Hola, soy Fry, Sanchez Arranov y estás escuchando el podcast la Viblé en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras.

El podcast de la Viblé en un año es presentado por Ascension.

Usando la cronogía de la Viblé de Great Adventure, leeremos desde Genesis hasta Apocalipsis, descubriendo cómo se desar desarrolló la historia de salvación y cómo encajamos en esa historia hoy.

Estamos en este lindo periodo, quinto periodo, pero hoy empezamos el libro nuevo, el primero de Samuel, y estaremos leyendo el capítulo 1 y 2, 2 y el Salmo 149 y es interesantísimo lo que va a pasar porque este libro de Samuel

nos narra la historia de real en el último prio de los jueces, como cuando cada una hacía lo que le parecía bien, y nos va a mostrar el fracaso del sacerdósio, y hay una mujer que empieza a obrar con mucha fe, y Dios levanta un profeta que se va a llamar Samuel, va a a tener una renovación para la nación, pero es una renovación espiritual y cuando ya está empezando a hacer esta renovación, nace un rey y vamos a ver qué va a pasar porque es el momento de la monarquía y llega Saul, el nuevo rey, un hombre que es de buena presencia, que es alto, que es bien parecido, pero que es deshonesto y que le falta integridad. Así que de ahí el señor va a llamar a otros rey más adelante que se llama David, quien vendrá a continuar esa historia que terminamos con Ruth, que termina siendo la familia de David. Es la linda historia que escuchamos en estos días. Israel está relegado. Se le ha olvidado el pacto en el cine ahí. Se le ha olvidado ser fiel, los jueces nos han mostrado una falla común en el pueblo, en ellos mismos, ahora Samuel va a ser la respuesta la necesidad de que haya alguien que encabiné al pueblo, así que Samuel será el profete y el líder y veremos cómo Saul empieza a llegar al poder, pero también se va a dar algo de fracaso. Así que este libro nos va a mostrar éxito, nos va a mostrar también fracaso, pero también se nos muestra que Dios es maravilloso y que nunca abandona a su pueblo. Vamos a terminar con esta historia que ha sido fascinante que veremos leyendo de estos seis jueces unos muy violentos. Otra historia es muy larga cienas de problemas personales y esto para decir algo tan sencillo y es que Dios se manifiesta en todas las acciones humanas. Ya ves eso no son las mejores, pero el señor la Susa para hablar a su pueblo, para llevarnos hacia adelante. El caos de los jueces viene a resolverse hoy a través de una nueva persona. Vamos a descubrirlo porque hoy tendremos el primer libro de Samuel, capítulo 1 y 2, el Salmo 149,

este es el día 96, empecemos.

Primera Samuel, capítulo 1, hubo un hombre de Ramadayin Sofin, un sofita de la montaña de Frein, llamado el caná, hijo de Jerohann, hijo de El U, hijo de Toju, hijo de Suf Efrainita,

tenía dos mujeres, una se llamaba Ana y la otra Penina. Penina tenía hijos. Ana en cambio no los tenía. Ese hombre subía nuevamente desde su ciudad para adorar y ofrecer sacrificios a llave se va a otro en silo, donde estaban Hoffney y Pinhaz. Los dos hijos de Eli se acerdó desde llven, el día en que el canal sacrificaba, daba asendas porciones a su mujer penina y a sus hijos e hijas. Y en la le daba una porción especial, pues era su preferida, aunque ya ve había cerrado su seno. Surribal la saería para irritarla porque ya ve había cerrado su seno. Así rival la saería para irretarla porque ya vea había cerrado su seno, así sucedía año tras año. Cuando subía al templo ya vea la mortificaba. Ana no dejaba de llorar y se negaba a comer. El canaz su marido le decía, Ana, porque lloras llora si no comes? ¿Por qué está apenado tu corazón? ¿No soy para ti y mejor que diez hijos? Tras haber comido bebido en silo, Ana se levantó. Esa cerrada de Lí estaba sentada en su silla contra la la jamba de la puerta del santuario de llave. Esta bella llena de margura y oroa llave llorando sin consuelo. E hizo este voto. O, llave, se va aote. Si te dignas mirar la ficción de tu sierva y acordarte de mí. No olvidarte de tu sierva y darle un hijo varón. yo lo entregaré a llave por todos los días de su vida y la navaja no tocará su cabeza. Mientras ella prolongaba su oración a ente llave, Elí observaba sus labios. A una hora va para sus adentros. Sus labios se movían, pero no se oía su voz. El I creyó que estaba hebrele, dijo, ¿hasta cuando va a durar tu embriaguez? Hecha el vino que llevas, pero van a le respondió, no señor, soy una mujer acongojada, no he bebido vino ni cosa que embre a Guésino que de esta ogo mía al mante, ya ve. No juzgue sa tu cierva como una mala mujer, hasta ahora solo por pena y pesado hombre e he hablado. Elí le respondió, vete en paz y que el Dios dirá el te conceda lo que le has pedido.

