Hola, soy Frey, serios de rano y está escuchando el podcast La Vible en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente las escrituras. El podcast de La Vible en un año es presentado por Ascension. Usando la cronología de la Vible de Great Adventure, edición en español, leeremos desde Genesis hasta Apocalipsis, descubriendo cómo se desarrole la historia salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Continuamos con esta hermosa lectura, que es un poco violenta para que digo que no si a veces como que asustó un poquito, estamos con el libro Los jueces y llegamos al final el día de hoy, estaremos leyendo ya los últimos capítulos que serán del 19 el 21 y la haremos el salmosito 48 para terminar este día 95 y ya empezaremos el libro de Samuel, pero antes de empezar nuestra lectura, tenemos que recordar que hemos visto el fracaso Israel. Parece que ninguno de los seis jueces la pudo hacer, siempre corrupción en cada uno de ellos, algunos pasaron de ser buenos, a ser malos, de malos a peores, y bueno, no podemos desgardos, que se lo que tenían que hacer. Todos los israelitas ya se encuentran en la tierra prometida, pero aún les queda muchas tierras por conquistar. Pero hay un pequeño problema. Ya es que la corrocción moral está latente. Parece que siguen ofreciendo niños también. Así que el pueblo está dando como vueltas sobre sí mismo, como unos pequeños ciclos, como un espiral y no han sacado los cananeos del todo y por eso los cananeos ahora los conquisten a ellos. Vimos tres jueces que fueron muy sagrientos los tres primeros y ahora vivimos las tres historias más largas de los jueces en los cuales nos centra un poco más en las fallas de caudano de ellos terminamos con San Son que era muy arrogante, tal vez violento y promiscu y por eso falla el Señor. Qué lo más importante para rescatar de lo que estamos leyendo? Que a cada uno de estos jueces pues Dios los guía a través de su espíritu y aunque no son las mejores personas del mundo, Dios los usa para un plan determinado, pero no valida todas sus acciones. Dios obra a través de ellos, pero no aplau de todo lo que está haciendo y por eso también vienen los días difíciles para ellos y para el pueblo. Así que terminamos de leer el día de ayer y así terminará hoy la lectura de este libro diciendo que ni real no había rey y que cada uno hacía lo que le parecía wow hoy será un día bastante difícil a uso sexual mucha violencia una guerra civil y la gente termina pidiendo un reai y es así como pasaremos al libro de Samuel y

entendremos como viene esta rey que ellos están pidiendo así que vamos a leer hueses capítulo 19

