Hola soy Fraa y Serios Arrano y está escuchando el podcast la Vible en un año donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las Secreturas. El podcast de la Vible en un año es presentado por Ascension. Usamos la cronología de la Vible de Great Adventure edición en español. Leeremos desde el Génesis hasta la Apocalipsis descubriendo cómo se desarrió la historia de la salvación y cómo encamamos en esa historia hoy. Este es el día 5, hoy estaremos leyendo Génesis 10 y 11 Salmados y de esta manera llegamos al final del mundo de los origenes. Empecemos. es el capítulo. Esta es la ascendencia de los hijos de Noé. Sam, Khan y Hafeh a quienes les nacieron los hijos después del diluvio. Hijos de Hafeh, comer, magot, los medos, jabán, tuván, mesec y tiras. hijos de comer, asquenas, rifad, togarma, hijos de ella van, elisa, tarsis, los quieteos y los rodenses, a partir de esto se poblaron las hirlas de las gente. Esto fueron los hijos de Jafé, por sus territorios y lenguas, por sus lineajes y naciones respectivas. ¡Hijos de can! ¡Cus, Misraín, Put y canán! ¡Hijos de cus, se va, Jabila, Saptá, Ramá y Septeká! ¡Hijos de Ramá, se va y de Dan! ¡Cus engendró a Anen Roth! Que fue el primero que se hizo prepotente en la tierra.

Fue un bravo casador delante de Yaver, por lo cual se suele decir, bravo casador delante Yaver como Nenrod. Los comienzos de su reino fueron Babel, Eric y Akat, ciudades todas ellas en tierra de escenar. De aquella tierra procedía a sur que edificó Nineve, Re-Jobot, Ir-Kalak y Re-Sen entre Nineve y Kalak. Aquella es la gran ciudad. Mi rein engendroa los lidios, anámitas, lejabitas y naftujitas, a los de Patros, de Casluj y de Cafthor, de donde salieron los filisteos. Canán engendró ásidón su primogénito y ajet, el Jebuseo, al Amoreo, al Guiergaseo, al Ghibita, al Arquita, al Sinita, al Arvadita, al Semerita y al Hamatita. Antes de se propagaron las estírperes cananeas. La frontera de los cananeos iba desde Siddhon en dirección de Guerar hasta Gasa, y en dirección de Sodomá como Rha, Atma, y Seboín hasta Alesa. Estos fueron los hijos de Cam según sus le lineajes y lenguas por sus territorios y naciones

respectivas.

También le nacieron hijos a Sem, padres de todos los hijos de Eber y hermano mayor de Hafeet. Elam, Asur, Alfaxat, Lut y Aram, hijos de Aram usul Wetteri Mas.

Alfaxat en Hendró a Selag y Selag engendró a Eber. Aéber le naceron dos hijos. El nombre de uno fue Pelag, porque en sus días fue dividida la tierra. Su hermano se llamaba Jobtan. Jobtan engendró al modad. moda.selef, a Hazar Mavet, a Jerach, a Hadoram, Usal, a Dikla, a Owal, a Bimaler, a Seva, a Ofir, a Vilah, y a Yovan. Todos fueron hijos de Joktan. Su asientos se extendió desde Mesa en dirección a Sefar al Monte del Oriente. Estos fueron los hijos de STEM según su lineaje de lenguas por sus territorios y naciones respectivas. Hasta aquí los lineajes de los hijos de Noé según su origen y sus naciones, y a partir de ellos se dispersaron los pueblos por la Tierra después diluvio. Tuve el mundo era de un mismo lenguaje e idénticas palabras. Al desplazarse la humanidad desde Oriente ayer una vegan en el país de Sanhar y allí se establecieron. Entonces se dijeron el uno al otro. Vamos a fabricar la drillo y acosarlos al fuego. Así el ladrillo les servía de piedra y el betón de Argamasa. Después dijeron. Vamos a edificar una ciudad y una torre con la cúspide en el cielo y hagamos unos famosos por si nos desperdigamos por toda la fad de la tierra. Bajo ya ve, a ver la ciudad y la torre que habían edificado a los humanos. Y pensó ya ve, todos son un solo pueblo con un mismo lenguaje, y este es el comienzo de su obra. Ahora, nada de cuánto se propongan le será imposible. Pajemos, pues, y una vez allí, confundamos su lenguaje, de cuánto se propongan le será imposible bajemos pues y una vez allí confundamos el lenguaje de modo que no se entiendan entre sí y desde aquel punto los desperdigó ya ve por toda la fátela tierra y dejaron dedificar la ciudad por eso se la llamaba vel porque allí embró ya ve el lenguaje de todo el mundo y desde allí los desperdigo llave por toda la faz de la tierra. Estos son los descendientes de Sem. Sem tenía 100 años cuando engendró a Arfaxat, dos años después de diluvio. Vivió Sem después de engendrar a Arfaxat, 500 años, engendró hijos e hijas. Arfaxat era de 35 años del al cuando engendró a Celac y vivió Arfaxat después de engendrar a Celac, 433 años sin entro hijos e hijas. Era se lag de 30 años cuando enendró a eber y vivió se lag después de engendrar a eber 403 años y engendró hijos e hijas. Era eber de 30 y 4 años cuando engendró a peléc y vivió eber después de engendrar a pelécc 430 años y engendró hijos e hijas.

