Hola, soy Frey, Sergio Sarrano y estás escuchando el podcast La Viblé en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras. El podcast de La Viblé en un año es presentado por Ascension. Usando la cronología de la Viblé de Grey Adventure, leeremos de dejenes y sasta apocalipses, descubriendo cómo se desarrolló la historia de salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Continuamos con nuestro libro en números y de autonomio, cosas importantes y vermos a estas pasan estos días, vemos que hay sacrificios que se describe la Frenda y sobre todo hoy vamos a ver que el producto del trabajo de la tierra se le tiene que dedicar adiós y lo veremos tanto en el capítulo 15 como lo veremos en el 18 y además de las ofrendas que ya vemos descrito anteriormente, vamos a ver qué los irraídas de nofresar adiós siempre los primeros

frutos maduros de todo lo que ellos cultiven de lo que hay en su tierra y esto lo explodaremos más en el capítulo 18 de números ya que hay que reconocer que Dios es el dueño de todo es el soberano de todo vale pertenecer todas las cosas así que el producto de la tierra y es más la misma gente, el mismo pueblo, no se perteneces en así mismo, sino que pertenecen al señor, así que las personas deben traer las primicias al altar, reconocer que le pertenecemos a Dios que es nuestro dueño, no solamente ofreciera las cosas, sino traer las primicias y el resto del producto de el señor, respetamos que tú eres nuestro Dios y todo esto, estuyo y tenemos la esperanza de que tú las bendigas y que multipliquen nuestra productividad y que multipliquen nuestro trabajo y que multipliquen nuestro recorso. También tenemos que reconocer que las ofrendas y los sacrificios son diferentes, una son donaciones y otras son ofrendas que hacemos por el trabajo hacia Dios. Así que hoy aprenderemos cosas interesantes y después se enteraremos a ver el de autonomio, pero esto lo va a dejar para el final, porque el de autonomio es bastante complicado. Hablamos un poquito lo que es la esclavitud, y por qué se permitía la esclavitud en el antiguo testamento, lo cual va a generar una cantidad de debates y vamos a ver que hay una gran diferencia entre lo que nosotros conocemos como esclavitud, por lo menos que hemos vivido este contenido americano y algo

diferente lo que es considerado esclavitud en el antiguo testamento. Hoy sabemos leyendo