Ella dijo que tu cierva aye gracia a tus ojos. Se fue la mujer por su camino, comió y no pareció ya la misma. Se levantaron de mañana y después de haberse postrado ante llave regresaron a su casa en rama. canal canal se unió a su mujer, Ana y llave se acordó de ella, consibió Ana y, llegado el tiempo, dio a luz un niño a quien llamó Samuel. Porque dijo, se lo he pedido a llave, subió el marido, el canal con toda su familia para ofrecer a llave el sacrificio anual y cumplir su voto pero Ana no subió porque dijo a su marido cuando el niño haya sido destetado entonces lo llevaré será presentada llave y se quedará allí para siempre el canada su marido le respond, lo que mejor te parezca y quédate hasta que lo destetes. Así llave cumpla su palabra. Se quedó pues la mujer y amamantó a su hijo hasta su destete. Cuando luego esté tado, lo subió consigo llevando además un novillo de tres años una medida de harina y un odre de vino. E hizo entrar en la casa llave en siló, al niño todavía muy pequeño. Y molaron el novillo y llevaron el niño a Ellie. Ella dijo, «Oye, mi señor. Por tu vida, señor, yo soy la mujer que estuvo aquí junto a ti, orando a llave. Este niño pedió a yo y llave me ha consigido la petición que le hice. Ahora se lo fresco a llave por todos los días de su vida. Estaba ofrecido a llave y se postró allí ante llave. Entonces, Ana dijo esta oración. Corazón exulta en llave. Entonces, Ana dijo esta oración. Mi corazón exulta en llave. Mi fuerza se apoyen, Dios. Mi boca se burla de mis enemigos, porque he gozado de tu socorro. No hay santo como llave, porque nadie hay fuera de ti, ni roca como nuestro Dios. No multipliquen ustedes palabras altaneras. No salga de su boca a la rogancia. Dios desaburía es ya ve. Él, juzga las acciones. El arco de oferte sea quebrado, los que tambalean se siguen de fuerza. Los artos se contratan por pan, los hambrientos dejan su trabajo. La esteril da a luz siete veces, la de muchos hijos se marchita. Ya vea da muerte y vida, hace bajar la bismo y retornar. Chave enriquece y despoja, abate y en salsa. Levanta del polvo a lo mil de. Al será del muladar al indigente. Para sentarlo junto a los nobles y darles en edad trono de gloria, pues de llave los pilares de la tierra y sobre ellos ha asentado el universo. Guarda los pasos de sufieles y los malos perecen en tiniablas. Pues no por la fuerza triunfa a hombre. Ya ve quebran todos sus rivales el altísimo truena desde el cielo. Ya ve juzga los confines de la tierra, da pujanza a su rey. Exalta el poder de su un hido. Partió el canada para su casa de ramá, y el niño servía a llave a las órdenes del sacerdote Eli. Los hijos de Eli eran unos malvados que no conocían a llave ni las normas de los sacerdotes respecto del pueblo. Cuando alguien ofrecía un sacrificio, venía al creado el sacerdote. Mientras estaba cociendo la carne con el tenedor de tres dientes en la mano, lo encaba en el caldero o la olla, en la caserola o el puchero. Esa sacerdote se quedaba con todo lo que sacaba el tenedor. Y así hacían con todos los israelitas que iban allí a silo, incluso antes de que quemaran la grasa, venía el creado el sacerdote y decía el que sacrificaba. Dame carne para asársela al sacerdote. Noté a subtracar neervidad, sino solamente carne cruda. Y ese nombre le decía, primero se quema la grasa y despuesto marás cuantos se te entoje, le respondía. No, me lo darás ahora o lo tomo por la fuerza. Ya ve consideraba grave el pecado de los jóvenes, porque la gente despreciaba la ofrenda la hecha a llave. El muchachos Amuel estaba al servicio a llave vestido con el fotelino. Le hacía su madre un vestido pequeño que le llevaba de año en año cuando subía con su marido para ofrecer el sacrificio anual. Vendecía luego Eli a el caná y a su mujer diciendo que ya vete con ceda descendencia de, acaso se la suplica que ha presentado a llave. Y ellos se volvían a su lugar. En efecto, llave visitó a Ana, que consiguió idió a los tres hijos y dos hijas. El niño Samuel crecía ante llave. Elí era muy anciano. Cuando se enteró de todo cuantos sus hijos hacían a todo Israel y de que se acostaban con las mujeres que servían a la entrada de la tienda de la encuentro les dijo, ¿por qué hacen esas billanías que yo mismo he oído comentar a todo el pueblo? No hijos mí hijos míos! Los rumores que oigo no son buenos. Si un hombre peca contra otro hombre, Dios será el árbitro. Pero si el hombre peca contra el aére, ¿quién intercedera por él? Pero ellos no escucharon la voz de su padre porque ya ve deseaba hacerlos morir. Cuanto al niño se muel, iba creciendo y ha sido segreto tanto a ya ve como a los hombres. Vino un hombre de Dios Eli y le dijo, así ha dicho ya ve. Claramente me he revelado a la casa de tu padre cuando ellos estaban en Egipto al servicio