Era Pellec de 30 años cuando entró a Reú y vivió Pellec después de engendrar a Reú 209 años y engendró hijos e hijas. Era REU de 32 años cuando gendró a Seruq y vivió REU después de engendrar a Seruq 207 años y engendró hijos ejas. Era Seruq de 30 años cuando engendró a Najor y vivió Seruq después de engendrar a Najor, 200 años y engendró hijos ejas. Era anador de 29 años cuando engendró ¡ Terac y vivió anajor después de engendrar Terac, 119 años y engendro hijos eijas. Era Terac de 70 años cuando engendro a Brahm. Anajor y Aram. Estos son los descendientes de Terac. Terac engendró a Abraham. Anahor y aram. Aram engendró al otro. Aram murió en vida de su padre Terac en su país natal. Urte los caldeos. Abraham y Najor se casaron. La mujer de Abraham se llamaba Sarai, y la mujer de

ajor Milka, hija de Jaran, el padre de Milka y de Chiska. Sarai era estéril sin hijos. Teráctomo a su hijo Abraham, a su nieto lot, el hijo de Aran y a su no era Sarai. La mujer de su hijo Abraham y salieron juntos de urde de caldeos para edijirse a Canaan.

Llegados a Haran se estableceron allí. Terahak vivió 205 años y murió en Haran. Salmo II ¿Por qué se amotinen las naciones y los pueblos con Ospiran en vano? Los reyes de la tierra se sublevan, los príncipes aún hacia Lian encontran la llavea y sunkido. Rompamos sus cadenas, sacudamos sus riendas, el que eviten el cielo se rie, ya ve, se burla de ellos. Después Les habla irritado, gritado, los espantá llenos de colera. Yo mismo he consagrado a mi rey, ención, mi monte santo. ¿A repúblico el decreto y ya ve? Él me ha dicho, tú eres mi hijo, hoy te he engendrado. Si me lo pides te daré en herencia las naciones, en propiedad la inmensidad de la tierra. Los machacarás con cetro de hierro, los pulverizarás como vasija de barro. Por eso reyes piensenlo bien. Aprenden lección, cobernante de la tierra. Sirvan a llave con temor, temblando, ves en sus pies, no sea que si rite y se pierdan, pues su coloras inflama en un instante, dichoso quien se acogia él. Padre Amorosifiel, ¿tú qué haces a lo cuento el lenguaje de los niños? Educa también la mía, enfunde mis labios, la gracia de tu bendición,

padre, hijo y espíritu santo. Y aditimito para que pidas ese espíritu santo, para que

abra tu mente, para que abra tu corazón y para que tu yo pago a usar de la palabra de Dios que está en nuestras vidas. El Salmodos, que he proclamado el día de hoy, es totalmente puesto el que leíamos ayer donde se nos mostraba a un hombre perfecto al hombre que

es dicho, solo que es feliz. En cambio el salmo de hoy nos mostraba a un hombre que revelde y nos pone en el contexto del Génesis donde hemos visto a un Dios que crea todo perfecto en el edad que hace un hombre perfecto pero a este hombre que en su perfección decide revelarse a Dios, decide separarse de Dios y parece que este hombre ya no quiere la compañía de Dios, desconde, decide alejarse la presencia de Dios y de esta manera es el hombre quien va perdiendo esa capacidad de relacionarse con Dios. Y el contraste lo vemos muy claro en estos dos últimos capítulos que tenemos de el color turquesa en nuestras