números capítulo 15, de un fenómeno 13 y 14 y el salmo 96. Este es el día 64, empecemos. Números capítulo 15. Ya ve, dijo a Moisés, di a los israelitas. Cuando entren en la tierra que yo les dare por morada y ofrezca manjares abrazados a a llave en olocausto o sacrificio de comunión para cumplir un voto o como frente a voluntaria o con ocasión de sus fiestas ofreciendo así de sus vuelles u ovejas calmente aroma para llave el ofrende presentará para su frente a llave una oblación de una décima de flor de harina amasada con un cuarto de sextario de aceite. Aras una alivación de un cuarto de sextario de vino por cada cordero, además de lo locado o sacrificio de comunión. Si es un carnero, la oblación será de 2 tésimas de flor de harina amasada con un tercio de sextario de aceite y la obligación de un tercio de sextario de vino que ofrecerás como calmante aroma para llave. Y si ofreces a llave un novillo en lo causto o sacrificio para cumplir un voto o como sacrificio de comunión, si ofrecerá además del novillo una oblación de 3 décimas de flor de harina amasada con medios de exterior de aceite y una livación de medios de exterior de vino, como manjar abrazado de calmante aroma para ya ver. Así se hará con cada novillo y con las las reses menores Cordero o Cabrito, harán así con cada uno de los que inmolen, con tantos como allá. Haciará todo hombre de su pueblo cuando fresca un manjar abrazado como calmante aroma para llavey. Y si recién entre ustedes o entre sus descendientes, un forastero, yo ofrece un manjar abrazado como calmante aroma para llave, hará lo mismo que ustedes. En la Asamblea no habrá más que una norma para ustedes y para el forastero residente. Es decreto perpeto para sus descendientes. Será igual de la ente de llave para ustedes y para el forastero. una sola ley y una sola norma regirá para ustedes y para el forastero que reside entre ustedes. Ya ve, dijo Amoises, días a los israelitas. Cuando vendren en la tierra a la que los voy a llevar y como en el pan del país, reservarán primero la ofrenda para llave. Como primicias de su molienda, reservarán como ofrenda una torta, la reservarán como reserva de la era. Reservarán a llave una ofrenda de las primicias de su molienda por todas sus generaciones. Cuando por una albertencia no cumplen alguno de estos preceptos que llave a comunicado a Moisés, algo de lo que les ha mandado llave por medio de Moisés desde que llave el ordenó en adelante por todas sus generaciones en el caso de que la inadvertencia se haya cometido por descuir la comunidad. Toda la comunidad ofrecerá un novio en lo caustoso como calmante aroma para llave con su correspondiente ovelación y livación según costumbre y un macho que habría en sacrificio por el pecado. El sacerdote hará la expiación por toda la comunidad de los israelitas y se les perdonará porque ha sido un descuido. Cuando presenten sus ofrendas como manjar abrazado a llave y sus sacrificios por el pecado delante a llave por su descuido, se le perdonará a la comunidad de los israelitas y al forasteiro que reside entre ellos, pues el pueblo entero lo ha hecho por inadvertencia. El caso de que una sola persona haya pecado por inadvertencia, ofrecerá en sacrificio por el pecado una cabrita de un año. Esa serote hará la expiación delante de llave por la persona que se ha descuidado con ese pecado inadvertencia. Cuando se haga la espación por ella, se le perdonará lo mismo a Ciud y realita que al forastero residente entre ustedes. No tendrán más que una sola ley para el que obra por inalpertencia. Pero el que obra a conciencia sea ciudadano, forastero, ultra a llave. Tal individuo será excluido de su pueblo por haber despreciado la palabra llave y que habrantado su mandato. Será excluido tal individuo, su pecado pesa sobre él. Cuando los israelitas estaban en el desierto, se encontró un hombre que andaba buscando leña en día sábado. Los que lo encontró en un buscando leña, lo presentaron a Moisés, Arón y a toda la comunidad, lo pusieron en presidio porque no estaba determinado lo que había que hacer con él. Ya ve, dijo a Moisés, que muera ese hombre, que lo apedré toda la comunidad fuera del campamento, Lo sacó toda la comunidad fuera del campamento y lo apedrearon hasta que murió, según había mandado ya vea Moisés. Ya vee, dijo a Moisés. Día los irrealitas que ellos y sus descendentes se hagan flecos en los bordes de sus vestidos y pongan el fleco de sus vestidos un hilo de por pura veleta. Llevarán pues flecos para que cuando los vean se acuerdan de todos los preceptos de llave. Así los cumplirán y no seguirán los caprichos de sus corazones y de sus ojos siguiendo a los cuales se prostituyen. Así se acordarán de todo mis mandamientos y los cumplirán y serán hombres consagrados a su Dios. Yo ya ve su Dios que los se quede hipto para hacer su Dios. Yo ya ve su Dios. Deuteronomio capítulo 13. Cuidarán de poner en práctica todo esto que les mando ustedes. No añadirán ni quitarán nada. Si surge medio de ti un profeta o un vidente en sueño si te ofrece una señal o un prodigio y llega a realizarse la señal o el prodigio que te ha anunciado y te dice, vamos detrás de otros dioses que tú no habías conocido a servirles, no escucharás las palabras de ese profeta o de ese evidente en sueños, es que llave su Dios, lo pone a prueba a ustedes para saber si verdaderamente aman a llave su Dios con todo su corazón y con toda su alma. A llave su Dios seguirán y a él te mirán, guardarán sus mandamientos y escucharán su voz, a él servirán y a él se apegarán. ese profeta evidente en sueños deberá morir por haber predicado la rebelión contra

llave tu Dios, que te sacó del país de Egipto y te rescató de la casa de servidumbre, para apartarte del camino que Yahweh, tu Dios, te ha mandado seguir. Así hará de se parecer el mal de en medio de ti. Si tu hermano, hijo de tu padre o hijo de tu madre, tu hijo o tu hija, la esposa que reposa en tu seno o tu amigo que es como tu propia alma, trata de seducirte en secreto y cienote. Vamos a servir a otros dioses. Que ni tú, ni tus padres habían conocido entre los dioses de los pueblos próximos solecanos que lo rodean. De un extremo a otro de la tierra, no accederás ni lo escucharás. Tu ojo no tendrá pida de él, no lo perdonarás ni lo encubrirás, sino que le harás morir. Tu mano caerá la primera sobre él para darle muerte y después la mano de todo el pueblo. Lo apedrearás hasta que muera, porque ha tratado de apartarte de llave tu Dios el que te sacó del país de Egipto de la Cácela Servidumbre. y todo en real lo irá y temerá y dejará de cometer este mal de en medio