de la casa el faraón. Y lo elegí entre todas las tribus de Israel para ser mis acerdote, para subir a mi altar, encensar la ofrenda y llevarle fotos en mi presencia y le he conseguido a la casa de tu padre parte en todos los sacrificios por el fuego de los hijos de real. ¿ ¿Por qué pisotean ustedes el sacrificio y la ofrenda que yo dispuse en la morada? ¿Y por qué honras a tus hijos más que a mí, se vándose con lo mejor de todas las ofrendas de mi pueblo y Rael? Por eso palabra ya ve, Dios de Rael. Yo había dicho que casa y la casa de tu padre andarían siempre en mi presencia. Pero ahora, palabra llave, me guardaría bien de ello. Porque a los que me honran, yo lo sonro, pero los que me desprecian son despreciados. Y aquí que vienen días en que amputaré tu brazo y el brazo de la casa de tu padre.

Desuerte. que me desprecien son despreciados. Y aquí que vienen días en que amputaré tu brazo y el brazo de la casa de tu padre, deshorte que en tu casa los hombres no lleguen a madurar. Mirarás como enemigo la morada y todo el bien que yo haré a Israel. Y nunca habrá hombres maduros en tu casa. Conservaré alguno de los tuyos cerca de mi altar para que sus ojos se consuman y tu alma se marchite. Pero la mayor parte de los tuyos perecerá por la espada de los hombres. Será para ti señal lo que va a suceder a tus hijos, Hoffney y Pinhaz. El mismo día morirán los dos. Yo me susitaré un sacerdote fiel, que obra es secundicora son y mis deseos. Le fijaré una casa permanente y caminará siempre en presencia de mi huido. El que quedare de tu casa, vendrá a postrarse ante él para conseguir algún dinero o una ogaza de pan y dira?

Destíname por favor a una función sacerrota al cualquiera, para que tenga un bocado de pan que comer. Salmo 149.

Alegre.

Cantín haya ven un cantico nuevo. Su alabanza en las tambores de sus fieles. Regosíjase a Israel en su accedor. Alegrense en su raíz los de Sion.

A la ven su nombre entre danzas, haciendo sonar tambores y cítaras.

Porque llavese con plaz en su pueblo. adorna de salvación a los desvalidos. Exúlten los fieles ante su gloria, desde su lugar grita en de alegría, con elogios adiós en su garganta y en su mano espada dos filos. Pardonar bienganza de las naciones, e infringir el castigo a los pueblos, para atar con cadenas a sus reyes, con grillos de hierro a sus magnates, para aplicar la sentencia escrita, será un honor para todos sus fieles. Padre de amor y misericordia. ¿Dúcate se loéntelo a la lengua los niños, educa también la mía. En Fúnevilave la graja de tu bendición, padre, hijo y espíritu santo. Y a ti te invito para que pidas al espíritu santo que habrá nuestra mente y nuestro corazón para que podamos causarnos de esta maravillosa palabra que el señor nos regala el día de hoy. Wow, hemos venido mirando tantas cosas.

Ah, quiero retornar un poquito el libro de Ruth, donde veíamos a noemi, que tenía una garanta herida. A Ruth, una muerte que, de finciemente, nos da gran valentía, un ejemplo valentía, Y a vos un hombre generoso y un hombre recto.