bíblias, en nuestra guía de lectura y estos dos capítulos son también conocidos como lo que llamaríamos el puente entre el comienzo de los órganos del mundo y después del diluvio con el más grande de los patriarcas que sabrá, pues en el capítulo 10 tenemos ese resumen extenso de lo que la genealogía de las naciones de la tierra y ya cuando pasemos al capítulo 11 comenzaremos a examinar a Ningron y también veremos la razón por la cual las personas se van a esparcir tan rápido, se nos narraba que en el tiempo en Ningron pues las personas hablan el mismo lenguaje. La gente se es parce a un buen ritmo y permanece en unidades al idioma que todos hablan. Y es así como va aumentando todo en gran cantidad, pero al regresar el capítulo 10 podemos notar que estas genealogías son bien importantes, pero extremadamente importantes porque de allí vemos cómo ha crecido la humanidad sobre la faz de la tierra y podemos darnos cuenta de dónde va a descender a bram, que vendrá a ser el más grande de los patriarcas, las narraciones que se nos hacen en estos capítulos nos muestran lo que hay en el corazón de la gente de ese tiempo. Podríamos llamarlo en palabras de hoy, esa ambición hay un gran desueve poder, nada distinto a nuestros días. Y me parece muy interesante cómo se nos cuenta que no he ven dijo a dos de sus hijos, pero no lo maldijo. Con esto podemos dar nos cuenta que la familia no es, pues es una familia como toda tal vez como la tuya, como la mía. ¿Qué problemas? Y algunos son bastante serios. ya ayer notábamos el problema que hubo con Cam y como es maldecido y la malición llega incluso a su hijo Kanan al nieto de Noé. Pero también se nos muestra que estas familias que están quebrantadas. estas familias que parecen que no levantan la cabeza, Dios sigue escribiendo su historia

para salvar la humanidad.

Por eso este nuevo personaje en Ron es un hombre, pero también describe el tipo de persona que también nosotros podemos llegar a hacer. Pues, Nyn Ron es un hombre que quiere gobernar el mundo. No solo a la creación a los animales, pero quiere gobernar al hombre tener el control y ese primer en coste una ciudad murillada para poderse proteger así mismo, es lo que nosotros podríamos llamar un nombre en narcisista y muchos de nosotros podemos encontrarnos en eso en nuestra rebeldía, de no querer aceptar la ayuda de nadie, de no querer aceptar ni siquiera al mismo Dios. así que, ni en Ron, es el que nos vamos a mostrar que podemos tener una ambición de poder. No una ambición de ser mejores, porque realmente el llamado que Dios nos ha hecho es que estamos imagen y semejanza de él, no personal famosas, y lo hablaba antes al decir que cuando hacemos cosas buenas, la gente no dice es una obra humanitaria y hacemos cosas buenas porque nuestra naturaleza es de hacer cosas buenas de ser cada día más humanos, no más famosos, en el tiempo de enrona pues se da esta visión, el poder, el querer ser de pero no es mal grandes que Dios y parece que NynRone es un hombre bastante inteligente y se acuenta que el pueblo está viviendo en la unidad y dice bueno pues vamos a hacernos más famosos aún vamos a construir una torre la torre vavel y esta torre empieza a traer también unidad y parece que la construir una torre no es nada malo pues hemos visto tantas construcciones a nivel mundial que son excelentes pero la clave no es la unidad a través de lo que se construye la clave es quién o cuál es la gente unificador que es lo que trae esa unidad, porque podríamos pensar que porque hay consenso y porque

este sede a la manera de pensar de un hombre, estamos con la verdad y pues no es así. En el tiempo de Dios hay siempre unidad y él siempre nos propone una unidad pero no entre los hombres por consenso o porque se damos sino porque es una unidad al estar apegado a él. En cada persona esta la idea hoy de que debe unirse más intimamente con Jesús de esta manera nos irimos más íntimamente con Dios y nos unimos más íntimamente como hermanos. No se trata de cedero de crear reglas de unidad, se trata de estar convencidos que bajo la

voluntad de Dios, podemos conservar y tener esta unidad. Por eso, en el nuevo testamiento, en los hechos de los apóstoles veremos al ser humano, al hombre siendo unificado, no como ellos quieren, sino a la manera de Dios. Y esto es percibido en el día de Pentecostés. que que había dividido a la humanidad, dándole de diferentes idiomas a través del conflicto que hubo con la Torre Bavél, lo vuelve a reunir en el día de Pentecostés cuando todos vuelven a entenderse, así hablen a diferentes lenguas. Es una conexión fascinante en la Torre Bavél y Pentecostés. En la torre pues ya lo dije en Dios rompe la unidad del hombre y le da diferentes lenguajes. De esta manera ya el hombre no se puede comunicar, la unidad del hombre se ve limitada. En pentecostés Dios pone el espíritu santo en el hombre y lo unifica por medio de ese espíritu. Dios le da el hombre la habilidad de entender y hablar lenguas que ellos nunca habían entendido antes. Entonces podríamos preguntarnos una vez más ¿Por qué Dios no ve con buenos ojos la construcción de la torre? Ya lo dije pero quiero repetir una vez más, no es porque sea una torre alta, un gran edificio, es por lo que la torre quiere