21 salmo 148 este es el día 95. Empecemos. Hueses, capítulo 19. En el que el tiempo cuando aún no había rey en Israel, hubo un hombre lebita que residía como forastero en los confines de la montaña de Fraín. Tomó por concubina una mujer de velén de Ejuda. Se enfado con él su concubina y lo dejó para volver a la casa su padre en Belén de Judá, donde permaneció bastante tiempo, unos cuatro meses. Su marido se puso en camino y fue a donde ella para hablarle el corazón y hacerla volver. Llevaba consigo a su creado y un par de burros. Cuando llegó a casa del padre de ella, lo vió el padre de la joven y salió contentos en encuentro. Su suegro, el padre de la joven lo restuvo y él se quedó con él tres días comieron y bebieron y pasaron allí la noche. Al cuarto día se levantaron de madrugada y el levita se dispuso a partir. El padre la joven dijo a su llarno. Toma un bocado de pan para cobrar ánimo y luego marcharás. Se sentaron y se pusieron a comer y a beber los dos juntos. Luego el padre la joven dijo al hombre. Dignate pasar aquí la noche y que se alegre tu corazón. Se levanta el hombre para marchar, pero el suegro le porfio y se quedó aquella noche. Al quinto día madrigó para marchar, pero el padre de la joven le dijo, cobrá ánimo primero por favor y pasaron el tiempo hasta de clinar el día y comeron juntos. Se levantaron para marchar el marido con su concubina y su siervo pero su suegro el padre la joven le dijo mira que la tarde está al caer. Pasa aquí la noche y que se alegre tu corazón. Mañana me ha drogado a marcharán y volverás a tu tienda. Pero el hombre no quiso pasar la noche allí, se levantó, partió y llegó frente a Jebus, o sea, Jerusalén llevaba consigo los dos burros cargados, su concobina y su creado. Cuando llegaban cerca de Jebus, era ya hora muy avanzada, el creado dijo a su amo vamos dejamos el camino y entremos en esa ciudad de los Jebusseos para pasar allí la noche su amo le respondió no vamos a entrar en una ciudad de extranjeros que no son irrealitas pasaremos de largo hasta guía y añadió a su criado. Vamos a cercarnos a uno de esos poblados, pasaremos la noche en Giba o rama. Pasaron pues de largo y continuaron su marcha. Y el apuesta del sol llegaron frente a Giba de Benhamin. Se desvieron hacia allí y fueron a pasar la noche en Guivia. El evita entró y se detuvo en la plaza de la ciudad, pero no hubo nadie que les ofrecirá casa donde pasará noche. Lleguen viejo que volvía por la tarde de sus faenas del campo. Era un hombre en la montaña de Fraín que residía como frastero en Guivaa, mientras que la gente de lugar era benjaminita. Alzando los ojos, se fijó en el viajero que estaba en la plaza de la ciudad y el anciano le dijo, ¿a dónde va a así donde bienes? Y el otro le respondió, ¿estamos de paso? Venimos de Belén de Jud, Y vamos hasta los confines de la montaña de Frainte, donde soy. Fui a Belén de Judá y ahora vuelvo a mi casa, Pero nadie me ha ofrecido la suya. Y eso que tenemos Paja y Forraje para nuestros burros Y Pani vino para mí para tu cierva y para el joven Que acompaña a tu ciervo. No nos falta de nada. El viejo le dijo, la paz se acontigo. Yo proveré a todas tus necesidades, pero no pase la noche en la plaza. Lo llevó a su casa y hecho pienso a los burros. Y ellos se lavaron los pies, comieron y bebieron. Mientras alegramos su corazón los hombres de la ciudad, gente malvada, se recaron la casa y golpeando la puerta le dijeron al viejo, dueño de la casa, ha salido a nombre que ha entrado en tu casa para que lo conozcamos. El dueño de la casa salió donde ellos y les dijo, no erbanos míos, no se porten mal, puesto que este hombre a entrar en mi casa no cometan esa infamia. Aquí está mi hija que es donsella. Se la entregaré. Abúsen de ella y hagan con ella lo que les parezca, pero no cometan con este hombre semejante infamia. Pero aquellos hombres no quisieron escucharlo. Entonces el hombre tomó a su concubina y se las acó fuera. Ellos la conocieron, la maltrataron toda la noche hasta la mañana y la dejaron a la manuser. Llegó a la mujer de Madrugada y cayó a la entrada de la casa del hombre donde estaba a su marido. Allí quedó hasta que fue de día. Por la mañana se levantó su marido, abrió las puertas de la casa y salió para continuar su camino y vio que la mujer, su concubina estaba atendida a la entrada de la casa con las manos en el umbral. Y le dijo, levándate, vámonos, pero no le respondió. El hombre la cargó sobre su burro y se dirigió a su pueblo. Llegando a su casa, cogió un cuchillo y tomando a su concubina, la partió miembro por miembro en dos cetrosos y lo sembió por tu el territorio Israel. Y dio esta orden a sus emisarios. Esto han de decir a todos los israelitas. Si ha visto alguna vez cosas semejantes desde que los israelitas subieron del país de Egipto hasta hoy, piensen en ello. Piden consejo y tomen una decisión. Y todos los que lo veían decían. Nunca ha ocurrido ni se ha visto cos igual desde que los realitas subieron del país de Egipto hasta hoy. Salieron pues todos los israelitas y se reunió toda la comunidad como un solo hombre. Desde Dan hasta a verseba. Y el país de Galadá delante a V en mis pá. Los principales de todo el pueblo y toda la estribu de Israel acudieron a la Asamblea del Pueblo de Dios, 400.000 hombres a pie, armados de espada. Oyeron los benjaminitas que los hijos de Israel habían subido a mis pá. Los israelitas dijeron, digen nos cómo ha sido el crimen. El evita, mario la mujer asesinada tomó la palabra y dijo, había llegado yo con mi concubina a Guiva de venjamí para pasar la noche. Los señores de de de Guiva se levantaron contra mí y rodearon por la noche la casa, intentaron matarme a mí y abusaron tanto en mi con cubina que murió. Tome entonces a mi con cubina, la esquartizay la invie por todo el territorio de la heredad Israel, porque habían cometido una vergüenza y una infamian Israel. Aquí están todos y realitas, trátenlo y tomen aquí mismo una resolución. Todo el pueblo se levantó como un solo hombre diciendo. Ninguno nosotros marchará a su tienda, nadie volverá a su casa. Esto es lo que hemos de hacer con Giba. Echaremos a suerte y tomaremos de toda la estribu de Israel 10 hombres por cada 100, 100 por cada 1000 y 1000 por cada 10 mil. Ellos recogerán bíberes para la tropa, para hacer en cuanto lleguen con Giba de Benjamin, según la infamia que han cometido en Israel. Así se juntó contra la ciudad toda la gente de Israel como un solo hombre. Las tribu de Israel envieron en misarios a toda la tribu de Benjamin diciendo, ¿qué crimen ese que se ha cometido entre ustedes? Ahora pues, entreguenos a esos hombres malvados de Gide-A para que los matemos y desaparezcan mal de Israel. Pero los Benjaminitas no quisieron hacer caso a sus hermanos los Israelitas. Los Benjaminitas dejando sus poblados reunieron en Kib-A para salir al combate contra los Israelitas. Aquel día los Benjaminitas llegados de los diversos poblados hicieron el senso que dio en total 25.000 hombres armados de espada sin contar los habitantes de Guillaan. En toda esta tropa había 700 hombres elegidos, surdos, capaces todos ellos de lanzar una piedra con la onda contra un cabello sin errar el tiro. La gente Israel hizo también el senso. Sin contar a Benjamin eran 400.000 armados de espada, todos hombres de guerra. Partieron pues y subieron a Vettel. Con su turno a Dios y le preguntaron los israelitas. de nosotros subirá el primero a combatir contra los venhaminitas y ya ver respondió.