Y gracias a ellos, hemos conocido que ahí viene la genealogía de Jesús. Hoy tenemos algo más interesante aún todavía y es a muchos detalles. Y en lo ordinario de la vida, en lo ordinario de lo mundano, ahí está Dios trabajando. Dios que empieza a su trabajo una vez más que quiere continuar en Ana quien hace una oración con lo profundo de su dolor, desde lo profundo de su dolor y que leas la quiere reprimir porque cree que está en miragada pero está entregada es de dolor de tristeza no en el vino sino la tristeza y el mismo terminar bendiciendo la que interesante como nosotros podemos confundirnos rápidamente y este libro primero es Samuel nos ayuda a entender y a terminar lo que veníamos viendo con los jueces. Como Dios, como lo dije hace un momento atrás, usa personas comunes. Y muchas de estas personas que hemos visto no son espectaculares, sino tienen fallos y serio fallos y serio defectos. Yo creo que esas historias constituyen para ti, mí un gran aliento, una gran esperanza de que nosotros somos gente normal y corriente y sin embargo Dios está ahí para ayudarnos para sacarnos adelante. También vamos a ver personas extraordinarias de aquí en elante como es Ana, quien hemos leído el día de hoy, está ahí y ya ventras a Muel. Y de aquí en elante de Vremos más personajes a Ul, Jonathan, al mismo Rey David, y no vamos a empezar a familiarizar con ellos, pero si no olvidar que son personas normales y corrientes que hacen cosas extraordinarias, porque ellos están con ellos. Tenemos que mirar en este día de hoy, como elaboración es un elemento principal, primordial, deberías el primero, es el primero en todo. Este primer libro es Samuel, se inicia con esta oración y es una oración que da resultados, porque la oración tiene poder. También vamos a ver cómo en este libro se va a desarrollar lo que se llama el reinado, un reino que viene de Dios una teocracia. Y hay un gran pacto también que lo estaremos viendo en estos días. Y también en este libro podemos ver el oficio de un profeta y es lo que se va a destacar aquí, no? Que un profeta que actúa y que viene a mostrar como el mismo sacerdoso puede fracasar, como puede alguien ser un giro como rey, pero también puede fracasar, pero que Dios nunca fracasa en un caro sabandona. Y vamos a ver el surgimiento de un nuevo Rey no dentro de pocos días. Así que Dios está buscando cómo sacar a su pueblo adelante, pero a veces el pueblo no se deja ayudar. Hemos visto como Ana, una mujer piada o esa llora, mientras el pueblo está pidiendo un rey, Ana está pidiendo un hijo y Dios empieza a edificar ese trono que ellos están pidiendo sobre el llanto de una mujer. Y es la mujer que está haciendo se cadia más pequeño, millándose ante Dios y que Dios le va a exaltar y va a edificar sobre ella, sobre ella, su trono. Por otro lado, hemos sacerdote el I, que piensa que esta mujer está hebrea y no se va a cuenta que está orando. Y cuando descubre su verdadな ansiedad, como lo dije,

es la bendice y ella da a luz a este niño que se llamará Samuel. Y ella cumplió su palabra a celotrajo a Eli para cumplir con su voto para que este niño les sirviera a Dios y solamente a Dios. que les posodan a pesteriados mujeres.

Wow, ¿Qué pensarían? Ellas del regalo que acaba de hacer Ana de tregar a su hijo al servicio del señor. Vidamos que muchas de ustedes también pueden decirle a su hijo, sirve a Dios, que pueden decir al señor, señor, si regalo a su hijo, ahora entre lo pongo a tu servicio o una hija mujer la pongo a tu servicio hoy en día no escuchamos oraciones como las de Ana verdad tal vez nuestras oraciones ya son muy solebnes y muy preparadas de en temano hoy nos invito a que dejen que cualquiera que sea la motivación que eso corresponde alegría tristeza, lo que sea, sea la fuente de su oración, para que de ahí el señor escuchen la plegarea cada uno de nosotros, que vamos a caer lo que hay en lo profundo en nuestros corazones. Así que hoy, tal vez es el día en que el señor quiere pronunciar una bendición, y que nos dirá que aleja en nosotros la tristeza porque nos va a dar evidencia que es un Dios de vivos y no de martos porque es un Dios que ha dado a esta mujer Ana fruto en su viento que lindo y damos le gracias a Dios por todas aquellas mujeres que han podido engendrar y que engendrar el momento apropiado no para ellas tal vez ni para sus maridos pero en el momento apropiado para Dios, porque cada vida es un regalo de Dios es una respuesta a una circunstancia a una oración a un clamor a una suplica de alguna persona. Y, gámenle, señor, no tengas en cuenta nuestras iniquidades de nuestro pecado. Más bien, danos, perdón. Y gracias por que nuestra alma siempre se puede gozar en tu palabra. Y porque sabemos que siempre nos guías a la vida. Así que gracias por todas las

vidas que hay en nuestra rededor, incluida en nuestra propia vida, porque tú también eres una bendición. Y antes de despedirme, como siempre, por fortalecer el vídeo es durar por mí. ¿Para qué pasa? Haciendo fe de este ministerio de compartir la palabra con ustedes a diario que se me ha confiado, para que pueda vivir con fe lo que leo, lo que comparto, para que puedan enseñar la verdad y para que yo también pueda cumplir lo que he enseñado.

Y que la vince... que se me ha confiado, para que pueda vivir con fe lo que leo, lo que comparto, para que puedan enseñar la verdad y para que yo también pueda cumplir lo que he enseñado.

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