significar. Es ese deseo que tenemos los seres humanos de construir cosas para que la gente nos reconozca, para que seamos diferentes, para de pronto hacer cosas como Dios o tal vez porque queremos hacernos notar y de pronto, de pronto, de pronto, que era ser un poco más que Dios. Hay muchas teorías que se

dicen que después de la muerte de Nynron, su esposa lo declaré el un Dios y más adelante podríamos empezar a mirar que Nynron puede ser confundido con Baal, uno de los Dioses, pero esto no es el tema para el día do hoy quiero regresar a este versículo 10 del capítulo 11, donde tenemos ese recuento del lineaje de Chim, comenzando hasta llegar a Abraham. Ahí se nos da bastante información básica acerca de Abraham, de su familia, se habla de su padre, terac y Abraham, que tenía dos hermanos por lo menos dos y que sus nombres están ahí citados y también vamos a ver cómo habrán se casa con una mujer llamada Sara que parecía no poder tener hijo. Así que estos capítulos hoy nos ayúen a pensar en que la idea es que seamos mejores personas. Debemos ver la mejor versión de nosotros mismos para que podamos dar la gloria de Dios no no para buscar los privilegios o ser nombrados o que nuestra nombre nunca sirvide como el caso de Nynron. También nos hemos dado cuenta que en estas generologías hay una humanidad que está quebrantada, hay muchos problemas familiares, hay a cualquier cala ser inceso, hay cualquier clase de asesinatos, pero Dios tiene un fin. Y es que él nos acerra nosotros para hacer su imagen y semejanza y que aunque nosotros

hombres... incestos, a cualquier clase de asesinatos, pero Dios tiene un fin. Y es que Él nos ha creado nosotros para hacer su imagen y semejanza y que aunque nosotros hombres, nos queramos salir de ese plan, Dios sigue siendo fiel, nos sigue llamando, nos quiere seguir salvando. Y es por eso que desde el primer momento hemos descubierto un Dios que es arquitecto, es ser total, que es preciso, que es es que maten un Dios que es artesano, un Dios que es constructor, es un Dios que es jardinelo, es un Dios que va a modelar a Adam, es un Dios que va a modelar a cada uno de nosotros, si nosotros nos dejamos modelar por él. Hemos visto el tema de los Dios entre hermanos, la sangre que clama Dios, hay una fidelidad que Dios reclama para él frente a la fragilidad humana. Y bueno, a veces los humanos nos dejamos llevar y por eso a veces experimentamos lo que se podría llamar a la justicia de vina frente a la degeneración humana. No es y el diluvio, pues nos muestra en eso que cuando nos degeneramos, hay siempre una reacción de Dios, pero es una justicia divina que nos lleva y nos presenta un nuevo pacto que no es solo para unos cuantos sino que incluyen a toda la humanidad y que va a tener unas consecuencias universales. Por eso hoy que analizamos esto revabel nos educamos más en un Dios que humilla al soberbio, no para hacerlo a menos, sino para que sea consciente de su limitación. Y como lo dije antes, la torre revabel, esto lo puesto a Pentecostés, un Pentecostés que enaltese a los humildes. Así que vamos descubriendo como Dios utiliza estos idiomas humanos tanto en vavel para crear división y confusión como ahora en pentecostés para crear unidad. Dios ha actuado en el genesis es decir hemos visto su obra de salvación estás tolisto para seguir con esto porque mañana tendremos ahora como es su vocación, como es su llamado y no se les

olviden que estamos usando la Vibliaca Tólica de Great Adventure de Ascension Press y está utilizando la traducción de la Vibliaca y el Usal en Latinoamericana. Si tú quieres descargar este plan de lectura de la Vibli en un año, visita la página www.AscensionPress.com diagonal la Vibria. Finalmente, espero que te pueda suscribir con nosotros en una aplicación de podcast

ya sea a través de Apple, Spotify, de Google, de YouTube o cualquiera que sean tus favoritas buscas, la habiblia en un año y con la compañía de Fraiserios Arrano y el padre Demsie Acosta. Y como siempre, antes de despedirme quisiera pedirles a ustedes que por favor, o en por mí, para que yo se enfiel al ministerio que se me ha confiado, para que pueda

ver con fe cada una de las palabras que comparto con ustedes aquí al leer estas sagrases y futuras, para que pueda enseñar la verdad y para que pueda cumplir lo que he enseñado. Y que la bendición de Dios topero o que es padre, hijo y espíritu santo, decían sobre ustedes y los acompañan siempre. No te olvides que hoy puedes alabar, bendecir y predicar con la

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