de ti. Si hoy es decir que una de las ciudades que llave tu Dios te da para evitar en ella, algunos hombres malvados salidos de tu propio seno han seducido a sus conciudanos diciendo, Vamos a dar culto a otros dioses que ustedes no conocían, consultarás, indagarás y preguntarás minutiosamente. Y si es verdad, si se comprueba que en medio de ti se ha cometido tal abominación, deberás pasar a filo de espada a los habitantes de esa ciudad. La consagrarás a Salanatema con todo lo que haya dentro de ella. Amotonerás todos sus despojos en medio de la plaza pública y prenderá fuego a la ciudad con todos sus despojos, todo ello en honor de llave tu Dios. Quedará para siempre como un un montón de ruinas y no volverá a ser edificada. De este anatema no se te quedará nada en la mano para que ya ve apla que el ardor de su ira y sea mis recordidos contigo y tenga piedad de ti y te multiplique como prometió bajo juramento a tus padres. A conición de que escuches la voz de llave tu Dios, guardando todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy y haciendo lo que correcto a los ojos de llave tu Dios. Ustedes son hijos de llave su Dios, no se harán incisiones ni se harán tonsura entre los ojos por un muerto, porque tú eres un pueblo consagrado, llave tu Dios, y llave te ha escogido a ti para que sea el pueblo de su propiedad entre todos los pueblos que hay sobre la faz de la tierra. No comerás nada que sea abominable. Estos son los animales que podrán comer. Buey, carnero, caora, ciervo, gasela, gamo, cabramontes, antilope, bufalo, gamusa. Tu animal de pesuña partida, hendida en dos y que rumia lo pueden comer. Sin embargo, entre los que rumia y entre los animales de pesuña partida y indida no podrán comer los siguientes. El camello, la liabre y el damán. Que rumien pero no tienen la pesuña indida, los tendrán por impuros. Tampoco el sardo que tiene la pesuña partida y indida, pero no rumie. Lo tendrán por impuro. No comerán su carne ni tocarán su cadáver. Esto es lo que pueden comer de todo lo que viene el agua. Todo lo que tiene aletas y escamas lo pueden comer. Pero no comerán lo que no tiene aletas y escamas. Lo tendrán por impuro. Pueden comer toda ave pura.