Pudas los irrealitas. Hienden nosotros subirá el primero a combatir contra los venjaminitas

y ya ver respondió, Pudá, subirá primero. Los irrealitas se levantaron temprano y acamparon frente a Guiva. Salieron los hombres de Israel para combatir contra Benjamin y se pusieron en orden de batalla frente a Guiva, pero los venitas salieron de Aghivéa y dejaron muertos en tierra que el día a 22.000 hombres de Israel. Los Israelitos subieron a llorar delante a llave hasta la tarde y luego consultaron a Yahweh diciendo. ¿Edan tablar combate otra vez contra los hijos de mi hermano venjamín?ió. Suban contra él. Entonces la tropa de Israel recorruó su valor y volvió a ponerse en orden de batalla en el mismo lugar que el primer día. El segundo día los irrealitas se acercaron a los benjamínitas, pero también aquel segundo día Benjamin salió de... ...Givea a su encuentro. y volvió a dejar tendidos en tierra a 18 mil israelitas.

Todos... el segundo día Benjamin salió de Giva a su encuentro y volvió a dejar tendidos en tierra a 18 mil Israelitas, todos ellos armados de espada. Entonces todos los Israelitas y todo el pueblo subieron hasta Vettel. Yoraron, secaron allí delante de Yaver, ayunaron todo el día hasta la tarde y ofrecieron los caustos y sacrificios de comunión delante de Ya B. Consultaron luego los Israelitos a Ya B, pues el larque la alianza de Dios se encontraba allí, y PINGAS, hijo de Leazar, hijo de Aron, estaba entonces a su servicio, dijeron, ¿eh? De salir otra vez a combatir a los hombres de mi hermano Benjamin o debo dejarlo. Ya va respondió, suban, porque mañana lo entregaré en sus manos. He realpuso gente emboscada alrededor de Kiba. Al tercer día los Israelitas marcharon contra los Benjaminitas y se pusieron en orden de batalla como las otras veces frente a Guiva. Los vejamíritas salieron a se encuentro y se dejaron a traer lejos de la ciudad.

Comenzaron como las otras veces a Matargenta del pueblo por los caminos que suben.

Un nuevo hotel y otro a Guiva.

A Camporrazo.

Unos 30 hombres de Israel.

