta metrime de sueloelo. Una vez es verticalmente, con los pies hacia abajo.

Y otras veces, horizontalmente, con el cuerpo flotando sobre la cama.

No se trata de una observación hecha una sola vez.

El sacerdote afirmó haber presenciado, estos episodios en reiteradas ocasiones.

Y no fue el único. ¡Có!

Especialistas, testimonios exclusivos y mucho más, sigues escuchando enigma sin resolver. Pues mira, ustedes ¿qué piensan enigmáticos? ¿Haste este punto? ¿Sí o no? O sea, y me encanta el sionón en el tema del exorcismo, porque creo que es la gran pregunta, la eterna pregunta. Si hay una posición o no hay una posición y lo que hay es una negligencia médica. Esa es la gran para la eterna pregunta de los exorcismos. Bueno, ni cientos testigos describieron escenas con características similares tanto en la habitación como en la capilla. Conincidieron en que el cuerpo y clara se elevaba del suelo. Ante la gravedad a la situación el 10 de septiembre de 1906, o sea, este año se cumplen 110 años de lo ocurrido con clara germana Celen. ¿Qué tuve en pese? ¿No? ¿Pero me he permitido? Oye, oye, oye, yo ya le quiero regresar al 2016. No, no está bien yo más con la sorpresa de Nocará y 122. Estoy siguiendo el tren de ya en el 2016 pareciendo. No hombre, o sea, 120 años, de que se dio justo este permiso para el exorcismo de Clara Germán Acelé y fue llevado a cabo por el Padre Erasmus, el que les hemos comentado y por otro padre que era el Padre Manzuez, el era rector de esa misión en su África, es el ritual comienza temprano y se extiende durante todo el día, ya saben bien cómo funciona, tiene pausa, se reanuda, clara reacciona con violencia, ataca a los acerdotes, se resiste a los rezos y en el cierre de este primer exorcismo se produce una nueva levitación ante decenas de personas y es interpretada como una señal de retirada de la entidad. O sea como que después de eso pareciera que clara se estabiliza. Sí, sí, sí, sí lo imagino y es que además, bueno, el asunto con esto, como bien dice, es el revisitar las historias de exorcismos, también tiene que

...