Por las siguientes no las pueden comer. El Aguila, el quebranta huesos, el Aguila Marina, el buitre, las diferentes especies de Alcon, todas las especies de cuerpo, el avestrus, la de chusa, la gaviota y las diferentes especies de gavilanes, el Buvo, el Ivis, el Sysne, el Pelíqueno, el Calamón, el Somormujo, la Sigueña, las diferentes especies de Garza Real, la Abu Villar y el Murcia Lego. Todo insecto al lado tendrá por impuro, no lo comerán, Todo el atil puro lo pueden comer. No comerán ninguna aves te muerta. Se la darás al forastero que vive en tus ciudades para que él la coma o bien vendese a un extranjero. Porque tú eres un pueblo consagrado a Yahweh, Dios. No considerás el cabrito en la leche de su madre. Cada año partará hace el 10 mod de todo el producto de tu cementera, lo que haya producido el campo año por año, y lo que merece en presencia de Yahweh, tu Dios, en el lugar que él haya elegido para la morada de su nombre. El Dismutu Trigo, de tu mosto y de tu aceite, así como los primogenitos de tu ganado mayor y de tu ganado menor, a fin de que aprendas a temer a llave estudios toda tu vida. Cier camino te resulta demasiado largo, si no puedes transportarlo, el 10º, porque el que habrá el Egito Yaver para poner allí su nombre de cae demasiado lejos, y llave tu Dios te ha vencido lo creerás por dinero, llave la dinero en tu mano e irás al lugar que haya el Egito Yaver tu Dios, allí emplearás este dinero en todo lo que desees, ganado mayor menor, pino o bebida fermentada. Todo lo que te apetezca y comerás allí en presencia llave tu Dios y te regocijarás tu y tu casa. Y el evita que vive en tus ciudades no lo abandonarás ya que él no no tiene parte heredad contigo. Cada 3 años apartarás todo el 10 mod de tu cosecha de ese año y lo depositarás a tus puertas. Así ventran el evita ya que él no tiene parte ni heredad contigo. El forasteiro, el huérfono y la vida que viven en tus ciudades y comerán y se artarán para que llave tu Dios te bendiga en todas las obras que aprendas. Salvo 96. Cantana llevé un nuevo canto. Cantana llevé tierra entera. la llave a llevar bendigan su nombre, anuncio en su salvación día a día, cuente en su gloria las naciones, sus maravillas a todos los pueblos. Pues grandes llave y digno de la avanza, más temible que todos los dioses, pues nada son los dioses paganos, pero ll ve y solos cielos, gloria y majestad están ante él, poder y esplendor en su santuario. Tribútena ya ve, familias de los pueblos, tribútena ya ve, gloria y poder, tribútena ya ve, la gloria de su nombre. Tregan ofrendas, entren en sus atreos,, postrense ante llave en el atrio sagrado. Tiemble ante su rostro toda la tierra. Digan los gentiles, llave es rey, el orbe está seguro, no vacila. El gobierno a los pueblos rectamente. Alegrense los cielos, goce la, retúnde el mar y cuanto en tierra. Exueltel campo y cuanto hay en él. Griten de gozo los árboles del bosque, delante a la bella que ya viene. Viene si a juzgar la tierra, juzgará el mundo con justicia a los pueblos con su lealtad. Padre de amor y misericordia. Tú que haces el ocuente en la lengua de los niños, educa también la mía, enfunde mis labos la gracia tu bendición, padre, hico y espíritu santo. Y atidimito para que épidas al espíritu santo que abran nuestra mente y nuestro corazón para que podemos usar de la palabra de Dios hoy en nuestras vidas. Continuamos con estos capítulos tan hermosos que nos trae el libro de números. estamos precisamente ahorita en el capital 15 y veíamos como Dios nos habla de lo que se le debe ofrecer. Siempre a Dios ofreciendo nosotros nuestras primicias, pero no podemos ofrecer cualquier cosa. Tenemos que ofrecer a Dios de lo mejor que tenemos. Que lindo es cuando abririu una estracura, ¿símos, señor? Aquí estoy, te ofrezco lo que soy, porque... ¿Qué más te puedo ofrecer si no soy yo mismo? Así que hoy veíamos que la asamblea y las personas pueden ofrecer siempre un sacrificio para arreglar los problemas que se les han olvidado delante de Dios cuando no han cumplido sus preceptos cuando simplemente por una advertencia pues no los cumplieron. Así que es un Dios que nos da una y otra oportunidad, una y otra oportunidad. Lo que a Dios no le gusta es que el día de escansó el día dedicado al señor se nos olvide a veces se nos olvide porque hay un partido porque hay un paseo porque hay tantas cosas y el señor nos dice oh es bastante importante así que te pido que te concentres que lo hagas que no te olvides que te corresponde hay cosas que nos corresponde hacer y a veces nos hacemos los olvidadíces con el señor. También en el libro los números hemos visto que a Dios no se lo ofrece cualquier cosa si no siempre lo mejor, lo mejor, lo mejor y por eso lo que se lo ofreció a Dios como el mejor sacrificio, fue su propio hijo, a Dios hecho hombre al Dios que estaba purificado, que se entrega por la salvación tuya y por la salvación mía. Wow, que hermoso de autonomio. Hoy 13 y 14 nos da grandes regalos también. ¿Cómo podríamos imaginarnos a nosotros un Dios que no fuera celoso? Que nos dice, ¡oye! ¡Ten cuidado! Hay cosas que los pueden distraer. No te dejes llevar por Dios es extraños. No te dejes llevar porque parece atractivoivo. Más bien, presente a mí tu diasmo. Entregame a mí lo que me corresponde porque yo soy tu Dios y estoy listo para ayudarte. Así que ya mañana veremos lo que les decía al principio este programa que hay esclavitud, pero es la esclavitud de manera diferente. Ya lo entenderemos mejor porque nuestro Dios es un Dios de libertad, es un Dios que viene a dar libertad a los cautivos, no es un Dios que viene a primir, por eso hoy en el capítulo 14 del autonomio, nos nos decía, señor, que tenemos que abrigar

nuestro corazón, cosas buenas, no pensamientos perversos, que tenemos que dar la remisión a

todos aquellos que de alguna manera están con nosotros sirvíéndonos a para pagarnos una

deuda, que no podemos aprovecharnos de ellos, porque se acostumbraba que cuando había una deuda, la persona se donara como esclava para redimirse y servía y al año séptimo pues salía libre que el señor nos ayude a poner las cosas en orden, que obedezcamos realmente en nuestro corazón a todas estas normas que ya ve nos da. Pero antes de irme quiero volverles a recordar que porfor es importante que veremos los unos por los otros así que tú, ahora por mí y yo oro por ti para que yo pueda seguir siendo filas de ministerio que se me ha confiado para que pueda vivir con fe lo que leo y lo que comparto con ustedes para que yo pueda seguir siendo fielas de ministerio que se me ha confiado para que pueda vivir con fe, lo que leo y lo que comparto con ustedes

para que puedan enseñar la verdad y para que pueda cumplir lo que he enseñado

que la misión de esto, por eso, que es padre y juez Prito Santo, decían a sobre cada uno ustedes

y permanezca para siempre

que Dios nos bendiga.