Los vejamíritas se decían. los hemos derrotado como la primera vez, pero los israelitas se habían dicho. Vamos a abrir para atraer los lejos de la ciudad hacia los caminos. Entonces todos los hombres de Israel se levantaron de sus puestos, tomaron posiciones en BALTAMAR y los emboscados de Israel atacaron desde su puesto a lo este de Guevá. 10.000 hombres elegidos de todo Israel llegaron frente a Aguiba. El combate se endureció. Los Benjaminitas no se daban cuenta de la calamidad que se les venía encima. Ya vez derrotó Benjamin ante Israel y y aquel día los Israelitas mataron en Benjamin a 25.100 hombres, todos ellos armados de espada. Los Benjamin se vieron derrotados. Los hombres de Israel habían sido terreno a Benjamin porque contaban con la emboscada que habían puesto contra a Guivia. Los emboscados marcharon a toda prisa contra a Guivia, se explicaron y pasaron a cuchillo a toda la ciudad. La gente Israel y los emboscados habían convenido en levantar una umareda como señal desde la ciudad, entonces harían frente a los combatientes de Israel. Venhamin comenzó matando algunos israelitas unos 30 hombres y se descién. Están completamente rotados ante nosotros como en la primera batalla. Pero entonces la señal la columna de Bumbo comenzó a levantarse de la ciudad. Y en Hamin, mirando atrás, vio que toda la ciudad ardían llamas que subían hacia el cielo. Entonces los hombres de Israel se volvieron y los Benjaminitas temblaron al ver la calamidad que se les venían encima. Volvieron la espalda ante la gente de Israel, camino del desierto. los combatientes los sacosaban, y los que venían de la ciudad los destrozaban cogiéndolos en medio. Así envolvieron a Benhamin, lo perseguieron sin descanso, y lo aplastaron hasta llegar frente a Lebaa, por el Oriente. Callerón de Benhamin, 18.000 hombres, todos ellos hombres valerosos. Volvieron a espada y huyeron al cierto hacia la peña de Rimon. Los irralitas fueron atrapando por los caminos a 5 mil hombres. Luego perseguieron a Benjamin hasta Aguidon y le mataron 2 mil hombres. El total de los Benjaminitas que callaron aquel día fue de 25 mil hombres armados de espada, todos ellos hombres valerosos. 600 hombres habían podido volverse y escapar al desierto hacia la Peña de Riemón. Se quedaron en la Peña de Riemón cuatro meses. Las tropas de Israel se volvieron contra los vengaminitas y pasaron a cuchillo a los barones de la ciudad, al ganado y a todo lo que encontraron, incendiaron también todos los poblados que encontraron. Los hombres de Israel habían jurado en mis pa. Ninguno de nosotros dará su hija en matrimonio a Benjamin. El pueblo fue a Betel y allí permaneció delante de Dios hasta la tarde clamando y llorando con grandes gemios. Decían, ¿Ya ven Tio de Israel? ¿Por qué ha de suceder esto en Israel que desaparezca hoy de Israel una de sus tribos? Al día siguiente el pueblo se levantó de madrugada, construyó allí un altar y ofreció los caustos y sacrificios de comunión. Digieron los irralitas. ¿Quién de entre todas las tribus de Israel no acudió a la Asamblea ante llave? Porque se había jurado solenemente que él que no subiera a mis Despá ante llave tenía que morir. Los israelitas estaban apenados por su hermano en Hamin y decían, hoy ha sido arrancada una tribu de Israel, ¿qué haremos para proporcionar mujeres a los que quedan? Pues nosotros hemos jurado por llave no darles nuestras hijas en matrimonio. Entonces se dijeron, ¿cuál es la única tributa Israel que no subió ante ya veía a mis pa? Y vieron que nadie de ya vez de Galad, había ido al campamento a la Asamblea. Hicieron el senso de la gente y no había entre ella en ninguno los habitantes de Echabés de Calad. Entonces la comunidad mandó allá 12.000 hombres valientes y les dio esta orden. Vayan y pasen al cuchillo a los habitantes de Echabés de Calad, incluidas a mujeres y los niños. Esto es lo que hayan de hacer. Consegarán a nathema a todo barón y a toda mujer que haya conocido barón,

por dejaran con vida a las doncellas.

Así lo hicieron.

Entre los habitantes de Yavés de Galahad, encontraron 400 muchachas virgenes que no habían

conocido barón y las llevaron al campamento, en Silo, que está en el país de Canadá. Toda la comunidad mandó emisarios a los benjaminitas que estaban en la peña de Rimon para hacer las pases. Volví entonces Benhamin, les dieron las mujeres de Chavés de Calad, que habían quedado con vida, pero no hubo su suficiente para todos. El pueblo se compareció en Hamin, pues ya ve había abierto una brecha entre la distributriz real, decían los ancianos de comunidad, que podemos hacer para proporcionar mujeres a los que quedan. Pues las mujeres de Hamin han sido exterminadas y añadían como conservar unar un resto en Benjamin para que no se aburrada una tribu de Israel, porque nosotros no podemos darles nuestras hijas de matrimonio. Es que los israelites habían pronunciado este juramento. Maldito sea el que de mujer a Benjamin, pero se dijeron.

Es ahora la fiesta de Yaver, la que se celebra todos los años sencillo. La ciudad está al norte de Betel, al oriente de la calzada que sube de Betel a Sikken y al sur de Le Bona. Yaron esta orden a los benjamíritas. ballana esc esconderse entre las viñas. Estaran alerta? Y cuando las muchachas de silo salgan para danzar en corro, saldrán de las viñas y raptarán cada uno una mujer de entre las muchachas de silo y seguirán a la tierra de Benjamin. Si sus padres, sus hermanos vienen a queryarse contra ustedes, les diremos, hagan no ser el favor de perdonarlos. Pues no hemos podido capturar una mujer para cada uno en el combate, y no son ustedes los que se las han dado, porque en ese caso serían culpables. Así lo hicieron los Benjaminitas. Se llevaron tanta mujeres, cuantos eran ellos raptando otras tantas danzarinas, luego se fueron, volvieron a su heredad, redificaron las ciudades y se establecieron en ellas. Los israelitas se marcharon entonces de allí, cada uno a su tribu y a su clan, y partieron de allí cada uno su verdad. Por aquel tiempo no había rey en Israel y cada uno hacía lo que le parecía bien. Salmo 148. A la Lulla. A la ver ayer desde el cielo, alávenlo en las alturas, alávenlo todos sus ángeles, todas sus húestes, alávenlo. Alávenlo sol y luna, alávenlo estrellas los sientes, alávenlo sielos de los cielos, aguas que están sobre los cielos. Alávenlo es el nombre de llave, pues el ordenó y fueron creados.

Él los fijó por siempre, por los siglos, les dio una ley que nunca pasará.

A la venellave, desde la tierra, monstruos del mar y abismos todos, fuegui granizo,

nieve y bruma, viento tempestoso que hace su voluntad.

Montañas y todas las colinas árboles frutales y todos los cedros fieras y todos los ganados reptiles y pájaros que vuelan. Reyes de la tierra y pueblos todos, dignitarios y jueces de la tierra, jóvenes y doncellas también, los viejos junto con los niños. A la ven, el nombre llave, sólo su nombre sublime, su majestad sobre el cielo y la tierra. El real se el vigor de su pueblo, orgullo de todos sus fieles, de los hijos de Israel, pueblo de sus íntimos. Padre de amor y misericordia. ¿Tu qué haces, se lo cuenta de los lengueros niños, educa también la mía en Funda en mis lábils la gracia a tu indición, padre, hijo y espíritu Santo. Y te invito para que pidas que el espíritu Santo abra nuestra mente y nuestra corazón, para que podamos gozarnos de la palabra de Dios hoy en nuestras vidas. Wow, que relos los que nos han tocado por estos días. Muchas sangre, muchos crímenes, muchas cosas difíciles para todas estas personas y es así como vamos llegando al final del libro Lo jueces. Una buena ilustración de lo que hace el alejarnos y alejarlo en su corazón de Dios. Hoy vimos como muere una concubina y como este levita se pone furioso, él hace que todos los hombres de Israel vengar a querer tomar venganza. Nos damos cuenta que a veces los extremos y las aberraciones pueden llevar a que las

personas se alejen de Dios, que se vejen de su creador. Y nuestras épocas no estamos

nada diferentes, nos alejamos de Dios porque nos aberramos a cosas diferentes porque vamos a los

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